人教版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)62《共筑生命家園》課件(共教學(xué)課件)

第三單元文明與家園第六課建設(shè)美麗中國(guó)第2課時(shí)共筑生命家園第三單元文明與家園欣賞并思考：這首詩(shī)描寫了怎樣一幅畫面？契合了什么樣的環(huán)保理念？提示：東籬下悠然自在的采著菊花，抬頭就看見了南山，夕陽(yáng)西下，山中的霧氣繚繚繞繞，飛鳥都已經(jīng)開始飛回自己的巢穴。表現(xiàn)了人與自然的和諧共生。1、為什么要堅(jiān)持人與自然的和諧共生？（記）欣賞并思考：提示：東籬下悠然自在的采著菊花，抬思考探究（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。（2）自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。我們?yōu)槭裁匆鸦哪眽巫兂闪謭?chǎng)？思考探究（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的新研究發(fā)現(xiàn)人類體內(nèi)存有微塑料最近的一項(xiàng)研究顯示，來(lái)自全球各地的人其糞便樣本中都存有各種微塑料。人類平均每年制造800萬(wàn)噸塑料廢物，然而，這些急速增加的塑料要等1000多年才能降解。等不及降解，它們很快就會(huì)碎裂成被稱為“微塑料”的微小碎片，無(wú)處不在：海平面以下四五公里，極圈的海冰里，瑞士的高山上，水龍頭里，魚類體內(nèi)，甚至你桌上的啤酒和鹽罐里……盡管有關(guān)微塑料能對(duì)人體造成何種危害，科學(xué)家還需要進(jìn)一步研究，但他們警告，最小的微塑料能進(jìn)入血液、淋巴系統(tǒng)甚至肝臟，腸道中的微塑料也可能影響消化系統(tǒng)的免疫反應(yīng)。

材料給我們什么啟示？

（3）人類開發(fā)和利用自然資源必須遵循自然規(guī)律，一味索取，必然受到它的懲罰。新研究發(fā)現(xiàn)人類體內(nèi)存有微塑料最近的一項(xiàng)研究顯示材料：古巴比倫、古埃及的覆亡有很多原因，其中一條真正列出來(lái)，你一定看著非常眼熟：

由于城市的發(fā)展，人口的增加，導(dǎo)致對(duì)耕地和木材的需求增大，于是開荒伐林，改森林為農(nóng)田；

沒有森林作固定水土作用，故以開始出現(xiàn)沙化、水土流失等，而農(nóng)田也逐漸變?yōu)樯衬?/p>

農(nóng)田不足自然造成糧食不足，糧食不足便又造成了國(guó)家的內(nèi)亂，國(guó)家內(nèi)亂自然使國(guó)力衰退，讓周邊蠻族有了可乘之機(jī)。這和我國(guó)樓蘭古國(guó)的滅亡原因極其相似。

材料給我們什么啟示？

（4）生態(tài)興文明興；生態(tài)衰則文明衰。材料：古巴比倫、古埃及的覆亡有很多原因，其中一條

1972年6月，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一次在全世界范圍內(nèi)研討保護(hù)人類環(huán)境的會(huì)議，會(huì)議形成并公布了著名的《聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議宣言》，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。

1992年6月3日至14日，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，會(huì)議通過(guò)了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。

1994年3月，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》正式生效，奠定了國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的法律基礎(chǔ)。

1997年12月，在日本京都召開的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第三次會(huì)議通過(guò)了《京都議定書》，2005年2月16日正式生效，這是歷史上首次以法規(guī)的形式限制溫室氣體排放。

2015年12月，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第21屆締約方會(huì)議在法國(guó)巴黎通過(guò)《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球合作應(yīng)對(duì)氣候變化指明了方向。相關(guān)鏈接P83

由此可見，生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。

由此可見，生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。1972年6月，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？P81-82（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。（2）自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。（3）人類開發(fā)和利用自然資源必須遵循自然規(guī)律，一味索取，必然受到它的懲罰。（4）生態(tài)興文明興；生態(tài)衰則文明衰。歸納小結(jié)：1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？P81-82（1）追求人與

一個(gè)牧場(chǎng)，牧民有兩種做法，一是適當(dāng)?shù)目刂谱约旱纳箢^數(shù)，盡量與牧場(chǎng)的承載力相適應(yīng)；二是盡可能多的增加自己的牲畜頭數(shù)……

這會(huì)有什么樣不同的后果？一個(gè)牧場(chǎng)，牧民有兩種做法，一是適當(dāng)?shù)目刂谱约旱纳箢^可持續(xù)發(fā)展不可持續(xù)發(fā)展

如果是你，你選擇哪種做法？可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧共生2、怎樣促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明？

（1）以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展不可持續(xù)發(fā)展如果是你，你選擇哪種做法？可持（1）要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。（2）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新；（3）堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2、怎樣促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明？（1）（2）（3）p83-84（1）要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)創(chuàng)新：是解決發(fā)展動(dòng)力問題。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方向、是鑰匙，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，全面提升自主創(chuàng)新能力，力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科技領(lǐng)域作出大的創(chuàng)新、在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域取得大的突破。同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展居于首要位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

協(xié)調(diào)：是解決發(fā)展不協(xié)調(diào)問題。重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。創(chuàng)新：是解決發(fā)展動(dòng)力問題。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方綠色：是解決人與自然關(guān)系問題。堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。開放：堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。綠色：是解決人與自然關(guān)系問題。堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源共享：堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。3、怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?（記）共享：堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展太陽(yáng)能光伏電站生態(tài)園“三北”防護(hù)林西河沙灘公園●欣賞并思考：下面這些圖片說(shuō)明了什么？

（1）走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。p84太陽(yáng)能光伏電站生態(tài)園“三北”防護(hù)林西河沙灘公園●欣賞并思考：P84

余村走過(guò)兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道路有什么不同？20世紀(jì)七、八十年代，余村是以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；2003年以后，余村走的是綠色發(fā)展道路，將特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。探究與分享P84余村走過(guò)兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道P84

余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的？1、關(guān)停礦山和水泥廠，封山育林，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)；2、以舒適、優(yōu)美、生態(tài)、人文為目標(biāo)，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”；3、積極引進(jìn)無(wú)污染、高效益企業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁；等等。

將特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（2）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山，也要金山銀山。p85保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3）堅(jiān)持綠色富國(guó),綠色富民，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。探究與分享P84余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)新能源（3）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。p86新能源（3）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活？低碳經(jīng)濟(jì)：所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳生活：就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點(diǎn)滴做起。

什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活？低碳經(jīng)濟(jì)：所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指低碳微行動(dòng)打開一扇窗

節(jié)能用家電多乘公交車少用塑料袋

種一棵樹及時(shí)關(guān)電腦低碳微行動(dòng)打開一扇窗節(jié)能用家電多乘公交車少用塑料袋種一循環(huán)經(jīng)濟(jì):強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程。其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。循環(huán)經(jīng)濟(jì):強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的2015年1月1日正式實(shí)施的新《環(huán)境保護(hù)法》，完善了生態(tài)保護(hù)紅線、排污許可、污染物總量控制等環(huán)保制度，加大了對(duì)環(huán)境違法行為的法律制裁，使整個(gè)社會(huì)對(duì)生態(tài)文明重要性的認(rèn)識(shí)和關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。新《環(huán)境保護(hù)法》還進(jìn)一步優(yōu)化了環(huán)?！凹s談制度”，由“約談企業(yè)”改為“約談?wù)?，采取諸多措施助推國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)。（4）必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。p872015年1月1日正式實(shí)施的新《環(huán)境保護(hù)法》，3、怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?p85-87（1）走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。p84（2）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山，也要金山銀山。P85（3）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。P86（4）必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。p873、怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?p85-87課堂小結(jié)課堂小結(jié)第三單元文明與家園第六課建設(shè)美麗中國(guó)第2課時(shí)共筑生命家園第三單元文明與家園欣賞并思考：這首詩(shī)描寫了怎樣一幅畫面？契合了什么樣的環(huán)保理念？提示：東籬下悠然自在的采著菊花，抬頭就看見了南山，夕陽(yáng)西下，山中的霧氣繚繚繞繞，飛鳥都已經(jīng)開始飛回自己的巢穴。表現(xiàn)了人與自然的和諧共生。1、為什么要堅(jiān)持人與自然的和諧共生？（記）欣賞并思考：提示：東籬下悠然自在的采著菊花，抬思考探究（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。（2）自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。我們?yōu)槭裁匆鸦哪眽巫兂闪謭?chǎng)？思考探究（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的新研究發(fā)現(xiàn)人類體內(nèi)存有微塑料最近的一項(xiàng)研究顯示，來(lái)自全球各地的人其糞便樣本中都存有各種微塑料。人類平均每年制造800萬(wàn)噸塑料廢物，然而，這些急速增加的塑料要等1000多年才能降解。等不及降解，它們很快就會(huì)碎裂成被稱為“微塑料”的微小碎片，無(wú)處不在：海平面以下四五公里，極圈的海冰里，瑞士的高山上，水龍頭里，魚類體內(nèi)，甚至你桌上的啤酒和鹽罐里……盡管有關(guān)微塑料能對(duì)人體造成何種危害，科學(xué)家還需要進(jìn)一步研究，但他們警告，最小的微塑料能進(jìn)入血液、淋巴系統(tǒng)甚至肝臟，腸道中的微塑料也可能影響消化系統(tǒng)的免疫反應(yīng)。

材料給我們什么啟示？

（3）人類開發(fā)和利用自然資源必須遵循自然規(guī)律，一味索取，必然受到它的懲罰。新研究發(fā)現(xiàn)人類體內(nèi)存有微塑料最近的一項(xiàng)研究顯示材料：古巴比倫、古埃及的覆亡有很多原因，其中一條真正列出來(lái)，你一定看著非常眼熟：

由于城市的發(fā)展，人口的增加，導(dǎo)致對(duì)耕地和木材的需求增大，于是開荒伐林，改森林為農(nóng)田；

沒有森林作固定水土作用，故以開始出現(xiàn)沙化、水土流失等，而農(nóng)田也逐漸變?yōu)樯衬?/p>

農(nóng)田不足自然造成糧食不足，糧食不足便又造成了國(guó)家的內(nèi)亂，國(guó)家內(nèi)亂自然使國(guó)力衰退，讓周邊蠻族有了可乘之機(jī)。這和我國(guó)樓蘭古國(guó)的滅亡原因極其相似。

材料給我們什么啟示？

（4）生態(tài)興文明興；生態(tài)衰則文明衰。材料：古巴比倫、古埃及的覆亡有很多原因，其中一條

1972年6月，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一次在全世界范圍內(nèi)研討保護(hù)人類環(huán)境的會(huì)議，會(huì)議形成并公布了著名的《聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議宣言》，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。

1992年6月3日至14日，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，會(huì)議通過(guò)了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。

1994年3月，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》正式生效，奠定了國(guó)際合作應(yīng)對(duì)氣候變化的法律基礎(chǔ)。

1997年12月，在日本京都召開的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第三次會(huì)議通過(guò)了《京都議定書》，2005年2月16日正式生效，這是歷史上首次以法規(guī)的形式限制溫室氣體排放。

2015年12月，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第21屆締約方會(huì)議在法國(guó)巴黎通過(guò)《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球合作應(yīng)對(duì)氣候變化指明了方向。相關(guān)鏈接P83

由此可見，生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。

由此可見，生態(tài)文明作為一種新型的社會(huì)文明形態(tài)，是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。1972年6月，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開了人類歷史上第一1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？P81-82（1）追求人與自然和諧共存，是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。（2）自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。（3）人類開發(fā)和利用自然資源必須遵循自然規(guī)律，一味索取，必然受到它的懲罰。（4）生態(tài)興文明興；生態(tài)衰則文明衰。歸納小結(jié)：1、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生？P81-82（1）追求人與

一個(gè)牧場(chǎng)，牧民有兩種做法，一是適當(dāng)?shù)目刂谱约旱纳箢^數(shù)，盡量與牧場(chǎng)的承載力相適應(yīng)；二是盡可能多的增加自己的牲畜頭數(shù)……

這會(huì)有什么樣不同的后果？一個(gè)牧場(chǎng)，牧民有兩種做法，一是適當(dāng)?shù)目刂谱约旱纳箢^可持續(xù)發(fā)展不可持續(xù)發(fā)展

如果是你，你選擇哪種做法？可持續(xù)發(fā)展，人與自然和諧共生2、怎樣促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明？

（1）以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展不可持續(xù)發(fā)展如果是你，你選擇哪種做法？可持（1）要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。（2）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新；（3）堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2、怎樣促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明？（1）（2）（3）p83-84（1）要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)創(chuàng)新：是解決發(fā)展動(dòng)力問題。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方向、是鑰匙，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，全面提升自主創(chuàng)新能力，力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科技領(lǐng)域作出大的創(chuàng)新、在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域取得大的突破。同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展居于首要位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

協(xié)調(diào)：是解決發(fā)展不協(xié)調(diào)問題。重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。創(chuàng)新：是解決發(fā)展動(dòng)力問題。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方綠色：是解決人與自然關(guān)系問題。堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。開放：堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語(yǔ)權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。綠色：是解決人與自然關(guān)系問題。堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源共享：堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。3、怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明?（記）共享：堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展太陽(yáng)能光伏電站生態(tài)園“三北”防護(hù)林西河沙灘公園●欣賞并思考：下面這些圖片說(shuō)明了什么？

（1）走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展共識(shí)。p84太陽(yáng)能光伏電站生態(tài)園“三北”防護(hù)林西河沙灘公園●欣賞并思考：P84

余村走過(guò)兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道路有什么不同？20世紀(jì)七、八十年代，余村是以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；2003年以后，余村走的是綠色發(fā)展道路，將特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。探究與分享P84余村走過(guò)兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道P84

余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的？1、關(guān)停礦山和水泥廠，封山育林，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)；2、以舒適、優(yōu)美、生態(tài)、人文為目標(biāo)，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”；3、積極引進(jìn)無(wú)污染、高效益企業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁；等等。

將特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（2）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。我們既要綠水青山，也要金山銀山。p85保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3）堅(jiān)持綠色富國(guó),綠色富民，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。探究與分享P84余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)新能源（3）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則,大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。p86新能源（3）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活？低碳經(jīng)濟(jì)：所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石