河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題（含答案）

第20頁/共20頁河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。全面深入把握中華文化的內(nèi)涵，需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)展開全面深入的研究。中華文化的系統(tǒng)觀。系統(tǒng)觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特征和突出優(yōu)勢(shì)。中華文化把天地萬物視為一個(gè)系統(tǒng)整體。一是本源相通，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，天地萬物皆生于道，道貫萬物并把它們內(nèi)在地聯(lián)系在一起。二是本性相通，天地萬物與人雖然呈現(xiàn)不同的形態(tài)，但其本性是一致的，中華文化用陰陽五行之性將宇宙時(shí)空、萬事萬物和社會(huì)人生統(tǒng)一了起來。三是地位功用相通，天地萬物結(jié)構(gòu)分明，各安其位、各有其用、各盡其責(zé)。如荀子所云：“列星隨旋，日月遞照，四時(shí)代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！痹谥腥A文化視野里，天地萬物在各自所處的位置上發(fā)揮著作用，沒有一物是多余的、無用的、可以隨意廢棄的。四是運(yùn)行規(guī)則相通，天地萬物遵循著共同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，相生相長(zhǎng)、相反相成，普遍聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體，即“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。因此，中華文化是“一”的文化，儒釋道各家都得出了十分一致的結(jié)論。在中華文化里，從“道通為一”推演出的天人合一的思想，構(gòu)成中國人的最高信仰追求。中華文化的價(jià)值觀。中國先人認(rèn)為天、地、人是一個(gè)整體，人生的價(jià)值意義與天地之道相通，人應(yīng)該效法天地，與天地保持同頻共振，即如老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！吨芤住分杏梅謩e代表天和地的乾坤二卦揭示了天地之道及君子的價(jià)值取向——“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。一方面，天道剛健，運(yùn)行不息，君子要效法天道，銳意進(jìn)取，奮斗不止。自強(qiáng)不息精神貫穿于儒、道、法、釋各家，只是表達(dá)形式不同而已，如荀子的“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”；墨子的強(qiáng)必“治”“寧”“貴”“榮”“富”“飽”“暖”，不強(qiáng)必“亂”“?！薄百v”“辱”“貧”“饑”“寒”；韓非子的“是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：‘自勝之謂強(qiáng)?！崩献拥摹爸苏咧?，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”等，都從不同角度肯定了自強(qiáng)不息精神。另一方面，廣袤的大地厚重包容，君子應(yīng)效法大地，修養(yǎng)寬厚的德性，以包涵載養(yǎng)萬物?！昂竦螺d物”體現(xiàn)為儒家的仁愛精神，如孟子所謂“親親而仁民，仁民而愛物”；也體現(xiàn)在老子“上善若水”的包容精神，以及佛家“地獄不空，誓不成佛”的救世精神之中。自強(qiáng)不息和厚德載物成為中華民族的精神基因，孕育了向上向善的中華民族和勤勞善良的中國人民，也成為今天中國特色社會(huì)主義崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造、追求共同富裕的價(jià)值內(nèi)核。中華文化的實(shí)踐觀。知行合一是中華文化一個(gè)十分重要的哲學(xué)范疇，它是天人合一這一本體論范疇在人的生命生活中的呈現(xiàn)?！墩撜Z》開篇即云“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“習(xí)”的統(tǒng)一，孔子最稱許的好學(xué)者不是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問家，而是能在生活中真正做得好的行動(dòng)者。中華文化的系統(tǒng)觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，反映中華民族把握宇宙社會(huì)人生的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念，綿延數(shù)千年而成為中華民族的精神基因，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。（摘編自喻立平《中華文化的哲學(xué)意蘊(yùn)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華文化把天地萬物視為一個(gè)系統(tǒng)整體，所以系統(tǒng)觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特征和主要優(yōu)勢(shì)。B.天人合一是中國人的最高信仰追求，儒釋道各家都持有中華文化是“一”的文化這樣一致的觀點(diǎn)。C.儒、道、法、墨家從不同角度肯定了自強(qiáng)不息精神，這種精神體現(xiàn)為效法天道、銳意進(jìn)取、奮斗不止。D.中國特色社會(huì)主義崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造、追求共同富裕的價(jià)值內(nèi)核，就是自強(qiáng)不息和厚德載物。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)從不同角度闡釋，各觀點(diǎn)之間是一種并列關(guān)系。B.文章對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)進(jìn)行闡述，重點(diǎn)闡述了它們之間的相互聯(lián)系。C.文章主要運(yùn)用了引用論證和舉例論證等論證方法，論證邏輯嚴(yán)密，有說服力。D.文章第三段在闡述中華文化價(jià)值觀時(shí)，從自強(qiáng)不息和厚德載物兩個(gè)方面展開。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.厚德載物主要體現(xiàn)在儒家的仁愛精神、佛家的包容精神和道家的救世精神中。B.知行合一是中華文化一個(gè)重要的哲學(xué)范疇，是天人合一在人生命生活中的呈現(xiàn)。C.中華文化是中華民族的精神基因，中國人的思想和行為方式都受到它的影響。D.中華文化系統(tǒng)觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，上下綿延數(shù)千年。【答案】1.A2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.一是強(qiáng)加因果關(guān)系，原文為“系統(tǒng)觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特征和突出優(yōu)勢(shì)。中華文化把天地萬物視為一個(gè)系統(tǒng)整體”，二者沒有因果關(guān)系。二是表達(dá)的程度有誤，文中是“突出優(yōu)勢(shì)”而非“主要優(yōu)勢(shì)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“重點(diǎn)闡述了它們之間的相互聯(lián)系”錯(cuò)誤，結(jié)合文章主體內(nèi)容“中華文化的系統(tǒng)觀。系統(tǒng)觀是……”“中華文化的價(jià)值觀。中國先人認(rèn)為”“中華文化的實(shí)踐觀。知行合一是……”可知，文章主要闡述中華文化系統(tǒng)觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀的主要內(nèi)容，而不是它們之間的聯(lián)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“厚德載物主要體現(xiàn)在……佛家的包容精神和道家的救世精神中”張冠李戴，原文為“‘厚德載物’體現(xiàn)為儒家的仁愛精神……也體現(xiàn)在老子‘上善若水’的包容精神，以及佛家‘地獄不空，誓不成佛’的救世精神之中”，應(yīng)將“佛家”和“道家”互換。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：鄭玄注《周禮·庭氏》上記載：“救日以枉矢，救月以恒矢?！焙闶甘乔昂笾亓烤?，射出以后箭行平穩(wěn)，射程較遠(yuǎn)的一種特殊弓箭。月食時(shí)向月亮射出這種弓箭，就可以從怪物口中解救出月亮。這一習(xí)俗一直到清代還有延續(xù)。唐代《開元天寶遺事》“擊鑒救月”中寫道：“長(zhǎng)安城中，每月蝕時(shí)，即士女取鑒向月?lián)糁瑵M郭如是，蓋云救月蝕也?！薄拌b”為鏡子的古稱。唐長(zhǎng)安人口在百萬左右，月食發(fā)生時(shí)，全城士女都要拿起鏡子向月亮敲擊，這一場(chǎng)景也可以說是相當(dāng)壯觀了。當(dāng)月食發(fā)生時(shí)，百姓紛傳天上的狗要吃掉月亮，于是敲鑼打鼓，力圖盡快趕走這一怪獸。光緒年間駐中國云南的法國外交官方蘇雅曾有一次從睡夢(mèng)中被炮聲驚醒，以為遭到了民眾的進(jìn)攻。結(jié)果原來是城中百姓遇到了月食，在放鞭炮，“以轟走吞吃月亮的天狗”。（摘編自《月食來了，古代官方和民間會(huì)如何應(yīng)對(duì)？》）材料二：明末清初，西方的月亮新知先是被耶穌會(huì)士以上帝的名義部分帶到中國，后又被豐富精密的現(xiàn)代天文學(xué)主宰。從清末開始，關(guān)于月亮的千古傳說在科學(xué)的名義下漸成迷信，月食遂成為純粹的“自然現(xiàn)象”。而對(duì)于蕓蕓眾生而言，月亮喪失的不僅是神話，同時(shí)失去的還有那濃郁的人文生機(jī)與溫馨熱度，變成了一個(gè)冷冰冰的、死氣沉沉的天體。當(dāng)時(shí)的科學(xué)知識(shí)的確普遍認(rèn)定，月球“即無機(jī)界，亦永遠(yuǎn)不生變化，蓋一殘骸之死界耳”。它可以被計(jì)算大小、年齡，被推測(cè)運(yùn)動(dòng)軌跡，但卻沒有生命和生物存在。換言之，月亮由從前想象的有機(jī)生命體，轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M火山殘骸的無機(jī)物。這樣的知識(shí)，在民國時(shí)期被一遍又一遍地?cái)⒄f和不斷強(qiáng)化。如1931年，鄭貞文、胡嘉詔所編《太陽·月·星》一書談?wù)撛率澜鐣r(shí)，就強(qiáng)調(diào)“月亮是死的東西，不是活的”。1937年譯介的外文書《天象談話》里也宣稱，月不過是廢石和沙構(gòu)成的：“它的表面蓋著一層火山噴出的灰……它是一個(gè)死的、荒蕪的、寂靜的世界?！毙轮袊闪⑶跋?，三聯(lián)書店所出的“新中國百科小叢書”專門有一冊(cè)新編的《太陽與月亮》，作者開篇面對(duì)“謎一樣的天空”，即告誠“玄想是靠不住的”，月亮上是一個(gè)靜靜的世界，是“一片死寂”，沒有水、沒有空氣，因此任何生物都不會(huì)生長(zhǎng)：“陰森得會(huì)使人害怕?！痹谶@類科學(xué)知識(shí)的籠罩之下，作為有機(jī)生命體、包含許多特殊人文故事的那個(gè)舊式月亮，似乎已然接近死亡。當(dāng)然，“月亮之死”也有其限度。一方面，人們?nèi)匀辉趹岩稍铝辽喜粺o生命；另一方面，月亮的人文情思可能會(huì)變化，卻無法斷絕。即便是那嫦娥奔月的古老神話，也會(huì)不斷地被人們賦予新的想象和情感寄托，從而持久煥發(fā)新的人文活力。1934年，天津版的《大公報(bào)》報(bào)道，有人舉辦“少年中秋賞月會(huì)”，主辦方不僅請(qǐng)來天文學(xué)者王正路來講“科學(xué)中的月亮”，同時(shí)也請(qǐng)來書畫家桂逢伯講演“神話中的月亮”。神話與科學(xué)，就這樣有趣地共存于賞月活動(dòng)之中。民國時(shí)期，月亮的人文“生機(jī)”，還廣泛存續(xù)在童書、兒歌等的創(chuàng)作里，類似“月亮姐姐/你是我們的好朋友/你給全世界窮苦的人們/點(diǎn)燈呀！”這種詩歌的文藝作品，仍然隨處可見。無疑地，我們觀念中的月亮從未完全拋棄其人文傳統(tǒng)，只是科學(xué)與想象乃至神話之間的主導(dǎo)地位，發(fā)生了某種變動(dòng)而已。雖然伴隨著自然科學(xué)在中國的興起，月亮的“神話”和相關(guān)的傳統(tǒng)話語不再神圣，但這一知識(shí)轉(zhuǎn)變，不盡然是科學(xué)之光驅(qū)走迷信的迷霧如此簡(jiǎn)單的線性過程。中國人心中的“古時(shí)之月”并未全然遠(yuǎn)去，她總能在不經(jīng)意的時(shí)候，勾起中國人別有的人文心思，哪怕她早已失卻神秘的光亮。（摘編自譚丹《西學(xué)與近代國人的月亮新知》）材料三：2004年，中國正式開展月球探測(cè)工程，并命名為“嫦娥工程”。嫦娥工程分為“無人月球探測(cè)”“載人登月”和“建立月球基地”三個(gè)階段。2007年10月24日，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射升空，在圓滿完成各項(xiàng)使命后，于2009年按預(yù)定計(jì)劃受控撞月。2010年10月1日，嫦娥二號(hào)順利發(fā)射，也已圓滿并超額完成各項(xiàng)既定任務(wù)。2012年9月19日，月球探測(cè)工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)表示，探月工程已經(jīng)完成嫦娥三號(hào)衛(wèi)星和玉免號(hào)月球車的月面勘測(cè)任務(wù)。嫦娥四號(hào)是嫦娥三號(hào)的備份星。嫦娥五號(hào)主要科學(xué)目標(biāo)包括對(duì)著陸區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和分析，以及月球樣品返回地球以后的分析與研究。中國人的探月工程，為人類和平使用月球做出了新的貢獻(xiàn)。2020年11月24日，中國在中國文昌航天發(fā)射場(chǎng)，用長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測(cè)器，火箭飛行約2200秒后，順利將探測(cè)器送入預(yù)定軌道，開啟中國首次地外天體采樣返回之旅。12月1日，嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2020年12月17日，嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品，采用半彈道跳躍方式再入返回，在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域安全著陸。2022年5月6日，中國探月工程官方宣布，自即日起公開發(fā)布嫦娥五號(hào)探測(cè)器有效載荷2級(jí)科學(xué)數(shù)據(jù)。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國月球探測(cè)工程，之所以被命名為“嫦娥工程”，應(yīng)該和中國神話傳說中嫦娥奔月有關(guān)。B.中國月球探測(cè)工程先后進(jìn)行了從嫦娥一號(hào)到嫦娥五號(hào)的多次發(fā)射，并且都取得了圓滿成功。C.長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測(cè)器，并在玉兔號(hào)月球車的幫助下取得了月球樣品。D.中國的月球探測(cè)工程分為“無人月球探測(cè)”“載人登月”和“建立月球基地”三個(gè)階段，目前在進(jìn)行第一階段。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在中國古代，當(dāng)月食發(fā)生時(shí)，人們認(rèn)為是天狗正在吞食月亮，于是采取措施希望把月亮從危險(xiǎn)中解救出來。B.月亮的科學(xué)新知從西方傳到中國，這使得關(guān)于月亮的神話漸成迷信，月食遂成為純粹的“自然現(xiàn)象”。C.1931年鄭貞文、胡嘉詔所編的《太陽·月·星》和1937年譯介的外文書《天象談話》都認(rèn)為月亮上沒有生命。D.中國人探月工程，不但是為了開采月球上的礦產(chǎn)，更是要為人類和平使用月球做出新的貢獻(xiàn)。6.“在這類科學(xué)知識(shí)的籠罩之下，作為有機(jī)生命體、包含許多特殊人文故事的那個(gè)舊式月亮，似乎已然接近死亡?！苯Y(jié)合材料對(duì)于月亮的論述，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)有關(guān)月亮的傳說和對(duì)月球的科學(xué)認(rèn)知之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.C5.D6.①自古以來，人們對(duì)于月亮的神話傳說和認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)于月球探索的組成部分，和現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于月球的認(rèn)知是一脈相承的。②關(guān)于月亮的古老神話和傳說，寄托了人們的想象和情感，是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，和科學(xué)認(rèn)知并行不悖。③對(duì)于科學(xué)探索月球的進(jìn)展，我們歡欣鼓舞；對(duì)于有關(guān)月亮的人文傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該讓它煥發(fā)新的活力。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。C.“在玉兔號(hào)月球車的幫助下取得了月球樣品”錯(cuò)，說法不全面。原文為“2012年9月19日，月球探測(cè)工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)表示，探月工程已經(jīng)完成嫦娥三號(hào)衛(wèi)星和玉免號(hào)月球車的月面勘測(cè)任務(wù)”，可見玉兔號(hào)月球車是和嫦娥三號(hào)衛(wèi)星共同完成月面勘測(cè)任務(wù)的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“為了開采月球上的礦產(chǎn)”錯(cuò)，原文為“中國人的探月工程，為人類和平使用月球做出了新的貢獻(xiàn)”，中國人的探月工程，目的是為人類和平使用月球做出自己的貢獻(xiàn)。故選D。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。結(jié)合材料二第二段“神話與科學(xué)，就這樣有趣地共存于賞月活動(dòng)之中……無疑地，我們觀念中的月亮從未完全拋棄其人文傳統(tǒng)，只是科學(xué)與想象乃至神話之間的主導(dǎo)地位，發(fā)生了某種變動(dòng)而已”可知自古以來，人們對(duì)于月亮的神話傳說和認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)于月球探索的組成部分，和現(xiàn)代科學(xué)對(duì)于月球的認(rèn)知是一脈相承的。結(jié)合材料二第二段“一方面，人們?nèi)匀辉趹岩稍铝辽喜粺o生命；另一方面，月亮的人文情思可能會(huì)變化，卻無法斷絕。即便是那嫦娥奔月的古老神話，也會(huì)不斷地被人們賦予新的想象和情感寄托，從而持久煥發(fā)新的人文活力”可知關(guān)于月亮的古老神話和傳說，寄托了人們的想象和情感，是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，和科學(xué)認(rèn)知并行不悖。結(jié)合材料二第一段“在這類科學(xué)知識(shí)的籠罩之下，作為有機(jī)生命體、包含許多特殊人文故事的那個(gè)舊式月亮，似乎已然接近死亡”材料二第二段“雖然伴隨著自然科學(xué)在中國的興起，月亮的‘神話’和相關(guān)的傳統(tǒng)話語不再神圣，但這一知識(shí)轉(zhuǎn)變，不盡然是科學(xué)之光驅(qū)走迷信的迷霧如此簡(jiǎn)單的線性過程。中國人心中的‘古時(shí)之月’并未全然遠(yuǎn)去，她總能在不經(jīng)意的時(shí)候，勾起中國人別有的人文心思，哪怕她早已失卻神秘的光亮”可知對(duì)于科學(xué)探索月球的進(jìn)展，我們歡欣鼓舞；對(duì)于有關(guān)月亮的人文傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該讓它煥發(fā)新的活力。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。自從進(jìn)入高中后，蘭香只能勉強(qiáng)維持自己的一般生活。當(dāng)然她還不像兩個(gè)哥哥上學(xué)時(shí)那樣艱難；她起碼能吃飽飯，并且也還能吃得起一份乙菜。二哥一直對(duì)她特別關(guān)懷，每月都從黃原給她寄錢來，并且還常寫信開導(dǎo)她，鼓勵(lì)她。她最愛讀二哥的信，還在筆記本上抄了他的許多話。她也常給他寫信，甚至還敢在信上和他討論一些“大”問題哩。她的信是寄給金波哥轉(zhuǎn)他的。二哥不久前在信中寫給她的一段話，使她的心情久久不能平靜。那信是這樣寫的——……親愛的妹妹，關(guān)于你，說心里話，是出乎我意料的。因?yàn)槲以瓉韺?duì)你不抱什么大的希望。我想你一生能有個(gè)溫暖的家庭，生兒育女，有吃有穿，不要像姐姐那樣恓惶和屈辱就行了，現(xiàn)在我越來越看出，實(shí)際上你的天資比我和大哥都高。你一定能考上大學(xué)的！而且我從你的來信中，看出你已經(jīng)對(duì)人生在較高的層次上有了覺悟。這使我非常激動(dòng)！我感到，人的一生總應(yīng)有個(gè)覺悟時(shí)期（當(dāng)然也有人終生不悟）。但這個(gè)覺悟時(shí)期的早晚，對(duì)我們的一生將起決定性的作用。實(shí)際上就是說我們應(yīng)該做什么人，選擇什么樣的人生道路。我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對(duì)于我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來說，要做到這一點(diǎn)是多么不容易??！首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂?？墒牵绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！另外，我不知在什么地方看過一則消息，對(duì)我們很有啟發(fā)：有位美國總統(tǒng)的女兒為了不讓父親供養(yǎng)她上學(xué)，自己便利用課余時(shí)間到飯館里為人家洗碟子賺錢……妹妹，二哥這樣說，不是逼著讓你也去自己謀生！相信我每月的十塊錢一定準(zhǔn)時(shí)寄給你！真想和你在一塊好好談?wù)劇袝r(shí)間就來信，并希望能把字寫大些，不妨出出格嘛……這封信引起了她強(qiáng)烈的震動(dòng)。她在心里慢慢揣摸二哥的這些話。她內(nèi)心非常激動(dòng)，似乎多少年一直堵在眼前的一片朦朧的云霧，突然被陽光撕開并被大風(fēng)吹散，使她看見了生活無比廣闊的地平線。她現(xiàn)在對(duì)二哥產(chǎn)生了一種崇拜的感情——就像她小時(shí)侯崇拜大哥一樣！二哥說得對(duì)，要自強(qiáng)自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干點(diǎn)活又有什么了不起的！二哥說了，不要怕苦難，如果能深刻地理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。蘭香身上具有孫家的那種倔犟勁，她真的勇敢地走到那位站場(chǎng)工頭的面前，向他提出了自己的愿望。工頭聽完她的話，又了解了一下她的身世和眼下的情況，大為驚訝?？磥磉@工頭對(duì)人有同情心，他立刻慷慨地說：“你要是不怕誤課，你就來。干兩三個(gè)鐘頭活，給你開上五毛工錢！”蘭香又高興又激動(dòng)地離開了醫(yī)院。她猛然覺得自己長(zhǎng)成了大人——她驚訝她竟敢做出如此大膽的抉擇！既然這樣決定了，她就應(yīng)該毫不畏懼地投入這種生活。她白天可以增加學(xué)習(xí)時(shí)間，好把晚上的時(shí)間騰出來去干活。當(dāng)然，她不會(huì)干太多的天數(shù)，因?yàn)楦呖伎炫R近了。她只準(zhǔn)備做一個(gè)來月活，賺的錢夠買一件短袖衫就行了。她想，用自己賺的錢買一件衣服，穿著更有意義！只是有一點(diǎn)，這事既要瞞著同學(xué)們，又不能讓家里人知道……從這一天以后，每到傍晚，蘭香就以各種理由離開學(xué)校，然后悄悄來到醫(yī)院的基建工地，為箍窯洞的匠人們提泥包。提泥包的活并不輕松。十點(diǎn)鐘左右收工后，蘭香常常渾身酸疼難忍。她先躲進(jìn)醫(yī)院的女廁所里，把外面那身糊滿泥巴的衣服脫下來，塞進(jìn)自己的書包里，然后就穿過夜晚清冷而空曠的街道向?qū)W校趕去。一個(gè)人行走在寂靜無聲的街道上，她常常會(huì)仰起頭來，眨巴著那雙美麗的眼睛，迷惑地瞭望著暗藍(lán)而幽深的天空，瞭望著那一輪皓月和滿天繁密的星斗，陷入了深遠(yuǎn)的沉思之中。哦，人生，宇宙，一切都是多么神秘和深?yuàn)W！她突然想起不知在什么地方看過的幾句詩：“走千山，涉萬水，登不上你的殿堂……”這個(gè)天賦很高的姑娘，常常在這樣的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生某種突發(fā)的奇想。某一天夜里在醫(yī)院干完活后，她一邊往學(xué)校走，一邊猛然想：我將來一定要乘宇宙飛船到太空去！不知中國有沒有與此有關(guān)的大學(xué)？她要去問一問老師——如果有，她就一定去報(bào)考?。ㄑa(bǔ)充：節(jié)選的前一章大哥孫少安去學(xué)校給蘭香送錢，讓她買件短袖衫，但蘭香因?yàn)榇蟾绶至思遥示芙^接收少安給她的五十元錢）（節(jié)選自路遙《平凡的世界》，有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說的語言質(zhì)樸、通俗、接地氣，二哥寫給蘭香的信傳達(dá)出深刻的人生哲理，能引發(fā)讀者的思考。B.小說以第三人稱的“全知視角”來寫，對(duì)蘭香施以特寫鏡頭，全方位細(xì)膩地描寫了蘭香的心理活動(dòng)。C.小說敘寫了哥哥們對(duì)蘭香的關(guān)心與幫助，體現(xiàn)了濃厚的手足情，而工頭的同情也表現(xiàn)了淳樸善良的人性。D.二哥給蘭香的信引起了她強(qiáng)烈的震動(dòng)，讓她對(duì)二哥產(chǎn)生了一種崇拜的感情，這種崇拜感要?jiǎng)儆趯?duì)大哥的。8.文章引用二哥給蘭香的信件，在文中起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。9.蘭香是位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，她的經(jīng)歷帶給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】7.D8.①從人物形象的角度看，信件的內(nèi)容從側(cè)面突出了二哥堅(jiān)韌頑強(qiáng)、樂觀向上、積極進(jìn)取的形象。

②從情節(jié)上看，信件的引用推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)槎绲膩硇?，才有下文蘭香去提泥包的情節(jié)。

③從主題上看，信件中二哥對(duì)蘭香的教導(dǎo)，突出了艱苦環(huán)境中自立自強(qiáng)的可貴品質(zhì)，深化了小說的主題。9.①不怕苦難，意志堅(jiān)韌。高考前去提泥包，收工后常常渾身酸疼難忍，但她都能堅(jiān)持下來。

②有大局觀念，能夠分清主次。蘭香高考前擠出時(shí)間去提泥包掙錢，是在不耽誤學(xué)習(xí)的前提下。

③有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。天氣熱沒有短袖衫。她沒有伸手向家里要，而是通過自己的勞動(dòng)去賺取?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“這種崇拜感要?jiǎng)儆趯?duì)大哥的”錯(cuò)誤。曲解文意，原文為“她現(xiàn)在對(duì)二哥產(chǎn)生了一種崇拜的感情——就像她小時(shí)候崇拜大哥一樣”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說情節(jié)作用的能力。從人物形象的角度看，“首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去”，信件的內(nèi)容從側(cè)面突出了二哥堅(jiān)韌頑強(qiáng)、樂觀向上、積極進(jìn)取的形象。從情節(jié)上看，二哥的來信“引起了她強(qiáng)烈的震動(dòng)”，“她真的勇敢地走到那位站場(chǎng)工頭的面前，向他提出了自己的愿望”，正是因?yàn)槎绲膩硇?，才有下文蘭香去提泥包的情節(jié)，信件的引用推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。從主題上看，在信中，二哥對(duì)蘭香諄諄教導(dǎo)“但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義”“首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界”“痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”突出了艱苦環(huán)境中自立自強(qiáng)的可貴品質(zhì)，深化了小說的主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由“從這一天以后，每到傍晚，蘭香就以各種理由離開學(xué)校，然后悄悄來到醫(yī)院的基建工地，為箍窯洞的匠人們提泥包”“十點(diǎn)鐘左右收工后，蘭香常常渾身酸疼難忍”可知，蘭香在高考前去提泥包，收工后常常渾身酸疼難忍，但她都能堅(jiān)持下來。啟示我們不怕苦難，意志堅(jiān)韌。由“她白天可以增加學(xué)習(xí)時(shí)間，好把晚上的時(shí)間騰出來去干活。當(dāng)然，她不會(huì)干太多的天數(shù)，因?yàn)楦呖伎炫R近了。她只準(zhǔn)備做一個(gè)來月活，賺的錢夠買一件短袖衫就行了”可知，蘭香高考前擠出時(shí)間去提泥包掙錢，是在不耽誤學(xué)習(xí)的前提下。啟示我們要有大局觀念，能夠分清主次。由“想，用自己賺的錢買一件衣服，穿著更有意義！只是有一點(diǎn)，這事既要瞞著同學(xué)們，又不能讓家里人知道……”可知，天氣熱沒有短袖衫。她沒有伸手向家里要，而是通過自己的勞動(dòng)去賺取。啟示我們要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。辛卯，宋順帝下詔禪位于齊。壬辰，帝當(dāng)臨軒，不肯出，逃于佛蓋之下，王敬則勒兵殿庭，以板輿入迎帝。太后懼，自帥閹人索得之，敬則啟譬令出，引令升車。帝收淚謂敬則曰：“欲見殺乎？”敬則曰：“出居別宮耳，官先取司馬家亦如此?！钡燮鴱椫冈唬骸霸负笊硎朗牢饛?fù)生天王家！”宮中皆哭。帝拍敬則手曰：“必?zé)o過慮，當(dāng)餉輔國十萬錢?！笔侨?，百僚陪位。侍中謝朏在直，當(dāng)解璽綬，陽為不知，曰：“有何公事？”傳詔云：“解璽綬授齊王?！睎F曰：“齊自應(yīng)有侍中?！蹦艘砼P。傳詔懼，使朏稱疾，欲取兼人，朏曰：“我無疾，何所道！”遂朝服步出東掖門，仍登車還宅。乃以王儉為侍中，解璽綬。禮畢，帝乘畫輪車出東掖門，就東邸。問：“今日何不奏鼓吹？”左右莫有應(yīng)者。右光祿大夫王琨，華之從父弟也，在晉世已為郎中，至是，攀車獺尾慟哭，曰：“人以壽為歡，老臣以壽為戚。既不能先驅(qū)螻蟻，乃復(fù)頻見此事?！眴柩什蛔詣?，百官雨泣。司空兼太保褚淵等奉璽綬，帥百官詣齊宮勸進(jìn)。王辭讓，未受。淵從弟前安成太守炤謂淵子賁曰：“司空今日何在？”賁曰：“奉璽綬在齊大司馬門?！睘菰唬骸安恢昙宜究諏⒁患椅锱c一家，亦復(fù)何謂？”甲午王即皇帝位于南郊還宮大赦改元奉宋順帝為汝陰王優(yōu)崇之禮皆仿宋初筑宮丹楊置兵守衛(wèi)之宋神主遷汝陰廟，諸王皆降為公。自非宣力齊室，余皆除國。以褚淵為司徒。賓客賀者滿座，褚炤嘆曰：“彥回少立名行，何意披猖至此！門戶不幸，乃復(fù)有今日之拜。使彥回作中書郎而死，不當(dāng)為一名士邪？名德不昌，乃復(fù)有期頤之壽。”淵固辭不拜。五月己未，或走馬過汝陰王之門，衛(wèi)士恐。有為亂者奔入殺王，而以疾聞，上不罪而賞之。辛酉，殺宋宗室陰安公燮等，無少長(zhǎng)皆死。前豫州刺史劉澄之，遵考之子也，與褚淵善，淵為之固請(qǐng)?jiān)唬骸俺沃值懿晃?，且于劉宗又疏?！惫首窨贾濯?dú)得免。（選自《通鑒紀(jì)事本末·蕭道成篡宋》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.甲午/王即皇帝位/于南郊還官/大赦/改元/奉宋順帝為汝陰王/優(yōu)崇之禮/皆仿宋初/筑宮丹楊/置兵守衛(wèi)之/B.甲午/王即皇帝位于南郊/還宮/大赦/改元/奉宋順帝為汝陰王/優(yōu)崇之禮/皆仿宋/初筑宮丹楊/置兵守衛(wèi)之/C.甲午/王即皇帝位于南郊/還宮/大赦/改元/奉宋順帝為汝陰王/優(yōu)崇之禮/皆仿宋初/筑宮丹楊/置兵守衛(wèi)之/D.甲午/王即皇帝位/于南郊還宮/大赦/改元/奉宋順帝為汝陰王/優(yōu)崇之禮/皆仿宋/初筑宮丹楊/置兵守衛(wèi)之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語、句子及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“勒兵殿庭”與“燕然未勒歸無計(jì)”（《漁家傲·秋思》）兩句中的“勒”字含義不同。B.“乃引枕臥”與“不宜妄自菲薄，引喻失義”（《出師表》）兩句中的“引”字含義不同。C.“司空今日何在”與“吾何愛一牛”（《齊桓晉文之事》）兩句使用的文言句式相同。D.“固辭不拜”與“臣死且不避，卮酒安足辭”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋順帝將要被迫接受禪讓，卻臨時(shí)脫逃，在王敬則的勸導(dǎo)之下，順帝才答應(yīng)坐車出宮，宮中哭聲一片。B.侍中謝朏不愿解下宋順帝璽綬給齊王蕭道成，百官哭泣，這些舉動(dòng)反映出諸人對(duì)蕭道成篡位的不滿。C.在宋順帝“禪讓”之后，褚淵帶領(lǐng)百官勸諫蕭道成登基，而一開始蕭道成推辭謙讓，拒不接受。D.汝陰王被暗殺而死，齊帝蕭道成不治罪兇手反而加以獎(jiǎng)賞，又將宋宗室遠(yuǎn)近親屬不分老少全部誅殺。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彥回少立名行，何意披猖至此！門戶不幸，乃復(fù)有今日之拜。（2）淵為之固請(qǐng)?jiān)唬骸俺沃值懿晃?，且于劉宗又疏?！薄敬鸢浮?0.C11.C12.D13.(1)褚淵年少時(shí)就樹立了自己的名聲和節(jié)操，真沒有想到如今會(huì)猖狂到如此地步！我們者家真不幸，才會(huì)有今天的加官晉爵之舉。(2)褚淵堅(jiān)決為他求情，說：“劉澄之兄弟不懂軍事，而且又是劉宋皇族的遠(yuǎn)親?！薄窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：甲午(二十三日)，齊王在建康南郊即皇帝位，回宮后大赦全國，改年號(hào)。奉宋順帝為汝陰王，優(yōu)待尊崇的禮遇都模仿劉宋初年的規(guī)制。蕭道成在丹楊建筑宮殿，派兵守衛(wèi)?！凹椿实畚挥谀辖肌?，狀語后置句，“于南郊即皇帝位”，中間不能斷開，排除AD；“宋初”是表示時(shí)間的名詞，中間不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義和文言句式特征的能力。A.兩句中的“勒”字含義不同，分別是“帶領(lǐng)”和“雕刻”。句意：率軍到達(dá)殿庭。/句意：可是燕然山上還沒有刻上平胡的功績(jī)，何時(shí)可以回歸家鄉(xiāng)無法預(yù)計(jì)。正確。B.兩句中的“引”字含義不同，分別是“拉，伸”和“援引，引用”。句意：于是搬過枕頭就睡。/句意：不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑挕Ｕ_。C.兩句使用的文言句式不同，“司空今日何在”是賓語前置，應(yīng)為“司空今日在何”?！八究战袢赵诤巍本湟猓核究战裉烊ツ睦锪?？/“吾何愛一牛”是一般句式，句意：我怎么至于吝嗇一頭牛？錯(cuò)誤。D.兩句中的“辭”字含義相同，都是“推辭”之意。句意：堅(jiān)決推辭司徒之職。/句意：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辭呢？正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“又將宋宗室遠(yuǎn)近親屬不分老少全部誅殺”錯(cuò)誤，結(jié)合“遵考之族獨(dú)得免”可知，劉姓宗室只有劉遵考一家幸免。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“立”，樹立；“名行”，名聲和節(jié)操；“意”，料到，想到；“披猖”，猖狂；“拜”，（被）授予官職。（2）“固”，堅(jiān)決；“不武”，不懂軍事；“疏”，遠(yuǎn)親。參考譯文：辛卯(二十日)，宋順帝下詔禪位于齊王(蕭道成)。壬辰(二十一日)，本來順帝應(yīng)該到前殿出席禪讓儀式，但他害怕不敢去，躲藏到佛傘下面，輔國將軍王敬則率軍到達(dá)殿庭，用木板車來接順帝出宮。太后害怕，趕緊親自帶著宦官們找到了順帝，王敬則哄勸讓他從佛傘下出來坐到木板車上。順帝止住淚水問王敬則：“你們是要?dú)⑽覇?？”王敬則說：“只是讓您搬到別的宮殿去住，您的祖先取代司馬氏時(shí)也是這樣做的?！表樀劭奁韽検种刚f：“希望轉(zhuǎn)生以后生生世世不再生在帝王家！”宮中的人都傷心地哭了。順帝拍著王敬則的手說：“你一定不要擔(dān)心，我會(huì)賞賜給你十萬錢?！碑?dāng)天，文武百官都陪同在蕭道成周圍。侍中謝朏當(dāng)天正好值班，應(yīng)該讓他解下玉璽的綬帶，謝朏假裝不知道，對(duì)傳遞詔令的使者說：“你有什么事嗎？”使者說：“請(qǐng)您前去解下璽綬交給齊王?！敝x朏說：“齊國應(yīng)該也有自己的侍中?！闭f完搬過枕頭就睡。傳詔的使者害怕，建議謝朏稱病，另找一位兼職侍中，謝朏說：“我沒有病，怎么能說有?。　闭f完身穿朝服走出東掖門，仍舊乘車回到家中。蕭道成只好任命王儉為侍中，解下璽綬。禪讓儀式舉行完畢，順帝乘畫輪車從東掖門回到東宮。順帝向身邊的侍從問：“為什么今天不奏鼓樂？”手下沒有人回答。右光祿大夫王琨是王華的堂弟，在東晉時(shí)就已經(jīng)擔(dān)任郎中，到此時(shí)，抓住順帝車子的獺尾痛哭說：“人們都以為長(zhǎng)壽是令人高興的事，而我認(rèn)為長(zhǎng)壽是一種悲哀。既然不能早早地死去，所以才會(huì)屢屢看到這樣改朝換代的事。”說著，哽咽地抽泣著，悲傷之情無法抑制，陪同的文武官員也都淚如雨下。司空兼太保褚淵等手捧璽綬，率領(lǐng)著文武百官到齊王蕭道成的府中請(qǐng)求登基。齊王推辭謙讓，拒不接受。褚淵的堂弟、前安成太守褚炤對(duì)褚淵的長(zhǎng)子褚賁說：“司空今天去哪里了？”褚賁說：“他正手捧著璽綬在齊王府前的大司馬門進(jìn)獻(xiàn)。”褚炤說：“不知道你家司空把一家之物送給另一家，又是什么意思呢？”甲午(二十三日)，齊王在建康南郊即皇帝位，回宮后大赦全國，改年號(hào)。奉宋順帝為汝陰王，優(yōu)待尊崇的禮遇都模仿劉宋初年的規(guī)制。蕭道成在丹楊建筑宮殿，派兵守衛(wèi)。把南朝宋的諸位先帝的牌位遷移到汝陰廟中，原皇室諸王都降為公爵。其余沒有在齊國政權(quán)建立的過程中盡心竭力的王國，全部被剝奪。南朝齊高帝蕭道成任命褚淵為司徒。祝賀的賓客們擠滿了座席，褚炤嘆息著說：“褚淵年少時(shí)就樹立了自己的名聲和節(jié)操，真沒有想到如今會(huì)猖狂到如此地步！我們褚家真不幸，才會(huì)有今天的加官晉爵之舉。假如褚淵在做中書郎時(shí)就去世了，難道不是一位真正的名士嗎？如今名聲和節(jié)操都敗壞了，于是才有了百歲之壽。”褚淵堅(jiān)決推辭司徒之職。夏季五月己未(十八日)，只要是有人騎馬路過汝陰王(劉準(zhǔn))的府第，防守的衛(wèi)士就會(huì)恐懼。但還是有人趁亂進(jìn)入府第殺死了汝陰王，卻以病故匯報(bào)給皇上(蕭道成)，皇上沒有加罪，反而還賞賜了兇手。辛酉(二十日)，齊高帝蕭道成殺死劉宋宗室陰安公劉燮等人，宗室內(nèi)無論是老少都被誅殺。前豫州刺史劉澄之是劉遵考之子，與褚淵關(guān)系很好，褚淵堅(jiān)決為他求情，說：“劉澄之兄弟不懂軍事，而且又是劉宋皇族的遠(yuǎn)親。”因此，劉姓宗室只有劉遵考一家幸免。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送沈少府之任淮南劉長(zhǎng)卿惜君滯南楚①，枳棘②徒棲鳳。獨(dú)與千里帆，春風(fēng)遠(yuǎn)相送。此行山水好，時(shí)物亦應(yīng)眾。一鳥飛長(zhǎng)淮，百花滿云夢(mèng)。相期丹霄路③，遙聽清風(fēng)頌。勿為州縣卑，時(shí)來自為用。[注]①南楚：相當(dāng)于今湖南衡陽、長(zhǎng)沙以東，江西南昌、九江及安徽南部一帶。②枳棘：多刺的灌木或小喬木。語出東漢時(shí)考城縣令王渙“枳棘非鸞鳳所棲”之語，常用以表示大材小用。③丹霄路：猶青云路。喻仕宦顯達(dá)。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩寫于詩人朋友沈少府要到淮南去任職的時(shí)候，題材是送別詩。B.開頭以“惜”字入詩，又以“枳棘徒棲鳳”為喻，贊美了朋友高潔的品行。C.詩的三、四句寫沈少府將單獨(dú)在春天里乘船遠(yuǎn)行，從而凸顯濃濃離別之情。D.最后兩句勸慰朋友不要以屈居于縣吏為恥，而應(yīng)當(dāng)以待時(shí)機(jī)，奮起有為。15.詩中“一鳥飛長(zhǎng)淮，百花滿云夢(mèng)”歷來為人稱妙。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.①本句運(yùn)用比喻修辭，將沈少府渡過淮河喻為鳥兒飛過淮河。②這里以淮河為界。從南北方分界線的外部特征入手，向友人描述淮南地區(qū)百花盛開的自然環(huán)境，實(shí)際則是預(yù)示友人前途光明與仕途的通達(dá)，借以鼓勵(lì)即將到淮南赴任的友人。③這里的淮河已經(jīng)由實(shí)入虛，由氣候上的分界變成了人生、事業(yè)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，象征著美好的愿望與光明的前景?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“贊美了朋友高潔的品行”錯(cuò)誤。這里應(yīng)是表達(dá)同情之意，而不是贊美朋友高潔的品行。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力?！耙圾B飛長(zhǎng)淮”運(yùn)用比喻修辭，將沈少府渡過淮河比喻為鳥兒飛過淮河，表達(dá)形象生動(dòng)，預(yù)祝友人像鳥兒一樣展翅高飛?！鞍倩M云夢(mèng)”，作者設(shè)想友人度過淮河后，就能見到百花盛開的美麗的景色，作者借江南云夢(mèng)般的美景暗示友人前途光明與仕途的通達(dá)，表達(dá)了對(duì)即將到淮南赴任的友人的深深的祝福與鼓勵(lì)。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。淮河本來是地理上南方與北方的分界線，但是這里的淮河已經(jīng)由實(shí)入虛，結(jié)合下文“相期丹霄路，遙聽清風(fēng)頌。勿為州縣卑，時(shí)來自為用”可知淮河已經(jīng)由氣候上的分界變成了人生、事業(yè)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，象征著美好的愿望與光明的前景。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的兩句是“___________，___________”。（2）《詩經(jīng)·無衣》共三章，采用了重疊反復(fù)的形式，語境是遞進(jìn)發(fā)展的，如“與子同仇”，側(cè)重表達(dá)同仇敵愾的情緒，而“___________”是行動(dòng)的開始，“___________”指將士們奔赴前線共同殺敵。（3）張若虛《春江花月夜》中，勾勒出江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的兩句是“___________，___________”。【答案】①.君子食無求飽②.居無求安③.與子偕作④.與子偕行⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：飽、偕作、潮、生。

三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下列小題。盡管李白的“詩仙”是口碑，白居易的“詩仙”是官定，但就詩作和影響來說，他們都無愧于這一稱號(hào)。即使民間把“詩仙”授予了李白，卻也給白居易留下了“詩魔”“詩王”的雅號(hào)，并被后世稱為唐代三大詩人之一，這就與李白、杜甫齊名了。白居易的詩以題材廣泛，形式多樣、語言平易、通俗易懂等特點(diǎn)，為婦孺皆知，享譽(yù)中外，影響巨大。他秉持的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，被歷代文人奉為座右銘。無論從文學(xué)思想、詩歌觀和創(chuàng)作成就上，還是在中國詩史上的重要地位，以及對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響上，白居易都無愧于歷史上偉大詩人之一，無論是“詩魔”“詩王”，還是“詩仙”都①、當(dāng)之無愧，也毋庸置疑。但②的是白居易在處世、做官方面的功夫，也可以稱為“仙人”了。有唐一代做官并做大官的詩人不少，但能像白居易一樣經(jīng)得起高官厚祿誘惑，在政治斗爭(zhēng)和權(quán)位誘惑面前保持清醒，善始善終者，實(shí)在是③。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.把畫橫線的句子由一個(gè)散句改寫成一個(gè)整句?！敬鸢浮?7.①名副其實(shí)②鮮為人知③鳳毛麟角18.白居易的詩不僅題材廣泛，而且形式多樣；不僅語言平易，而且通俗易懂；不僅婦孺皆知，而且享譽(yù)中外?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，講“詩魔”“詩王”“詩仙”等稱號(hào)與白居易的成就及影響等是一致的，用“名副其實(shí)”。名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際完全一致。也說名符其實(shí)。第二處，語境講“白居易在處世、做官方面的功夫，也可以稱為‘仙人’了”是很少被人知道的，與前面“文學(xué)思想、詩歌觀和創(chuàng)作成就”的“廣為人知”形成對(duì)比，用“鮮為人知”合適。鮮為人知：意思是很少有人知道。第三處，語境講“像白居易一樣經(jīng)得起高官厚祿誘惑，在政治斗爭(zhēng)和權(quán)位誘惑面前保持清醒，善始善終者”的人很少，非常難得，用“鳳毛麟角”合適。鳳毛麟角：比喻難得而寶貴的人或事物?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。散句變整句，按照前后連貫或邏輯順序原則，先對(duì)要求變更的部分進(jìn)行排序?！邦}材廣泛”“形式多樣”為一組，“語言平易”“通俗易懂”為一組，“為婦孺皆知”“享譽(yù)中外”為一組，這些內(nèi)容是白居易詩的特點(diǎn)及影響，根據(jù)特點(diǎn)內(nèi)容分析，用一些關(guān)聯(lián)詞來連接白居易詩的特點(diǎn)，如“不僅……而且”“既……又”等。選擇要求變更部分中的一句作為基準(zhǔn)句，再把其它句改寫成與基準(zhǔn)句句式結(jié)構(gòu)一致的句子。可以按照“白居易的詩……”來寫，分別把“題材廣泛”“形式多樣”，“語言平易”“通俗易懂”，“婦孺皆知”“享譽(yù)中外”等內(nèi)容，用表遞進(jìn)關(guān)系的詞語表述即可。最后整理答案為：白居易的詩不僅題材廣泛，而且形式多樣；不僅語言平易，而且通俗易懂；不僅婦孺皆知，而且享譽(yù)中外。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。①？2007年，中國地質(zhì)科學(xué)院教授黃保健對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究，認(rèn)定其形成年代距今不超過3萬年左右。2017年，陜西省地質(zhì)調(diào)查院高級(jí)工程師任娟剛利用多種研究方法，認(rèn)定陜西漢中天坑群的形成年代在距今12.6萬~18.9萬年之間。研究發(fā)現(xiàn)，湖北西部的天坑群位于長(zhǎng)江南岸分水嶺地帶，當(dāng)三峽古夷平面上的古冰川開始融化，河流快速下切，石灰?guī)r在地表雨水和地下水的同時(shí)作用下，發(fā)生溶蝕作用形成天坑，這些天坑的“年齡”基本在10萬年以內(nèi)。那之前有沒有天坑呢？有，但天坑崖壁是最不穩(wěn)定的邊坡，終究經(jīng)受不住歲月的考驗(yàn)。在那些更久遠(yuǎn)的地質(zhì)歷史中，②，而是我們無緣看見，它們?nèi)垦蜎]在地球歷史演化的滾滾紅塵之中了。天坑，始于地下河、溶洞，成于塌陷露出地表，終止于崖壁退化，消失于洼地、谷地之中。天坑見證了③，記錄了巖溶地質(zhì)演化的歷史。這是天坑的地球科學(xué)價(jià)值所在，也是我們科學(xué)研究的對(duì)象之一。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。20.近年高考填報(bào)志愿期間，出現(xiàn)了一個(gè)熱詞“天坑”，“天坑”專業(yè)也在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上爭(zhēng)議不斷。請(qǐng)簡(jiǎn)述熱詞“天坑”的含義并分析“‘天坑’專業(yè)”得名的緣由。21.文中畫橫線句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?9.①天坑的“年齡”有多大？（它們?cè)诘厍蛏洗嬖诹硕嗑媚兀诓⒎菦]有天坑③巖溶地貌演化的奇跡20.熱詞“天坑”是自然界的“天坑”的同音異義詞，是“很坑人”之意。

“天坑’專業(yè)”之所以得名，原因有三：一是這些專業(yè)在大學(xué)里學(xué)起來不簡(jiǎn)單，二是未來就業(yè)后的薪資也不那么樂觀，三是即使是名校畢業(yè)也不吃香的冷門專業(yè)。

21.中國地質(zhì)科學(xué)院教授黃保健通過對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究，認(rèn)定其形成年代距今3萬年左右?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后面“認(rèn)定陜西漢中天坑群形成年代在距今12.6萬~18.9萬年之間”“這些天坑的“年齡”基本在10萬年以內(nèi)”等信息，可知此處是說天坑的在地球上存在的時(shí)間有多久的，故補(bǔ)寫內(nèi)容“天坑的‘年齡’有多大”或者“它們?cè)诘厍蛏洗嬖诹硕嗑媚亍薄５诙?，根?jù)后面說的“而是”，可知前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系；再根據(jù)前句“那之前有沒有天坑呢？有”和后句“我們無緣看見，它們?nèi)垦蜎]在地球歷史演化的滾滾紅塵之中了”分析，可知此處是說之前是有“天坑”的，只是我們無緣看見，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“并非沒有天坑”。第三空，由前句“天坑，始于地下河、溶洞，成于塌陷露出地表，終止于崖壁退化，消失于洼地、谷地之中”和后句“記錄了巖溶地質(zhì)演化的歷史”可知，此處是說“天坑”的形成過程，也就是巖溶地貌的演化過程，那么，“天坑”就是巖溶地貌演化的奇跡，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“巖溶地貌演化的奇跡”。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義并分析原因的能力。（1）熱詞“天坑”抓住自然界“天坑”特別深的特點(diǎn)，指大學(xué)里有的專業(yè)，內(nèi)容深?yuàn)W，艱深難懂，學(xué)生學(xué)起來不簡(jiǎn)單，耗時(shí)長(zhǎng)，而且未來就業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。即使就業(yè)了，工作繁重，人像掉進(jìn)了一個(gè)爬不出來的大坑里，太累，有“很坑人”的意思。（2）有專業(yè)被稱為“天坑”是有原因的：這些專業(yè)都是工科類專業(yè)，學(xué)習(xí)難度很大。大學(xué)期間的學(xué)習(xí)耗費(fèi)精力大，但在未來的就業(yè)方面，專業(yè)實(shí)用性卻不強(qiáng)，沒有優(yōu)勢(shì)。即使是名校畢業(yè)也不吃香的冷門專業(yè)。未來從事科研的人員，很難研究出成果，很難成為那個(gè)拔尖的人才。工資偏低，比其他專業(yè)都要低一些?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句語病共有兩處：一是成分殘缺，“對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究”前缺少介詞，應(yīng)在其前加“通過”；二是“不超過3萬年左右”前后矛盾，應(yīng)刪掉“不超過”。修改后的句子為：中國地質(zhì)科學(xué)院教授黃保健通過對(duì)廣西大石圍天坑周壁石灰?guī)r的研究，認(rèn)定其形成年代距今3萬年左右。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！恫烁T》有言：“花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥入籠中便減天趣?！币馑际腔疽圃缘脚柚薪K歸失去了蓬勃的生機(jī)，飛鳥關(guān)入籠中就減少了盎然的生趣。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深人思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)