中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料整理精華

中考?xì)v史個(gè)必考點(diǎn)！超強(qiáng)筆記！一、政治經(jīng)濟(jì)、思想科技文化古代中國(guó).中國(guó)古代早期政治制度一個(gè)核心：王權(quán)。兩種制度：分封制及宗法制。三個(gè)特點(diǎn)：周王是天下共主，地方建立諸侯國(guó)（分封制）；依據(jù)血緣的親疏，血緣紐帶及政治關(guān)系相結(jié)合，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制（宗法制）。.封建專制中央集權(quán)的認(rèn)識(shí)一個(gè)集中：即所有權(quán)力集中到皇帝一人手中。兩對(duì)矛盾：即皇權(quán)及相權(quán)的矛盾、中央及地方的矛盾。三個(gè)趨勢(shì)：即分相權(quán)集皇權(quán)，形成君主專制；分散地方權(quán)力，集中于中央，形成中央集權(quán)；對(duì)思想控制日益加強(qiáng)的趨勢(shì)。四個(gè)發(fā)展階段：秦漢確立發(fā)展——隋唐完善——宋元加強(qiáng)——明清強(qiáng)化。.選官和監(jiān)察制度一個(gè)根本目的：強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治。兩個(gè)層面：選拔官吏和監(jiān)察百官。三個(gè)趨勢(shì)：標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才能；選拔方式由推薦演變?yōu)榭荚囘x拔；選拔形式日趨嚴(yán)密，趨向制度化。.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本模式。精耕細(xì)作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征。鐵犁牛耕是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。.古代商業(yè)的發(fā)展一個(gè)政策：重農(nóng)抑商。兩個(gè)方面：商業(yè)發(fā)展及商人地位。三大特點(diǎn)：商人社會(huì)地位低，商業(yè)發(fā)展艱難曲折；受制于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；政府對(duì)商業(yè)的控制逐漸減弱。四段歷程：春秋戰(zhàn)國(guó)（官府壟斷局面被打破，商品市場(chǎng)和大商人出現(xiàn)）——秦漢隋唐（重農(nóng)抑商政策；坊市嚴(yán)格分開，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展）——宋元（商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮；坊市界限打破；出現(xiàn)世界上最早的紙幣）——明清（城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展；出現(xiàn)商幫；閉關(guān)鎖國(guó)）。.影響中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展的主要因素（）腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。（）統(tǒng)治者大力推行“重農(nóng)抑商”政策，實(shí)行專賣制度，對(duì)民營(yíng)商業(yè)課以重稅，影響了擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金的積累和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。（）長(zhǎng)期以來(lái)抑商和歧視商人的思想觀念根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。（）嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，限制了資本主義萌芽的發(fā)展。.明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易性質(zhì)、政策對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響（）中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易是政府及外國(guó)進(jìn)行的朝貢貿(mào)易，目的不以獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益為目的，主要是加強(qiáng)友好往來(lái)。往往遵循“厚往薄來(lái)”的原則和采取“倍償其價(jià)”的方法，政府在貿(mào)易中增加了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，影響了中外貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。（）明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易實(shí)行“海禁”及“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，限制了民間對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)；使中國(guó)及世界隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，影響了中國(guó)社會(huì)向近代的轉(zhuǎn)型。.中國(guó)古代治國(guó)思想的演變（）諸子百家思想觀點(diǎn)：①儒家推崇“人治”，提倡“禮治”或“德治”，即指治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行“仁政”。②法家提倡“法治”，崇尚“以法治國(guó)”，即強(qiáng)調(diào)法的作用，主張用法令來(lái)統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家。③道家主張“無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心。秦漢以后統(tǒng)治者的修養(yǎng)生息政策正是這種治國(guó)思想的體現(xiàn)。（）演變：中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中，封建統(tǒng)治思想在不同時(shí)期分別吸收了墨、儒、道、法各家的思想主張，雖被采納的程度有所不同。但從總體來(lái)看，中國(guó)古代思想家們?nèi)《咧L(zhǎng)、棄各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑輔的治國(guó)方略。①秦統(tǒng)一中國(guó)后，采用了法家的主張，建立起封建專制的中央集權(quán)制度。②西漢初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“無(wú)為而治”和墨家節(jié)儉的思想。③西漢漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)現(xiàn)了政治、思想上的“大一統(tǒng)”，使儒家思想從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，正式形成了“外儒內(nèi)法，劑之以道”的治國(guó)模式。④漢代以后，道家思想仍然受到重視，逐漸被儒家思想所吸收，如宋明理學(xué)；隋唐科舉制一定程度上體現(xiàn)了墨家“選賢舉能”的思想。.中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)（）科技內(nèi)容上應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。（）在科技應(yīng)用上主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大型的工程需要，缺乏將科技有效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力意識(shí)。（）我國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，為世界文明發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。.古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和原因（）趨勢(shì)：日趨平民化、世俗化，反封建意識(shí)增強(qiáng)。（）原因：封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、政治、經(jīng)濟(jì)、思想近代中國(guó).近代列強(qiáng)侵華的方式和危害（）方式：①軍事侵略：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。②政治侵略：通過(guò)中英《南京條約》(年)、中日《馬關(guān)條約》(年)、《辛丑條約》(年)等不平等條約，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。③經(jīng)濟(jì)侵略：傾銷商品、掠奪原料、政治借款、勒索賠款、設(shè)廠筑路。④文化侵略：西方的基督教文化和資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念傳入中國(guó)，泯滅中國(guó)人民的反抗意志。

（）危害①政治上：攫取和破壞了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)。領(lǐng)土主權(quán)破壞：列強(qiáng)通過(guò)一系列不平等條約，割占了中國(guó)大片領(lǐng)土，破壞了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)；司法主權(quán)破壞：列強(qiáng)還取得了領(lǐng)事裁判權(quán)；領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)喪失、獲得在華駐兵權(quán)。②經(jīng)濟(jì)上：列強(qiáng)通過(guò)不平等條約傾銷商品、掠奪中國(guó)原料，輸出資本，控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。③文化上，毀滅中華文明遺產(chǎn)，如火燒圓明園。④列強(qiáng)無(wú)視中國(guó)人民的基本生存權(quán)，還瘋狂掠奪中國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)富。.農(nóng)民階級(jí)在近代中國(guó)民主革命中的特點(diǎn)（）農(nóng)民階級(jí)具有革命性①含義：受地主階級(jí)和外國(guó)資本主義的雙重壓迫，具有革命的要求。②表現(xiàn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)首次擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的革命任務(wù)，沉重打擊中外反動(dòng)勢(shì)力，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打破了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的美夢(mèng)。

（）農(nóng)民階級(jí)具有落后性①含義：由于農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性，難以提出科學(xué)合理的革命綱領(lǐng)以指導(dǎo)其革命。②表現(xiàn)：《天朝田畝制度》的空想性；《資政新篇》的不切實(shí)際性；“扶清滅洋”口號(hào)的盲目排外性。.“六個(gè)第一”巧記辛亥革命（）建立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨——同盟會(huì)。（）第一次提出比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)——三民主義。（）建立亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)。（）頒布亞洲第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（）中國(guó)近代史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。（）中國(guó)近代史上第一次歷史巨變，推翻了兩千多年的封建帝制。.新民主主義革命時(shí)期中共的探索特點(diǎn)（）從最高綱領(lǐng)到最低綱領(lǐng)（國(guó)共第一次合作，開展國(guó)民大革命）。（）從以城市為中心到創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地（國(guó)共十年對(duì)峙）。（）從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日（國(guó)共第二次合作，開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）。（）從農(nóng)村再到城市（人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)）。.對(duì)中國(guó)民族資本主義的認(rèn)識(shí)（）三次發(fā)展機(jī)遇：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府放寬“民間設(shè)廠”的限制；辛亥革命的推動(dòng)；第一次世界大戰(zhàn)列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的放松。（）四個(gè)原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、外國(guó)侵略的刺激、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)、國(guó)民政府的政策。（）五個(gè)發(fā)展階段：“春”：甲午戰(zhàn)后的初步發(fā)展和一戰(zhàn)期間的“短暫春天”；“夏”：～年國(guó)民政府統(tǒng)治前期的較快發(fā)展；“秋”：抗戰(zhàn)時(shí)期遭到沉重打擊；“冬”：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陷入絕境；“新生”：新中國(guó)成立后進(jìn)行社會(huì)主義改造，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)營(yíng)企業(yè)。（）分布結(jié)構(gòu)：“弓箭”結(jié)構(gòu)——主要分布在自然經(jīng)濟(jì)解體程度比較高的沿江、沿海地區(qū)。（）兩個(gè)影響：一是推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的進(jìn)步；二是為近代中國(guó)的社會(huì)變革、思想進(jìn)步和民主政治的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。（）三個(gè)障礙：外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力、封建勢(shì)力、官僚資本主義。其中，最主要的障礙是外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力。.近代社會(huì)生活變遷的認(rèn)識(shí)（）一條主線：隨外國(guó)資本主義入侵和近代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化變化而變遷。（）兩個(gè)方面：一是社會(huì)物質(zhì)生活的變遷；二是生活風(fēng)俗習(xí)慣的變化。（）三大因素影響：一是歐風(fēng)美雨的潛移默化。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射；二是中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為近代物質(zhì)生活和風(fēng)俗的變遷提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；三是維新思潮、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等政治思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（）四大表現(xiàn)：一是社會(huì)物質(zhì)生活方面，即服飾、飲食、住宅的變化；二是社會(huì)風(fēng)俗和思想觀念方面，即婚喪嫁娶、社會(huì)禮儀的變化；三是交通、通訊工具的變化；四是大眾傳媒的變化。（）結(jié)論：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷是伴隨著西方入侵、西方的社會(huì)生活思潮和生活方式的涌入而變化的，帶有半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。.近代思想解放潮流的認(rèn)識(shí)（）一個(gè)主題：向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民之路。（）兩個(gè)特點(diǎn)：向西方學(xué)習(xí)的層次不斷深入，逐漸突破封建思想束縛，中國(guó)人思想不斷得到解放；先進(jìn)理論在革命實(shí)踐中和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)新發(fā)展。（）三個(gè)層面：器物層次——制度層次——思想文化層次。三、政治、經(jīng)濟(jì)、思想科技文化現(xiàn)代中國(guó).對(duì)中國(guó)現(xiàn)代政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)（）兩種社會(huì)形態(tài)：新民主主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。（）兩個(gè)機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和全國(guó)人民代表大會(huì)。（）兩部憲法：《共同綱領(lǐng)》和年憲法。（）四大制度：①人民代表大會(huì)制度——根本政治制度，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的基礎(chǔ)。②中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度——“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”是指導(dǎo)思想，政治協(xié)商是主要形式，政治協(xié)商會(huì)議是基本組織形式。③民族區(qū)域自治制度：各民族平等互助，團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭內(nèi)，共同建設(shè)社會(huì)主義的制度。④基層民主選舉制度：改革開放新時(shí)期出現(xiàn)，直接民選，落實(shí)“依法治國(guó)”方針。.“一二三”理解現(xiàn)代中國(guó)的外交（）一個(gè)政策和宗旨：獨(dú)立自主的和平外交；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。（）兩大貢獻(xiàn)：和平共處五項(xiàng)基本原則成為解決國(guó)及國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則；提出“求同存異”方針。（）三個(gè)時(shí)期：①奠基時(shí)期(年代)：“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的方針，步入國(guó)際舞臺(tái)；提出和平共處五項(xiàng)原則，參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議。②拓展時(shí)期(年代)：恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；中美關(guān)系正?；?；中日邦交正常化。打開外交新局面。③創(chuàng)新時(shí)期(改革開放新時(shí)期)：全方位外交，積極參及聯(lián)合國(guó)活動(dòng)，致力于地區(qū)合作。.現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義道路探索的階段線索（）過(guò)渡時(shí)期(～)①含義：從新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。②三項(xiàng)舉措：過(guò)渡時(shí)期總路線；“一五”計(jì)劃；三大改造。③一個(gè)創(chuàng)舉：對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買政策。④兩個(gè)特點(diǎn)：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；社會(huì)主義建設(shè)(發(fā)展生產(chǎn)力)和改造(變革生產(chǎn)關(guān)系)并舉。⑤三項(xiàng)成果：社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)初步建立；高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立；單一的生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制確立。（）曲折前進(jìn)(～)①一條主線：社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)。②兩方面探索：有益探索：中共八大；八字方針。探索失誤：總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文革”。③三個(gè)“一”：一個(gè)轉(zhuǎn)變：工作重心由“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”；一個(gè)錯(cuò)誤：“左”傾錯(cuò)誤惡性發(fā)展；一場(chǎng)浩劫：“文革”。④四個(gè)經(jīng)驗(yàn)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；遵循客觀規(guī)律；生產(chǎn)關(guān)系變革必須及生產(chǎn)力水平相適應(yīng)；不照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。（）社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期(年至今)五個(gè)轉(zhuǎn)變①?gòu)摹耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.②單一公有制發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制。③高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。④從優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)到國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的發(fā)展。⑤從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式到開辟有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。.世紀(jì)三次巨變、三大偉人、三大理論（）三次巨變：第一次是辛亥革命；第二次是中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度建立；第三次是改革開放。（）三大偉人：孫中山、毛澤東、鄧小平。（）三大理論：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論。四、政治、法律制度及人文思想的起源世界古代.雅典民主政治的特點(diǎn)（）從政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置來(lái)看，有公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭，體現(xiàn)了人民主權(quán)這一特征。（）從運(yùn)作方式來(lái)看，通過(guò)差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等方式保證了每一個(gè)公民都有執(zhí)掌最高權(quán)力的機(jī)會(huì)，即輪番而治。.羅馬法的演變及影響（）一個(gè)趨勢(shì)：隨著羅馬國(guó)家的發(fā)展，羅馬法不斷發(fā)展完善。（）兩個(gè)轉(zhuǎn)變：由習(xí)慣法到成文法，《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法誕生；由公民法到萬(wàn)民法，由零散到形成完整體系，《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬體系最終完成。（）三大核心：維護(hù)奴隸制；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；公民在法律面前平等。（）四大影響：①穩(wěn)定了羅馬的統(tǒng)治；②對(duì)近代歐美國(guó)家立法和司法產(chǎn)生了重要影響；③現(xiàn)代許多國(guó)家法律制度和原則的源頭；④奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治工具。五、政治、經(jīng)濟(jì)、科技思想文化近代西方.資產(chǎn)階級(jí)代議制統(tǒng)一性的表現(xiàn)（）一個(gè)核心：代議制的民主，都具有形式上代表民意行使國(guó)家權(quán)力的代議機(jī)構(gòu)(議會(huì))。（）兩種政體：君主立憲制和民主共和制。（）三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。（）實(shí)行三權(quán)分立和權(quán)力制衡，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治。.世紀(jì)至今社會(huì)主義理論及實(shí)踐的四次飛躍（）第一次飛躍是從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義。（）第二次飛躍是理論到實(shí)踐到理想的實(shí)現(xiàn)。①理論到實(shí)踐：巴黎公社；②理想變現(xiàn)實(shí)：俄國(guó)十月革命。（）第三次飛躍是一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐。①東歐社會(huì)主義國(guó)家的建立；②社會(huì)主義新中國(guó)的成立。（）第四次飛躍是由傳統(tǒng)模式改革即蘇聯(lián)、東歐改革到現(xiàn)代模式改革即中國(guó)改革的轉(zhuǎn)變。.近代不同歷史階段西方殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)（）世紀(jì)末至世紀(jì)晚期：擴(kuò)張主要是為了掠奪金銀財(cái)富，積累資本。手段具體包括搶劫財(cái)富、販賣黑奴、欺詐性貿(mào)易等。（）世紀(jì)末至世紀(jì)中期：目的是為了拓展商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，以適應(yīng)本國(guó)工業(yè)資本主義的發(fā)展需要。手段主要是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和輸出廉價(jià)的商品。（）世紀(jì)晚期世紀(jì)初：目的是為了各國(guó)壟斷資本家的利益需要，積極搶占資本輸出的場(chǎng)所，手段主要是資本輸出、掀起瓜分狂潮和進(jìn)行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。.用“一、二、三、四”理解資本主義世界市場(chǎng)的形成（）一個(gè)實(shí)質(zhì)：資本主義初步確立了對(duì)世界的統(tǒng)治。（）兩重影響：促進(jìn)了資本主義國(guó)家的迅猛發(fā)展；給殖民地半殖民地國(guó)家?guī)?lái)了深重的民族災(zāi)難，但客觀上有利于推動(dòng)其社會(huì)進(jìn)步。（）三個(gè)動(dòng)力：根本動(dòng)力是工業(yè)革命；政治動(dòng)力是各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為開拓世界市場(chǎng)提供了政治條件；直接動(dòng)力是殖民擴(kuò)張。（）四個(gè)階段：①以新航路的開辟為標(biāo)志的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)階段；②以早期殖民擴(kuò)張為標(biāo)志的世界市場(chǎng)的拓展階段；③以第一次工業(yè)革命為標(biāo)志的世界市場(chǎng)的初步形成階段；④以第二次工業(yè)革命為標(biāo)志的資本主義世界市場(chǎng)最終形成階段。.“一、二、三、四”總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）一個(gè)核心和中心：人文主義和意大利。（）兩個(gè)階段：前期(但丁、薄伽丘和彼特拉克)；后期(達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾)。（）三個(gè)領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域、自然科學(xué)領(lǐng)域、思想領(lǐng)域。（）四方面影響：思想解放，挑戰(zhàn)天主教權(quán)威；推動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展；解除資本主義發(fā)展的精神枷鎖；容易導(dǎo)致個(gè)人私欲膨脹和極端個(gè)人主義思想。.近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原因（）思想觀念變化。文藝復(fù)興——深刻的思想運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致人們觀念的根本變革和思維方式的革命，進(jìn)而推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展。（）社會(huì)的進(jìn)步促使人的尊嚴(yán)得到了尊重，人的價(jià)值和人的潛能得以充分發(fā)揮?？茖W(xué)及科學(xué)家受到尊重。（）科學(xué)技術(shù)的繼承及科技的融合?？茖W(xué)是技術(shù)的源泉，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)?？萍及l(fā)展是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)能力的提高為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。（）商品經(jīng)濟(jì)尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)需求，是技術(shù)變革的動(dòng)力。市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)體制是技術(shù)變革的保證。（）創(chuàng)新文化的建立為重大技術(shù)變革奠定了思想基礎(chǔ)。新文化的特征是堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神和遵循嚴(yán)格的邏輯推理及縝密的數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的科學(xué)方法。（）科學(xué)家的個(gè)人品質(zhì)。科學(xué)家在極端專制黑暗的歷史條件下的大無(wú)畏追求真理的科學(xué)精神也是必要的條件。六、政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化現(xiàn)代世界.蘇聯(lián)(俄)社會(huì)主義建設(shè)及改革的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整（）俄國(guó)十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)歷戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)集體化、工業(yè)化等政策，最終確立起以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為特征的斯大林模式。這種模式在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期曾發(fā)揮過(guò)重要作用，但是，這種模式本身存在著嚴(yán)重的缺陷或弊端，成為后來(lái)蘇聯(lián)、東歐劇變的歷史根源。（）針對(duì)斯大林模式的弊端，二戰(zhàn)后蘇聯(lián)多次進(jìn)行改革。赫魯曉夫改革主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)方面，勃列日涅夫改革主要側(cè)重于工業(yè)方面，二者都沒(méi)有突破斯大林模式。而戈?duì)柊蛦谭蛑贫ń?jīng)濟(jì)發(fā)展的加速戰(zhàn)略，用經(jīng)濟(jì)管理方法代替原來(lái)的行政命令，背離了社會(huì)主義方向，最終以蘇聯(lián)解體而告終。.近現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的發(fā)展、演變（）第一次工業(yè)革命后，采用機(jī)器生產(chǎn)的工廠取代了以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的手工工場(chǎng)。資本家占有所有生產(chǎn)資料，控制整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，工人被嚴(yán)格地組織在工廠里，成為依附于機(jī)器的雇傭勞動(dòng)者。資產(chǎn)階級(jí)要求自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易，自由資本主義在西歐和北美發(fā)展起來(lái)。其經(jīng)濟(jì)思想是自由主義政策。（）隨著第二次工業(yè)革命的開展，企業(yè)組織形式逐漸向股份公司轉(zhuǎn)變，激烈競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了企業(yè)的合并，私人壟斷組織成為資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。其經(jīng)濟(jì)思想是私人壟斷資本主義思想（）～年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)下，美國(guó)政府推行羅斯福新政，開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先河。二戰(zhàn)以后，在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，各國(guó)政府紛紛大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家壟斷資本主義獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。國(guó)營(yíng)企業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展、社會(huì)福利政策的普遍實(shí)施、財(cái)政及金融政策的宏觀調(diào)控等等，使當(dāng)代資本主義的運(yùn)行機(jī)制出現(xiàn)了許多新的變化。其指導(dǎo)思想是凱恩斯主義。.對(duì)“冷戰(zhàn)”局面形成的認(rèn)識(shí)（）三個(gè)原因：直接原因——美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系破裂，雙方爭(zhēng)霸、擴(kuò)張產(chǎn)生矛盾；主要原因——社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)不同；根本原因——國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。（）三個(gè)對(duì)峙：政治上，“杜魯門主義”及歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局；經(jīng)濟(jì)上，“馬歇爾計(jì)劃”及“經(jīng)互會(huì)”；軍事上，北約及華約。（）四個(gè)過(guò)程：雅爾塔體系——奠定基礎(chǔ)；兩大陣營(yíng)出現(xiàn)——初步形成；“杜魯門主義”出臺(tái)——“冷戰(zhàn)”正式開始；北約和華約建立——兩極格局正式形成。.二戰(zhàn)后世界政治格局的演變趨勢(shì)（）從戰(zhàn)后雅爾塔體系確立到年代中期：兩極格局形成，世界形勢(shì)由緩和轉(zhuǎn)向“冷戰(zhàn)”。

（）從年代中期至年代末：世界政治在兩極格局的大框架下出現(xiàn)動(dòng)蕩、分化和改組。①年代社會(huì)主義陣營(yíng)解體，資本主義陣營(yíng)也出現(xiàn)分化，戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)對(duì)峙的局面被美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的爭(zhēng)霸所代替。②第三世界崛起并作為一支獨(dú)立的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)。

（）從年代初到年代中期：世界政治格局從兩極向多極發(fā)展，