《孟子兩章》復(fù)習(xí)課件

《孟子》兩章復(fù)習(xí)課作者簡介：

孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。

作品簡介《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一?！睹献印肥且杂浹詾橹鞯恼Z錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

解釋重點字詞,并翻譯句子1天時不如地利，地利不如人和。2三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。3夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，4然而不勝者，是天時不如地利也。5城非不高也，池非不深也，6兵革非不堅利也，米粟非不多也，7委而去之，是地利不如人和也。8域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，10威天下不以兵革之利。11得道者多助，失道者寡助。12寡助之至，親戚畔之。13多助之至，天下順之。14以天下之所順，攻親戚之所畔，15故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、是天時不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅利也4、委而去之5、人和6、域民7、固國8、威天下9、寡助之至10、親戚畔之11、親戚畔之代詞，這（就是）護(hù)城河武器裝備，兵：兵器革：甲衣委：放棄去：離開人心所向，上下團(tuán)結(jié)界限，這里意思是限制鞏固威懾到通“叛”，背叛他，指寡助之君一、解釋一詞多義：域民不以封疆之界以牒為械三里之城環(huán)而攻之而不勝多助之至，天下順之地利不如人和兵革非不堅利也以：憑借，靠以：把。用之：的之：代詞，它之：到利：有利利：銳利課堂反饋練習(xí)：之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見之，龐然大物也寡助之至輟耕之壟上何陋之有予獨愛蓮之出淤泥而不染雖我之死結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動詞：到、去賓語前置標(biāo)志，無義放在主謂間，取消句子獨立性，無義代詞：它，指代驢子123456久之，目似瞑語氣助詞，無義一詞多義論點：天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天時不如地利，地利不如人和。中心論點：天時不如地利，地利不如人和。文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！狈答伨毩?xí)（2001年佛山市中考題）閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項（）A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點詞解釋錯誤的一項（）A兵革非不堅利也兵：兵器B寡助之至至：極點C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）BCD4、選出對文章分析內(nèi)容分析錯誤的一項()A孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B”君子”是指文中所說的“得道者”。C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強(qiáng)者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、選出下面說法不正確的一項()A文章運用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。B第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。C文章最后一段運用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。D畫線的句子(“域民不以……威天下……”這三句）從反面論證了“人和”的重要CB生于憂患，死于安樂復(fù)習(xí)課解釋劃線字詞，并翻譯句子1、舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，2、傅說(yuè)舉于版筑之間，3、膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，4、管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。5、故天將降大任于是人也，6、必先苦其心志，勞其筋骨。7、餓其體膚，空乏其身，8、行拂(fú)亂其所為，9、所以動心忍(rèn)性，10、曾(zēng)益其所不能。11、人恒過，然后能改，12、困于心，衡于慮，而后作，13、征于色，發(fā)于聲，而后喻。14、入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，15、然后知生于憂患而死于安樂也。1、詞性活用：

苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”

3．通假字。⑴困于心，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。⑶

同

，解釋為

。⑷入則無法家拂士，出則無敵國外患者

同

，解釋為

。衡橫梗塞，指不順曾增增加

忍

韌，

堅韌

拂弼輔弼4．虛詞。于

以

從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂也

憑

以天下之所順用來所以動心忍性“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。1、本文的中心論點：2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什么？3、作者用名人的史實想說明什么？做什么論據(jù)？4、"故天將降大任于是人也"從結(jié)構(gòu)上的作用？5、第一段所論證的觀點？6、生活、思想、行為上的磨難指的是什么？7、生活、思想、行為上的磨難的目的是什么？8、第二段論證方法？9、三個正面的事實論據(jù)是什么？10、三個正面事實論據(jù)論證的是什么？11、兩個假設(shè)的反面事實論據(jù)是什么？12、正面事實論據(jù)和假設(shè)的反面事實論據(jù)的關(guān)系和作用？13、全文是如何論證中心論點的？14、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：15、作者所擺出的事實論據(jù)是：16、根據(jù)上述事例歸納的觀點是：17、分析亡國的條件的句子是：18、本文論證方法？內(nèi)容理解8、第三段論證方法？用三個事實論據(jù)，兩個假設(shè)的反面事實論據(jù)形成正反對比論證。9、三個正面的事實論據(jù)是什么？⒈人恒過，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發(fā)于聲，而后喻。10、三個正面事實論據(jù)論證的是什么？即使是一般的人也要在困境中經(jīng)受磨難才能奮發(fā)進(jìn)取。11、兩個假設(shè)的反面事實論據(jù)是什么？

⒈入則無法家拂士，⒉出則無敵國外患。12、正面事實論據(jù)和假設(shè)的反面事實論據(jù)的關(guān)系和作用？由個人推論到治理國家。正反對比論證推導(dǎo)出"生于憂患，死于安樂"的中心論點。13、全文是如何論證中心論點的？先用六位名人的史實來論證要想成就大事業(yè)，必先經(jīng)歷一番磨難。第二段談人要有所作為達(dá)到"動心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。"第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點："生于憂患，死于安樂"。14、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。15、作者所擺出的事實論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。16、根據(jù)上述事例歸納的觀點是：

人才在困難中造就。17、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。18、本文論證方法？一、二段是歸納法，全文也是歸納法。

《孟子》二章測試

１．朗讀時停頓不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ粒颍h(huán)而攻之，必有／得天時者矣Ｂ．必先／苦其／心志Ｃ．域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險Ｄ．所以／動心忍性，曾益其／所不能D

《孟子》二章測試

4．對《得道多助，失道寡助》分析有誤的一項是（）Ａ．文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說：“天時不如地利”。Ｂ．文章接著用守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。Ｃ．從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，