南京師范大學(xué)教育實(shí)習(xí)教案doc

感謝賞析南京師范大學(xué)教育實(shí)習(xí)講課方案實(shí)習(xí)生姓名指導(dǎo)教師批閱署名年月日實(shí)習(xí)學(xué)校二十九中年級(jí)和班級(jí)高一三班實(shí)習(xí)學(xué)科美術(shù)課程題目第二課形的視覺(jué)印象美術(shù)繪畫課講課的目的是經(jīng)過(guò)美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的教授，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫的理論，從而培育學(xué)生著手繪畫創(chuàng)作的能力。知識(shí)與技術(shù)：認(rèn)識(shí)藝術(shù)家如何去察看世界并對(duì)“什么是形”做出論述。講課目標(biāo)過(guò)程與方法：教師的講解法、啟迪式、討論法、研究法感情，態(tài)度與價(jià)值觀：引領(lǐng)學(xué)生喜愛(ài)美術(shù)，并熱中于察看生活的習(xí)慣。對(duì)待美術(shù)作品時(shí)能夠有正確的賞識(shí)方向和態(tài)度。講課要點(diǎn)：(1)靜物構(gòu)圖的基本形式靜物構(gòu)圖的基本源則講課重難點(diǎn)講課難點(diǎn)：靜物構(gòu)圖的基本形式，如何取景。課程種類與講課課程種類：綜合。講課模式：傳達(dá)──接受式模式、方法講課方法：講解法、演示法講課器具講課器具：鉛筆，素描紙，多媒體，ppt。與媒體講課過(guò)程與講課方案與講課內(nèi)容講課方案企圖時(shí)間分派大家十一時(shí)期都出去玩了吧，那么在拍照的時(shí)候，你會(huì)怎么拍攝，如何構(gòu)想，有沒(méi)有要點(diǎn)？或是自己喜愛(ài)的圖片是怎么構(gòu)想的，喜愛(ài)的是它的什么？（再察看生活中的經(jīng)常簡(jiǎn)單被忽視的形的時(shí)候，我們第一要學(xué)會(huì)察看生活）（引出藝術(shù)家應(yīng)如何察看世界）學(xué)生回答方向：自拍，景點(diǎn)拍攝，旅行拍攝。引申：winXP的桌面背景作者：它出自曾擔(dān)當(dāng)美國(guó)《國(guó)家地理》雜志拍照師查克·奧2分鐘里爾之手。成為WindowsXP桌面，它還有一段故事。引題照片拍攝地是美國(guó)加利福尼亞州索諾馬縣，Bliss的名字來(lái)自當(dāng)?shù)剡B綿不停的綠色小山丘、藍(lán)天和層狀、卷狀云。奧里爾住在加州有名葡萄酒產(chǎn)地納帕山谷周邊。照片中的小山丘位于12/121公路旁，是他每日回家的必經(jīng)之路。一個(gè)1月份的清晨，地面上的青草經(jīng)過(guò)雨水灌溉顯得翠綠欲滴，轉(zhuǎn)晴的天空飄浮著幾片不規(guī)則積云。為這感謝賞析感謝賞析樣的風(fēng)景所動(dòng)人，正駕車前去女友達(dá)夫妮·拉金家的奧里爾把車停在路邊，使用隨身攜帶的相機(jī)拍下了眼講課過(guò)程與講課方案與講課內(nèi)容講課方案企圖時(shí)間分派前美景。直到有一天他接到經(jīng)紀(jì)企業(yè)電話，得悉微軟企業(yè)想買下原始照片，才覺(jué)察自己“中了大獎(jiǎng)”?！拔液翢o(wú)思想準(zhǔn)備?！彼f(shuō)。藝術(shù)家應(yīng)如何去察看世界：觀看全部事物都應(yīng)像第一次看見(jiàn)他們那樣，藝術(shù)家應(yīng)1分鐘當(dāng)擅長(zhǎng)一世用嬰兒的目光去察看世界，由于喪失這類點(diǎn)題視覺(jué)能力，就意味著畫家失掉全部奇異的，亦即豐饒個(gè)性的表現(xiàn)力———馬蒂斯此刻給同學(xué)們五到十分鐘時(shí)間取出一張紙畫：中國(guó)神話中的龍頭。（同時(shí)我在黑班或在紙上畫出來(lái)投放在投5分鐘影儀上）（默寫）引出課題角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。分鐘分鐘

形與型的差別形：:表示樣子、狀況。重在指外在。型：表示鍛造器物的模型、式樣。重在指種類。面對(duì)大千世界，藝術(shù)家運(yùn)用了哪些繪畫語(yǔ)言進(jìn)行了表達(dá)，因個(gè)人形成了不相同的藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手段，指引學(xué)生去學(xué)習(xí)、分析、實(shí)踐。在表現(xiàn)自己所看所想的物體或許情況時(shí)，會(huì)有好多種表現(xiàn)形式被運(yùn)用在作品中間，換句話說(shuō)就是對(duì)形體有不相同的認(rèn)識(shí)。詳細(xì)都有哪些呢?書(shū)中給我們舉出以下例子：抽象：「抽象」是「具象」的相對(duì)看法，是就多種事物抽出其共通之點(diǎn)，加以綜合而成一個(gè)新的看法，此一看法就叫做「抽象」。僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫面上。所以抽象繪畫表現(xiàn)出來(lái)的純粹形色。寫實(shí)：寫實(shí)繪畫在藝術(shù)形態(tài)上屬于具象藝術(shù)，是繪畫的一種表現(xiàn)手法。藝術(shù)家經(jīng)過(guò)對(duì)外面物象的察看和描摹，親歷自己的感覺(jué)和理解而再現(xiàn)外界的物象，這類藝術(shù)作品符合觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，為觀者供給感官的審美歡欣。超現(xiàn)實(shí)：弗羅伊德以夢(mèng)的講解開(kāi)創(chuàng)了精神分析的新時(shí)代，受其影響，在1922年前后，產(chǎn)生了超現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)整個(gè)歐美影響巨大的現(xiàn)代畫派。超現(xiàn)實(shí)主義畫家重申夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的一致才是絕對(duì)的真切，所以，力爭(zhēng)把

講解看法詳細(xì)內(nèi)容感謝賞析感謝賞析生與死，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)一致同來(lái)，擁有奇異、害怕、怪誕等特色。速寫：速寫（quicksketch）顧名思義是一種迅速的寫生方法。速寫是中國(guó)原創(chuàng)詞匯，屬于素描的一種。講課過(guò)程與講課方案與講課內(nèi)容講課方案企圖時(shí)間分派賞識(shí)書(shū)中作品（1）舞蹈：野獸派核心畫家馬蒂斯的《舞蹈》，色彩和線條就像詞語(yǔ)之間激情的聯(lián)合，表現(xiàn)著色和構(gòu)圖結(jié)合的情味。線條是舞蹈流動(dòng)的印跡，而色彩使得抽象畫面更加干凈。線條和色塊在馬蒂斯那里特別符合美感地交融起來(lái)，它所產(chǎn)生的空間感讓舞者有了自由舞蹈的姿態(tài)。五個(gè)舞者互相協(xié)作，群舞的一致性讓舞蹈自然產(chǎn)生生命感和由此帶來(lái)的歡欣。10畫中只有三種色彩，藍(lán)色的天空和綠色的大地代表了賞識(shí)藍(lán)色的天空和綠色的大地的友好；也能夠看做是藍(lán)色的夜空和綠色草原的對(duì)應(yīng)下的沉靜友好調(diào)。磚紅色的人體，表現(xiàn)了女人一種原始的古樸、健康的漂亮，也與藍(lán)天綠地形成了比較中的平衡友好。不論如何理解，在這幅畫上馬蒂斯把色彩搭配的簡(jiǎn)短而又奇妙，用自然的筆觸，把色彩的功能發(fā)揮到了純真、協(xié)調(diào)，賞心悅目的地步。自然，這也是與畫面整體的友好氛圍相互配合所產(chǎn)生的見(jiàn)效。（2）基督的長(zhǎng)袍——丟勒仔細(xì)的察看獲取的深刻印象，表現(xiàn)出圓滿，仔細(xì)的形。提到丟勒，他更加被大家所熟知的作品是他的自畫像，禱告的手和兔子。丟勒：阿爾布雷特·丟勒（AlbrechtDürer，14711528）生于紐倫堡，德國(guó)畫家、版畫家及木版畫設(shè)計(jì)家。永久的記憶——達(dá)利（年月想解決的是在同學(xué)們像了解的狀況下給同學(xué)們介紹）達(dá)利。1904年5月11日－1989年1月23日，一般簡(jiǎn)稱薩爾瓦多·達(dá)利（SalvadorDalí），是有名的西班牙加泰羅尼亞畫家，由于其超現(xiàn)實(shí)主義作品而有名。達(dá)利是一位擁有非凡才能和想像力的藝術(shù)家，他的作品把獨(dú)到夢(mèng)幻般的形象與優(yōu)秀的畫圖技術(shù)和受文藝復(fù)興大師影響的繪畫技巧令人驚異地混淆在一同。在1982年西班牙國(guó)王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵，與畢加索、馬蒂斯一同被以為是二十世紀(jì)最有代表性的三個(gè)畫家。感謝賞析風(fēng)景——赫夫曼赫夫曼的這幅作品表現(xiàn)的是風(fēng)景。華中簡(jiǎn)短，歸納的形的辦理看起來(lái)是即興，迅速達(dá)成的。講課過(guò)程與講課方案與講課內(nèi)容時(shí)間分派（2）風(fēng)景速寫——吳冠中吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，今世有名畫家、油畫家、美術(shù)教育家?！稛o(wú)題》——克萊門特：（引申）藍(lán)色的視覺(jué)見(jiàn)效：藍(lán)色是廣博的色彩，天空和海洋這遼闊的風(fēng)景都呈湛藍(lán)色。藍(lán)色是永久的象征，它是最冷的色彩。純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種漂亮、嫻靜、理智、安祥與干凈。我們?cè)诓炜词挛飼r(shí)，事物便會(huì)在我們的大腦中形成視覺(jué)印象。這類視覺(jué)印象就包括了我們對(duì)事物的形的察看結(jié)果。平常視覺(jué)印象和我們的察看的深入程度相關(guān)，也跟我們審美情味相關(guān)。一：客觀物象的輪廓在平面上表現(xiàn)出外形。繪畫作品開(kāi)初是為了教皇教會(huì)服務(wù)。它但是藝術(shù)家生活的一種手段，而其實(shí)不是想要?jiǎng)?chuàng)作出舉世矚目的繪畫作品。在畫人像時(shí)，就是要在二維平面上創(chuàng)作出三維見(jiàn)效的設(shè)想。但是跟著藝術(shù)不停發(fā)展，藝術(shù)家開(kāi)始為了表達(dá)自己而非服務(wù)而繪畫。所以就出現(xiàn)了各樣繪畫門派，我們下邊講的就是經(jīng)過(guò)對(duì)外形的勾畫而出現(xiàn)的作品。想想：相同是在平面二維空間張開(kāi)的繪畫，為何會(huì)給觀者不相同的感覺(jué)？有什么相同點(diǎn)？它們都是以平面空間為依靠的。而我們看到的寫實(shí)繪畫中的三位空間見(jiàn)效，是藝術(shù)家利用物體的構(gòu)造，透視原理及明暗表現(xiàn)創(chuàng)辦出來(lái)的立體錯(cuò)覺(jué)，在觸覺(jué)上仍舊是平面的。固然奇妙地欺詐了我們的眼睛，但是這類錯(cuò)覺(jué)倒是我們獲取了豐富的心理與感情體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)對(duì)外形的不相同辦理能讓我們更加直接的表達(dá)自己的企圖。（利用正方體的例子簡(jiǎn)短的書(shū)寫板書(shū)，講解構(gòu)造，透視原理和敏感表現(xiàn)）那么關(guān)于手來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)形式有哪些呢？書(shū)中給我們舉出兩個(gè)例子。比較全要素素描和敦煌壁畫中敵手的不相同的描摹來(lái)引出本節(jié)課及下節(jié)課的作業(yè)：用自己喜愛(ài)的表現(xiàn)形式畫眼睛。播放畫眼睛的視頻。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)在選擇了畫眼

感謝賞析講課方案企圖感謝賞析感謝賞析睛的表現(xiàn)形式今后應(yīng)當(dāng)如何詳細(xì)操作和進(jìn)行。中國(guó)畫家陳丹青提出過(guò)一個(gè)看法：畫家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)以看法先行仍是視覺(jué)先行。（講解看法先行和視覺(jué)先行）若有節(jié)余時(shí)間，提出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們回頭看我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的這些作品，并提出問(wèn)題：先有藝術(shù)仍是先有藝術(shù)家。解答：他以為藝術(shù)的發(fā)展是在藝術(shù)家不停解決由社會(huì)和藝術(shù)傳統(tǒng)自己所提出的問(wèn)題過(guò)程中形成的。在導(dǎo)論中，他就聳人聽(tīng)聞地說(shuō):“現(xiàn)實(shí)中根本沒(méi)有藝術(shù)這類東西，只有藝術(shù)家而已?！弊匀唬?dāng)我們大概讀過(guò)他所表達(dá)的歷史，再看到他說(shuō)藝術(shù)的故事是“各樣傳統(tǒng)不停迂回，不停改變的故事”時(shí)，就會(huì)真切理解他的意思?！八囆g(shù)”最先的功能是依據(jù)巫術(shù)或宗教或政治的需要?jiǎng)?chuàng)辦一些適合的形象。出于各自不相同的“情境”，這些形象可能像古埃及那樣靜肅，也可能像非洲部落藝術(shù)那樣粗放或許向中國(guó)青銅紋樣那樣猙獰害怕。在歷史過(guò)程中，藝術(shù)漸漸累積起自己的傳統(tǒng)，具備了獨(dú)立的審美價(jià)值，人類社會(huì)中由此靜靜地出現(xiàn)了一種叫“藝術(shù)”的東西?？偨Y(jié)課程：本課的講課過(guò)程主要重申師生的互動(dòng)，在整個(gè)講課過(guò)程中，教師但是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促使者，而不是知識(shí)的教授者、