貴州省專升本考試中期選拔大學(xué)語文習(xí)題答案

-.z大學(xué)語文習(xí)題答案〔大學(xué)語文第三版整理了好久好久〕思考與練習(xí)："先諸子散文"1,孔子主的"和而不同〞是什么意思？答；和：和諧、協(xié)調(diào)。同：單一、一律。和而不同意謂既能和衷共濟，又不強求一律，成認和容許個體獨立、自由?？鬃淤澝篮投煌木又L(fēng)，主在社會政治生活中既要和衷共濟，一心一德，又要保持獨立的人格與見識?？鬃?和而不同〞的主,不僅充滿著樸素的辯證法因素,而且上升到人生哲理的理論高度,顯示出深刻的哲理思想意義。"和而不同〞的哲理思想對實現(xiàn)人與自然和諧、發(fā)揚光大中華儒家文化、促進現(xiàn)代化經(jīng)濟建立、促進祖國和平統(tǒng)一、推動21世紀世界人類的和平與開展,具有重要的理論價值和借鑒作用。2,理解孟子關(guān)于"民本〞的論述及其對現(xiàn)實的啟示意義。答:孟子的"民貴君輕"思想啟示我們要堅持以人為本,樹立立黨為公,執(zhí)政為民的理念,全心全意為人民效勞,始終保持同人民的血肉聯(lián)系.執(zhí)政為民,就是想人民所想,急人民所急,一切以人民群眾的需要和要求作為工作的出發(fā)點和落腳點:孟子的"制民之產(chǎn)"思想有利于我們關(guān)注民生,重民生者方可上下同心,獲穩(wěn)定開展;輕民生者必至上下離心,遭社會動亂,重視民生,民富是強國之本,民安是穩(wěn)定之基,人民生活幸福,心情舒暢才能安居樂業(yè),和諧穩(wěn)定.而且"薄其稅斂"思想有利于我們體恤民力,關(guān)心民眾疾苦,減輕農(nóng)民負擔(dān),增加農(nóng)民收入;孟子"謹庠序之教"的教育思想利于我們大力開展教育事業(yè),同時將思想道德建立和科學(xué)文化建立聯(lián)系起來,提高整個民族道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì).利于貫徹黨的教育方針,堅持育人為本,德育為先;孟子的"與民同樂"思想利于實現(xiàn)黨與人民同甘共苦,同呼吸共命運,增強民族凝聚力;領(lǐng)導(dǎo)與民同樂的親民形象,正是我們黨帶著全國人民實現(xiàn)國家富強,民族振興,社會和諧,人民幸福的表達,社會升平盛世的體3,你是否認同老子所說的"損有余而補缺乏〞的解決貧富懸殊問題的方法？為什么？答：不認同，這個損有余而補缺乏〞老子透露的是一種朦朧的、模糊的、萌芽的均等、均富、均衡的社會思想，在今天看來已缺乏為訓(xùn)了，均貧富也是不現(xiàn)實的，不符合市場規(guī)律，應(yīng)該是主合法致富榮耀，懶惰而貧窮可恥使缺乏逐漸走向有余."山水詩三首""漢江臨泛〞1.本詩三、四句寫出了景物怎樣的特點？答;江水的流長邈遠和兩岸青山迷迷蒙蒙。時隱時現(xiàn)的特點2.頸聯(lián)中哪兩個字用得極好，請分析其妙處。答;外表上寫城郭在水面上飄動，實是所乘之舟上下波動,外表上寫天空在搖蕩，實言波濤洶涌，浪拍云天。3.末聯(lián)引出山簡之事有何作用？答;**好風(fēng)日，留醉與山翁。山翁，即山簡，晉人。"晉書。山簡傳"說他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守**。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好，山簡常到習(xí)家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對**風(fēng)物的熱愛之情。此情也融合在前面的風(fēng)光描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。4.此詩如何以畫法入詩？談?wù)勀愕捏w會。答;這首"漢江臨泛"可謂王維融畫法入詩的力作。楚塞三湘接，九派通，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的風(fēng)光，作為畫幅的背景。泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從方面奔涌而來的三湘之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派會聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接三湘、通九派的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。江流天地外，山色有無中，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現(xiàn)，假設(shè)有假設(shè)無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色襯托出江勢的浩瀚空曠。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調(diào)濃麗的水彩。而其勝，就在于畫面的氣韻生動。難怪王世貞說：江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。說得很中肯。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。接著，詩人的筆墨從5天地外收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：5郡邑浮前浦，波瀾動遠空。這里，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩人成心用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。5浮、5動兩個動詞下得極妙，使詩人筆下之景都動起來**好風(fēng)日，留醉與山翁。山翁，即山簡，晉人。"晉書。山簡傳"說他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守**。當(dāng)?shù)亓?xí)氏的園林，風(fēng)景很好，山簡常到習(xí)家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對**風(fēng)物的熱愛之情。此情也融合在前面的風(fēng)光描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。這首詩給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、風(fēng)格清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，這就給人以美的享受。王維同時代的殷璠在"河岳英靈集"中說：維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪。此詩很能表達這一特色。"山中〞1．簡單說說末句中的"濕〞字的妙用效果?？沾渥匀徊粫褚?，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就象被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管山路元無雨，卻自然感到空翠濕人衣了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感?？兆趾蜐褡值拿?，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。錯覺，幻覺，濃翠的山色給人詩意的感覺。2．你認為"山中"描繪的這幅畫有何特色"首句寫山中溪水。次句寫山中紅葉。盡管冬令天寒，但整個嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山色深幽空蒙給人以翠色欲滴的幻覺，那幻覺不是來自雨的滋潤而是綠的空明，山路就穿行在無邊的濃翠之中,構(gòu)建出了一幅優(yōu)美的深山的圖畫,給人一種難以忘懷的景致,3．結(jié)合本詩容及所學(xué)的氣象物候知識,你認為這首詩描寫的詩什么時節(jié)的山中風(fēng)光"略做說明。由"天寒紅葉稀"和"空翠濕人衣"可以看出這是深秋的山中風(fēng)光,在略寒的山路上,兩旁的樹葉都是稀稀落落紅色,跌落的樹葉一層層鋪在山路上,空氣中漂著微小的露水,漸漸沾濕了詩人的衣服...(鹿柴〞1."空山〞二句是怎樣表現(xiàn)"鹿柴〞的幽靜空寂的？首句正面提醒空山人跡罕至的靜謐，詩人不見人影，卻聞人語。似乎以響破寂。但是仔細回味，卻是空谷傳音，愈見空谷之靜?？展热苏Z，反襯空山之際，詩筆由畫景轉(zhuǎn)為畫外音，然外渾然一體，詩意更進一步。2.為什么說"返景〞二句刻畫出了黃昏山林的幽暗？試想余輝轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的仍是漫長無盡的幽深。一抹余輝未曾改變深林青苔原有的色調(diào)，它的點綴反而更顯其清冷幽暗。3.詩人攝取景物的特點對詩畫藝術(shù)有何借鑒意義？本詩來說，襯托手法，處處可見，角度多元。前兩句是以聲襯靜，用聲響反襯山之空寂，后兩句卻是用以光襯幽。可以說，詩歌除了第一句有一個空字外，后三句沒有，但句句表現(xiàn)空，這樣，不但有助于表現(xiàn)詩歌的主旨意蘊，而且提高了詩歌的藝術(shù)審美效果。"宣州朓樓餞別校書叔云"1.談?wù)勀銓?人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟〞兩句的看法。這兩句是詩人對詩人不滿的激憤之詞。白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即5散發(fā)弄扁舟。逃避現(xiàn)實實雖不是他本意，但當(dāng)時的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。2.舉例說明白詩歌的藝術(shù)個性。"棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。〞這里的"昨日〞"今日〞兩個意象，可以說是前人沒有用過的，只有白才能想得到，用得出。這兩句是感慨時光的流逝和胸中的煩悶。"棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。〞簡直是兩句散文化的句子，這是因為白的感情很強烈，所以詩是沖口而出的，就顧不得什么格律了。這兩句的意思是說，拋開我走了的是昨日之日，那昨日之日是留不住了，擾亂我心的是今日之日，今日之日有多少的煩憂呵。這是一首餞別詩，餞別詩的開頭這樣寫，確實是不多見的。白積在心中的煩憂太多了。他憋不住，于是借這個時機一吐為快。："長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。〞筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到這次餞別上來。面對一派秋色，正好可以在脁樓上痛飲一"酣高樓〞，一方面固然是餞別他的族叔云，另一方面也是為了消愁。第五句和第六句又是一個跳躍："蓬萊文章**骨，中間小又"蓬萊文章〞就是指漢代的文章，"**骨〞即指**風(fēng)骨，"小〞就是指南朝的詩人脁。白由上一句"酣高樓〞的高樓(即眺樓)，聯(lián)想到脁的詩，又聯(lián)想到漢代的文章，**的風(fēng)骨。則這兩句是不是在講文學(xué)史呢"也許可以說是，但這兩句詩的落腳點還是在自己。請大家注意：白在這里用了"中間〞這兩個字，可見是要接著往下講的。這就是后面的兩句："俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月〞。"俱〞是都的意思，"俱懷逸興〞是都懷著逸興。則應(yīng)該包括哪些人呢"其上應(yīng)該包括漢代的散文家、**的詩人，其下應(yīng)該包括白自己。這樣才有"中間〞的小。白寫自己和他們一樣，懷著不平凡的興致，想要高高地飛翔，飛上青天去擁抱明月。這兩句表現(xiàn)了白凌云的壯志，發(fā)奮的感情，也概括了他自己詩歌的風(fēng)格。以這樣的志氣和才情，白在社會上竟沒有出路，他怎么能不感到煩憂呢"所以詩又回到"愁〞字上來："抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朗散發(fā)弄扁舟。〞"抽刀斷水水更流〞這一句是比喻他的憂愁，這個比喻是多么奇特，又多么恰切；音調(diào)又是多么流暢，節(jié)奏又是多么鮮明。這種音調(diào)和節(jié)奏，讓人聯(lián)想起不盡的流水和流水般不盡的憂愁。白在世上的憂愁既然無法消除，那他只好浪游江湖，去過隱居的生活："人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。〞"宣州朓樓餞別校書叔云"一詩可以說明，白的詩歌常常捕捉一些外表上看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，可是他居然能把這些外表看來沒有聯(lián)系的意象組織成一首完整的詩歌。意象之間的跳躍，恰好表現(xiàn)了他跌宕起伏的感情。像這首詩，短短的十二句，感情幾次跳躍，一會兒說這個，一會兒說那個；一會兒說昨日，一會兒說今日，假設(shè)斷假設(shè)續(xù)，可是又一氣呵成。這是白詩歌的——個很突出的藝術(shù)特點。3.此詩的語言有什么特色？語言奔放自然似脫口而出，全無拘束，波濤洶涌一瀉千里的氣勢和力量"將進酒"1.此詩寫出的白精神性格具有什么特點？放縱不羈與豪邁~情緒起伏，充滿矛盾清傲慢岸2.請分析白詩中起伏跌宕的情感線索。詩情跌宕起伏，起首兩個排句，詠嘆出宇宙無涯年命短暫的千古悲慨。接著及時行樂的狂歡又由渴望用世的自我肯定鎖接替，唱出了時代的最強音。在詩情的高潮中，詩人反客為主，豪飲高歌。以神來之筆否認了富貴圣賢，盡情歌頌斗酒十千的王植，折中流露出滿紙不平之氣。最后四句。由憤激轉(zhuǎn)為狂放，舉酒同銷萬古愁，與詩開篇的人生苦短的永恒悲慨所關(guān)合，揭明題旨。3.對白此詩表現(xiàn)出來的懷才不遇，飲酒自解怨憤中仍有豪放激情，應(yīng)如何理解？答：詩中雖有人生苦短的悲傷和懷才不遇的郁憤，但更多的是表達出自我肯定的強烈自信、超脫人生笑傲王侯的樂觀與放達，讀之令人精神一振。"兵車行"1.為什么人們稱贊杜甫詩歌為"詩史〞？詩史是指杜甫詩歌中所表達出來的5善時事的現(xiàn)實主義精神和創(chuàng)作方法。善時事包括兩個方面的含義：一是所寫為當(dāng)時的重大事件或與重大事件有關(guān)。具體到杜甫的詩歌是指逢祿山之難，流離隴蜀所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實區(qū)別開來。否則，詩史就用得太泛了。由于安史之亂是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會開展規(guī)律的意義。二是詩史除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所表達出來的思想認識是深刻的，對社會具有比擬大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩歌中也表現(xiàn)得十分突出詩參考：根本概念史之說，最早見于唐代孟棨的"本領(lǐng)詩"：杜〔甫〕逢〔安〕祿山之難，流離隴、蜀，畢于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為‘詩史’。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，所以在當(dāng)時就已經(jīng)被稱之為詩史。如著名的敘事組詩三吏〔"新安吏"、"石壕吏"、"潼關(guān)吏"〕和三別〔"新婚別"、"垂老別"、"無家別"〕，以飽蘸著深切同情的筆調(diào)，提醒了這一場戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了憂國憂民的深沉感情。杜詩被稱為詩史的原因(1).常被人提到的重要歷史事件，在他的詩中都有反響。至德元年〔756〕唐軍斜大敗，繼而敗于青坂，杜甫有"悲"、"悲青坂"；收復(fù)兩京，杜甫有"收京三首"、"喜聞官軍已臨賊境二十韻"；九節(jié)度兵圍鄴城，看來勝利在即，杜甫寫了"洗兵馬"，其中提到勝利消息接踵而至，提到回紇軍助戰(zhàn)、在長安受到優(yōu)待的事，提到平叛諸將的功業(yè)。三吏、三別則是在九節(jié)度兵敗鄴城，為補充兵源而沿途征兵時所作。(2).杜甫的有些詩，還可補史之失載，如"三絕句"中寫道渝州、開州殺刺史的事，未見史書記載。從杜詩中可見安史亂后蜀中的混亂情形。而"憶昔"則描述了開元盛世的繁榮景象。他的詩，提供了史的事實，可以證史，刻可以補史之缺乏。(3).杜詩提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。如"自京赴奉先縣詠懷五百字"。他的有些詩，雖不是直接寫時事，只寫一己的感慨，但由于他是在顛沛戰(zhàn)亂之中，與這場災(zāi)難息息相關(guān)，心之所向，情之所系，未離時局，因此從他的感愴里，我們可以感受到其時社會的*些心理狀態(tài)。從認識歷史的真實面貌說，這一類詩，也具有詩史的意義。2．詩人從哪些方面抨擊了當(dāng)時朝廷的開邊政策？這首詩思想主題的深刻性表達在哪里？3.詩的開頭兩句是如何描寫送別場面的？把對送別場面的描寫放在詩篇的開頭起什么作用？4.體會這首詩在敘事上的變化之妙。5.分析這首詩作為新題樂府詩的主要特色。6.為什么說"邊庭流血成海水，武皇開邊意未已〞這兩句詩表達了主題7.分析"兵車行"中"信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草"幾句詩的深刻含義。已經(jīng)做過"中丞傳后敘"1.概括人物性格特征，并分析作者所用的細節(jié)描寫手法。例：南霽云的性格特征可概括為：嫉惡如仇，忠貞剛烈。作者用拔刀斷指、抽矢射塔兩個典型的細節(jié)形象地突出了南霽云對賀蘭進明等人為了個人私利而置國家存亡于不顧的卑劣行徑的憤怒以及南霽云忠貞剛烈的性格。藝術(shù)特色2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動，豐富飽滿。文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，巡的沉著不亂。許遠的寬厚謙遜，賀蘭進明的卑劣無本文在塑造人物形象時具有以下特點：1)通過假設(shè)干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。其中南霽云乞師賀蘭進明的描寫最膾炙人口，文中精心描寫了南霽云大方辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。藝術(shù)特色2)從人物的言行中塑人物南霽云在賀蘭宴會上的講話：云來時，睢陽之人不食月余日矣。雖欲獨食義不忍，雖食且不下咽。三個食字，頓為兩層，顯得強調(diào)有力，加上兩個5雖……不……句式連用，將南霽云時刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，熱誠報國不圖個人好處的品質(zhì)，生動地刻畫了出來。3)細節(jié)描寫拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭，表達出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。藝術(shù)特色3、襯托手法塑造人物巡就義時沉著鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來襯托的。一座大驚，皆感謝為云泣下的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。。體會并說明本文議論與敘事嚴密結(jié)合的特色。答：全文的最大特色是議論與敘事嚴密結(jié)合。前半局部側(cè)重議論，針對污蔑許遠的錯誤論調(diào)進展駁斥，在駁斥中補敘許遠事跡，并高度贊揚了巡、許遠共同守一城，捍天下的歷史功績。后半局部側(cè)重敘事，著重記敘了南霽云的動人事跡，并補敘了巡、許遠的其他軼事。兩個局部既有上述分工，又有著在聯(lián)系：前者議論為后者的綱，后者敘事是前者的事實佐證，兩局部都緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題，從而使文章顯得神氣凝聚。具體分析本文在塑造英雄人物形象時采用了哪些有效方法？答：一是細節(jié)描寫，二是讓正面人物的不同性格互相映襯，三是用反面人物來反襯正面人物。本文幾個英雄人物性格突出，形象鮮明。首先得力于傳神的細節(jié)描寫。如寫南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔。寫巡的超人記憶力和就義時的動作、語言，都是文中精彩的片斷。其次，作者注意讓人物的不同性格相互映襯，如巡的沉著鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強記，許遠的寬厚謙和、為國讓賢，南霽云的嫉惡如仇、忠貞剛烈，一經(jīng)互相輝映，就更加榮耀照人。反面人物賀蘭進明的卑劣行徑，又有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。"始得西山宴游記"1.文中哪些地方寄托了作者的人格之美？如寫西山之怪特，然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮，心凝形釋，與萬化冥合，可見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。2.文章起筆寫"自余為僇人，居是州，恒惴栗〞，與文章中心有什么關(guān)系？交待了自己當(dāng)時的身份和處境。這是一種特殊的身份和特殊的處境，也就是作者寫這篇文章的具體背景。自余為僇人，居是州，恒惴栗。余，第一人稱代詞，作者自指。5僇人，罪人。僇同戮，即殺戮。因柳宗元在革新活動中得罪了皇帝成為朝廷的罪人，被貶官到永州，所以自稱為僇人。是，指代詞，此，這。是州，此州，指永州。永州是個荒涼的地方，柳宗元生活在這里，與自己的戰(zhàn)友隔絕，音信皆無，所以感到政治前景暗淡，心情當(dāng)然是常?？謶植话驳摹＿@幾句說，這是我成為朝廷罪人以后，住在永州這個地方，常?？謶植话?。3.本文既然是記西山，為什么要先寫游眾山？例一：先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。例二：作者先寫未得西山，再寫始得西山，這樣安排會使游覽西山的容更加突出。這種寫法古人稱之為反筆寫法。反筆即陪襯的手法?，F(xiàn)在稱之為鋪墊反襯側(cè)面襯托。它可以突出始得西山非同尋常。4."始得〞兩字在全文的布局上起著怎樣的作用？文章題目稱始得，定下了全文敘事的基調(diào)。說始得而不說始游，更表露出第一次游賞的欣喜。文章分為前后兩段，先寫未得，后寫始得，以未得的遺憾，反襯始得的驚奇。"前赤壁賦"中是如何描寫簫聲的？有何作用？作者從三個角度描寫簫聲：A.用比喻的手法，直接寫簫聲的哀怨悲涼:其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;B.運用通感比喻，寫出了簫聲的余音綿長:余音裊裊，不絕如縷;C.用對偶、夸的手法描寫簫聲蕩人心魄的藝術(shù)效果：例二：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。作者從三個角度來描寫簫聲：一是描寫簫聲的哀怨情調(diào)；二是描寫簫聲細長婉轉(zhuǎn)的余音；三是描寫簫聲的感人力量。作用：渲染簫聲的悲涼，透露復(fù)雜的情緒變化，以簫聲渲染幽怨凄涼的氣氛深化悲意作者從三個角度描寫了洞簫聲：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，直接寫簫聲的哀怨悲涼；余音裊裊，不絕如縷，描寫簫聲的余音不斷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦"，描寫簫聲蕩人心魂的藝術(shù)效果。其中余音裊裊，不絕如縷用了比喻，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦"用了對偶。2.作者談變與不變的哲理的目的是什么？消除人生短暫生命短暫的悲觀情緒，倡導(dǎo)遵循自然常道樂觀曠達的的積極人生態(tài)度。3.概括說明文中客人產(chǎn)生悲感的原因。古今歷史比照生悲，人生短暫感觸生悲，理想現(xiàn)實矛盾生悲。4.文中主客對話的實質(zhì)意義是什么？作者把政治失意的苦悶通過客來宣泄，把樂觀曠達的情懷通過主來表現(xiàn)。主說服了客，反映了其思想中積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面，從而肯定了積極樂觀的人生觀。5.本文是如何將寫景、抒情和議論融為一體的？6.說明本文運用語言的特點。嬰寧1.嬰寧由"笑則不輟〞到"矢不復(fù)笑〞、"竟不復(fù)笑〞說明了什么？答：嬰寧的性格最終發(fā)生了很大轉(zhuǎn)化，矢不復(fù)笑再到笑須有時顯然，這轉(zhuǎn)化意味著嬰寧自然天性的失落和對社會禮法的順應(yīng)；雖然這是不得已的，但卻是社會人生的必然：狐女要走出荒山深谷，投身人際社會，由自然人變成社會人，就必須經(jīng)由這樣一番洗禮。如果說這里有一種隱于笑的悲劇情味，那就是因為它象征著人類永遠也無法解脫的個體性與群體性、自然性與社會性相矛盾的困境。小說的深刻涵和普遍意義或許就。〔標志著她自然天性的失落，而是這是社會制約的必然結(jié)果，彰顯出人自然性與社會性的永恒。2.作者說嬰寧是"隱于笑者〞，這話應(yīng)如何理解？答：這句話應(yīng)理解為嬰寧并不是真的憨傻或?qū)θ饲槭朗乱桓[不通，否則就不會有狡黠的墻下惡作劇，也不會因凄戀鬼母反笑為哭，只是平時依著自然的天性，她笑對世情、隱藏不露而已。3.談?wù)勥@篇小說的整體建構(gòu)特點。答：鬼母形象具有整體建構(gòu)和主題深化的雙重價值。小說的表層敘事，是王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)里實情，卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過程。外表上的重重偶然與巧合，實際上都是鬼母為完成托養(yǎng)義務(wù)所作的有意安排；的無所不能，則是她導(dǎo)演這一幕幕喜劇的真正機杼。特別是她對嬰寧的一再教導(dǎo)，督導(dǎo)嬰寧從笑輒不輟到笑須有時，少教訓(xùn)到成為全人更是加速了嬰寧自然天性的失落，更是加速了嬰寧自然天性的失落，小說披露人類困境的主題。這就是"嬰寧"整體構(gòu)思的微妙所在。4.說明"嬰寧"一文中"花〞的類比象征意義？答：描寫花實際上是為了寫人，愛花是嬰寧突出的特征?；ㄊ菋雽幧畹囊痪植浚ㄊ敲利惖?，寫花就是寫嬰寧的美麗；花是自然的，寫花就是寫嬰寧的自然天性；花是純潔的，寫花就是寫嬰寧的純真無暇；花是沁人心脾的，寫花就是寫嬰寧的優(yōu)美動人的心靈。5．如何理解刻畫嬰寧的側(cè)面描寫的手法？答：【側(cè)面描寫到底有什么樣的藝術(shù)魅力呢？1，側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力。2，側(cè)面描寫是對正面描寫的有益補充。3側(cè)面描寫有利于表現(xiàn)人物的性格。側(cè)面描寫在刻畫人物形象時，可以節(jié)省正面描寫需費的大量筆墨，使得文章構(gòu)造更加集中緊湊，表達更為簡潔精練，這也是側(cè)面描寫的長處。參考"容忍與自由"1.為什么說"容忍比自由更重要〞？只有人與人之間相互容忍，每個人的行為、言論才不受限制，才會有自由。自由是需要