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文檔簡介

(1/10)、道家的政治學(xué)說以()為思想核心。(3分)A、無為而治r%B、王道田、一八C、法自然TOC\o"1-5"\h\zr?,D>非攻(2/10)、加強(qiáng)基層民主建設(shè),實行(),是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。(3分)A、村民自治B……B、直接選舉0……C、普遍選舉.Dk監(jiān)督制約(3/10)、1949年—1978年,中國基本上實施()的自下而上的集權(quán)式的政治發(fā)展策略。(3分)A、精英主義B、民粹主義C、無政府主義(4/10)、根據(jù)()的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。(3分)r一一A、辦哥拉底B、柏拉圖0…回.C西塞羅商E,一.D>亞里士多德(5/10)、公民權(quán)利首先表現(xiàn)為()。(3分)rA、平等權(quán)渾一一B、政治權(quán)利0C—dc>財廣權(quán)r一―——D>自由權(quán)(6/10)、美國政治學(xué)家()認(rèn)為政治是對于社會價值的權(quán)威性分配的決策活動。這一定義在當(dāng)今西方社會得到廣泛認(rèn)同和引用。(3分)A、漢密爾頓馬克斯?韋伯C、戴維?伊斯頓Dk哈羅得?拉斯韋爾(7/10)、各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的()上。(3分)A、自由權(quán)B、財產(chǎn)權(quán)C、平等權(quán)渾Dk參政權(quán)(8/10)、馬克思主義認(rèn)為()是凝聚社會力量的核心。(3分)(8/10)民族認(rèn)同B、集體CB、集體C、政黨利益(9/10)、孫中山先生是()政治觀的代表人物。(9/10)、孫中山先生是()政治觀的代表人物。(3分)道德B、管理CB、管理C、神權(quán)權(quán)力(10/10)、政治學(xué)名著《理想國》的作者是()。(3分)A、西塞羅B、柏拉圖C、亞里士多德D>蘇哥拉底(1/10)、公民權(quán)利指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權(quán)利。(3分)A、正確B、錯誤(2/10)、儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。(3分)(3/10)(4/10)統(tǒng)治。A、正確B、錯誤子的政治學(xué)說以“法自然”為中心,在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”。A、正確B、錯誤、道家的政治學(xué)說以“兼愛”、“非攻”為思想核心,主張以緩和社會矛盾來維持(3分)A、正確(3分)Z_B>錯誤(5/10)、政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素,是人們組織安排集體生活的核心機(jī)制。(3分)「一A、正確JUb>錯誤(6/10)、亞里士多德把國家等同于“最高的善”,認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。(3分)二一A、正確rBLJb.錯誤(7/10)、從理論上講,一個秩序良好的社會,必須是一個合理劃分“公共領(lǐng)域”和“私人領(lǐng)域”界限的社會。(3分)A、正確rB、錯誤(8/10)、命令方式是政治權(quán)力的潛在作用方式。(3分)A、正確B、錯誤(9/10)、在我國,加強(qiáng)基層民主建設(shè),實行村民自治,是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。(3分)A、正確B、錯誤(10/10)、亞里士多德在《理想國》一書中明確指出,政治的本質(zhì)在于公正,一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。(3分)C-A、正確B、錯誤(1/10)、傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個高度“政治化”的社會,具體表現(xiàn)在于()。(4分)A、政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一B、官本位C、“皇權(quán)主義”和政治全能主義D>權(quán)力本位(2/10)、儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是()。(4分)二LJa、法治B、德治C、禮治D>無為而治(3/10)、柏拉圖留下三篇關(guān)于政治和法律的對話,即(),成為政治學(xué)研究的經(jīng)典著作。(4分)A、政治學(xué)|71…B、理想國C、政治學(xué)篇D法律篇(4/10)、馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容,概括起來認(rèn)為政治主要是()。(4分)A、經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)TOC\o"1-5"\h\z17…,一,B、根本問題是政治權(quán)力|7人???,、,口…C、有規(guī)律的社會現(xiàn)象,是科學(xué),也是藝術(shù)|7,_Dk一種具有公共性的社會關(guān)系(5/10)、政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素有()。(4分)A、能力素質(zhì)B、理論策略C、組織D>身份資格(6/10)、政治權(quán)力具有()的特性。(4分)A、權(quán)威性B、擴(kuò)張性C、支配性Dk排他性E、強(qiáng)制性(7/10)、從歷史的角度看,第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的()。(4分)(8/10)自由權(quán)B、C、Dk社會經(jīng)濟(jì)權(quán)公民權(quán)社團(tuán)和群體權(quán)、中國傳統(tǒng)政治研究形成的理論要素和理論觀點是()。(4分)A君權(quán)神授說B、倫理政治與尊君思想C、圣賢政治觀D>法術(shù)勢統(tǒng)治術(shù)(9/10)、馬克思主義創(chuàng)立的()是人類思想發(fā)展史上的革命,也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。(4分)A、階級分析方法B、經(jīng)濟(jì)分析方法C、歷史唯物主義Dk辯證唯物主義(10/10)、政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是((10/10)、政治研究科學(xué)化進(jìn)程遇到的難題是()。(4分)A、隱性價值問題B、價值中立問題C、經(jīng)費問題Dk數(shù)據(jù)問題(1/10)、()認(rèn)為,處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。(3分)A合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。(3分)A、羅爾斯B、韋伯C、托克維爾D>亨廷頓(2/10)、當(dāng)今世界上,大多數(shù)國家都實行()。(3分)A、多黨制B、兩黨制A、多黨制B、兩黨制C、一黨居優(yōu)制一黨制(3/10)、()和全能主義國家被視為中國國家與社會關(guān)系的基本模式。(3分)A、多元主義B、精英主義一黨制(3/10)、()和全能主義國家被視為中國國家與社會關(guān)系的基本模式。(3分)A、多元主義B、精英主義C、一元主義(4/10)、治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏()精神的結(jié)果。(3分)A、法制B、法治C、民主D>平等協(xié)商(5/10)、針對政治制度的合法性危機(jī),有可能出現(xiàn)的政治行動主要是()。(3分)A、政治妥協(xié)B、政治改良C、政治革命Dk政治改革(6/10)、()是政府的靈魂。(3分)權(quán)威性B、有機(jī)組織性D>平等協(xié)商(5/10)、針對政治制度的合法性危機(jī),有可能出現(xiàn)的政治行動主要是()。(3分)A、政治妥協(xié)B、政治改良C、政治革命Dk政治改革(6/10)、()是政府的靈魂。(3分)權(quán)威性B、有機(jī)組織性C、階級性Dk公共性(7/10)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于()。(3分)在野黨B、反對黨C、執(zhí)政黨D>參政黨(8/10)、政黨形成于19世紀(jì)初期,它的產(chǎn)生是現(xiàn)代()政治發(fā)展的產(chǎn)物。(3分)A、二元君主B、君主立憲C、共和民主仔,□議會民主(9/10)、社會主義將()確定為其憲政規(guī)則。(3分)A、司法獨立TOC\o"1-5"\h\zB,八、B—Jb.二權(quán)分立0…C、黨的領(lǐng)導(dǎo)行,人-D>議仃合一(10/10)、契約觀念的首要條件就是(),它是人們締約的起點。(3分)A、公開性BA、公開性B、自愿C、責(zé)任性rD>一致同意(1/10)、博丹根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù),把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。(3分)

A、正確B、錯誤(2/10)、寬容而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。(3分)A、正確B、錯誤(2/10)、寬容而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。(3分)A、正確B、錯誤(3/10)、當(dāng)代社會治理的核心理念是統(tǒng)治。(3分)B、錯誤(4/10)上的政治參與。(3分)A、正確B(4/10)上的政治參與。(3分)A、正確B、錯誤(3分)(5/10)(3分)A、正確B、錯誤

(6/10)、廣義的政府包括各類國家權(quán)力機(jī)關(guān)在內(nèi),即政府是一個國家的立法、行政和司法等機(jī)關(guān)的總稱。(3分)A、正確(7/10)(3分)(7/10)(3分)、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織起來的政治團(tuán)體。A、正確B、錯誤(8/10)、實行兩黨制的國家主要有英國、美國、法國、德國、意大利等。(3分)A、正確B、(8/10)、實行兩黨制的國家主要有英國、美國、法國、德國、意大利等。(3分)A、正確B、錯誤(9/10)、中國當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是工會、青年組織和婦女組織。(3分)A、正確B、錯誤(10/10)、政治秩序是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性,其核心觀念是人們對政治合作的理解。(3分)

A、正確Z_B>錯誤是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)(1/10)、作為社會(或市民社會)構(gòu)成的主要角色,(是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象,是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。(4分)政府B、公民個人C、社團(tuán)政黨(2/10)、英國政府一直在()的輪流執(zhí)掌之下。(4分)共和黨B、保守黨C、民主黨工黨(3/10)、下列組織屬于邦聯(lián)制的是()。(4分)A、獨聯(lián)體B、歐洲共同體C、俄羅斯聯(lián)邦D>東南亞國家聯(lián)盟(4/10)、傳統(tǒng)統(tǒng)治模式的特點包括()。(4分)A、政府職能包羅萬象B、政治色彩濃厚C、治理方法單Dk權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者(5/10)、為了有效消除執(zhí)政者的欲望,防止執(zhí)政偏向,亞里士多德提出了()等一系列的權(quán)力制約方法。(4分)監(jiān)督B、限任C、法治選舉(6/10)、政府具有的特性是()。(4分)A、權(quán)威性B、公共性C、強(qiáng)制性D>特定職能規(guī)定性)方式實施對公共事務(wù)的管理。(7/10))方式實施對公共事務(wù)的管理。(4分)A、合作B、確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)C、伙伴關(guān)系協(xié)商(8/10)、“治理”概念具有的幾個要素((8/10)、“治理”概念具有的幾個要素()。(4分)公共性B、維護(hù)政治秩序C、綜合性的政治行動B、維護(hù)政治秩序C、綜合性的政治行動Dk憲政建設(shè)(9/10)、綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質(zhì)來看,憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求()下原則要求()。(4分)法治原則B、權(quán)力制約原則C、監(jiān)督原則D>人民主權(quán)原則(10/10)、契約觀念包含的幾個要素()。(4分)A、一致同意B、自愿C、責(zé)任性Dk透明性(1/10)、()是西方國家的主流意識形態(tài)。(3分)社群主義B、自由主義C、福利社會主義Dk“第三條道路”(2/10)、憲政建設(shè)的根本意義在于它的()正義。(3分)A結(jié)果B、法治C、形式D>程序(3/10)、人們把古希臘()的“哲學(xué)王”思想看作是精英主義的最早表述。(3分)A、西塞羅B、柏拉圖C、A、西塞羅B、柏拉圖C、亞里士多德Dk蘇哥拉底(4/10)、()是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。(3分)A、政治發(fā)展B、發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、共同富裕D政治制度化)。(3分))。(3分)平等B、法制C、B、法制C、民主(6/10)、()是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。(3分)A、集會(6/10)、()是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。(3分)A、集會B、選舉C、監(jiān)督游行TOC\o"1-5"\h\z(7/10)、在現(xiàn)實生活中,人們一般把社會主義和()看成是兩種對立的意識形態(tài)。(3分)A、保守主義0■一、1b、無政府主義?…、、C、自由主義0,…、—Dk法西斯主義(8/10)、在現(xiàn)代法治社會,()監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。(3分)A、公民B、政黨A、公民B、政黨C、社會(9/10)、()被認(rèn)為是工業(yè)化國家的意識形態(tài),至今有300多年的歷史。它是封建主義走TOC\o"1-5"\h\z向衰亡、市場經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物。(3分)r、一、A、社會王乂命一、、B、自由王義dUc、保守主義5一…、無政府主義(10/10)、保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生是對以()為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動。(3分)士Ja、英國革命dUb、德國革命*Uc、美國革命---*Dk法國革命(1/10)、保守-改良的政治發(fā)展道路,以英國為典型。(3分)rA、正確分——B、錯誤(2/10)、意識形態(tài)這一概念最早由法國哲學(xué)家德拉西于1796年提出來的。(3分)

A、正確B、錯誤(3/10)、阿爾蒙德(G.A.Almond)和維巴(S.Verba)于1963年所著的《公民文化》一書為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認(rèn)為是當(dāng)代政治文化研究的經(jīng)典之作。(3分)A、正確B、錯誤(4/10)、在各種政治參與行為當(dāng)中,選舉可以說是普通公民控制政府的重要的、制度化的最為有效的手段。(3分)A、正確(3分)B、(3分)(5/10)、政治文化具有延續(xù)性,它通過政治社會化得以傳播和沿襲。A、正確B、錯誤(3分)(3分)A、正確B、錯誤(3分)(7/10)(3分)A、正確*B、錯誤(8/10)、美國學(xué)者亨廷頓(SamuelP.Huntington)認(rèn)為,衡量政治發(fā)展可以從政治文化、政治參與、政治機(jī)構(gòu)、政治一體化等指標(biāo)來進(jìn)行。(3分)Z_A>正確bLJb.錯誤(9/10)、選舉一般是指選舉國家代議機(jī)關(guān)的代表以及特定的國家公職人員。(3分)A、正確C_B、錯誤(10/10)、在我國,參與政治的社團(tuán)一般稱作人民團(tuán)體,包括工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。(3分)A、正確rB、錯誤(1/10)、自由主義理論的基本原則包括()。(4分)A、自由原則

B、個人主義C、平等原則D>理性原則(2/10)、政治參與的作用主要表現(xiàn)在()。(4分)A、有助于實現(xiàn)社會公平B、有助于促進(jìn)精神文明建設(shè)A、有助于實現(xiàn)社會公平B、有助于促進(jìn)精神文明建設(shè)C、有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于促進(jìn)政治民主發(fā)展(3/10)、輿論監(jiān)督以其()而對政治權(quán)力主體具有強(qiáng)大的威懾力,曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個法庭一一為“另一個法庭一一社會輿論的法庭”。(4分)A、廣泛性B、評價性C、公開性Dk及時性(4/10)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化包括()。(4分)A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了教育水平B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了中產(chǎn)階級,這是民主的基礎(chǔ)之一。|7一……—…,,、,x……C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識到自身利益并希望表達(dá)出來|7,一?,,.,、…D>經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了人的自我覺醒(5/10)、民主化第三次浪潮的國家是()。(4分)A、韓國B、美國C、新加坡D>泰國(6/10)、抽象地看,實現(xiàn)政治穩(wěn)定的途徑包括()。(4分)A、法治化B、政治制度化C、減少政治參與二!_Dk民主化(7/10)、社會監(jiān)督的途徑和方式包括()。(4分)A、社會團(tuán)體監(jiān)督B、公民監(jiān)督

C、政黨監(jiān)督D>輿論監(jiān)督因為公民可以利用(8/10)、公民委托出去的只是國家的治權(quán),而始終掌握著國家的主權(quán)。因為公民可以利用()制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。(4分)A、制止行為B、撤銷決定A、制止行為B、撤銷決定C、選舉權(quán)利否決議案(9/10)、民主可能的缺陷包括否決議案(9/10)、民主可能的缺陷包括()。(4分)趨附時尚,可能降低政策水平B、輕視個人權(quán)利,容易制造溫和專制CB、輕視個人權(quán)利,容易制造溫和專制C、引起社會動蕩)關(guān)系。(4)關(guān)系。(4分)(10/10)、從政治參與的本質(zhì)上看,政治參與是公民對于國家的(口士,A責(zé)任B、義務(wù)C、權(quán)利D>權(quán)力(1/10)、第三次民主化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實顯示,民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備的基本條件是()。(3分)A、經(jīng)濟(jì)市場化B、政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開明化rc、文化世俗化?D政治文明化(2/10)、()指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應(yīng)成為國王。(3分)A、杰斐遜rB、華盛頓滓C、潘恩rDk漢密爾頓(3/10)、在西方思想史上,率先把道德與政治權(quán)力分離開來的是意大利政治學(xué)家()。(3分)A、戴維伊斯頓

B、馬基雅維利「Uc、拉斯維爾「D馬克斯韋伯(4/10)、政治穩(wěn)定是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性,它包括()。(3分)A、政治過程的有序狀態(tài)B、國家政權(quán)體系的穩(wěn)定A、政治過程的有序狀態(tài)B、國家政權(quán)體系的穩(wěn)定C、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定社會穩(wěn)定(5/10)、在現(xiàn)代社會中,()制度已成為調(diào)整國家權(quán)力活動的基本途徑。(3分)彈劾B、罷免用B、罷免用C、選舉監(jiān)督(6/10)、保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生是對以()為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動。(3分)A德國革命

B、法國革命C、美國革命D>英國革命(7/10)、()是天生的民主派。(3分)A、工人階級BA、工人階級B、小資產(chǎn)階級C、中產(chǎn)階級rDLdo.資產(chǎn)階級(8/10)、()觀念意味著政府在治理過程中不是一個權(quán)威的身份參與治理,而是與其他團(tuán)體、公民平等的身份去參與,與它們協(xié)商合作,共同治理。(3分)A、善治r-.B、平等c—c>服務(wù)捋——口契約(9/10)、現(xiàn)代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關(guān)()的思想。(3分)A、人民權(quán)利B、政治抉擇C、君臣共謀n,一一D>政治決策TOC\o"1-5"\h\z(10/10)、在現(xiàn)實生活中,人們一般把社會主義和()看成是兩種對立的意識形態(tài)。(3分)r一一、、A、無政府王乂o,…、B、法西斯主義命4,、、C、自由主義5DLdo.保守主義(1/11)、命令方式是政治權(quán)力的潛在作用方式。(3分)rA、正確滓B、錯誤(2/11)、亞里士多德在《理想國》一書中明確指出,政治的本質(zhì)在于公正,一個“理想國”具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。(3分)A、正確B、錯誤(3分)(3分)A、正確B、錯誤(4/11)、政治制度化是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性,它包括國家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。(1.5分)A、正確三二B、錯誤(5/11)、政治革命是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化,也即統(tǒng)治階級中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權(quán)的要求,有計劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn),調(diào)節(jié)政治關(guān)系,以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。(1.5分)A、正確B、錯誤(6/11)、博丹根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù),把國家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國家、個人魅力型權(quán)威國家和法理型權(quán)威國家。(3分)rA、正確商B、錯誤(7/11)、在中國歷史上,權(quán)力政治觀的代表當(dāng)屬春秋戰(zhàn)國時期的儒家。(3分)r.——A、正確B、錯誤(8/11)、個人自由是自由主義的核心原則。(3分)A、

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