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精讀課文內(nèi)容并思索:①這篇回憶錄中都提到了魯迅的哪些事?表現(xiàn)出魯迅怎樣的性格特點?哪些精彩的描寫讓你印象最深刻?為什么?②閱讀課文后,你覺得蕭紅眼中的魯迅是一個怎樣的形象呢?請結合課文具體事例加以體會。③這篇文章的傳主是魯迅先生,但作者卻用了大量篇幅描寫許廣平,這是為什么?生活中的瑣事展現(xiàn)出的性格如:笑聲明朗開朗樂觀品評服裝時尚,富有情趣回憶魯迅先生熟悉課文內(nèi)容1、對穿衣裳的看法(P27—29)2、包餃子(P29)3、先生的來客(P30—31)4、看信(P31)5、最佩服的人(P31)6、外出的裝束(P31—32)7、簡潔的飲食(P32)8、生活的樸實與儉約(P33)9、午后陪客與夜寫文章(P34)10、眼瞪摩登女(P34—35)11、月夜踢“鬼”(P35)12、品嘗魚丸(P35—36)13、舊紙包書(P36)熟悉課文內(nèi)容14、喝茶夜談(P36—37)15、簡樸的臥房(P37)16、寫字桌的景觀(P37—38)17、廚房·客廳·花園·三樓(P38—39)18、患病氣喘(P39)19、帶病校譯(P39—40)20、飯后養(yǎng)神(P40)21、許先生的重負(P41)22、許先生的細心護理(P41—42)23、病癥的確診(P42)24、治標退熱(P43)25、許先生的儉樸生活(P43—45)26、海嬰的問好(P45)熟悉課文內(nèi)容27、病中的談笑(P45—46)28、枕邊的木刻畫(P46)29、先生“休息”了(P47)探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅①人之父的魯迅②人之夫的魯迅③人之友的魯迅④人之主的魯迅⑤生活之主的魯迅蕭紅眼中的魯迅是一個怎樣的形象呢?生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅①人之父的魯迅②人之夫的魯迅③人之友的魯迅探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅①人之父的魯迅②人之夫的魯迅③人之友的魯迅一個疼愛了解兒子的好丈夫探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅①人之父的魯迅②人之夫的魯迅③人之友的魯迅一個疼愛了解兒子的好丈夫一個敬重疼惜妻子的好丈夫探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅①人之父的魯迅②人之夫的魯迅③人之友的魯迅一個疼愛了解兒子的好丈夫一個敬重疼惜妻子的好丈夫一個熱忱好客摯友眾多的主子一個和順寬厚風趣睿智的長者一個要求嚴格訓誨耐性的導師探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅④人之主的魯迅⑤生活之主的魯迅探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅④人之主的魯迅⑤生活之主的魯迅一個美滿華蜜家庭的一家之主探討與歸納生活中的魯迅蕭紅眼中的魯迅④人之主的魯迅⑤生活之主的魯迅一個美滿華蜜家庭的一家之主生活簡樸、富有情趣、寬厚仁愛、幽默風趣、熱忱好客、善解人意、細致耐性、勤奮細致、堅毅執(zhí)著探討與歸納魯迅除了一個戰(zhàn)士的剛毅之外,還有平易近人的一面。他不僅是一個作家,還是一個辛苦工作的丈夫,一個孝順的兒子,一個內(nèi)心也常存彷徨充溢懷疑時常掙扎于苦痛之中的人。

——錢理群《與魯迅相遇》魯迅不是神仙。魯迅與我們是最為貼近的。細讀魯迅,你會感到它仿佛是針對當下中國的問題在發(fā)言,而又具有歷史的高度和深度。魯迅是活在現(xiàn)實中國的,每一個情愿并正在思索和關注社會、人生、文學問題的青年,都能夠和他進行心靈的對話。過去,人們把魯迅困難化了,今日我們要把困難的魯迅簡潔化,也就是還原一個可親可愛、可敬可學的魯迅。小結本文藝術特色

作為一篇回憶錄,這篇課文在語言和結構等方面有什么藝術特色?本文藝術特色

作為一篇回憶錄,這篇課文在語言和結構等方面有什么藝術特色?1、以細膩的感覺捕獲傳主的日常生活的微小環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。本文藝術特色

作為一篇回憶錄,這篇課文在語言和結構等方面有什么藝術特色?1、以細膩的感覺捕獲傳主的日常生活的微小環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。

2、文筆浪漫而又抒情。本文藝術特色

作為一篇回憶錄,這篇課文在語言和結構等方面有什么藝術特色?1、以細膩的感覺捕獲傳主的日常生活的微小環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。

2、文筆浪漫而又抒情。3、“我”是事務的見證人,也是事務

的評論者。魯迅頒獎詞把生命獻給中國,讓世界為之景仰。矮矮的身軀,創(chuàng)建出崇高的事業(yè),瘦削的肩膀,承載著千年的使命!從狂人的眼睛里,我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中,我們體會到變革的艱難;從墳頭的花環(huán)上,我們看到了將來的希望;從鐵屋的呼喊中,我們聽清了奮進的聲音!你在孤獨中呼喊,你在市聲里彷徨,采一片朝花為自己送行,荷一桿長戟向黑暗進攻!大星隕落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰——我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻,但謹以此菲薄的禮品獻給你——世紀偉人魯迅。其他資料魯迅名言1、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。2、倘只看書,便變成書櫥。3、我似乎是一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。4、其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。5、哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。6、唯有民魂是值得珍貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步。7、冷靜、威猛,有辨別,不自私。8、愈艱難,就愈要做。改革,是始終沒有一帆風順的。9、我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。10、必需敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。11.時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。12.不在緘默中爆發(fā),就在緘默中滅亡。13.生活太安逸了,工作就會被生活所累。14.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。15.哀其不幸,怒其不爭。16.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。17.宏大的心胸,應當表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接凄慘的厄運,用百倍的志氣來應付一切的不幸。18.不滿足是向上的齒輪。19.單是說不行,要緊的是做。20.無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。21.友情是兩顆心的真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。方懸四月,疊墜雙星,東亞西歐同殞淚;欽誦二心,恨無一面,南天北地遍招魂?!糇g著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領呼喊?先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從今感彷徨!——斯諾與劇作家姚克踏莽原,刈野草,熱風奔流,一生呼喊;痛毀滅,嘆而已,十月噩夢,萬眾彷徨?!F(xiàn)代作家孫伏園出名作,有群眾,有青年,先生不死;不做官,不愛錢,不變節(jié),是我良師?!毡居讶?、著名作家佐藤村夫魯迅挽聯(lián)魯迅生活中風趣幽默的小故事廣州的一些進步青年創(chuàng)辦的“南中國”文學社,希望魯迅給他們的創(chuàng)刊號撰稿。魯迅說:“文章還是你們自己先寫好,我以后再寫,免得人說魯迅來到文州就找青年來為自己捧場了?!鼻嗄陚冋f:“我們都是窮學生,假如刊物第一期銷路不好,就不確定有力氣出其次期了。”魯迅風趣而又肅穆地說:“要刊物銷路好也很簡潔,你們可以寫文章罵我,罵我的刊物也是銷路好的。故事二1934年,國民黨北平市長衰良下令禁止男女同學,男女同泳。魯迅先生聽到這件事,對幾個青年摯友說:“男女不準同學、同泳,那男女一同呼吸空氣,淆亂乾坤,豈非比同學同泳更嚴峻!袁良市長不如爽性再下一道叮囑,今后男女出門,各戴一個防毒面具。既免空氣流通,又不拋頭露面。這樣;每個都是,喏!喏!……”說著,魯迅先生把頭微微后仰,用手模擬著防毒面具的管子……大家被魯迅先生的言談動作逗得哈哈大笑。故事三有一天,魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨意,而且看起來很骯臟,覺得他似乎是個乞丐,就隨隨意便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后,魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師,便頭也不回地走了。理發(fā)師細致一數(shù),發(fā)覺他多給了好多錢,簡直樂開了懷。一個多月后,魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認出他就是上回多給了錢的顧客,因此對他特殊客氣,很當心地給他理發(fā),還始終問他的看法,直到魯迅感到滿足為止。誰知道付錢時,魯迅卻很細致地把錢數(shù)了又數(shù),一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很驚異,便問他為什么。魯迅笑著說:“先生,上回你胡亂地給我剪頭發(fā),我就胡亂地付錢給你。這次你很細致地給我剪,所以我就很細致地付錢給你!”理發(fā)師聽了覺得很慚愧,連忙向魯迅致歉?!坝幸惶煲估飪扇c鐘的時候,我走過他所在的大樓的下面,只有他的房間還亮著燈,那是青色的燈光。透過臺燈的青色燈罩發(fā)出的青色的燈,在漆黑的夜里,只有一個窗門照射著,那不是月光,但我好象感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗,但帶著悲涼的光輝里,他凝視著民族的將來?!薄毡尽ぴ鎏锷妗遏斞傅挠∠蟆贰坝新犚沟亩浜涂匆沟难劬Γ杂砂抵?,看一切暗?!薄叭说难孕?,在白天和在深夜,在日下和在燈前,常常顯得兩樣?!恢挥X的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳,赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里。”“愛夜的人于是領受了夜所給與的光明。”“只有夜還算是懇切的。”——魯迅《夜頌》1994年諾貝爾文學獎獲得者、日本作家大江健三郎特殊寵愛魯迅,他多次說:“在我有生之年,我希望向魯迅先生靠近,哪怕只能靠近一點點。”大江健三郎回憶說:“在我誕生那一年,母親的摯友給她送來了一本魯迅先生的小說,當時日本正跟中國作戰(zhàn),魯迅先生被譽為是中國的思想家,所以母親說不行以在外人面前讀他的書。斗爭結束,母親將這本書送給了我,她讓我好好讀一下《孔乙己》。到現(xiàn)在我還記得當時打開這本書時候的情景。這部作品成為我接觸魯迅作品的開端。后來母親又給我舉薦了《家鄉(xiāng)》,這篇文章的最終有這么一句話:”希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”當時我覺得寫出這樣語句的人

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