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第1頁共5頁2023國開大學電大專科《中國文化導論》期末試題及答案(試卷號：2210)ABCD．董仲舒2．被后人稱為“史家之絕A.ABCD部。的是()。A．道B.第2頁共5頁CD傳統(tǒng)文化最主要的承載者是()。ABCD．百姓8．唐文化最集中的體現是ABC．詩歌的繁榮D．儒學的復興是(A．唐文喪第3頁共5頁(5分)壞，宗法制度受到挑戰(zhàn)，使士失去生活(5分)紛招賢納士。士于是作為政治智(5分)選拔官員的九品中正制，取而代之的是它給了大批中下層士子或自耕農出身的讀書人 (寒士)一個通過考試參政的機會。(5分)制，而在于平時的聲譽。這既迫使考生在科考之前名流以求延譽，使唐代士人從一開始就離開象體驗人生，鑄造其雄視百代的闊大胸襟。另輿論，以顯示他的識賢和得人。二者相輔相治階層提供了保證，從根本上消除了先秦戰(zhàn)國時期士士節(jié)為重，自覺地將個體的功名之心與國家的治集團一席之地的同時，也推動了這個統(tǒng)一大(5分)第4頁共5頁民意識全面成熟，市民文化日趨高漲。主(4分)之風十分強盛，商人的社會地位也相應(4分)學取代士大夫文學，占主導地位?！度?4分)作了準備，而且還為東西文化精神的匯融埋下了伏筆。明末清初思想家顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”的著名命題，正是以市民意識的全面成熟為前提的。清代(3分)中天人相通的思想，創(chuàng)造性地提出“王權在改造陰陽五行說的基礎上，建構起完整的天下一統(tǒng)自戰(zhàn)國末年以來人們對宇宙、對社會、對人生統(tǒng)一規(guī)著我國學術思想由紛雜走向統(tǒng)一的完成，使儒學進一經學化邁出了堅實的一步，成為我國“人世”哲學的(8分)羊傳》，其中多靈異災變、陰陽消息之說，因而學這一儒學怪胎。甚至為東漢時的興起起了推第5頁共5頁了我們民族文化的特了我們的民族文化心理，陰陽消息

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