《短文二篇》優(yōu)秀課件

答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝征,作者的朋友。中書(shū)，是謝征的官職?！皶?shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。陶弘景答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝征,作者的朋友。中書(shū)，是謝征的官職?！皶?shū)”

陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作?！吧街性紫唷报D―齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。作者簡(jiǎn)介陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)

寫(xiě)作背景

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。本文是作者寫(xiě)給謝中書(shū)﹙謝征﹚的一封書(shū)信，寫(xiě)的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。寫(xiě)作背景南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。朗讀課文答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

交相輝映全、都季節(jié)墜落潛游在水中的魚(yú)（Yù）欣賞消散神仙生活的美好世界，或指天堂。指人間字詞釋義答謝中書(shū)書(shū)陶弘景交相輝映全、都季節(jié)墜落潛游在水中的魚(yú)（Y課文翻譯

山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的。巍峨的高峰插入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境?。∽詮闹x靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。課文翻譯山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的再讀課文，理清文章思路。

本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？再讀課文，理清文章思路。本文雖屬山水小品文，可答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。一、總領(lǐng)全文1、先仰視“高峰如云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”、“青林翠竹”。2、最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)三、感慨、議論，總括全文二、分寫(xiě)山水景物的美。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景一、總領(lǐng)全文1、先仰視“高峰如云”，再俯瞰1、總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2、全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？美合作探究1、總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2、全文圍繞作者是怎樣寫(xiě)景的？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。其五：俯仰結(jié)合之美。美點(diǎn)探析作者是怎樣寫(xiě)景的？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水作者怎樣描繪景物的？觀(guān)察角度：有，有；時(shí)間跨度：有，有；景物狀態(tài)：有，有

；感官?zèng)_擊：有

，有。

仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）靜景（高峰……具備）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）視覺(jué)（高峰入云）

聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）寫(xiě)法探究仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）靜景（高峰……具備）早晨（曉

把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？

不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日擬人化了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)的情感。品味語(yǔ)言把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在整個(gè)描寫(xiě)場(chǎng)景中有何作用？

晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機(jī)?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？

稱(chēng)引謝靈運(yùn)，有追慕前賢之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味，期與謝公比肩之意溢于言表?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。主旨探究表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？小結(jié)這篇山水小品廖廖68個(gè)字，就概括古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。表達(dá)作者親近自然的喜悅。小結(jié)這篇山水小品廖廖68個(gè)字，就概括古今，包羅了四時(shí)，兼顧了根據(jù)圖片，背誦全文根據(jù)圖片，背誦全文山川之美,古來(lái)共談。山川之美,古來(lái)共談。高峰入云，高峰入云，清流見(jiàn)底。清流見(jiàn)底。兩岸石壁，兩岸石壁，五色交輝。五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自康樂(lè)以來(lái)，一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、記承天寺夜游蘇軾記承天寺夜游蘇軾

蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅84字的寫(xiě)景小品，寫(xiě)于他被貶在湖北黃州之時(shí)。蘇軾其人蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。生字詞讀音遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）釋義補(bǔ)充：解：脫下；戶(hù)：門(mén)；欣然：高興的樣子；遂：于是；蓋：連詞，表原因，原來(lái)是。生字詞讀音釋義補(bǔ)充：寫(xiě)作背景宋神宗元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)誹謗朝廷，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。寫(xiě)作背景整體感知與蘇軾同游承天寺聽(tīng)課文錄音，整體感知與蘇軾同游承天寺聽(tīng)課文錄音，翻譯全文

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。翻譯全文元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，

1.這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？敘述、描寫(xiě)、抒情

2.敘述部分交代了哪些要素？

時(shí)間：元豐六年十月十二日地點(diǎn)：承天寺中庭人物：“我”和張懷民事件：月色優(yōu)美，漫步中庭研習(xí)課文

敘述、描寫(xiě)、抒情2.敘述部分交代了哪些要素？時(shí)3.作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？

繪景修辭作用特點(diǎn)月色——積水空明竹柏——藻荇交橫比喻生動(dòng)形象如臨其境皎潔、澄清、透明

3.作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？

“月色入戶(hù)，欣然起行?！薄昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？“月色入戶(hù)，欣然起行。”

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

你認(rèn)為“閑人”是怎樣一種人？

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。品味感悟何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。你認(rèn)其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。

其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有5.

文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？賞月的欣喜貶謫的落寞自我排遣的達(dá)觀(guān)5.文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？賞月的欣喜質(zhì)疑探探走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界質(zhì)疑探探走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界此刻，蘇軾與張懷民會(huì)說(shuō)些什么呢？此刻，蘇軾與張懷民會(huì)說(shuō)些什么呢？

小結(jié)《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀(guān)處世、瀟灑人生的難能可貴。寓情于景，情景交融

小結(jié)寓情于景，情景交融這兩篇短文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀(guān)形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受──愉悅，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

對(duì)比閱讀這兩篇短文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中?！队洺刑焖乱褂巍繁磉_(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的小練筆：

寫(xiě)一段景色描寫(xiě)，不要直接出現(xiàn)寫(xiě)自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠讓讀者通過(guò)閱讀你的描寫(xiě)看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的……小練筆：寫(xiě)一段景色描寫(xiě)，不要直接出現(xiàn)寫(xiě)自己的心情的詞語(yǔ)，但要答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝征,作者的朋友。中書(shū)，是謝征的官職?！皶?shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。陶弘景答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)謝征,作者的朋友。中書(shū)，是謝征的官職?！皶?shū)”

陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作?！吧街性紫唷报D―齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。作者簡(jiǎn)介陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)

寫(xiě)作背景

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。本文是作者寫(xiě)給謝中書(shū)﹙謝征﹚的一封書(shū)信，寫(xiě)的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。寫(xiě)作背景南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾答謝中書(shū)書(shū)陶弘景

山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。朗讀課文答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

交相輝映全、都季節(jié)墜落潛游在水中的魚(yú)（Yù）欣賞消散神仙生活的美好世界，或指天堂。指人間字詞釋義答謝中書(shū)書(shū)陶弘景交相輝映全、都季節(jié)墜落潛游在水中的魚(yú)（Y課文翻譯

山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的。巍峨的高峰插入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境??！自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。課文翻譯山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的再讀課文，理清文章思路。

本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？再讀課文，理清文章思路。本文雖屬山水小品文，可答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。一、總領(lǐng)全文1、先仰視“高峰如云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”、“青林翠竹”。2、最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)三、感慨、議論，總括全文二、分寫(xiě)山水景物的美。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景一、總領(lǐng)全文1、先仰視“高峰如云”，再俯瞰1、總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2、全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？美合作探究1、總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2、全文圍繞作者是怎樣寫(xiě)景的？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)，林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。其五：俯仰結(jié)合之美。美點(diǎn)探析作者是怎樣寫(xiě)景的？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水作者怎樣描繪景物的？觀(guān)察角度：有，有；時(shí)間跨度：有，有；景物狀態(tài)：有，有

；感官?zèng)_擊：有

，有。

仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）靜景（高峰……具備）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）視覺(jué)（高峰入云）

聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）寫(xiě)法探究仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）靜景（高峰……具備）早晨（曉

把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？

不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日擬人化了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)的情感。品味語(yǔ)言把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在整個(gè)描寫(xiě)場(chǎng)景中有何作用？

晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機(jī)。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？

稱(chēng)引謝靈運(yùn)，有追慕前賢之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味，期與謝公比肩之意溢于言表。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。主旨探究表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？小結(jié)這篇山水小品廖廖68個(gè)字，就概括古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人。表達(dá)作者親近自然的喜悅。小結(jié)這篇山水小品廖廖68個(gè)字，就概括古今，包羅了四時(shí)，兼顧了根據(jù)圖片，背誦全文根據(jù)圖片，背誦全文山川之美,古來(lái)共談。山川之美,古來(lái)共談。高峰入云，高峰入云，清流見(jiàn)底。清流見(jiàn)底。兩岸石壁，兩岸石壁，五色交輝。五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自康樂(lè)以來(lái)，一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、記承天寺夜游蘇軾記承天寺夜游蘇軾

蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅84字的寫(xiě)景小品，寫(xiě)于他被貶在湖北黃州之時(shí)。蘇軾其人蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。生字詞讀音遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）釋義補(bǔ)充：解：脫下；戶(hù)：門(mén)；欣然：高興的樣子；遂：于是；蓋：連詞，表原因，原來(lái)是。生字詞讀音釋義補(bǔ)充：寫(xiě)作背景宋神宗元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)誹謗朝廷，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。寫(xiě)作背景整體感知與蘇軾同游承天寺聽(tīng)課文錄音，整體感知與蘇軾同游承天寺聽(tīng)課文錄音，翻譯全文

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。翻譯全文元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，

1.這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？敘述、描寫(xiě)、抒情

2.敘述部分交代了哪些要素？

時(shí)間：元豐六年十月十二日地點(diǎn)：承天寺中庭人物：“我”和張懷民事件：月色優(yōu)美，漫步中庭研習(xí)課文

敘述、描寫(xiě)、抒情2.敘述部分交代了哪些要素？時(shí)3.作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？

繪景修辭作用特點(diǎn)月色——積水空明竹柏——藻荇交橫比喻生動(dòng)形象如臨其境皎潔、澄清、透明

3.作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？

“月色入戶(hù)，欣然起行?！薄昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？“月色入戶(hù)，欣然起行?！?/p>

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

你認(rèn)為“閑人”是怎樣一種人？

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到