語(yǔ)文統(tǒng)編版《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)課件

司馬光（編寫）《資治通鑒》司馬光（編寫）《資治通鑒》1《資治通鑒》

中國(guó)古代史學(xué)巨著?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

鑒于往事，有資于治道《資治通鑒》

中國(guó)古代史學(xué)巨著。《資治通鑒》是司馬光主持2解題及作者作品簡(jiǎn)介：

司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。著有《資治通鑒》，本文選自此書，《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

解題及作者作品簡(jiǎn)介：司馬光（1019－1086）3卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！分角色朗讀卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往4

解釋下列古今異義詞1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

!古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的一種。

2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。古義：歷史。

今義：過(guò)去的事情。

解釋下列古今異義詞1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!古義：當(dāng)時(shí)專5

解釋下列古今異義詞3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

!古義：研究。今義：治理。

4、蒙乃始就學(xué)。古義：從事。

今義：連詞。

5、及魯肅過(guò)尋陽(yáng)。古義：到。

今義：經(jīng)過(guò)。

解釋下列古今異義詞3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!古義：研究。6一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事耳大兄何見(jiàn)事之晚乎掌管應(yīng)當(dāng)用與“為”組成認(rèn)為知道識(shí)別一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事7翻譯五字法留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可保留。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古義詞。調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的成分，使之意思完整。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞，不譯。翻譯五字法留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可保留。8翻譯下列句子①、蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。

②、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。

翻譯下列句子①、蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。②9翻譯下列句子③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！

④卿言多務(wù)，孰若孤？你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？翻譯下列句子③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。以你現(xiàn)在的10借物起興（借物興嘆）?！罢坳迸c古代戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，是興感之由，詩(shī)人借古戰(zhàn)場(chǎng)上的遺物興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆,戰(zhàn)戟折斷沉入沙中卻未被銷蝕，暗寓歲月流逝而物是人非之嘆，為下文論史抒懷（詠史議論）作鋪墊。戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法。用“抵萬(wàn)金”來(lái)極言戰(zhàn)亂中家書的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人強(qiáng)烈的思念之情；“烽火”對(duì)“家書”，“連三月”對(duì)“抵萬(wàn)金”，句式整齊，音韻和諧,增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。寫出了作者在戰(zhàn)火不斷的情況下因消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情4.我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽說(shuō)過(guò)這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。3.賞析“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育子女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”是對(duì)各年齡段的人群都要做出合適的安排，特別要對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五類人實(shí)行生活保障。這句話點(diǎn)出了大同社會(huì)一個(gè)方面的特征：人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。在形式上運(yùn)用了排比的修辭，形成整齊劃一的句式，增強(qiáng)了表達(dá)效果。韓愈舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）1.《穿井得一人》（1）寫作手法：敘事寫景，從聽覺(jué)和視覺(jué)描寫，極力渲染戰(zhàn)場(chǎng)的陰寒凄慘氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷?！窘馕觥吭?shī)人由現(xiàn)實(shí)生活中的街燈，聯(lián)想到天上的街市，由實(shí)到虛。“現(xiàn)”字與首句的“明”字相照應(yīng)，準(zhǔn)確地描摹出夜空中星星閃現(xiàn)的過(guò)程?！包c(diǎn)”字用得好，既是“點(diǎn)”燈，必有點(diǎn)燈人，既然有人，天上也就有一個(gè)世界。4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？疏通文意初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管大事用事務(wù)難道想成為通“耶”只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說(shuō)與……相比怎樣認(rèn)為借物起興（借物興嘆）?！罢坳迸c古代戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，是興感之由，詩(shī)11

蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是開始和討論議事非常驚奇現(xiàn)在就為什么主謂間遲于是拜見(jiàn)表順接到了……的時(shí)候不再是蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與于是開始12譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇的說(shuō)：“以你現(xiàn)在在政治上和軍事上的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“有才能的人離別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，13孫權(quán)是怎樣勸呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？必要性:當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)可能性:卿言多務(wù),孰若孤?現(xiàn)身說(shuō)法:孤常讀書,字以為大有所益孫權(quán)是怎樣勸呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？必要性:當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)14孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣？魯肅

呂蒙大驚（正面）自信（側(cè)面）書中多閱歷胸中有丘壑孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣？魯肅大驚（正面）自信（側(cè)面）書中多閱歷15歸納總結(jié)

用文中兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括呂蒙的變化

吳下阿蒙、刮目相待

這個(gè)故事告訴我們什么道理？

這個(gè)故事告訴我們“開卷有益”的道理。歸納總結(jié)用文中兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括呂蒙的變化吳下阿蒙、刮目相待16孫權(quán)勸學(xué)：呂蒙就學(xué)：魯肅贊學(xué)：平易近人循循善誘深謀遠(yuǎn)慮知錯(cuò)就改坦率真誠(chéng)敬才愛(ài)才（側(cè)面描寫）小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)：呂蒙就學(xué)：魯肅贊學(xué)：平易近人循循善誘深謀17孫權(quán)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。善勸好學(xué)關(guān)愛(ài)部下孫權(quán)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，18卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅愛(ài)才敬才卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅愛(ài)才敬才19士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！呂蒙聽勸學(xué)有所進(jìn)士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！呂蒙聽勸學(xué)有20拓展延伸1、開卷有益,活到老學(xué)到老。2、勸人要講究一定的方法和策略。3、做事情，不能找借口輕言放棄。4、要善于聽取他人的建議或意見(jiàn)，知錯(cuò)就改。5、我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放發(fā)展的眼光看待事物。6、不能因事情的繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。學(xué)習(xí)了這一課，你從中受到了什么啟發(fā)？拓展延伸1、開卷有益,活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)了這一課21南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，（漁人）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類（東西）。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。詩(shī)歌寫的是一個(gè)青年男子對(duì)一位窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。得其船（找到）躇(chú)步跐（cí）蹈（d?o）（2）煉字角度:“半卷紅旗”寫乘夜奔襲之狀，“臨易水”正是燕、趙英雄慷慨悲歌之地（用典），既……；“重、寒”兩字，營(yíng)造肅殺氛圍,寫出戰(zhàn)地生活環(huán)境艱苦惡劣；“鼓寒”聲音細(xì)節(jié)，使悲壯的氣氛更濃了。三、文言知識(shí)積累在東邊的籬笆下，詩(shī)人在悠閑地采擷菊花，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山；太陽(yáng)下山了,南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗;外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。7.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”抒寫了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。1.背景與主題。①嘗貽余核舟一。（數(shù)詞后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“嘗貽余一核舟”）孫權(quán)呂蒙魯肅勸辭驚豪非吳下阿蒙軍中多務(wù)不可不學(xué)當(dāng)刮目相待啟示？(現(xiàn)身說(shuō)法)（側(cè)面描寫）南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往22勸學(xué)格言業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨（韓愈）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子）知識(shí)就是力量。（培根）讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話（歌德）書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。勸學(xué)格言業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨（韓愈）黑發(fā)不知勤23（1）修辭的角度：3.怡然自樂(lè)：形容高興而滿足的樣子。3.為字共三十有四（同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）b.“謾”字流露出心中的惆悵，詞人感慨自己空有才華，但畢竟是個(gè)弱女子，無(wú)人會(huì)意；且自己又身處亂世，國(guó)難當(dāng)頭，詩(shī)詞文章又有何用？表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣之情，只能把希望寄托于虛幻的想象。（“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”有兩層意思）溯洄從之，道阻且躋。1.時(shí)間順序，敘事清晰作者假借《齊諧》之言，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。4.“凄神寒骨，悄愴幽邃”在本文中有什么作用？好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！洞和?.“心遠(yuǎn)地自偏”中“心遠(yuǎn)”指的是什么？/這兩句所包含的道理。/給你帶來(lái)怎樣的生活啟示？5.來(lái)此絕境1.《雖有佳肴》開頭寫嘉肴有什么作用？讀書好好讀書讀好書———

冰心（1）修辭的角度：讀書好好讀書讀好書———冰心24司馬光（編寫）《資治通鑒》司馬光（編寫）《資治通鑒》25《資治通鑒》

中國(guó)古代史學(xué)巨著?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

鑒于往事，有資于治道《資治通鑒》

中國(guó)古代史學(xué)巨著?！顿Y治通鑒》是司馬光主持26解題及作者作品簡(jiǎn)介：

司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。著有《資治通鑒》，本文選自此書，《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

解題及作者作品簡(jiǎn)介：司馬光（1019－1086）27卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！分角色朗讀卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往28

解釋下列古今異義詞1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

!古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的一種。

2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。古義：歷史。

今義：過(guò)去的事情。

解釋下列古今異義詞1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!古義：當(dāng)時(shí)專29

解釋下列古今異義詞3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

!古義：研究。今義：治理。

4、蒙乃始就學(xué)。古義：從事。

今義：連詞。

5、及魯肅過(guò)尋陽(yáng)。古義：到。

今義：經(jīng)過(guò)。

解釋下列古今異義詞3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!古義：研究。30一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事耳大兄何見(jiàn)事之晚乎掌管應(yīng)當(dāng)用與“為”組成認(rèn)為知道識(shí)別一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事31翻譯五字法留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可保留。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古義詞。調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的成分，使之意思完整。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞，不譯。翻譯五字法留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等可保留。32翻譯下列句子①、蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。

②、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。

翻譯下列句子①、蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。②33翻譯下列句子③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！

④卿言多務(wù)，孰若孤？你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？翻譯下列句子③、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。以你現(xiàn)在的34借物起興（借物興嘆）?！罢坳迸c古代戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，是興感之由，詩(shī)人借古戰(zhàn)場(chǎng)上的遺物興起對(duì)前朝英雄人物和戰(zhàn)事結(jié)果的慨嘆,戰(zhàn)戟折斷沉入沙中卻未被銷蝕，暗寓歲月流逝而物是人非之嘆，為下文論史抒懷（詠史議論）作鋪墊。戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法。用“抵萬(wàn)金”來(lái)極言戰(zhàn)亂中家書的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人強(qiáng)烈的思念之情；“烽火”對(duì)“家書”，“連三月”對(duì)“抵萬(wàn)金”，句式整齊，音韻和諧,增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。寫出了作者在戰(zhàn)火不斷的情況下因消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情4.我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽說(shuō)過(guò)這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。3.賞析“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育子女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”是對(duì)各年齡段的人群都要做出合適的安排，特別要對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五類人實(shí)行生活保障。這句話點(diǎn)出了大同社會(huì)一個(gè)方面的特征：人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。在形式上運(yùn)用了排比的修辭，形成整齊劃一的句式，增強(qiáng)了表達(dá)效果。韓愈舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）1.《穿井得一人》（1）寫作手法：敘事寫景，從聽覺(jué)和視覺(jué)描寫，極力渲染戰(zhàn)場(chǎng)的陰寒凄慘氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷?！窘馕觥吭?shī)人由現(xiàn)實(shí)生活中的街燈，聯(lián)想到天上的街市，由實(shí)到虛?！艾F(xiàn)”字與首句的“明”字相照應(yīng)，準(zhǔn)確地描摹出夜空中星星閃現(xiàn)的過(guò)程。“點(diǎn)”字用得好，既是“點(diǎn)”燈，必有點(diǎn)燈人，既然有人，天上也就有一個(gè)世界。4.如何理解桃花源人的“嘆惋”？疏通文意初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”當(dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管大事用事務(wù)難道想成為通“耶”只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說(shuō)與……相比怎樣認(rèn)為借物起興（借物興嘆）?！罢坳迸c古代戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，是興感之由，詩(shī)35

蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是開始和討論議事非常驚奇現(xiàn)在就為什么主謂間遲于是拜見(jiàn)表順接到了……的時(shí)候不再是蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與于是開始36譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇的說(shuō)：“以你現(xiàn)在在政治上和軍事上的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“有才能的人離別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，37孫權(quán)是怎樣勸呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？必要性:當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)可能性:卿言多務(wù),孰若孤?現(xiàn)身說(shuō)法:孤常讀書,字以為大有所益孫權(quán)是怎樣勸呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？必要性:當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)38孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣？魯肅

呂蒙大驚（正面）自信（側(cè)面）書中多閱歷胸中有丘壑孫權(quán)勸說(shuō)的效果怎么樣？魯肅大驚（正面）自信（側(cè)面）書中多閱歷39歸納總結(jié)

用文中兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括呂蒙的變化

吳下阿蒙、刮目相待

這個(gè)故事告訴我們什么道理？

這個(gè)故事告訴我們“開卷有益”的道理。歸納總結(jié)用文中兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括呂蒙的變化吳下阿蒙、刮目相待40孫權(quán)勸學(xué)：呂蒙就學(xué)：魯肅贊學(xué)：平易近人循循善誘深謀遠(yuǎn)慮知錯(cuò)就改坦率真誠(chéng)敬才愛(ài)才（側(cè)面描寫）小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)：呂蒙就學(xué)：魯肅贊學(xué)：平易近人循循善誘深謀41孫權(quán)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。善勸好學(xué)關(guān)愛(ài)部下孫權(quán)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，42卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅愛(ài)才敬才卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅愛(ài)才敬才43士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！呂蒙聽勸學(xué)有所進(jìn)士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！呂蒙聽勸學(xué)有44拓展延伸1、開卷有益,活到老學(xué)到老。2、勸人要講究一定的方法和策略。3、做事情，不能找借口輕言放棄。4、要善于聽取他人的建議或意見(jiàn)，知錯(cuò)就改。5、我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放發(fā)展的眼光看待事物。6、不能因事情的繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。學(xué)習(xí)了這一課，你從中受到了什么啟發(fā)？拓展延伸1、開卷有益,活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)了這一課45南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，（漁人）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類（東西）。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。詩(shī)歌寫的是一個(gè)青年男子對(duì)一位窈窕淑女的思念、追求的過(guò)程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。得其船（找到）躇(chú)步跐（cí）蹈（d?o）（2）煉字角度:“半卷紅旗”寫乘夜奔襲之狀，“臨易水”正是燕、趙英雄慷慨悲歌之地（用典），既……；“重、