上海海事大學(xué)毛概復(fù)習(xí)范圍加答案

.為什么必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化？a）毛澤東之所以提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。b）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)問題的需要。c）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？a）馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。b）馬克思主義中國(guó)話就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。0馬克思主義中國(guó)話就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。.為什么中國(guó)特色社會(huì)主義道路是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)，都經(jīng)歷了尋找正確道路的艱難的過程。然而實(shí)踐證明在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的康莊大道。.毛澤東思想的主要內(nèi)容是什么？毛澤東的核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想的科學(xué)體系包含著：1新民主主義革命理論；2社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；3革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；4政策和策略的理論；5思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論：7國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?；畹撵`魂3個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。.鄧小平理論形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)是什么？時(shí)代背景：在和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題的歷史條件下實(shí)踐基礎(chǔ)：我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和指導(dǎo)意義？主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：a）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；b）是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；c）是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。.解放思想的重要性是什么？a）解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件；b）解放思想是常提常新的事情；c）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。.為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個(gè)精髓有體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。.怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？a）要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代的發(fā)展要求；b）理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新；c）科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。.為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一;走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一；走自己的路，在理論原理上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。①無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。②無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上.政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。④加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。.為什么說新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？它推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上，爭(zhēng)取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)去反對(duì)共同敵人；在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合政治，所以現(xiàn)階段中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，而中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的意義是什么？第一，農(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。第二，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。第三，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半封建國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。第四，中國(guó)革命新道路的開辟，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。.為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，主要經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。新民主主義社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量，這就是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)和其它小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)。其本身并不代表一種獨(dú)立的發(fā)展方向.因此，這三種基本的經(jīng)濟(jì)成分及其與之相聯(lián)系的三種基本的階級(jí)力量之間的矛盾社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并取得勝利。我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)過渡性質(zhì)的社會(huì)。.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括及其意義是什么？？解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)；消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。意義：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正的搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。.為什么說發(fā)展才是硬道理？發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求；發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？a）我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。闡明了初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)。b）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段，闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。要把社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來。特征：社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是什么？如何認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系？主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。關(guān)系：a）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。b）兩者相互貫通、相互依存、不可分割四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。c）毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?！?矛盾理論的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？a）指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。b）闡明的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。c）提出了通過社會(huì)主義制度基本解決社會(huì)主義矛盾的思想。d）在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。.為什么改革是一場(chǎng)革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？（1）它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制（2）改革和革命的目的是一樣的，都是為了解放生產(chǎn)力都是發(fā)展的動(dòng)力（3）改革所引起的社會(huì)變化并不亞于革命。（4）改革開放是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過的事業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系第一、保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三、把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。.怎樣理解中國(guó)的發(fā)展離不開世界？當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實(shí)行對(duì)外開放，對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是什么？一、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；三、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。a）就聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特性和要求。b）就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。.如何認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義及其主體地位？含義：社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)要起主導(dǎo)作用。.按生產(chǎn)要素分配有哪幾種類型？.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配.如何理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象？在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，有其客觀必然性。主要是：(1)因?yàn)閯趧?dòng)者家庭負(fù)擔(dān)不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同；(2)實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；(3)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰，必然出現(xiàn)差距；(4)城市、地區(qū)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個(gè)方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時(shí)期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。我們要正確認(rèn)識(shí)“先富”和“共富”的關(guān)系，也要注重社會(huì)公平，防止兩極分化，同時(shí)要健全社會(huì)保障體系。.如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。a)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。b)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。c)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?人民民主專政的中國(guó)特色表現(xiàn)在哪些方面？.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，在過渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；.從黨派之間的關(guān)系來看。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商，這種新型的政黨關(guān)系是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上一個(gè)成功的創(chuàng)造，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)；.從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。.我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與資本主義國(guó)家的議會(huì)制的區(qū)別是什么？(1)人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，西方議會(huì)的議席是各個(gè)政黨、各個(gè)利益集團(tuán)、各種社會(huì)勢(shì)力政治分贓的結(jié)果，背后都站著供養(yǎng)它的利益集團(tuán)；(2)我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。我國(guó)由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督，”三權(quán)分立”由議會(huì)、政府和法院把持，經(jīng)常以犧牲民權(quán)利益為代價(jià)爭(zhēng)吵不休、互相扯皮；(3)人民代表大會(huì)代表與西方議會(huì)議員有著本質(zhì)的區(qū)別。人民代表大會(huì)代表具有廣泛的代表性，而西方議會(huì)的議員則是“職業(yè)議員”是一個(gè)擁有自身特殊利益的共同體。.試述我國(guó)的政黨制度與西方國(guó)家多黨制的區(qū)別。我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)在政治上的反映。我國(guó)的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；(2)中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則；(3)各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參加國(guó)家事務(wù)的管理，參加國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行(4)中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？(1)它是中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容(2)它是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。(3)它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本方針是什么？根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?；痉结槪?1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。(2)堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針(3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。(4)堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。(5)堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理.試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？a)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。b)這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。c)堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。.如何理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義是什么？科學(xué)內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。理論意義：1.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。3.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；2.使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期