《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1

《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件11《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件12《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件13《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件14《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件15《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件16《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件17《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件18《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件19《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件110《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件111《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件112《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件113《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件114《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件115《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件116《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件117《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件118《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件119《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件120《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件121《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件122《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件123《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件124《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件125《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件126《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件127《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件128《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件129《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件130《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件131《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件132《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件133《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的34《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的35《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的361.批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些年的詩(shī)歌批評(píng)中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。2.但與此同時(shí)，詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，不少詩(shī)歌批評(píng)為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩(shī)人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評(píng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)類同飲鴆止渴，還不如索性沒(méi)有的好。3.批評(píng)文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評(píng)牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華，外延無(wú)限擴(kuò)張，乃至另起爐灶，使批評(píng)成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評(píng)庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩(shī)人似乎更喜歡混個(gè)臉熟，在這樣的背景和語(yǔ)境下，詩(shī)歌批評(píng)基本淪為詩(shī)人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭(zhēng)，也往往是你方唱罷我登場(chǎng)，名目噱頭不少，卻未見(jiàn)得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。5.一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。6.而批評(píng)要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。7.詩(shī)歌批評(píng)庸俗化趨勢(shì)亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹立，批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此，對(duì)詩(shī)歌和讀者，都將是福音。8.中國(guó)音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，不斷承傳自我，吸收各地音樂(lè)，器樂(lè)發(fā)達(dá)，演奏形式豐富。金、石、土、革、絲、木、匏、竹，皆可作樂(lè)器。樂(lè)曲類型已有祭神樂(lè)、宴樂(lè)、軍樂(lè)、節(jié)慶樂(lè)等區(qū)別。玄宗時(shí)已有超百人的大型交響樂(lè)團(tuán)，其演員按藝術(shù)水平分為“坐部伎”與“立部伎”?！段簳x南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件11.批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光，指引著作品從37《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件138《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件139《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件140《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件141《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件142《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件143《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件144《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件145《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件146《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件147《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件148《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件149《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件150《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件151《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件152《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件153《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件154《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件155《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件156《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件157《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件158《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件159《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件160《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件161《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件162《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件163《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件164《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件165《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件166《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件167《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件168《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件169《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件170《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的71《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的72《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的科技與文化》人教部編版教學(xué)課件1《魏晉南北朝的731.批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些年的詩(shī)歌批評(píng)中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。2.但與此同時(shí)，詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，不少詩(shī)歌批評(píng)為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩(shī)人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評(píng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)類同飲鴆止渴，還不如索性沒(méi)有的好。3.批評(píng)文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評(píng)牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華，外延無(wú)限擴(kuò)張，乃至另起爐灶，使批評(píng)成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評(píng)庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩(shī)人似乎更喜歡混個(gè)臉熟，在這樣的背景和語(yǔ)境下，詩(shī)歌批評(píng)基本淪為詩(shī)人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭(zhēng)，也往往是你方唱罷我登場(chǎng)，名目噱頭不少，卻未見(jiàn)得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。5.一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。6.而批評(píng)要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。7.詩(shī)歌批評(píng)庸俗化趨勢(shì)亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹立，批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此，對(duì)詩(shī)歌和讀者，都將是福音。8.中國(guó)音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，不斷承傳