兒童七步洗手法步驟圖課件

兒童七步洗手法步驟圖6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂箖和卟较词址ú襟E圖兒童七步洗手法步驟圖6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂蛊呦词址▋和卟较词址ú襟E圖班主任:某某某班級(jí):五三班〖為特為么要02怎欄洗手才有效?七步洗手法12第一步思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展與人自身發(fā)展的客觀要求，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人自身發(fā)展的必然選擇，同時(shí)，思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展，必然帶來(lái)思想政治教育功能的發(fā)展，而思想政治教育功能又是思想政治教育的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，可以看出，思想政治教育功能發(fā)揮程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效果的發(fā)揮，關(guān)系到思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這就要求它要與我國(guó)社會(huì)生活的時(shí)代主題相結(jié)合，拓展自身的功能與作用，不斷地滿足社會(huì)的新需要。具體來(lái)講，在新時(shí)期思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮四大功能。一、思想政治教育的情感功能對(duì)于人來(lái)說(shuō)基本的需求就是情感，每個(gè)人從小到大都離不開(kāi)情感。情感對(duì)于人的價(jià)值觀的確立，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的完成和良好的習(xí)慣形成發(fā)揮著非常重要的功能。新的時(shí)期由于人們的價(jià)值觀念處于多元化，要想通過(guò)思想政治教育加深對(duì)我們黨的認(rèn)識(shí)，必須加強(qiáng)情感上的溝通和交流，即思想政治教育的情感功能。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本，人是思想政治教育的根本。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，體現(xiàn)人性化，這樣的思想政治教育才能取得實(shí)效性。思想政治教育的對(duì)象既具有獨(dú)立的人格、個(gè)性、情感，也有自己的尊嚴(yán)。因此，我們思想政治教育中的所說(shuō)的尊重人，是指教師在教育時(shí)必須民主、平等地對(duì)待每一個(gè)人，從內(nèi)心深處重視他們，尊重人們的各種需要；理解人就是人是獨(dú)立的主體，不忽視和壓抑人的情感需求和表露，并且能夠了解人們的心靈與情感世界，了解每個(gè)人的內(nèi)心世界；關(guān)心人是在交流的過(guò)程當(dāng)中，它可以促使人們相互信任，相互理解，相互關(guān)懷，聯(lián)通人們彼此之間的心靈與情感世界，從而相互感知彼此的情感。二、思想政治教育的調(diào)節(jié)功能所謂思想政治教育的調(diào)節(jié)功能就是通過(guò)民主的、說(shuō)服教育的、相互溝通的方式、進(jìn)行人的情緒調(diào)控、人的心理調(diào)適和人際關(guān)系的調(diào)整，從而達(dá)到提高人的思想覺(jué)悟，建立新型人際關(guān)系的目的，保證和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。由此可以看出，充分發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，來(lái)化解群體與個(gè)體之間的矛盾，具有重要的作用，尤其是對(duì)學(xué)校的教和學(xué)的矛盾具有重要的意義。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，能夠處理好群體與個(gè)人、教師和學(xué)生之間的矛盾，能夠做到以人為本?，F(xiàn)在我們國(guó)家，各種矛盾已經(jīng)非常突出，尤其是群體和個(gè)人的矛盾已經(jīng)成為我們當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就得發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能去調(diào)節(jié)群體和個(gè)人之間的矛盾。在當(dāng)代社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能是必不可少的。無(wú)論是心理調(diào)適、情緒調(diào)適、人際關(guān)系調(diào)整還是利益調(diào)節(jié)都對(duì)思想政治教育的調(diào)節(jié)功能發(fā)揮提出了更高的新的要求。綜上可以看出，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都非常重要。這就要求我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系矛盾當(dāng)中，一定要從大目標(biāo)出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的原則，一切從人們的根本利益出發(fā)，這樣才能從根本上解決實(shí)際的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)就是以人為本，因此，我們必須堅(jiān)持以人為本，制定科學(xué)的合理的調(diào)節(jié)制度，建立有效的調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，確立合理的調(diào)解程序，這樣才能使人們能夠在心情舒暢的環(huán)境下自身的發(fā)展目標(biāo)得到順利實(shí)現(xiàn)。三、思想政治教育的文化創(chuàng)造功能當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。精神文化對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性，而思想政治教育在精神文化的創(chuàng)造上具有重要的作用。(一)大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在思想政治教育中應(yīng)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。思想政治教育者在教育的過(guò)程當(dāng)中，一定要使受教育者深刻領(lǐng)會(huì)中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，并使受教育者更深層地堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義思想的主題；思想政治教育是豐富人才的精神世界的重要方式，它的目的是要培養(yǎng)高度的人的自覺(jué)性和高尚的道德品質(zhì)，提升和豐富人的精神世界，最終使人們形成崇高的理想和堅(jiān)定的信念，并通過(guò)理想信念來(lái)凝聚社會(huì)，激發(fā)動(dòng)力，指導(dǎo)行為；思想政治教育更要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的建設(shè)；思想政治教育者要認(rèn)真分析中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一定要做到取其精華，去其糟粕，面向世界，博采眾長(zhǎng)，使其內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，并將其中優(yōu)秀因素傳遞給教育對(duì)象，不斷保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。(二)主流文化是主導(dǎo)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。主流文化是為社會(huì)上多數(shù)人所接受的，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序起著維護(hù)、支持作用的文化。在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，更要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)加快了從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變的步伐，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益日益復(fù)雜化，社會(huì)生活方式多元化、社會(huì)組織多樣化，都勢(shì)必會(huì)對(duì)主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)代歷史條件下，必須大力加強(qiáng)思想政治教育，倡導(dǎo)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義主流文化，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意義非常重大。四、思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)已經(jīng)有了很大的改變，十七大報(bào)告指出：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。開(kāi)始倡導(dǎo)人與自然的和諧發(fā)展。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。思想政治教育生態(tài)功能就在于使生態(tài)意識(shí)滲透到思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中，思想政治教育在操作層面上具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面的影響。(一)促使人們樹(shù)立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感。思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能在于幫助人們將事實(shí)認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，道德責(zé)任和生態(tài)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的宣傳教育和生態(tài)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，使生態(tài)學(xué)當(dāng)中的一些準(zhǔn)則成為一種行為規(guī)范，從而培養(yǎng)人們的道德良心、道德信念，使生態(tài)的責(zé)任感深入到每個(gè)人的心靈并與道德責(zé)任感融合在一起，形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的崇高道德情操。通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，人類的精神文明層次不斷得到提升，使他們能夠與自然和諧相處，最終克服自我的近視與短視。因此，思想政治教育的生態(tài)功能要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一定要有效地處理好人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然環(huán)境之間所具有的種種矛盾，以實(shí)現(xiàn)人類與自然的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。以人類的生存發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，拋開(kāi)既得利益，來(lái)處理人與自然關(guān)系中的當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局的關(guān)系，從而使人類和自然和諧相處。(二)幫助人們形成合理的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想。思想政治教育生態(tài)功能要把握兩條主線：一是樹(shù)立人與自然關(guān)系的新觀念，尋求人與自然之間的和諧發(fā)展。馬克思認(rèn)為人直接是自然存在物。恩格斯說(shuō)過(guò)：因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界以外的人似的；我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。這說(shuō)明了人和自然界誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。這也是思想政治教育要使人們懂得處理好人與自然的關(guān)系。那么在當(dāng)代社會(huì)，如何來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展呢?思想政治教育在這一方面起到了非常重要的作用，特別是思想政治教育的生態(tài)功能在這一方面有不可代替的作用。第一，思想政治教育的生態(tài)功能就是要改變?nèi)嗽谧匀幻媲罢鞣?、占有者、索取者的傳統(tǒng)觀念，人為了自身的生存必須利用和開(kāi)發(fā)自然資源，同樣人在自然中也必須以主體的身份，把促進(jìn)和推動(dòng)自然界的生態(tài)平衡，對(duì)自然的可再生能力的維持和發(fā)展作為己任。這是新時(shí)期思想政治教育所具有的新功能。第二，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧發(fā)展。人們生活在同一個(gè)地球上，自然資源非常有限以及現(xiàn)在面臨著生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，這種狀況決定了人與人之間只有協(xié)調(diào)發(fā)展，和睦相處，才能共生共榮，獲得人類的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，這幾項(xiàng)功能在今后的思想政治教育中具有相當(dāng)高的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)中思想政治教育最應(yīng)發(fā)揮的功能，它是否還具有其他功能，要隨著時(shí)代發(fā)展而繼續(xù)向前發(fā)展。思想政治教育的功能不是一成不變的，價(jià)值也不是固定的，它必然要在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中不斷地完善自身功能。所以，我們必須要在鞏固并且完善思想政治教育現(xiàn)實(shí)功能的同時(shí)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要拓展思想政治教育的其他功能，并有效而快速地把教育功能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)功能，充分發(fā)揮思想政治教育所具有的功能，切實(shí)地實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值?！军h的十七大報(bào)告深刻解讀了“科學(xué)發(fā)展觀”，并提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先”的重要戰(zhàn)略思想。因此，如何建設(shè)求真求善、和諧發(fā)展的校園文化，并通過(guò)信息技術(shù)教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，成為初中信息技術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)。本人在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育教育作了一些探索。一、信息技術(shù)時(shí)代德育的必要性隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的全面普及，越來(lái)越多的青少年將更多的時(shí)間用在了網(wǎng)絡(luò)上，從而對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了特殊的心理需求。它就如同一把“雙刃劍”，在為青少年開(kāi)啟了一扇全新的文化之窗的同時(shí)，也直接影響到青少年的人生觀與價(jià)值觀，也對(duì)學(xué)校德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此，尋求“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近青少年”德育工作新方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重任落在我們每一個(gè)教育工作者身上，特別是與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)系的信息技術(shù)學(xué)科教師身上。學(xué)校的信息技術(shù)課成為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重要陣地，要求我們必須在課堂教學(xué)中不斷豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生在人文氛圍熏陶下，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二、信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德（一）依托教材內(nèi)容,提煉人文素養(yǎng)內(nèi)涵廣西信息技術(shù)課教材蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)容，信息技術(shù)教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重信息技術(shù)知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)，給學(xué)生提供大量動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，給予其技術(shù)上的指導(dǎo)；我們更應(yīng)注重對(duì)信息環(huán)境下講究誠(chéng)信、尊重別人的勞動(dòng)成果、尊重信息文明等方面的教育和引導(dǎo)。1.課前精心準(zhǔn)備，創(chuàng)造有效德育滲透。如何真正實(shí)現(xiàn)有效的信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生德育的滲透，教學(xué)前的準(zhǔn)備是必不可少的，只有充分的課前準(zhǔn)備才能把德育滲透落到實(shí)處。七年級(jí)的新生開(kāi)始上信息技術(shù)課，機(jī)房規(guī)則中的諸多“不準(zhǔn)”，給學(xué)生留下了冰冷生硬的感覺(jué)，往往會(huì)引起部分學(xué)生的懼怕心理和逆反心理。我在上《開(kāi)啟計(jì)算機(jī)之門》這門課時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)電腦室前，我事先花工夫?qū)㈦娔X教室布置得干凈整齊，每一張電腦桌還擺上了“仙人球”、“吊蘭”等植物，用來(lái)凈化室內(nèi)空氣，降低電腦教室內(nèi)的輻射，讓學(xué)生第一次看到電腦教室時(shí)，產(chǎn)生美好清新的第一印象。同時(shí)，信息技術(shù)課要求學(xué)生帶好鞋套進(jìn)入機(jī)房，幫助他們養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房的好習(xí)慣。我提倡學(xué)生自己動(dòng)手利用舊衣服縫制布鞋套，盡量減少購(gòu)買一次性塑料鞋套。讓學(xué)生知道一次性塑料鞋套不耐用，并且丟棄后將會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)的危害，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生融入電腦室的維護(hù)中，這時(shí)進(jìn)行愛(ài)護(hù)電腦機(jī)房、愛(ài)護(hù)公物的教育便水到渠成。2.課堂教學(xué)聯(lián)系生活，內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義教育。課堂教學(xué)是影響學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的主渠道。在學(xué)習(xí)廣西信息技術(shù)教材《計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)》時(shí)，我便引入改革開(kāi)放后，廣西的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，而柳州市近年來(lái)著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快。具體發(fā)展情況如何呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。2010年上半年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）561.86億元，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)17.1%，高出上年同期2.7個(gè)百分點(diǎn)。第一產(chǎn)業(yè)增加值22.02億元，增長(zhǎng)3.8%；第二產(chǎn)業(yè)增加值376.14億元，增長(zhǎng)21.2%，其中工業(yè)增加值353.84億元，增長(zhǎng)20.7%；第三產(chǎn)業(yè)增加值163.70億元，增長(zhǎng)11.1%。用這些振奮人心的數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)excel電子表格制作、平均值計(jì)算、排序、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和圖表，分析我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、分析，讓學(xué)生即學(xué)會(huì)了信息技術(shù)技能，又了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，更熱情地投入愛(ài)國(guó)家、愛(ài)生活的實(shí)際行動(dòng)中。3.課堂作品評(píng)價(jià)立足學(xué)生，培養(yǎng)集體主義精神。課堂作品評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)和有效的教學(xué)手段。例如，在初一學(xué)習(xí)Word《圖文并茂》時(shí),完成練習(xí)后，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教室展示自己的作品，并給學(xué)生提供對(duì)作品評(píng)論的機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生“交流觀點(diǎn)”、“發(fā)表看法”，在評(píng)價(jià)作品時(shí)有的學(xué)生會(huì)提出“我的圖片占的面積大，這是為了突出圖片的作用”、“我的圖片位置特殊，是想作品與眾不同”……在交流、展示過(guò)程中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)美是我們每個(gè)人的追求，但并非創(chuàng)造出的一切都是美。通過(guò)同學(xué)互相評(píng)價(jià)，既培養(yǎng)了學(xué)生們欣賞作品的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生交流合作能力。（二）推行“綠色上網(wǎng)”，將網(wǎng)絡(luò)德育引向深入1.參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)巨大的信息平臺(tái)，為學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)提供了便利的條件。不能將網(wǎng)絡(luò)單純地當(dāng)作一個(gè)娛樂(lè)工具，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)工具。我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把家中已上網(wǎng)的學(xué)生組織起來(lái)，告訴他們一些學(xué)習(xí)類、益智類、教育類的網(wǎng)站，以開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：今年我校的信息技術(shù)教師在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，用課余時(shí)間組織開(kāi)展了“青少年學(xué)生國(guó)防教育網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽”，學(xué)生們踴躍參加，在學(xué)生們中進(jìn)一步普及了國(guó)防知識(shí)、強(qiáng)化了國(guó)防觀念、激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。2.利用網(wǎng)絡(luò)提升信息技能。利用學(xué)生愛(ài)上網(wǎng)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)并支持學(xué)生建立學(xué)生自己的德育網(wǎng)站，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生建網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)的積極性，形成自我管理、自我服務(wù)、自我教育的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)、健康的原則，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)網(wǎng)站內(nèi)容。對(duì)于年齡小的孩子，還沒(méi)有能力建立網(wǎng)站，就教孩子開(kāi)通博客，學(xué)寫網(wǎng)絡(luò)日記，收集自己喜歡的優(yōu)秀文章和精美圖片并嘗試做一些簡(jiǎn)短評(píng)論。這樣，有利于培養(yǎng)孩子健康的審美情趣。3.開(kāi)展信息技術(shù)競(jìng)賽。在信息技術(shù)課中，我還充分通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，用各種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，組織他們參加各級(jí)各類比賽，既培養(yǎng)了學(xué)生駕馭信息技術(shù)的能力，又為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。近五年來(lái)，我校有86人次參加各級(jí)各類電腦作品制作比賽，有8人獲自治區(qū)級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，26人榮獲市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)率30%，其余參賽學(xué)生的電腦作品在城區(qū)級(jí)的比賽中獲得榮譽(yù)。三、信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的幾點(diǎn)思考1.教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德起著關(guān)鍵作用。教師是“人類靈魂的工程師”，要培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德，教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求就應(yīng)該高于一般人。因此,作為信息技術(shù)教師要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力提升自己的政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，這樣才可能在教學(xué)中更好的培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德。2.要尊重孩子的人格與權(quán)利。尊重是一種美德，教師只有學(xué)會(huì)了尊重孩子，才能體驗(yàn)“教書育人”中的快樂(lè)。在信息技術(shù)教育教學(xué)工作中，我們從人文的角度看，孩子首先是“人”，不是等待被雕琢、被塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我，我們要培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，就要營(yíng)造尊重的氛圍，充分尊重孩子的人格與權(quán)利。3.對(duì)學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，除了優(yōu)化信息技術(shù)課堂教學(xué)外，還要拓展時(shí)空，開(kāi)展豐富多彩的信息技術(shù)課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，寓德育于教育，挖掘其人文內(nèi)涵；倡導(dǎo)靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造良好的人文氛圍，推薦優(yōu)秀的網(wǎng)站，給學(xué)生以潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。4.一個(gè)人良好的思想品德培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，需要我們?cè)凇百N近生活貼近實(shí)際貼近青少年”在思想指導(dǎo)下，尋求德育工作新的方法，也需要信息技術(shù)教師在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下與全體教師一起，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，互相探討，形成運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的校園文化。人的思想品德本身是無(wú)形的，它必須落實(shí)在課堂教學(xué)的一舉一動(dòng)中，落實(shí)在課外閱讀的一點(diǎn)一滴中，落實(shí)在生活的每一個(gè)角落里?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！彼茉炝己玫乃枷肫返抡绱河甑淖虧?rùn)必將伴隨學(xué)生的一生，必將滲透在信息技術(shù)教師的心血中，也必將換來(lái)桃李的芬芳，參天的棟梁?！緝和卟较词址ú襟E圖6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公1七洗手法兒童七步洗手法步驟圖班主任:某某某班級(jí):五三班七洗手法2〖為特為么要02怎欄洗手才有效?七步洗手法12第一步〖為特3第二步含16第五步第廿步舒手道關(guān)節(jié)在異導(dǎo)心位注意什么,衛(wèi)手交謝謝大家第二步401為什么要洗手?錄什么時(shí)候需要洗手03怎樣洗手204洗亮后還要注意什么?015兒童七步洗手法步驟圖課件6細(xì)菌農(nóng)場(chǎng)據(jù)了解,人的只手上可附著數(shù)十萬(wàn)個(gè)細(xì)菌,1克指甲垢里可藏有38億個(gè)細(xì)茵,即使將于洗千凈后手上還有182種細(xì)菌,真是不說(shuō)不知道說(shuō)嚇一跳而目前我國(guó)居民的“正確洗手率"僅4%。如果手洗不干細(xì)菌農(nóng)場(chǎng)7微小有生命的%202太小了,我們的銀看不見(jiàn)03細(xì)菌存在于任何地方04細(xì)菌會(huì)導(dǎo)致疾病微小有生命的8為什么要洗手因?yàn)槲覀兊氖植皇菚r(shí)刻干凈的而干凈的雙手,才可以保障我們的健康。為什么要洗手902什么時(shí)候需要洗手0210那就是打噴嚏或咳嗽后,接觸過(guò)淚液、鼻涕、痰液和唾液(口水)后吃藥之前、觸摸眼、口、鼻前如揉眼睛、摳鼻子)戴口罩前及除口罩觸摸過(guò)公共物品如扶手、門把手、電梯按鈕、公共電話后,接觸錢幣05做完掃除工作之后06從外面回家后07與寵物玩耍后那就是11兒童七步洗手法步驟圖課件12兒童七步洗手法步驟圖課件13兒童七步洗手法步驟圖課件14兒童七步洗手法步驟圖課件15兒童七步洗手法步驟圖課件16兒童七步洗手法步驟圖課件17兒童七步洗手法步驟圖課件18兒童七步洗手法步驟圖課件19兒童七步洗手法步驟圖課件20兒童七步洗手法步驟圖課件21兒童七步洗手法步驟圖課件22兒童七步洗手法步驟圖課件2341、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?4兒童七步洗手法步驟圖6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂箖和卟较词址ú襟E圖兒童七步洗手法步驟圖6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂蛊呦词址▋和卟较词址ú襟E圖班主任:某某某班級(jí):五三班〖為特為么要02怎欄洗手才有效?七步洗手法12第一步思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展與人自身發(fā)展的客觀要求，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人自身發(fā)展的必然選擇，同時(shí)，思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展，必然帶來(lái)思想政治教育功能的發(fā)展，而思想政治教育功能又是思想政治教育的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，可以看出，思想政治教育功能發(fā)揮程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效果的發(fā)揮，關(guān)系到思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這就要求它要與我國(guó)社會(huì)生活的時(shí)代主題相結(jié)合，拓展自身的功能與作用，不斷地滿足社會(huì)的新需要。具體來(lái)講，在新時(shí)期思想政治教育應(yīng)充分發(fā)揮四大功能。一、思想政治教育的情感功能對(duì)于人來(lái)說(shuō)基本的需求就是情感，每個(gè)人從小到大都離不開(kāi)情感。情感對(duì)于人的價(jià)值觀的確立，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的完成和良好的習(xí)慣形成發(fā)揮著非常重要的功能。新的時(shí)期由于人們的價(jià)值觀念處于多元化，要想通過(guò)思想政治教育加深對(duì)我們黨的認(rèn)識(shí)，必須加強(qiáng)情感上的溝通和交流，即思想政治教育的情感功能。在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本，人是思想政治教育的根本。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重，體現(xiàn)人性化，這樣的思想政治教育才能取得實(shí)效性。思想政治教育的對(duì)象既具有獨(dú)立的人格、個(gè)性、情感，也有自己的尊嚴(yán)。因此，我們思想政治教育中的所說(shuō)的尊重人，是指教師在教育時(shí)必須民主、平等地對(duì)待每一個(gè)人，從內(nèi)心深處重視他們，尊重人們的各種需要；理解人就是人是獨(dú)立的主體，不忽視和壓抑人的情感需求和表露，并且能夠了解人們的心靈與情感世界，了解每個(gè)人的內(nèi)心世界；關(guān)心人是在交流的過(guò)程當(dāng)中，它可以促使人們相互信任，相互理解，相互關(guān)懷，聯(lián)通人們彼此之間的心靈與情感世界，從而相互感知彼此的情感。二、思想政治教育的調(diào)節(jié)功能所謂思想政治教育的調(diào)節(jié)功能就是通過(guò)民主的、說(shuō)服教育的、相互溝通的方式、進(jìn)行人的情緒調(diào)控、人的心理調(diào)適和人際關(guān)系的調(diào)整，從而達(dá)到提高人的思想覺(jué)悟，建立新型人際關(guān)系的目的，保證和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。由此可以看出，充分發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，來(lái)化解群體與個(gè)體之間的矛盾，具有重要的作用，尤其是對(duì)學(xué)校的教和學(xué)的矛盾具有重要的意義。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，能夠處理好群體與個(gè)人、教師和學(xué)生之間的矛盾，能夠做到以人為本?，F(xiàn)在我們國(guó)家，各種矛盾已經(jīng)非常突出，尤其是群體和個(gè)人的矛盾已經(jīng)成為我們當(dāng)前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就得發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能去調(diào)節(jié)群體和個(gè)人之間的矛盾。在當(dāng)代社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能是必不可少的。無(wú)論是心理調(diào)適、情緒調(diào)適、人際關(guān)系調(diào)整還是利益調(diào)節(jié)都對(duì)思想政治教育的調(diào)節(jié)功能發(fā)揮提出了更高的新的要求。綜上可以看出，思想政治教育的調(diào)節(jié)功能無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都非常重要。這就要求我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系矛盾當(dāng)中，一定要從大目標(biāo)出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的原則，一切從人們的根本利益出發(fā)，這樣才能從根本上解決實(shí)際的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)就是以人為本，因此，我們必須堅(jiān)持以人為本，制定科學(xué)的合理的調(diào)節(jié)制度，建立有效的調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，確立合理的調(diào)解程序，這樣才能使人們能夠在心情舒暢的環(huán)境下自身的發(fā)展目標(biāo)得到順利實(shí)現(xiàn)。三、思想政治教育的文化創(chuàng)造功能當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。精神文化對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性，而思想政治教育在精神文化的創(chuàng)造上具有重要的作用。(一)大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在思想政治教育中應(yīng)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。思想政治教育者在教育的過(guò)程當(dāng)中，一定要使受教育者深刻領(lǐng)會(huì)中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，并使受教育者更深層地堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義思想的主題；思想政治教育是豐富人才的精神世界的重要方式，它的目的是要培養(yǎng)高度的人的自覺(jué)性和高尚的道德品質(zhì)，提升和豐富人的精神世界，最終使人們形成崇高的理想和堅(jiān)定的信念，并通過(guò)理想信念來(lái)凝聚社會(huì)，激發(fā)動(dòng)力，指導(dǎo)行為；思想政治教育更要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的建設(shè)；思想政治教育者要認(rèn)真分析中國(guó)的傳統(tǒng)文化，一定要做到取其精華，去其糟粕，面向世界，博采眾長(zhǎng)，使其內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，并將其中優(yōu)秀因素傳遞給教育對(duì)象，不斷保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。(二)主流文化是主導(dǎo)，建設(shè)中華民族共同的精神家園。主流文化是為社會(huì)上多數(shù)人所接受的，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序起著維護(hù)、支持作用的文化。在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，更要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力與凝聚力。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)加快了從傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)變的步伐，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的過(guò)程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益日益復(fù)雜化，社會(huì)生活方式多元化、社會(huì)組織多樣化，都勢(shì)必會(huì)對(duì)主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)代歷史條件下，必須大力加強(qiáng)思想政治教育，倡導(dǎo)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義主流文化，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意義非常重大。四、思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)已經(jīng)有了很大的改變，十七大報(bào)告指出：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。開(kāi)始倡導(dǎo)人與自然的和諧發(fā)展。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。思想政治教育生態(tài)功能就在于使生態(tài)意識(shí)滲透到思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中，思想政治教育在操作層面上具體體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面的影響。(一)促使人們樹(shù)立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感。思想政治教育的生態(tài)價(jià)值功能在于幫助人們將事實(shí)認(rèn)識(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，道德責(zé)任和生態(tài)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的宣傳教育和生態(tài)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，使生態(tài)學(xué)當(dāng)中的一些準(zhǔn)則成為一種行為規(guī)范，從而培養(yǎng)人們的道德良心、道德信念，使生態(tài)的責(zé)任感深入到每個(gè)人的心靈并與道德責(zé)任感融合在一起，形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的崇高道德情操。通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，人類的精神文明層次不斷得到提升，使他們能夠與自然和諧相處，最終克服自我的近視與短視。因此，思想政治教育的生態(tài)功能要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一定要有效地處理好人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然環(huán)境之間所具有的種種矛盾，以實(shí)現(xiàn)人類與自然的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。以人類的生存發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，拋開(kāi)既得利益，來(lái)處理人與自然關(guān)系中的當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局的關(guān)系，從而使人類和自然和諧相處。(二)幫助人們形成合理的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想。思想政治教育生態(tài)功能要把握兩條主線：一是樹(shù)立人與自然關(guān)系的新觀念，尋求人與自然之間的和諧發(fā)展。馬克思認(rèn)為人直接是自然存在物。恩格斯說(shuō)過(guò)：因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界以外的人似的；我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。這說(shuō)明了人和自然界誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。這也是思想政治教育要使人們懂得處理好人與自然的關(guān)系。那么在當(dāng)代社會(huì)，如何來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展呢?思想政治教育在這一方面起到了非常重要的作用，特別是思想政治教育的生態(tài)功能在這一方面有不可代替的作用。第一，思想政治教育的生態(tài)功能就是要改變?nèi)嗽谧匀幻媲罢鞣?、占有者、索取者的傳統(tǒng)觀念，人為了自身的生存必須利用和開(kāi)發(fā)自然資源，同樣人在自然中也必須以主體的身份，把促進(jìn)和推動(dòng)自然界的生態(tài)平衡，對(duì)自然的可再生能力的維持和發(fā)展作為己任。這是新時(shí)期思想政治教育所具有的新功能。第二，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧發(fā)展。人們生活在同一個(gè)地球上，自然資源非常有限以及現(xiàn)在面臨著生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，這種狀況決定了人與人之間只有協(xié)調(diào)發(fā)展，和睦相處，才能共生共榮，獲得人類的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，這幾項(xiàng)功能在今后的思想政治教育中具有相當(dāng)高的時(shí)代價(jià)值，同時(shí)也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)中思想政治教育最應(yīng)發(fā)揮的功能，它是否還具有其他功能，要隨著時(shí)代發(fā)展而繼續(xù)向前發(fā)展。思想政治教育的功能不是一成不變的，價(jià)值也不是固定的，它必然要在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中不斷地完善自身功能。所以，我們必須要在鞏固并且完善思想政治教育現(xiàn)實(shí)功能的同時(shí)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要拓展思想政治教育的其他功能，并有效而快速地把教育功能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)功能，充分發(fā)揮思想政治教育所具有的功能，切實(shí)地實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值?！军h的十七大報(bào)告深刻解讀了“科學(xué)發(fā)展觀”，并提出了“堅(jiān)持育人為本、德育為先”的重要戰(zhàn)略思想。因此，如何建設(shè)求真求善、和諧發(fā)展的校園文化，并通過(guò)信息技術(shù)教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，成為初中信息技術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)。本人在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行德育教育作了一些探索。一、信息技術(shù)時(shí)代德育的必要性隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的全面普及，越來(lái)越多的青少年將更多的時(shí)間用在了網(wǎng)絡(luò)上，從而對(duì)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了特殊的心理需求。它就如同一把“雙刃劍”，在為青少年開(kāi)啟了一扇全新的文化之窗的同時(shí)，也直接影響到青少年的人生觀與價(jià)值觀，也對(duì)學(xué)校德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。因此，尋求“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近青少年”德育工作新方法，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重任落在我們每一個(gè)教育工作者身上，特別是與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)系的信息技術(shù)學(xué)科教師身上。學(xué)校的信息技術(shù)課成為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的重要陣地，要求我們必須在課堂教學(xué)中不斷豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生在人文氛圍熏陶下，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二、信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德（一）依托教材內(nèi)容,提煉人文素養(yǎng)內(nèi)涵廣西信息技術(shù)課教材蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)容，信息技術(shù)教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重信息技術(shù)知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)，給學(xué)生提供大量動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，給予其技術(shù)上的指導(dǎo)；我們更應(yīng)注重對(duì)信息環(huán)境下講究誠(chéng)信、尊重別人的勞動(dòng)成果、尊重信息文明等方面的教育和引導(dǎo)。1.課前精心準(zhǔn)備，創(chuàng)造有效德育滲透。如何真正實(shí)現(xiàn)有效的信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生德育的滲透，教學(xué)前的準(zhǔn)備是必不可少的，只有充分的課前準(zhǔn)備才能把德育滲透落到實(shí)處。七年級(jí)的新生開(kāi)始上信息技術(shù)課，機(jī)房規(guī)則中的諸多“不準(zhǔn)”，給學(xué)生留下了冰冷生硬的感覺(jué)，往往會(huì)引起部分學(xué)生的懼怕心理和逆反心理。我在上《開(kāi)啟計(jì)算機(jī)之門》這門課時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)電腦室前，我事先花工夫?qū)㈦娔X教室布置得干凈整齊，每一張電腦桌還擺上了“仙人球”、“吊蘭”等植物，用來(lái)凈化室內(nèi)空氣，降低電腦教室內(nèi)的輻射，讓學(xué)生第一次看到電腦教室時(shí)，產(chǎn)生美好清新的第一印象。同時(shí)，信息技術(shù)課要求學(xué)生帶好鞋套進(jìn)入機(jī)房，幫助他們養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房的好習(xí)慣。我提倡學(xué)生自己動(dòng)手利用舊衣服縫制布鞋套，盡量減少購(gòu)買一次性塑料鞋套。讓學(xué)生知道一次性塑料鞋套不耐用，并且丟棄后將會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)的危害，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生融入電腦室的維護(hù)中，這時(shí)進(jìn)行愛(ài)護(hù)電腦機(jī)房、愛(ài)護(hù)公物的教育便水到渠成。2.課堂教學(xué)聯(lián)系生活，內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義教育。課堂教學(xué)是影響學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的主渠道。在學(xué)習(xí)廣西信息技術(shù)教材《計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)》時(shí)，我便引入改革開(kāi)放后，廣西的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，而柳州市近年來(lái)著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快。具體發(fā)展情況如何呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。2010年上半年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）561.86億元，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)17.1%，高出上年同期2.7個(gè)百分點(diǎn)。第一產(chǎn)業(yè)增加值22.02億元，增長(zhǎng)3.8%；第二產(chǎn)業(yè)增加值376.14億元，增長(zhǎng)21.2%，其中工業(yè)增加值353.84億元，增長(zhǎng)20.7%；第三產(chǎn)業(yè)增加值163.70億元，增長(zhǎng)11.1%。用這些振奮人心的數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)excel電子表格制作、平均值計(jì)算、排序、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和圖表，分析我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、分析，讓學(xué)生即學(xué)會(huì)了信息技術(shù)技能，又了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，更熱情地投入愛(ài)國(guó)家、愛(ài)生活的實(shí)際行動(dòng)中。3.課堂作品評(píng)價(jià)立足學(xué)生，培養(yǎng)集體主義精神。課堂作品評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)和有效的教學(xué)手段。例如，在初一學(xué)習(xí)Word《圖文并茂》時(shí),完成練習(xí)后，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教室展示自己的作品，并給學(xué)生提供對(duì)作品評(píng)論的機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生“交流觀點(diǎn)”、“發(fā)表看法”，在評(píng)價(jià)作品時(shí)有的學(xué)生會(huì)提出“我的圖片占的面積大，這是為了突出圖片的作用”、“我的圖片位置特殊，是想作品與眾不同”……在交流、展示過(guò)程中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)美是我們每個(gè)人的追求，但并非創(chuàng)造出的一切都是美。通過(guò)同學(xué)互相評(píng)價(jià)，既培養(yǎng)了學(xué)生們欣賞作品的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生交流合作能力。（二）推行“綠色上網(wǎng)”，將網(wǎng)絡(luò)德育引向深入1.參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)巨大的信息平臺(tái)，為學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)提供了便利的條件。不能將網(wǎng)絡(luò)單純地當(dāng)作一個(gè)娛樂(lè)工具，而更應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)工具。我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把家中已上網(wǎng)的學(xué)生組織起來(lái)，告訴他們一些學(xué)習(xí)類、益智類、教育類的網(wǎng)站，以開(kāi)展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：今年我校的信息技術(shù)教師在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，用課余時(shí)間組織開(kāi)展了“青少年學(xué)生國(guó)防教育網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽”，學(xué)生們踴躍參加，在學(xué)生們中進(jìn)一步普及了國(guó)防知識(shí)、強(qiáng)化了國(guó)防觀念、激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。2.利用網(wǎng)絡(luò)提升信息技能。利用學(xué)生愛(ài)上網(wǎng)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)并支持學(xué)生建立學(xué)生自己的德育網(wǎng)站，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生建網(wǎng)、管網(wǎng)、用網(wǎng)的積極性，形成自我管理、自我服務(wù)、自我教育的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)、健康的原則，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)網(wǎng)站內(nèi)容。對(duì)于年齡小的孩子，還沒(méi)有能力建立網(wǎng)站，就教孩子開(kāi)通博客，學(xué)寫網(wǎng)絡(luò)日記，收集自己喜歡的優(yōu)秀文章和精美圖片并嘗試做一些簡(jiǎn)短評(píng)論。這樣，有利于培養(yǎng)孩子健康的審美情趣。3.開(kāi)展信息技術(shù)競(jìng)賽。在信息技術(shù)課中，我還充分通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，用各種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，組織他們參加各級(jí)各類比賽，既培養(yǎng)了學(xué)生駕馭信息技術(shù)的能力，又為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。近五年來(lái)，我校有86人次參加各級(jí)各類電腦作品制作比賽，有8人獲自治區(qū)級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，26人榮獲市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)率30%，其余參賽學(xué)生的電腦作品在城區(qū)級(jí)的比賽中獲得榮譽(yù)。三、信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的幾點(diǎn)思考1.教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德起著關(guān)鍵作用。教師是“人類靈魂的工程師”，要培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德，教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求就應(yīng)該高于一般人。因此,作為信息技術(shù)教師要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力提升自己的政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素