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人生決斷的見證
——歸去來兮辭陶淵明知人論世請根據(jù)你讀過的作品談?wù)勀阈闹械奶諟Y明。山水田園詩源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然宋代楊萬里為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對象,歌詠田園生活,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象,把細膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達對現(xiàn)實的不滿,對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇,這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫,或者借景抒情,或者情景交融。陶淵明的一生出生于沒落的地主家庭,少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。在家族中,他既欽敬曾祖陶侃的積極進取,又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人度日。29歲以前,居家讀書29歲至41歲:時官時隱第一次:出為江州祭酒,不久自行解職歸家。第二次(36歲):為荊州刺史桓玄幕僚?!净感莻€有野心的軍閥,陶淵明有所察覺,為避免卷入政治風(fēng)波,又恰逢母親去世,于是歸隱。后來桓玄叛亂,劉裕平定。】第三次(40歲):先后做過鎮(zhèn)州參軍劉裕、建威將軍劉敬宣的參軍,時間都不長。41歲那年,擔(dān)任彭澤縣令,在官八十余日,即自免去職。(“應(yīng)束帶見之”“不為五斗米折腰”)后期(41歲以后),陶淵明因時局動蕩,仕途險惡,以及官場政治腐敗,門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場徹底決裂。義熙四年,即歸隱后第二年,他家鄉(xiāng)遭焚,生活陷入極端貧困,但他安貧樂道;義熙末年,朝廷征他為官,元嘉三年,江州刺史檀道濟勸他出山,他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。傳世作品共有詩125首,文12篇,被后人編為《陶淵明集》。背景簡介《晉書·陶潛傳》:素簡貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》。解題回去歸去助詞來語氣助詞兮一種文體辭辭,起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚辭、楚辭體。到了漢代,人們常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。由_______回________官場山水田園間
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。自役:役使自己(賓前)順心:順?biāo)煨囊庾x“序”部分,請逐條列出陶淵明做了幾次決斷,以及做出該決斷時他的考慮。接受官職1、維持生計“家貧”“幼稚盈室,瓶無儲粟”孟子:“仕非為貧也,而有時乎為貧。”2、親故勸說3、有施展抱負之可能“會有四方之事,諸侯以惠愛為德”4、合適的地點“彭澤去家百余里”5、嗜好的滿足“公田之利,足以為酒。”《五柳先生傳》:“性嗜酒”“造飲輒盡,期在必醉”辭官1、“質(zhì)性自然,非矯厲所得”蘇軾:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高?!薄安粸槲宥访渍垩?、“饑凍雖切,違己交病”3、“于是悵然慷慨,深愧平生之志”4、“程氏妹喪于武昌”“妹喪固是實情,然亦去志久決,故藉此急求自免,庶有詞以對親友及執(zhí)事者耳?!薄熳郧濉短諟Y明年譜之問題》
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。胡:為什么為:被之:取獨初斷序:質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。辭:田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。對比“序”與“辭”中寫棄官歸田原因的句子,請說說兩者的語言有何不同?!靶颉保荷Ⅲw敘事;“辭”:駢體抒情。(自責(zé)、自悔、自醒)你能結(jié)合歸家途中的內(nèi)容分析“辭”駢體抒情的特點嗎?舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。歡快、急迫
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
以:表目的,來安:使……安適游:交游悅:以……為喜悅(意動)樂:以……為快樂(意動)以:表目的,來及:到有事:有耕種之事“因事順心,命篇曰《歸去來兮》”。
結(jié)合第2、3段內(nèi)容,說說隱居生活何以“順心”?初進家門,內(nèi)心是欣喜若狂;歸家后的生活樂趣(室內(nèi)、園中、室外、與人交往),內(nèi)心是舒適安逸。質(zhì)性自然,非矯厲所得。結(jié)合第2、3段內(nèi)容,說說隱居生活何以“順心”?
乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。“日月擲人去,有志不獲騁”“丈夫志四海,我愿不知老”“憶我少壯時,無樂自欣豫,猛志逸四海,騫翮思翥”。
——《雜詩》有遠離官場的解脫,有回歸田園的喜悅,有自由生活的快樂,更有人生短暫之悲,志不獲騁的孤獨、無奈、痛苦?!耙蚴马樞?,命篇曰《歸去來兮》”。
再讀第2、3段,探究:陶淵明的隱居生活真的“順心”嗎?請說明理由。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!委心:隨心疑:疑慮終斷面對內(nèi)心深處的矛盾與糾結(jié),陶淵明如何為自己尋找心靈的出口?順其自然、樂天安命掙脫名利的羈絆,擺脫生死的束縛達到淡泊、平靜、自由的境界?!翱v浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮?!薄諟Y明《形影神三首》你如何看待陶淵明的這種生命觀?
東晉末年,國家動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗。為了爭奪權(quán)力,仕途上充滿了險惡,官場上充斥著貪污賄賂之風(fēng),再加上門閥制度森嚴(yán),許多有志之士不能施展抱負,悲憤不已。家道中落的陶潛直到29歲的“高齡”才出仕為官,但終其一生,他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身,與一些官場人物虛與委蛇。
陶淵明“算是找到了生活快樂和心靈慰安的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生感嘆或政治憂傷,都在對自然和對農(nóng)居生活的質(zhì)樸的愛戀中得到了安息”。——李澤厚《美的歷程》你如何看待陶淵明的這種生命觀?與其說是一種消極思想的流露,不如說是一種對有志不獲騁的痛苦掙扎,是一種對辭官歸隱之舉心有不甘的無奈表達,是一種對污濁官場的徹底決絕,是一種對回歸田園的強烈自慰。歸去來兮辭歸程舒適安逸樂中有悲室中之樂園中之樂出游之樂歸田歸心樂天安命自責(zé)、自悔、自醒、歡快相處之樂(最終決斷)駢偶押韻連續(xù)詠嘆反復(fù)鋪陳韻腳字第一段押兩個韻:①uì韻,韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”②ì、uì韻,韻腳“衣、微”第二段押兩個韻:①un韻,韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻,韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段押一個韻ou
韻腳是“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,其余押i韻,韻腳“之”“期”“耔”“詩”“疑”
東晉末年,國家動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗。為了爭奪權(quán)力
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