數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件

數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)第1章理論-概念-類型數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介》一書中曾經(jīng)深刻指出“媒介即信息”和“媒介是人的延伸”。根據(jù)麥?zhǔn)侠碚?，口語、印刷、電子和數(shù)字文化塑造了不同時(shí)代人類行為的特征，由此，媒介文化開始成為一種價(jià)值觀和意識心態(tài)為人們所重視。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)課，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》旨在提高學(xué)生對媒介與社會、技術(shù)與媒介的理解和認(rèn)知，加深對科技、未來趨勢和新媒介的興趣，并自覺使用數(shù)字媒介語言來創(chuàng)新媒體。本課程將系統(tǒng)介紹媒體的發(fā)展；數(shù)字媒體與新媒體和數(shù)字媒體藝術(shù)理論。課程還針對當(dāng)代科技、文化與環(huán)境問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會的發(fā)展和矛盾，使學(xué)生通過課堂討論、思考或研究實(shí)踐加深對當(dāng)代數(shù)字文化與新媒介的理解。課程內(nèi)容簡介加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介0102030504定義definition特征features類型types關(guān)系relationship歷史history06總結(jié)conclusion

新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)Traditionalart

新媒體藝術(shù)與技術(shù)Technology

新媒體藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)Contemporaryart

新媒體藝術(shù)與數(shù)字生活DigitalLife連結(jié)性Convertibility交互性Interactivity技術(shù)性Technology多媒體性Multimedia時(shí)間線索Time技術(shù)線索Technology影像藝術(shù)VideoArt

影像裝置藝術(shù)VideoInstallation交互藝術(shù)Interactivearts虛擬現(xiàn)實(shí)virtualreality

人工生命ArtificialLife交叉學(xué)科Interdisciplinary復(fù)合結(jié)構(gòu)compositestructure實(shí)踐性Practical課程內(nèi)容的線索與框架創(chuàng)作methodology0102030504定義definition特征featur第1講：數(shù)字媒體的概念與特征第1講：數(shù)字媒體的概念與特征1.有多少同學(xué)有手機(jī)？2.有多少同學(xué)在使用微信、微博或Pair？3.有多少同學(xué)在使用QQ聊天？4.有多少同學(xué)有“愛瘋”？干什么用？信息產(chǎn)品：手機(jī)、電腦、筆記本、IC卡、軟件……前言：觀察與發(fā)現(xiàn)：生活中的新媒體環(huán)境：數(shù)字娛樂、團(tuán)購、淘寶、實(shí)名網(wǎng)絡(luò)訂票……日用品與設(shè)施：數(shù)字高清電視、智能玩具……1.有多少同學(xué)有手機(jī)？信息產(chǎn)品：手機(jī)、電腦、筆記本、IC卡、通訊攝影SOS緊急救援聯(lián)絡(luò)交流照片共享旅游新聞事件可視電話親情友情戀人GPS緊急救援SOS尋人導(dǎo)航搜索服務(wù)定位媒體平臺短信、微博、twitter、iFrickfacebook……移動播客娛樂平臺電影、電視、收音機(jī)、視頻、動畫、音樂、游戲……移動社區(qū)、虛擬漫游在線點(diǎn)菜在線購物團(tuán)購交易與購物在線炒股閱讀與休閑eBook、電子圖書、雜志周刊、手機(jī)報(bào)..??????為什么說“媒介是人的延伸”？通訊攝影SOS緊急救援聯(lián)絡(luò)交流照片共享旅游新聞事件可視電話親1.1 媒體與媒體藝術(shù)傳播史:人類信息傳播的歷程Reviewofmedia&communicationhistory什么是媒體?媒體的演化和特征？如何進(jìn)一步理解數(shù)字媒體1.1 媒體與媒體藝術(shù)Reviewofmedia&c“媒體”，又被稱為“媒介”、指的是具備承載信息傳遞功能的物質(zhì)或?qū)嶓w，譬如語言、符號、聲音、圖像等。“媒體”一般都是指承載信息的綜合性物質(zhì)或?qū)嶓w，是集文字、圖形、靜像、動像、聲音、語言等多種形態(tài)媒介的綜合體。馬克思曾經(jīng)指出“工具與人相互結(jié)合所構(gòu)成的工藝結(jié)構(gòu)是人類特有的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，是人類其他結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和推動力”。加拿大著名傳播學(xué)者麥克盧漢指出：“媒介就是人體的延伸”。媒體與技術(shù)革命“媒體”，又被稱為“媒介”、指的是具備承載信息傳遞功能的物質(zhì)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件歐洲18世紀(jì)古登堡機(jī)械印刷歐洲18世紀(jì)古登堡機(jī)械印刷數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件圖像媒體的重構(gòu)：媒體操縱技術(shù)圖像媒體的重構(gòu)：媒體操縱技術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件龜甲青銅竹簡

殷商到秦漢紙張發(fā)明東漢末年公元150紙張使用盛唐公元500年活字印刷宋代公元1100年古登堡機(jī)械印刷18世紀(jì)激光照排公元1980年電子傳媒

19~20世紀(jì)21世紀(jì)數(shù)字媒體…媒體的腳步….龜甲青銅竹簡

殷商到秦漢紙張發(fā)明東漢紙張使用活字印刷古登堡機(jī)文字發(fā)明前文字發(fā)明與手抄傳播印刷傳播媒介，大眾傳播時(shí)代電子傳播數(shù)字媒體傳播1989年伯納斯·李(Berners-Lee)建立Internet語言1993年網(wǎng)景公司開發(fā)出第一個(gè)Web圖形界面瀏覽器分眾傳播、多媒體、主動性、交互性、廣泛性信息復(fù)制慢，不能大量復(fù)制口語傳播有豐富性和時(shí)空局限性機(jī)器可以大規(guī)模復(fù)制信息，使社會傳播成為可能；使文字信息傳遞到社會公眾之中。信息流通的視覺通道受到重視?？朔r(shí)空限制，傳播距離擴(kuò)大；1920年，美國KDKA廣播電臺，標(biāo)志無線電廣播事業(yè)的誕生。1936年，英國BBC建立第一座電視臺；50年代出現(xiàn)彩色電視，60年代出現(xiàn)衛(wèi)星電視。媒體的特征與傳播….文字發(fā)明前1989年伯納斯·李(Berners-Lee)建媒體：承載信息之載體，即信息的存在形式和表現(xiàn)形式，如文字、聲音、語音、圖形、圖像、視頻、動畫等，是我們研究的核心。媒體的基本特征包括：可感覺性、可傳播性、可復(fù)制性、可存儲性、技術(shù)性、可編輯性、表現(xiàn)性。媒體的種類：感覺媒體，傳輸媒體，存儲媒體，表示媒體，顯示媒體。媒體（Media）的概念和特征媒體：承載信息之載體，即信息的存在形式和表現(xiàn)形式，如文字、聲思考并討論以下問題：什么是媒體和數(shù)字媒體?媒體和信息有什么關(guān)系？媒體研究關(guān)注哪些內(nèi)容？為什么要研究媒體？媒體的歷史演化和特征？人類在進(jìn)化歷史上是如何傳播信息的？媒體是如何發(fā)展的？媒體的基本特征有哪些？媒體是如何影響人類文明進(jìn)程的？如何理解數(shù)字媒體及其藝術(shù)形式思考并討論以下問題：什么是媒體和數(shù)字媒體?第2講：麥克盧漢理論及其意義第2講：麥克盧漢理論及其意義加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介》一書中曾經(jīng)深刻指出“媒介即信息”和“媒介是人的延伸”。根據(jù)麥?zhǔn)侠碚?，口語、印刷、電子和數(shù)字文化塑造了不同時(shí)代人類行為的特征，由此，媒介文化開始成為一種價(jià)值觀和意識心態(tài)為人們所重視。加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒理解媒介：人的延伸-語言的延伸-思想的延伸-觀點(diǎn)的延伸理解媒介：人的延伸-語言的延伸-思想的延伸-觀點(diǎn)的延伸麥克盧漢所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語、印刷、漫畫、報(bào)業(yè)、廣告、電報(bào)、電影、收音機(jī)、電視等，還包括紙張、道路、數(shù)字、衣服、房屋、貨幣、時(shí)鐘、車輪、汽車、飛機(jī)、照片、游戲、打字機(jī)、錄音機(jī)，甚至還包括武器，不一而足。服裝：延伸的皮膚住宅：家庭和群體皮膚的延伸文字：視覺的延伸數(shù)字：觸覺的延伸望遠(yuǎn)鏡：視覺的延伸電話：耳朵的延伸擴(kuò)音器：嘴的延伸車輪：腿腳的延伸游戲：人的延伸廣播電臺：部落鼓錄音機(jī)：沒有墻壁的音樂廳媒體就是人們生活的環(huán)境,人們無法理解媒體正是像魚無法感知水的存在一樣…因此，只能通過“后視鏡”的方法來研究媒體…麥克盧漢所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語、“計(jì)算機(jī)是人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”——麥克盧漢“計(jì)算機(jī)是人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”——麥克盧漢“媒介即訊息”的概念就是：所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個(gè)媒體。借用麥克盧漢的思想，可以看到當(dāng)代社會的數(shù)字媒體正是在利用、改造、解構(gòu)、拼貼和重構(gòu)傳統(tǒng)媒介如文本、影像、圖像、版畫、電影、動畫、音樂、戲劇或表演的過程中，將舊媒介作為內(nèi)容或藝術(shù)形式，并由此建構(gòu)出自身的“數(shù)字化”媒體藝術(shù)特征和體系。因此，媒介理論是我們理解和掌握數(shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)的鑰匙。麥克盧漢媒介理論的意義“媒介即訊息”的概念就是：所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個(gè)媒體。傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為：“任何新技術(shù)都要改變?nèi)说恼麄€(gè)環(huán)境，并且包裹和包容老環(huán)境。它把老的環(huán)境改變成一種藝術(shù)形式。”（《理解媒介—論人的延伸》）麥克盧漢認(rèn)為：媒介在人類歷史的長河中總是“后浪推前浪”，它們之間的矛盾關(guān)系包括既排除（新媒體使舊媒體成為老舊過時(shí)）但又包容（新媒體以舊媒體為其內(nèi)容）的演進(jìn)歷程，從口語、書寫、印刷到電子媒介莫不如此。

世界著名媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢(MarshallMcLuhan，1911~1980)傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為：“任何新技術(shù)都要改變?nèi)说恼麄€(gè)環(huán)境，并思想語言手寫文字印刷媒介電視媒介數(shù)字媒介未來媒介人類文明發(fā)展史媒介的周期和生命麥克盧漢媒介理論解析麥克盧漢認(rèn)為，新媒介必然把舊媒介當(dāng)作內(nèi)容來使用。思想語言手寫文字印刷媒介電視媒介數(shù)字媒介未來媒介人類文明發(fā)展第3講：媒體與藝術(shù)的演變第3講：媒體與藝術(shù)的演變憑借其不同的文化產(chǎn)物,“新媒體藝術(shù)”這個(gè)術(shù)語也變得豐富多解。這些“新媒體”的藝術(shù)作品看起來與“舊媒體”藝術(shù)(如傳統(tǒng)的繪畫和雕塑等)作品截然不同。許多當(dāng)代藝術(shù)作品的一個(gè)重要特征是對于媒介的關(guān)注。

新媒體藝術(shù)觀念和形態(tài)的演變與技術(shù)的發(fā)展是并行的。理解新媒體藝術(shù),重要的是要了解它的歷史、理論,及其獨(dú)特的發(fā)展和演變規(guī)律,掌握“新媒體式”的思維方式。新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)憑借其不同的文化產(chǎn)物,“新媒體藝術(shù)”這個(gè)術(shù)語也變得豐富多解數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件Ingres,GrandOdalisque,1814Ingres,GrandOdalisque,1814數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件新媒體的概念通常和通訊、大眾媒體以及藝術(shù)作品所包括的數(shù)字傳達(dá)模式聯(lián)系起來,其覆蓋范圍從概念設(shè)計(jì)到視覺藝術(shù)、從表演到裝置等諸多方面。新媒體與現(xiàn)代藝術(shù)新媒體的概念通常和通訊、大眾媒體以及藝術(shù)作品所包括的數(shù)字傳達(dá)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件如何理解數(shù)字媒體藝術(shù)Howtounderstandthe

DigitalMediaArt比較數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)古典藝術(shù)總結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征數(shù)字藝術(shù)與后現(xiàn)代社會本雅明的機(jī)械復(fù)制論鮑得里亞的后現(xiàn)代符號理論當(dāng)代藝術(shù)的特征與數(shù)字媒體如何理解數(shù)字媒體藝術(shù)Howtounderstandth經(jīng)典的……莊重的……精英貴族的歷史的……收藏的……古典的……沉思的……永恒的……普世價(jià)值的難于復(fù)制的經(jīng)典美學(xué)的宮廷的……流行的……惡搞的、反諷的大眾文化的當(dāng)代的……通俗的……后現(xiàn)代的荒誕的、很囧的快餐式的……個(gè)人價(jià)值的技術(shù)復(fù)制……流行文化的商業(yè)的……古典藝術(shù)（ClassicArts）數(shù)字藝術(shù)（DigitalArts）特征比較FeatureAnalysis經(jīng)典的……流行的……古典藝術(shù)（ClassicArts）數(shù)字?jǐn)z影者（普通人）本雅明：技術(shù)改變藝術(shù)攝影對象攝影作品機(jī)械復(fù)制無損耗復(fù)制普通收藏大眾文化藝術(shù)神秘感消失作品永恒性質(zhì)疑藝術(shù)民主化呈現(xiàn)人人都是藝術(shù)家現(xiàn)代主義藝術(shù)階段理想主義普世價(jià)值宗教觀念…民主與革命工業(yè)…亞里斯多德：藝術(shù)源于模仿蒙娜麗莎（本人）蒙娜麗莎的微笑（繪畫）模仿達(dá)·芬奇（藝術(shù)家）現(xiàn)代觀眾歷史、傳說、典故神秘化-神圣化技藝高超的畫家宮廷收藏貴族欣賞古典主義藝術(shù)階段攝影者（普通人）本雅明：技術(shù)改變藝術(shù)攝影對象攝影作品機(jī)械復(fù)制鮑德里亞：虛擬和仿像的藝術(shù)后現(xiàn)代主義藝術(shù)階段藝術(shù)媒體化電腦虛擬空間符號化社會創(chuàng)造拼貼合成解構(gòu)重構(gòu)設(shè)計(jì)數(shù)字復(fù)制大眾流行文化作品真實(shí)性消失現(xiàn)實(shí)與虛擬融合商業(yè)與藝術(shù)聯(lián)姻可編輯作者缺失游戲化碎片化解構(gòu)與重組網(wǎng)絡(luò)…法國社會學(xué)家、后現(xiàn)代理論家、哲學(xué)家讓·鮑德里亞（JeanBaudrillard）（1929~2007）鮑德里亞：虛擬和仿像的藝術(shù)后現(xiàn)代主義藝術(shù)階段藝術(shù)媒體化電腦虛鮑得里亞從麥克盧漢的媒介理論出發(fā)，指出媒介不僅僅是傳達(dá)信息的內(nèi)容，也在直接改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J(rèn)知范式和思維方式，人們越來越依靠媒介來認(rèn)識和解釋這個(gè)世界的存在。我們所面臨的是面對媒介參與和消費(fèi)意象所表征的符號社會。符號構(gòu)成了社會分析和批判的基礎(chǔ)，構(gòu)成了我們理解符號時(shí)代審美的基礎(chǔ)?？梢哉f信息社會中人的生活、思維、愛情、身體都可以被編碼而組成數(shù)據(jù)變成虛擬的存在。鮑得里亞觀點(diǎn)是“在符號統(tǒng)治一切的社會中，一切存在應(yīng)該是符號物的存在，真實(shí)、原件和原初都已蕩然無存，虛擬是這個(gè)社會真實(shí)的存在?！倍鴶?shù)字媒體正是代表了一種新型的媒介符號，這種虛擬的符號世界成為后現(xiàn)代社會的特征。01鮑得里亞的后現(xiàn)代理論鮑得里亞從麥克盧漢的媒介理論出發(fā)，指出媒介不僅僅是傳達(dá)信息的德國理論家瓦爾特?本雅明在50年前深刻的指出：“近二十年來，無論物質(zhì)還是時(shí)間和空間，都不再是自古以來的那個(gè)樣子了。人們必須估計(jì)到，偉大的革新會改變藝術(shù)的全部技巧，由此必將影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身，最終或許還會導(dǎo)致以最迷人的方式改變藝術(shù)概念本身。”

[德]本雅明著.迎向靈光消逝的年代.許綺玲，林志明譯，南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2008.6~7WalterBenjamin1892-1940德國理論家瓦爾特?本雅明在50年前深刻的指出：Walte走向銀幕的活動幻象：1892年……ThefirstpublicperformancetoalargeaudienceofmovinganimatedprojectedimagesatReynaud's'TheatreOptique'inParis1892.走向銀幕的活動幻象：1892年……Thefirstpub梅里愛與科幻電影：1902年……梅里愛與科幻電影：1902年……

不要將媒介視作是一種物質(zhì)或本體，而是視作一組開放的可以不斷修改的可能性。藝術(shù)或哲學(xué)并不問什么是媒介，而是問媒介有何潛力，這種潛力是否能創(chuàng)造出價(jià)值。媒體或藝術(shù)類別是以未來為導(dǎo)向的，是在不斷尋求變化的。每一種藝術(shù)的媒介都是不斷創(chuàng)新的，可以通過提供一種新的材料形成一種新的概念，引領(lǐng)我們走向新的藝術(shù)媒介.大衛(wèi)·羅德維克《新媒體誕生后的哲學(xué)》新媒體的哲學(xué)解讀不要將媒介視作是一種物質(zhì)或本體，而是視作一組開媒體的美學(xué)：視覺傳達(dá)、界面設(shè)計(jì)、動畫…MediaAestheticsMediaMarketingMediaTechnologyMediaSociology媒體的社會學(xué)：廣播電視、因特網(wǎng)寬帶網(wǎng)無線…媒體的技術(shù)學(xué)：數(shù)字集成、多媒體數(shù)據(jù)庫、壓縮技術(shù)、交互控制、VR…媒體的市場學(xué)：媒體資本、媒體運(yùn)營、新媒體用戶調(diào)查…數(shù)字媒體的概念媒體：信息的載體和人類信息傳播與交流的媒介。數(shù)字媒體:是指傳播的各種媒介的數(shù)字化形態(tài)，它代表了數(shù)字化環(huán)境中產(chǎn)生的信息與傳播的所有形式……Media

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數(shù)字多媒體光盤DVD

便攜式數(shù)字娛樂設(shè)備

……媒體的美學(xué)：視覺傳達(dá)、界面設(shè)計(jì)、動畫…Media媒體的社會學(xué)媒體類型媒體示例媒體特征媒體分類第一傳媒報(bào)紙、雜志、圖書、宣傳單、海報(bào)、手冊紙介媒體，依賴紙張、油墨的媒介傳統(tǒng)媒體第二傳媒廣播、收音機(jī)、電臺模擬音頻信號，收音機(jī)終端第三傳媒電視、高清電視（HDTV）基于模擬圖像信號的媒體，電視終端第四傳媒數(shù)字電視、DAB、數(shù)字電影、數(shù)字動畫傳媒媒體的數(shù)字化延伸，媒介生產(chǎn)流程的數(shù)字化，依靠傳統(tǒng)媒介終端新媒體互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)電子書、電子雜志、光盤、IPTV、網(wǎng)絡(luò)視頻、寬帶、網(wǎng)站、博客……依賴電腦為終端，基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的媒體，以交互性為主要特征交互媒體第五傳媒手機(jī)、PDA、MP3、電子書閱讀器、iPod、iPad、iPhone移動、便攜式媒體?；跓o線寬帶的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的媒體傳統(tǒng)媒體和新媒體媒體類型媒體示例媒體特征媒體分類第一傳媒報(bào)紙、雜志、圖書、宣數(shù)字媒體的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)數(shù)字媒體：基于數(shù)字化的媒體形式和內(nèi)容數(shù)字媒體產(chǎn)品：工業(yè)產(chǎn)品、教育產(chǎn)品、民用信息產(chǎn)品、數(shù)字娛樂產(chǎn)品、信息服務(wù)業(yè)產(chǎn)品……數(shù)字媒體設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)師針對數(shù)字媒體產(chǎn)品的外觀、表現(xiàn)、形式、界面和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程。數(shù)字媒體的核心技術(shù)：信息技術(shù)和CG技術(shù)數(shù)字媒體含有技術(shù)層面、藝術(shù)層面、傳播層面和應(yīng)用層面的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)。新媒體藝術(shù)主要是指用新媒體技術(shù)所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作,其概念涵蓋了包括數(shù)字藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)動畫、視覺藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、交互藝術(shù)與技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)以及生物技術(shù)在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科與領(lǐng)域。數(shù)字媒體的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)數(shù)字媒體：基于數(shù)字化的媒體形式和數(shù)字媒體藝術(shù)屬于廣義的“媒體藝術(shù)”的一個(gè)分支。是視覺藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)相互交叉的學(xué)科。這是它的本質(zhì)和內(nèi)涵；作為交叉學(xué)科，數(shù)字媒體藝術(shù)=傳播+科技+藝術(shù)的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字科技、視覺藝術(shù)和媒體文化三者的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的交叉學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是目前融合了藝術(shù)和技術(shù)特征為一體的新興交叉學(xué)科。其人才培養(yǎng)的特點(diǎn)是應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。其范圍主要涉及到視覺藝術(shù)，信息傳播、交互界面、多媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等方面。它基本涵蓋了21世紀(jì)數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)范疇。數(shù)字媒體藝術(shù)的特征數(shù)字媒體藝術(shù)并不存在一個(gè)固定的定義。在其最近50年的發(fā)展歷程中,它隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會的發(fā)展而不斷變化,在歷史的不同時(shí)期以不同的面貌出現(xiàn)在我們面前。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于廣義的“媒體藝術(shù)”的一個(gè)分支。是視覺藝術(shù)、設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)的主要的應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)椋?.時(shí)基媒體：如數(shù)字電影、動畫、動態(tài)媒介、Flash、DV等。2.交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)：包括網(wǎng)絡(luò)媒體、電子出版物、多媒體產(chǎn)品、交互設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、UI界面設(shè)計(jì)等。除了上述領(lǐng)域外，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域還包括數(shù)字娛樂領(lǐng)域和傳統(tǒng)媒介數(shù)字延伸產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩大專業(yè)領(lǐng)域。數(shù)字媒體藝術(shù)的范圍數(shù)字媒體藝術(shù)的主要的應(yīng)用領(lǐng)域?yàn)椋?.時(shí)基媒體：如數(shù)字電影、數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體的結(jié)構(gòu)模型與服務(wù)業(yè)社會信息服務(wù)業(yè)媒體印刷網(wǎng)絡(luò)傳播業(yè)制造業(yè)文化產(chǎn)業(yè)版權(quán)產(chǎn)業(yè)娛樂業(yè)商業(yè)企業(yè)政府…設(shè)計(jì)創(chuàng)意視覺傳達(dá)數(shù)字媒體專業(yè)的核心就是職業(yè)技能教育；為企事業(yè)提供全面的信息化服務(wù)校企合作，產(chǎn)學(xué)研一體化是其中非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。數(shù)字媒體的結(jié)構(gòu)模型與服務(wù)業(yè)社會信息服務(wù)業(yè)媒體印刷網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件《沙丘》是一件互動回應(yīng)裝置，當(dāng)你穿行于這件作品之中時(shí)，它會作做出反應(yīng)。它用LED燈點(diǎn)亮的蘆桿對觀者的運(yùn)動與觸摸做出反應(yīng)，營造出一種千變?nèi)f化、讓人沉浸于其中的環(huán)境。輕撫蘆桿與《沙丘》互動。LED燈、麥克風(fēng)、傳感器、揚(yáng)聲器、軟件以及其他媒介（后者在互動的微芯系統(tǒng)與固件上運(yùn)行）。版權(quán)歸藝術(shù)家與魯斯嘉德工作室所有?！渡城稹肥且患踊貞?yīng)裝置，當(dāng)你穿行于這件作品之中時(shí)，它會作數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件這件有趣的裝置允許你用吹風(fēng)機(jī)中隱藏的紅外線來吹散蒲公英的種子。它模擬了風(fēng)，吹散種子直至它們落到草地上。拿起吹風(fēng)機(jī)開始。吹風(fēng)機(jī)、紅外線、紅外攝像機(jī)、幻燈機(jī)、計(jì)算機(jī)、揚(yáng)聲器以及軟件（Unity3D,OpenSoundControl,Max/MSP,MayaandBlender）版權(quán)歸藝術(shù)家所有這件有趣的裝置允許你用吹風(fēng)機(jī)中隱藏的紅外線來吹散蒲公英的種子4.以攝影和電影為媒介的藝術(shù)的出現(xiàn)代表了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”即媒體藝術(shù)的來臨…5.媒體藝術(shù)先天就帶有依賴于技術(shù)的屬性和面向大眾的娛樂與信息服務(wù)的特征……6.今天的數(shù)字媒體藝術(shù)則集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳媒時(shí)代具有普遍數(shù)字信息內(nèi)容和媒體特征的一種新藝術(shù)形態(tài)。小結(jié)1.媒體是承載信息之載體，即信息的存在形式和表現(xiàn)形式如文字、聲音、語音、圖形、圖像、視頻、動畫等，是人類信息傳播與交流的媒介。2.數(shù)字媒體是指傳播的各種媒介的數(shù)字化形態(tài)，它代表了數(shù)字化環(huán)境中產(chǎn)生的信息與傳播的所有形式3.媒體的研究內(nèi)容包括媒體文化（哲學(xué)）、媒體的美學(xué)、社會學(xué)、技術(shù)性和市場學(xué)等內(nèi)容4.以攝影和電影為媒介的藝術(shù)的出現(xiàn)代表了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)一、名詞解釋

1.跨界2.移動互聯(lián)網(wǎng)3.烏托邦4.米歇爾?麥克盧漢5.數(shù)字化生存6.未來主義7.波普藝術(shù)8.人工智能9.沉浸體驗(yàn)一、名詞解釋什么是媒體和媒體藝術(shù)？媒體藝術(shù)基本特征有哪些？為什么說“數(shù)字媒體藝術(shù)屬于廣義的‘媒體藝術(shù)’的一個(gè)分支”？數(shù)字媒體藝術(shù)有哪些基本特征？數(shù)字媒體藝術(shù)人才知識結(jié)構(gòu)是什么？數(shù)字媒體藝術(shù)人才的重點(diǎn)技能有哪些？請分析“數(shù)字媒體藝術(shù)”和“新媒體藝術(shù)”的聯(lián)系與區(qū)別？數(shù)字媒體藝術(shù)有哪些類型？如何理解與分類數(shù)字媒體藝術(shù)的“交互性”？如何從符號學(xué)角度理解數(shù)字媒體藝術(shù)？請舉例說明數(shù)字媒體藝術(shù)的社會性和大眾性？數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)意方法有哪些？試舉例說明“數(shù)字媒體藝術(shù)”的應(yīng)用領(lǐng)域？什么是媒體和媒體藝術(shù)？媒體藝術(shù)基本特征有哪些？請從新媒體藝術(shù)角度寫出新浪微博或Twitter的社會與經(jīng)濟(jì)意義？iPhone和iPad的出現(xiàn)改變了人的哪些藝術(shù)行為，對未來的藝術(shù)教育有哪些影響？請論述微博、貓撲、優(yōu)酷這三者之間在媒體傳播意義上的差別？請論述新媒體藝術(shù)的特征和與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和動畫之間的關(guān)系？請舉例說明傳統(tǒng)媒體在新媒體環(huán)境下的共生和演變，并討論其演化的趨勢。試說明Flash動畫在當(dāng)代社會所具有的價(jià)值和意義？請從新媒體藝術(shù)角度寫出新浪微博或Twitter的社會與經(jīng)濟(jì)意數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)第1章理論-概念-類型數(shù)字媒體藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介》一書中曾經(jīng)深刻指出“媒介即信息”和“媒介是人的延伸”。根據(jù)麥?zhǔn)侠碚?，口語、印刷、電子和數(shù)字文化塑造了不同時(shí)代人類行為的特征，由此，媒介文化開始成為一種價(jià)值觀和意識心態(tài)為人們所重視。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的專業(yè)課，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》旨在提高學(xué)生對媒介與社會、技術(shù)與媒介的理解和認(rèn)知，加深對科技、未來趨勢和新媒介的興趣，并自覺使用數(shù)字媒介語言來創(chuàng)新媒體。本課程將系統(tǒng)介紹媒體的發(fā)展；數(shù)字媒體與新媒體和數(shù)字媒體藝術(shù)理論。課程還針對當(dāng)代科技、文化與環(huán)境問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代社會的發(fā)展和矛盾，使學(xué)生通過課堂討論、思考或研究實(shí)踐加深對當(dāng)代數(shù)字文化與新媒介的理解。課程內(nèi)容簡介加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介0102030504定義definition特征features類型types關(guān)系relationship歷史history06總結(jié)conclusion

新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)Traditionalart

新媒體藝術(shù)與技術(shù)Technology

新媒體藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)Contemporaryart

新媒體藝術(shù)與數(shù)字生活DigitalLife連結(jié)性Convertibility交互性Interactivity技術(shù)性Technology多媒體性Multimedia時(shí)間線索Time技術(shù)線索Technology影像藝術(shù)VideoArt

影像裝置藝術(shù)VideoInstallation交互藝術(shù)Interactivearts虛擬現(xiàn)實(shí)virtualreality

人工生命ArtificialLife交叉學(xué)科Interdisciplinary復(fù)合結(jié)構(gòu)compositestructure實(shí)踐性Practical課程內(nèi)容的線索與框架創(chuàng)作methodology0102030504定義definition特征featur第1講：數(shù)字媒體的概念與特征第1講：數(shù)字媒體的概念與特征1.有多少同學(xué)有手機(jī)？2.有多少同學(xué)在使用微信、微博或Pair？3.有多少同學(xué)在使用QQ聊天？4.有多少同學(xué)有“愛瘋”？干什么用？信息產(chǎn)品：手機(jī)、電腦、筆記本、IC卡、軟件……前言：觀察與發(fā)現(xiàn)：生活中的新媒體環(huán)境：數(shù)字娛樂、團(tuán)購、淘寶、實(shí)名網(wǎng)絡(luò)訂票……日用品與設(shè)施：數(shù)字高清電視、智能玩具……1.有多少同學(xué)有手機(jī)？信息產(chǎn)品：手機(jī)、電腦、筆記本、IC卡、通訊攝影SOS緊急救援聯(lián)絡(luò)交流照片共享旅游新聞事件可視電話親情友情戀人GPS緊急救援SOS尋人導(dǎo)航搜索服務(wù)定位媒體平臺短信、微博、twitter、iFrickfacebook……移動播客娛樂平臺電影、電視、收音機(jī)、視頻、動畫、音樂、游戲……移動社區(qū)、虛擬漫游在線點(diǎn)菜在線購物團(tuán)購交易與購物在線炒股閱讀與休閑eBook、電子圖書、雜志周刊、手機(jī)報(bào)..??????為什么說“媒介是人的延伸”？通訊攝影SOS緊急救援聯(lián)絡(luò)交流照片共享旅游新聞事件可視電話親1.1 媒體與媒體藝術(shù)傳播史:人類信息傳播的歷程Reviewofmedia&communicationhistory什么是媒體?媒體的演化和特征？如何進(jìn)一步理解數(shù)字媒體1.1 媒體與媒體藝術(shù)Reviewofmedia&c“媒體”，又被稱為“媒介”、指的是具備承載信息傳遞功能的物質(zhì)或?qū)嶓w，譬如語言、符號、聲音、圖像等。“媒體”一般都是指承載信息的綜合性物質(zhì)或?qū)嶓w，是集文字、圖形、靜像、動像、聲音、語言等多種形態(tài)媒介的綜合體。馬克思曾經(jīng)指出“工具與人相互結(jié)合所構(gòu)成的工藝結(jié)構(gòu)是人類特有的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，是人類其他結(jié)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和推動力”。加拿大著名傳播學(xué)者麥克盧漢指出：“媒介就是人體的延伸”。媒體與技術(shù)革命“媒體”，又被稱為“媒介”、指的是具備承載信息傳遞功能的物質(zhì)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件歐洲18世紀(jì)古登堡機(jī)械印刷歐洲18世紀(jì)古登堡機(jī)械印刷數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件圖像媒體的重構(gòu)：媒體操縱技術(shù)圖像媒體的重構(gòu)：媒體操縱技術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件龜甲青銅竹簡

殷商到秦漢紙張發(fā)明東漢末年公元150紙張使用盛唐公元500年活字印刷宋代公元1100年古登堡機(jī)械印刷18世紀(jì)激光照排公元1980年電子傳媒

19~20世紀(jì)21世紀(jì)數(shù)字媒體…媒體的腳步….龜甲青銅竹簡

殷商到秦漢紙張發(fā)明東漢紙張使用活字印刷古登堡機(jī)文字發(fā)明前文字發(fā)明與手抄傳播印刷傳播媒介，大眾傳播時(shí)代電子傳播數(shù)字媒體傳播1989年伯納斯·李(Berners-Lee)建立Internet語言1993年網(wǎng)景公司開發(fā)出第一個(gè)Web圖形界面瀏覽器分眾傳播、多媒體、主動性、交互性、廣泛性信息復(fù)制慢，不能大量復(fù)制口語傳播有豐富性和時(shí)空局限性機(jī)器可以大規(guī)模復(fù)制信息，使社會傳播成為可能；使文字信息傳遞到社會公眾之中。信息流通的視覺通道受到重視?？朔r(shí)空限制，傳播距離擴(kuò)大；1920年，美國KDKA廣播電臺，標(biāo)志無線電廣播事業(yè)的誕生。1936年，英國BBC建立第一座電視臺；50年代出現(xiàn)彩色電視，60年代出現(xiàn)衛(wèi)星電視。媒體的特征與傳播….文字發(fā)明前1989年伯納斯·李(Berners-Lee)建媒體：承載信息之載體，即信息的存在形式和表現(xiàn)形式，如文字、聲音、語音、圖形、圖像、視頻、動畫等，是我們研究的核心。媒體的基本特征包括：可感覺性、可傳播性、可復(fù)制性、可存儲性、技術(shù)性、可編輯性、表現(xiàn)性。媒體的種類：感覺媒體，傳輸媒體，存儲媒體，表示媒體，顯示媒體。媒體（Media）的概念和特征媒體：承載信息之載體，即信息的存在形式和表現(xiàn)形式，如文字、聲思考并討論以下問題：什么是媒體和數(shù)字媒體?媒體和信息有什么關(guān)系？媒體研究關(guān)注哪些內(nèi)容？為什么要研究媒體？媒體的歷史演化和特征？人類在進(jìn)化歷史上是如何傳播信息的？媒體是如何發(fā)展的？媒體的基本特征有哪些？媒體是如何影響人類文明進(jìn)程的？如何理解數(shù)字媒體及其藝術(shù)形式思考并討論以下問題：什么是媒體和數(shù)字媒體?第2講：麥克盧漢理論及其意義第2講：麥克盧漢理論及其意義加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒介》一書中曾經(jīng)深刻指出“媒介即信息”和“媒介是人的延伸”。根據(jù)麥?zhǔn)侠碚?，口語、印刷、電子和數(shù)字文化塑造了不同時(shí)代人類行為的特征，由此，媒介文化開始成為一種價(jià)值觀和意識心態(tài)為人們所重視。加拿大著名媒介大師麥克盧漢在其著名的《理解媒理解媒介：人的延伸-語言的延伸-思想的延伸-觀點(diǎn)的延伸理解媒介：人的延伸-語言的延伸-思想的延伸-觀點(diǎn)的延伸麥克盧漢所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語、印刷、漫畫、報(bào)業(yè)、廣告、電報(bào)、電影、收音機(jī)、電視等，還包括紙張、道路、數(shù)字、衣服、房屋、貨幣、時(shí)鐘、車輪、汽車、飛機(jī)、照片、游戲、打字機(jī)、錄音機(jī)，甚至還包括武器，不一而足。服裝：延伸的皮膚住宅：家庭和群體皮膚的延伸文字：視覺的延伸數(shù)字：觸覺的延伸望遠(yuǎn)鏡：視覺的延伸電話：耳朵的延伸擴(kuò)音器：嘴的延伸車輪：腿腳的延伸游戲：人的延伸廣播電臺：部落鼓錄音機(jī)：沒有墻壁的音樂廳媒體就是人們生活的環(huán)境,人們無法理解媒體正是像魚無法感知水的存在一樣…因此，只能通過“后視鏡”的方法來研究媒體…麥克盧漢所言的媒介是一個(gè)極為寬泛的概念，不僅包括文字、口語、“計(jì)算機(jī)是人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”——麥克盧漢“計(jì)算機(jī)是人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的延伸”——麥克盧漢“媒介即訊息”的概念就是：所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個(gè)媒體。借用麥克盧漢的思想，可以看到當(dāng)代社會的數(shù)字媒體正是在利用、改造、解構(gòu)、拼貼和重構(gòu)傳統(tǒng)媒介如文本、影像、圖像、版畫、電影、動畫、音樂、戲劇或表演的過程中，將舊媒介作為內(nèi)容或藝術(shù)形式，并由此建構(gòu)出自身的“數(shù)字化”媒體藝術(shù)特征和體系。因此，媒介理論是我們理解和掌握數(shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)的鑰匙。麥克盧漢媒介理論的意義“媒介即訊息”的概念就是：所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個(gè)媒體。傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為：“任何新技術(shù)都要改變?nèi)说恼麄€(gè)環(huán)境，并且包裹和包容老環(huán)境。它把老的環(huán)境改變成一種藝術(shù)形式?！保ā独斫饷浇椤撊说难由臁罚溈吮R漢認(rèn)為：媒介在人類歷史的長河中總是“后浪推前浪”，它們之間的矛盾關(guān)系包括既排除（新媒體使舊媒體成為老舊過時(shí)）但又包容（新媒體以舊媒體為其內(nèi)容）的演進(jìn)歷程，從口語、書寫、印刷到電子媒介莫不如此。

世界著名媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢(MarshallMcLuhan，1911~1980)傳播學(xué)大師麥克盧漢認(rèn)為：“任何新技術(shù)都要改變?nèi)说恼麄€(gè)環(huán)境，并思想語言手寫文字印刷媒介電視媒介數(shù)字媒介未來媒介人類文明發(fā)展史媒介的周期和生命麥克盧漢媒介理論解析麥克盧漢認(rèn)為，新媒介必然把舊媒介當(dāng)作內(nèi)容來使用。思想語言手寫文字印刷媒介電視媒介數(shù)字媒介未來媒介人類文明發(fā)展第3講：媒體與藝術(shù)的演變第3講：媒體與藝術(shù)的演變憑借其不同的文化產(chǎn)物,“新媒體藝術(shù)”這個(gè)術(shù)語也變得豐富多解。這些“新媒體”的藝術(shù)作品看起來與“舊媒體”藝術(shù)(如傳統(tǒng)的繪畫和雕塑等)作品截然不同。許多當(dāng)代藝術(shù)作品的一個(gè)重要特征是對于媒介的關(guān)注。

新媒體藝術(shù)觀念和形態(tài)的演變與技術(shù)的發(fā)展是并行的。理解新媒體藝術(shù),重要的是要了解它的歷史、理論,及其獨(dú)特的發(fā)展和演變規(guī)律,掌握“新媒體式”的思維方式。新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)憑借其不同的文化產(chǎn)物,“新媒體藝術(shù)”這個(gè)術(shù)語也變得豐富多解數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件Ingres,GrandOdalisque,1814Ingres,GrandOdalisque,1814數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件新媒體的概念通常和通訊、大眾媒體以及藝術(shù)作品所包括的數(shù)字傳達(dá)模式聯(lián)系起來,其覆蓋范圍從概念設(shè)計(jì)到視覺藝術(shù)、從表演到裝置等諸多方面。新媒體與現(xiàn)代藝術(shù)新媒體的概念通常和通訊、大眾媒體以及藝術(shù)作品所包括的數(shù)字傳達(dá)數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件數(shù)字媒體藝術(shù)概論-1數(shù)字媒體藝術(shù)理論概述課件如何理解數(shù)字媒體藝術(shù)Howtounderstandthe

DigitalMediaArt比較數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)古典藝術(shù)總結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征數(shù)字藝術(shù)與后現(xiàn)代社會本雅明的機(jī)械復(fù)制論鮑得里亞的后現(xiàn)代符號理論當(dāng)代藝術(shù)的特征與數(shù)字媒體如何理解數(shù)字媒體藝術(shù)Howtounderstandth經(jīng)典的……莊重的……精英貴族的歷史的……收藏的……古典的……沉思的……永恒的……普世價(jià)值的難于復(fù)制的經(jīng)典美學(xué)的宮廷的……流行的……惡搞的、反諷的大眾文化的當(dāng)代的……通俗的……后現(xiàn)代的荒誕的、很囧的快餐式的……個(gè)人價(jià)值的技術(shù)復(fù)制……流行文化的商業(yè)的……古典藝術(shù)（ClassicArts）數(shù)字藝術(shù)（DigitalArts）特征比較FeatureAnalysis經(jīng)典的……流行的……古典藝術(shù)（ClassicArts）數(shù)字?jǐn)z影者（普通人）本雅明：技術(shù)改變藝術(shù)攝影對象攝影作品機(jī)械復(fù)制無損耗復(fù)制普通收藏大眾文化藝術(shù)神秘感消失作品永恒性質(zhì)疑藝術(shù)民主化呈現(xiàn)人人都是藝術(shù)家現(xiàn)代主義藝術(shù)階段理想主義普世價(jià)值宗教觀念…民主與革命工業(yè)…亞里斯多德：藝術(shù)源于模仿蒙娜麗莎（本人）蒙娜麗莎的微笑（繪畫）模仿達(dá)·芬奇（藝術(shù)家）現(xiàn)代觀眾歷史、傳說、典故神秘化-神圣化技藝高超的畫家宮廷收藏貴族欣賞古典主義藝術(shù)階段攝影者（普通人）本雅明：技術(shù)改變藝術(shù)攝影對象攝影作品機(jī)械復(fù)制鮑德里亞：虛擬和仿像的藝術(shù)后現(xiàn)代主義藝術(shù)階段藝術(shù)媒體化電腦虛擬空間符號化社會創(chuàng)造拼貼合成解構(gòu)重構(gòu)設(shè)計(jì)數(shù)字復(fù)制大眾流行文化作品真實(shí)性消失現(xiàn)實(shí)與虛擬融合商業(yè)與藝術(shù)聯(lián)姻可編輯作者缺失游戲化碎片化解構(gòu)與重組網(wǎng)絡(luò)…法國社會學(xué)家、后現(xiàn)代理論家、哲學(xué)家讓·鮑德里亞（JeanBaudrillard）（1929~2007）鮑德里亞：虛擬和仿像的藝術(shù)后現(xiàn)代主義藝術(shù)階段藝術(shù)媒體化電腦虛鮑得里亞從麥克盧漢的媒介理論出發(fā)，指出媒介不僅僅是傳達(dá)信息的內(nèi)容，也在直接改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J(rèn)知范式和思維方式，人們越來越依靠媒介來認(rèn)識和解釋這個(gè)世界的存在。我們所面臨的是面對媒介參與和消費(fèi)意象所表征的符號社會。符號構(gòu)成了社會分析和批判的基礎(chǔ)，構(gòu)成了我們理解符號時(shí)代審美的基礎(chǔ)?？梢哉f信息社會中人的生活、思維、愛情、身體都可以被編碼而組成數(shù)據(jù)變成虛擬的存在。鮑得里亞觀點(diǎn)是“在符號統(tǒng)治一切的社會中，一切存在應(yīng)該是符號物的存在，真實(shí)、原件和原初都已蕩然無存，虛擬是這個(gè)社會真實(shí)的存在?！倍鴶?shù)字媒體正是代表了一種新型的媒介符號，這種虛擬的符號世界成為后現(xiàn)代社會的特征。01鮑得里亞的后現(xiàn)代理論鮑得里亞從麥克盧漢的媒介理論出發(fā)，指出媒介不僅僅是傳達(dá)信息的德國理論家瓦爾特?本雅明在50年前深刻的指出：“近二十年來，無論物質(zhì)還是時(shí)間和空間，都不再是自古以來的那個(gè)樣子了。人們必須估計(jì)到，偉大的革新會改變藝術(shù)的全部技巧，由此必將影響到藝術(shù)創(chuàng)作本身，最終或許還會導(dǎo)致以最迷人的方式改變藝術(shù)概念本身?！?/p>

[德]本雅明著.迎向靈光消逝的年代.許綺玲，林志明譯，南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2008.6~7WalterBenjamin1892-1940德國理論家瓦爾特?本雅明在50年前深刻的指出：Walte走向銀幕的活動幻象：1892年……ThefirstpublicperformancetoalargeaudienceofmovinganimatedprojectedimagesatReynaud's'TheatreOptique'inParis1892.走向銀幕的活動幻象：1892年……Thefirstpub梅里愛與科幻電影：1902年……梅里愛與科幻電影：1902年……

不要將媒介視作是一種物質(zhì)或本體，而是視作一組開放的可以不斷修改的可能性。藝術(shù)或哲學(xué)并不問什么是媒介，而是問媒介有何潛力，這種潛力是否能創(chuàng)造出價(jià)值。媒體或藝術(shù)類別是以未來為導(dǎo)向的，是在不斷尋求變化的。每一種藝術(shù)的媒介都是不斷創(chuàng)新的，可以通過提供一種新的材料形成一種新的概念，引領(lǐng)我們走向新的藝術(shù)媒介.大衛(wèi)·羅德維克《新媒體誕生后的哲學(xué)》新媒體的哲學(xué)解讀不要將媒介視作是一種物質(zhì)或本體，而是視作一組開媒體的美學(xué)：視覺傳達(dá)、界面設(shè)計(jì)、動畫…MediaAestheticsMediaMarketingMediaTechnologyMediaSociology媒體的社會學(xué)：廣播電視、因特網(wǎng)寬帶網(wǎng)無線…媒體的技術(shù)學(xué)：數(shù)字集成、多媒體數(shù)據(jù)庫、壓縮技術(shù)、交互控制、VR…媒體的市場學(xué)：媒體資本、媒體運(yùn)營、新媒體用戶調(diào)查…數(shù)字媒體的概念媒體：信息的載體和人類信息傳播與交流的媒介。數(shù)字媒體:是指傳播的各種媒介的數(shù)字化形態(tài)，它代表了數(shù)字化環(huán)境中產(chǎn)生的信息與傳播的所有形式……Media

DigitalMedia數(shù)字化印刷媒體

數(shù)字化廣播電視媒體

數(shù)字電影/動畫

因特網(wǎng)

寬帶網(wǎng)

手機(jī)無線網(wǎng)

數(shù)字多媒體光盤DVD

便攜式數(shù)字娛樂設(shè)備

……媒體的美學(xué)：視覺傳達(dá)、界面設(shè)計(jì)、動畫…Media媒體的社會學(xué)媒體類型媒體示例媒體特征媒體分類第一傳媒報(bào)紙、雜志、圖書、宣傳單、海報(bào)、手冊紙介媒體，依賴紙張、油墨的媒介傳統(tǒng)媒體第二傳媒廣播、收音機(jī)、電臺模擬音頻信號，收音機(jī)終端第三傳媒電視、高清電視（HDTV）基于模擬圖像信號的媒體，電視終端第四傳媒數(shù)字電視、DAB、數(shù)字電影、數(shù)字動畫傳媒媒體的數(shù)字化延伸，媒介生產(chǎn)流程的數(shù)字化，依靠傳統(tǒng)媒介終端新媒體互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)電子書、電子雜志、光盤、IPTV、網(wǎng)絡(luò)視頻、寬帶、網(wǎng)站、博客……依賴電腦為終端，基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的媒體，以交互性為主要特征交互媒體第五傳媒手機(jī)、PDA、MP3、電子書閱讀器、iPod、iPad、iPhone移動、便攜式媒體?；跓o線寬帶的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的媒體傳統(tǒng)媒體和新媒體媒體類型媒體示例媒體特征媒體分類第一傳媒報(bào)紙、雜志、圖書、宣數(shù)字媒體的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)數(shù)字媒體：基于數(shù)字化的媒體形式和內(nèi)容數(shù)字媒體產(chǎn)品：工業(yè)產(chǎn)品、教育產(chǎn)品、民用信息產(chǎn)品、數(shù)字娛樂產(chǎn)品、信息服務(wù)業(yè)產(chǎn)品……數(shù)字媒體設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)師針對數(shù)字媒體產(chǎn)品的外觀、表現(xiàn)、形式、界面和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程。數(shù)字媒體的核心技術(shù)：信息技術(shù)和CG技術(shù)數(shù)字媒體含有技術(shù)層面、藝術(shù)層面、傳播層面和應(yīng)用層面的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)。新媒體藝術(shù)主要是指用新媒體技術(shù)所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作,其概念涵蓋了包括數(shù)字藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)動畫、視覺藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、交互藝術(shù)與技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)以及生物技術(shù)在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科與領(lǐng)域。數(shù)字媒體的“金字塔”基本結(jié)構(gòu)數(shù)字媒體：基于數(shù)字化的媒體形式和數(shù)字媒體藝術(shù)屬于廣義的“媒體藝術(shù)”的一個(gè)分支。是視覺藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)相互交叉的學(xué)科。這是它的本質(zhì)和內(nèi)涵；作為交叉學(xué)科，數(shù)字媒體藝術(shù)=傳播+科技+藝術(shù)的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字科技、視覺藝術(shù)和媒體文化三者的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的交叉學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是目前融合了藝術(shù)和技術(shù)特征為一體的新興交叉