雅典往何處去-用課件

歷史上重大改革回眸思考1：為什么要進(jìn)行改革？（根本原因）舊的生產(chǎn)關(guān)系（社會(huì)制度）阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。思考2：誰領(lǐng)導(dǎo)改革？采取的方式？（領(lǐng)導(dǎo)力量、方式）是國家、政府的行為，是統(tǒng)治者主動(dòng)實(shí)行的一種自上而下的和平的方式。改革是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ξ易⒛磕暎С湟缰业男?，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。

——梭倫一、改革背景1、根本原因：2、具體表現(xiàn)：探究一：改革前，雅典是何種國家體制？這種體制下，雅典社會(huì)的主要矛盾是什么？貴族共和制貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的矛盾探究二：雅典貴族如何解決面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)？解決危機(jī)的嘗試（1）.基倫暴動(dòng)：企圖建立僭主政治背景：動(dòng)蕩的政治形勢；基倫的經(jīng)歷和準(zhǔn)備。結(jié)果：基倫暴動(dòng)失?。辉颍嘿F族共和國的雅典公民形成了反專制的觀念，反對(duì)建立僭主政治，平民和貴族聯(lián)合抵制叛亂。教訓(xùn)：人們?cè)噲D在原先的體制內(nèi)實(shí)行改革。（2）.《德拉古法典》制定：公元前621年，德拉古內(nèi)容：特點(diǎn)：嚴(yán)刑峻法；維護(hù)奴隸主貴族的利益；

雅典第一部成文法評(píng)價(jià):雅典第一部成文法，

進(jìn)：對(duì)于抑制貴族專權(quán)有一定意義，而且法律成文化、公開化對(duì)于雅典政治走向民主也有重要意義。

局：以嚴(yán)刑峻法來維護(hù)奴隸主貴族的利益，不能化解當(dāng)時(shí)雅典的社會(huì)矛盾和統(tǒng)治危機(jī)。解決危機(jī)的嘗試3、直接原因：薩拉米危機(jī)（1）概況：（2）原因：（3）影響：社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

國力相對(duì)下降外患麥加拉奪取薩拉米島。沉重打擊了雅典的經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重閱讀了解梭倫改革的必要性1、改革是雅典社會(huì)矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物。貴族對(duì)平民進(jìn)行盤剝，激化了階級(jí)矛盾。2、改革是雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。社會(huì)矛盾尖銳導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識(shí)到改革的重要性。鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。公元前7世紀(jì)雅典的基本狀況：（1）雅典的貴族統(tǒng)治激化了貴族與平民和工商業(yè)奴隸主間的矛盾，導(dǎo)致了貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。（2）基倫暴動(dòng)和德拉古法典沒有化解矛盾，社會(huì)更加動(dòng)蕩。（3）尖銳的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了雅典社會(huì)的動(dòng)蕩，嚴(yán)重阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。答案提示：政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。經(jīng)濟(jì)上，貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為“六一漢”，甚至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。簡述工商業(yè)奴隸主在早期雅典社會(huì)中的作用。答案：雅典工商業(yè)奴隸主在地中海黑海沿岸經(jīng)商，不僅出口雅典農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，還經(jīng)營其他地方的產(chǎn)品，賺取豐厚利潤，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，工商業(yè)奴隸主對(duì)舊貴族專權(quán)越來越不滿，他們一方面要求打破平原派的政治專權(quán)，分享權(quán)利，另一方面也不贊成山地派的激進(jìn)要求，主張實(shí)行溫和的改革。作為海岸派，他們和山地派共同反對(duì)貴族專權(quán)，呼吁改革，成為后來支持梭倫改革的主要社會(huì)基礎(chǔ)。1、

關(guān)于古代希臘的發(fā)展簡史①愛琴文明時(shí)期（BC.30—BC.12世紀(jì)）②荷馬時(shí)代（BC.11—BC.9世紀(jì)）③古風(fēng)時(shí)代（BC.8—BC.6世紀(jì)）④古典時(shí)代（BC.5—BC.4世紀(jì)）主要是克里特文明和邁錫尼文明，多建立君主制國家外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度形成城邦國家，雅典(Athens

)和斯巴達(dá)（Sparta）成長起來，政體多種多樣，主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等雅典民主走向成熟，前期是希臘城邦鼎盛時(shí)期，隨后走向衰敗，最終被馬其頓人征服梭倫改革（BC594年）克里斯提尼改革（約BC508年）伯里克利執(zhí)政時(shí)期（BC443—429年）四、教學(xué)設(shè)計(jì)拓展知識(shí)四、教學(xué)設(shè)計(jì)拓展知識(shí)①貴族政治：是奴隸制國家和封建國家由世襲的貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。②民主政治：統(tǒng)治階級(jí)中大多數(shù)人享有管理國家權(quán)力的政治制度。③僭主政治：指用武力奪取政權(quán)而建立的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治。奪取政權(quán)后，大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人，領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)付貴族的任何不公道的損害，實(shí)行一些有利于平民的政策，然而政權(quán)則不向平民開放。僭主政治是從貴族政治到民主政治的過渡形式。2、貴族政治、僭主政治、民主政治的比較四、教學(xué)設(shè)計(jì)拓展知識(shí)3、古代希臘的幾次重要戰(zhàn)爭②希波戰(zhàn)爭（BC.492—BC.449年）③伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（BC.11—BC.9世紀(jì)）①特洛伊戰(zhàn)爭（約BC1240年）征伐戰(zhàn)爭希臘城邦聯(lián)合對(duì)抗波斯帝國的侵略，最終以希臘的勝利結(jié)束，由此迎來了雅典的鼎盛時(shí)期分別以雅典(Athens

)和斯巴達(dá)（Sparta）為首的城邦聯(lián)盟之內(nèi)戰(zhàn)，最終以斯巴達(dá)勝利告終，但是希臘各城邦開始陷入危機(jī)，不久為馬其頓所征服。希臘半島愛奧尼亞海雅典斯巴達(dá)獨(dú)特的自然地理環(huán)境1）地理位置2）地形山多、少平原、港灣島嶼眾多、土地貧瘠、地少人多地中海式氣候3）氣候位于地中海東部，扼歐亞非三洲要沖；古代雅典城邦民主政治的形成：

公元前8世紀(jì)，雅典城邦萌芽

公元前6世紀(jì)初，梭倫改革雅典民主政治奠基公元前6世紀(jì)末,克利斯提尼改革雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)，伯里克利改革雅典民主政治達(dá)到頂峰從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件．執(zhí)政官（執(zhí)政官員）議事會(huì)（選舉執(zhí)政官）原則：集體決策，少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治2）貴族共和國約公元前7世紀(jì)初元老院國家體制：貴族共和制取代君主制1）王政時(shí)代——公元前8世紀(jì)初如何認(rèn)識(shí)貴族政治（對(duì)貴族政治的評(píng)價(jià)）進(jìn)步性①徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則;②在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求專權(quán)者，人人得而誅之，從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。

局限性：A、政治上，貴族掌權(quán)，平民政治權(quán)力太少材料分析：貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的中央議事會(huì)，公民大會(huì)雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒有實(shí)際權(quán)力。進(jìn)步性①徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則;②在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求專權(quán)者，人人得而誅之，從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。

局限性：A、政治上，貴族掌權(quán)，平民政治權(quán)力太少材料分析：貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的六分之一作為地租交給債主。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或者交不起租，他本人及家屬就會(huì)淪為債主的奴隸B、經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大部分財(cái)富，平民處境不斷惡化，許多平民淪為”六一”漢或債務(wù)奴隸激化了社會(huì)矛盾。如何認(rèn)識(shí)貴族政治（對(duì)貴族政治的評(píng)價(jià)）希臘的僭主，按亞里士多德的說法，是“在古代希臘城邦中曾經(jīng)一度存在的，類似君主的所謂民選總裁?！辟灾髡芜@是一種個(gè)人專制的政體，是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢下的無能，糾集心懷不滿的平民群眾、組織個(gè)人衛(wèi)隊(duì)，毀棄當(dāng)時(shí)的憲法和慣例，奪取政權(quán)而形成的。奪取政權(quán)后，由于其本身出身于平民，所以實(shí)行一些有利于平民的政策，他們大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人，領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)付貴族的任何不公道的損害，然而政權(quán)則不向平民開放。你知道嗎？瘋詩人事件薩拉米島瀕臨雅典的海岸，是雅典的門戶，梭倫曾從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面考證，認(rèn)為薩拉米島是雅典的。但雅典人在幾次戰(zhàn)爭遭到失敗后，已對(duì)此厭倦，因而制定了一條法律，規(guī)定任何人不許在將來以書面或口頭的方式，提議本邦去爭奪薩拉米島，違者處死。梭倫不能忍受這種不光彩的事情。他發(fā)現(xiàn)有許多青年人也是如此，因而想采取措施發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但又懼怕這條法律，于是他想出一個(gè)主意，既能避開這條法律，又可有效地發(fā)動(dòng)群眾。他裝作神志失常，并由家人向全城傳出消息，說他瘋了。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩篇：“啊，我們的薩拉米，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱……”在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩篇激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年，年僅30歲的梭倫被任命為指揮官，以智謀奪取了薩拉米島。赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的夙愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這個(gè)時(shí)候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭倫身上。他們認(rèn)為，他是唯一和當(dāng)時(shí)罪惡最無牽涉的人物?！虼耍麄冋?qǐng)他挺身而出，結(jié)束當(dāng)前的紛爭。……富人愿意接受他，因?yàn)樗歉辉５?；窮人也愿意接受他，因?yàn)樗钦\實(shí)的?！腥苏f，梭倫曾得到了德爾菲的神喻，說：“去坐在船的中間，你的職責(zé)是舵手；做起來吧，有很多雅典人是你的盟友。”思考：瘋詩人事件的實(shí)質(zhì)是什么？有何意義和影響？是梭倫在貴族專制時(shí)代宣傳愛國思想的手段。激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán)，也因此得到大家的擁護(hù)，為后來的上臺(tái)執(zhí)政奠定了基礎(chǔ)。