教育提高心理學(xué)常見(jiàn)判斷題整編

教育心理學(xué)常見(jiàn)判斷題集錦(一)亞里士多德的《靈魂論》，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。 (V)在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來(lái)的過(guò)程中，亞里士多德具有重要作用。(X)3.1879年，德國(guó)人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。(X)洛克的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。 (X)人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。 (X)以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。(X)8.心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(X)9辨證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。(X)心理學(xué)研究通過(guò)揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辨證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺(jué)的樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。 (V)心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。 (X)心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反映。(X)(X(X)心理過(guò)程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。(X)個(gè)案研究法把個(gè)體作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。 (X)調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。(X)調(diào)查法的研究對(duì)象可來(lái)源于志愿者。(X)調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。(v)內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來(lái)尋找心理學(xué)問(wèn)題的答案的方法。(X)心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來(lái)，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長(zhǎng)。 (X)實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。(X)在實(shí)驗(yàn)室研究中，引起變化的因素是因變量。(X)用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。(X)(二)行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人已有知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程中起決定作用。(X)精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。(X)人本主義的興起被稱為第二次革命。(X)實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。 (X)眼睛的適宜刺激是光波。(V)TOC\o"1-5"\h\z絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。 （X）8?閾限越低表明感受性越差。 （X）9?閾下刺激對(duì)人沒(méi)有絲毫作用。 （X）注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程。 （X）注意是一種有限的資源。（V）心理學(xué)家用直接測(cè)量的方式來(lái)研究?jī)?nèi)隱記憶。 （X）(V(V)在問(wèn)題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。 （V）對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，中等偏低的興奮水平比較有利。 （V）特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。 （X）在心理學(xué)中的個(gè)性或人格是同一概念。 （V）主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)屬于完成法的投射測(cè)驗(yàn)。 （X）畫人測(cè)驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測(cè)驗(yàn)。 （V）兒童統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。（X）TOC\o"1-5"\h\z具有非凡的記憶力可以稱為天才。 (X)智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。 (V)韋克斯勒智力量表包括語(yǔ)言與操作兩個(gè)部分。 (V)良好的記憶力是天才的特征之一。 (V)(三)發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。 (V)同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。 (V)個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。 (V)在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中先天遺傳起決定作用。 (X)在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程中后天環(huán)境起決定作用。 (X)邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。 (V)在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。 (V)皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。 (V)

傳統(tǒng)的智力理論一般都強(qiáng)調(diào)先天遺傳的因素。 （V）提出"成功智力”概念的是梅耶。（X）在《心理結(jié)構(gòu)》一書中提出七種智力的是加德納。 （門智力的PASS模型是戴斯提出的。（▽）心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)的能力稱為元認(rèn)知。 （門記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。 （X）隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶方面最明顯的變化在記憶廣度的增加。 （▽）概念和分類是構(gòu)建人類思維和行為的基石。 （V）皮亞杰認(rèn)為兒童在學(xué)齡前是不能真正掌握數(shù)的概念的。 （門（V）至(V)（V）至(V)兒童母語(yǔ)的產(chǎn)生和理解能力的具備就是兒童語(yǔ)言的獲得與發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。 （V語(yǔ)言是社會(huì)交往的重要工具。 （V）兒童和成年人一樣，主要通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)。(V(V)(V)TOC\o"1-5"\h\z25.生理上的成熟是依戀必不可少的條件。 (V)(四)學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。 (V)布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。 (V)情感教學(xué)是一個(gè)連續(xù)的內(nèi)化過(guò)程，教師應(yīng)積極的促成情感教育的 "積累效應(yīng)"?，F(xiàn)代教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)。 (V)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。(V(V)TOC\o"1-5"\h\z應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。 (V)程序教學(xué)能很好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。 (X)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。 (V)頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。 (V)認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。 (V)皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知依賴于個(gè)體已有的知識(shí)和自我的組織。(v)TOC\o"1-5"\h\z認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過(guò)度是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。 (X)教師培訓(xùn)與教師自我的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該采用整齊劃一的模式。 (X)皮亞杰認(rèn)為，兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。 (v)"道德兩難論"是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。 (v)品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。 (X)20.18個(gè)月大的兒童可以服從延遲滿足的要求。(X)"學(xué)"主要指獲取知識(shí)技能，"習(xí)"主要指鞏固知識(shí)技能。 (v)華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。 (X)在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。 (X)物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。 (X)(五)社會(huì)化是一個(gè)雙向的過(guò)程。 (V)(V(V)如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。 (X)父母對(duì)子女婚姻干涉的程度，與他們之間的相愛(ài)程度呈顯著負(fù)相關(guān)。 (X)社會(huì)測(cè)量法測(cè)量中,得分越高,群體對(duì)于選擇者的吸引力越大。 (V)凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究。(V)塞倫是首先提出"學(xué)習(xí)風(fēng)格"概念的學(xué)者。(V)TOC\o"1-5"\h\z學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。 (V)"認(rèn)知策略”是布魯納于1950年提出的。(X)最能體現(xiàn)桑代克聯(lián)結(jié)理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是他通過(guò)迷籠對(duì)狗的實(shí)驗(yàn)研究。 (X)負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。(X)非智力因素可以通過(guò)教育手段加以培養(yǎng)。 (V)加涅被公認(rèn)為將行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。 (V)聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)和削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理調(diào)節(jié)和心理準(zhǔn)備。 (V)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。 (V)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)前的知識(shí)準(zhǔn)備或成熟方面的準(zhǔn)備。 (X)桑代克是教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人。 (V)馮特曾經(jīng)宣布不能對(duì)高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行研究。 (V)(V(V)TOC\o"1-5"\h\z就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。 (V)穿著、舉止古怪的人容易得到幫助。 (V)攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。 (V)(V(V)(六)心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。 (V)心理健康的非病狀態(tài)是指按照精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)看不能認(rèn)定某人有心理疾病或癥狀。(V)心理治療原則上不主張多用藥。(V)心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長(zhǎng)。 (X)心理咨詢中的"咨詢"有"顧問(wèn)"的意思。(V)心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為變動(dòng)的工作方式。 (V)7.文化模式正成為學(xué)校心理健康教育工作的一個(gè)新趨勢(shì)。 (V)8.朋輩咨詢適合大學(xué)生或初高中混合的中學(xué)。 (V)學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題按內(nèi)容分，可將問(wèn)題分為：學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我管TOC\o"1-5"\h\z理問(wèn)題、自我發(fā)展問(wèn)題等。 (V)生活管理問(wèn)題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問(wèn)題。 (X)自我發(fā)展問(wèn)題是典型的發(fā)展型咨詢關(guān)注的問(wèn)題。 (V)自我發(fā)展的問(wèn)題更多的可以通過(guò)團(tuán)體為形式的輔導(dǎo)小組、 心理健康教育講座和課程來(lái)給學(xué)生提供幫助。 (V)有一半的自殺者有精神疾病。 (X)對(duì)于有一次自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。 (V)如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過(guò)個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。(V)自殺事件發(fā)生后，往往會(huì)出現(xiàn)謠