文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件

文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà)，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”?！叭K”和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書(shū)法上為宋初四大書(shū)法家，蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄）繪畫(huà)上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫(xiě)文章要如“行云流水”的文藝觀。文藝全才散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可（1018～1079），名同，字與可，自號(hào)笑笑先生，人稱石室先生。蘇軾的表兄弟，墨竹畫(huà)派的代表人物，開(kāi)后世“湖州竹派”。神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽(yáng)）。七月七日蘇軾晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，見(jiàn)到文與可在洋州贈(zèng)他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫(xiě)一情深意切，悲惻動(dòng)人之文。文與可（1018～1079），名同，字與可，自號(hào)笑笑先生，人據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，文與可在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，文與可在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，文體“記”“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。主要有臺(tái)閣名勝記（韓愈《新修滕王閣記》），山水游記（柳宗元《永州八記》）書(shū)畫(huà)雜記（韓愈《畫(huà)記》等。寫(xiě)法上，大多講究文采藻飾，語(yǔ)言精美，描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說(shuō)理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。文體“記”“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人給下列畫(huà)線的字詞注音1、疇昔（chóu）2、筆硯（yàn）3、以書(shū)遺余（wèi）4、噴飯（pēn）5、寒梢（shāo）6、筼筜（Yúndāng）7、縑素（jiān）8、飛鶻（hú）9、躡足（niè）10、輪扁（piān）11、斫輪（zhuó）12、籜龍（tuò）給下列畫(huà)線的字詞注音1、疇昔（chóu）2、筆硯（yàn）3文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件本段所闡發(fā)的藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)本段所闡發(fā)的藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸全文結(jié)構(gòu)第二層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話第二件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深第三段厚、親密無(wú)間第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說(shuō)文章總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己對(duì)“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過(guò)敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。文章總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己對(duì)“胸有成竹”和“心手相應(yīng)文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà)，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”?！叭K”和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書(shū)法上為宋初四大書(shū)法家，蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄）繪畫(huà)上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫(xiě)文章要如“行云流水”的文藝觀。文藝全才散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可（1018～1079），名同，字與可，自號(hào)笑笑先生，人稱石室先生。蘇軾的表兄弟，墨竹畫(huà)派的代表人物，開(kāi)后世“湖州竹派”。神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽(yáng)）。七月七日蘇軾晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，見(jiàn)到文與可在洋州贈(zèng)他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫(xiě)一情深意切，悲惻動(dòng)人之文。文與可（1018～1079），名同，字與可，自號(hào)笑笑先生，人據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，文與可在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，文與可在自己的寓所周?chē)N了許多竹子，無(wú)論冬夏，文體“記”“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。主要有臺(tái)閣名勝記（韓愈《新修滕王閣記》），山水游記（柳宗元《永州八記》）書(shū)畫(huà)雜記（韓愈《畫(huà)記》等。寫(xiě)法上，大多講究文采藻飾，語(yǔ)言精美，描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說(shuō)理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。文體“記”“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人給下列畫(huà)線的字詞注音1、疇昔（chóu）2、筆硯（yàn）3、以書(shū)遺余（wèi）4、噴飯（pēn）5、寒梢（shāo）6、筼筜（Yúndāng）7、縑素（jiān）8、飛鶻（hú）9、躡足（niè）10、輪扁（piān）11、斫輪（zhuó）12、籜龍（tuò）給下列畫(huà)線的字詞注音1、疇昔（chóu）2、筆硯（yàn）3文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記獲獎(jiǎng)公開(kāi)課課件本段所闡發(fā)的藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)本段所闡發(fā)的藝術(shù)作品創(chuàng)作思想主要是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸全文結(jié)構(gòu)第二層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話第二件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深第三段厚