人民版必修三順乎世界之潮流說課資料課件

2014年9月民族地區(qū)高中教師教學(xué)技能競(jìng)賽活動(dòng)

2014年9月民族地區(qū)高中教師教學(xué)技能競(jìng)賽活動(dòng)1人民版必修三

專題三

近代中國(guó)思想解放的潮流敘永一中章浩人民版必修三

專題三

近代中國(guó)思想解放的潮流敘永一中2說課內(nèi)容一、教材分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標(biāo)四、重點(diǎn)難點(diǎn)五、教法學(xué)法六、教學(xué)過程七、教學(xué)反思順乎世界之潮流說課內(nèi)容順乎世界之潮流3

教材分析◆本專題講述了近代中國(guó)的思想解放是伴隨著民族危機(jī)日益嚴(yán)重而不斷深入的，其主題是救亡圖存，其方向是向西方學(xué)習(xí)，大致圍繞從學(xué)習(xí)西方器物——制度——思想文化三個(gè)階段展開?！舯菊n主要講述的是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)思想界學(xué)習(xí)西方器物、制度的兩個(gè)階段，魏源等“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是從器物層面上學(xué)習(xí)西方的開始，而維新思想和民主共和思想則開始從制度層面學(xué)習(xí)西方教材分析◆本專題講述了近代中國(guó)的思想解放是伴隨著民族危4學(xué)情分析2、學(xué)生在初中時(shí)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容有所了解，為學(xué)習(xí)本課奠定了一定的基礎(chǔ)。1、本課面向高二年級(jí)學(xué)生，學(xué)生已具有一定的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，也具備了一定程度的解析史料和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。3、教育心理學(xué)研究表明這一學(xué)段的學(xué)生心理認(rèn)知水平有了很大發(fā)展，感性思維仍然較強(qiáng)，理性思維正在逐步形成。學(xué)情分析2、學(xué)生在初中時(shí)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新5教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，了解維新變法在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用依據(jù)課標(biāo)，本課教材安排了“睜眼看世界”、“維新思想”和“走向共和”三個(gè)子目的內(nèi)容。這樣的安排既體現(xiàn)了近代中國(guó)思想解放的時(shí)序性，又體現(xiàn)了史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系。教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的6知識(shí)與能力識(shí)記代表人物的主要著作、主張；理解維新思想在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展歷程中的影響；歸納近代中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程。通過理解代表著作的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力；通過合作學(xué)習(xí)，講述維新人士的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納和語言表達(dá)能力；通過對(duì)代表人物和維新思想的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生能夠初步運(yùn)用唯物史觀分析評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力。過程與方法學(xué)生可以聯(lián)系必修Ⅰ中的有關(guān)內(nèi)容了解這些思想產(chǎn)生的背景，掌握對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)系、歸納的方法；在進(jìn)一步理解這些思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響的過程中，掌握合作探究、史料分析的方法；通過橫向和縱向的比較，認(rèn)識(shí)這些先進(jìn)人物的開拓性及他們的時(shí)代和階級(jí)的局限性，以此來掌握對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較和分析的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)近代中國(guó)人民敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、放眼全球、探索救國(guó)之路的愛國(guó)精神、開拓勇氣與創(chuàng)新意識(shí)，樹立為振興中華，刻苦讀書，敢為天下先的現(xiàn)代意識(shí)。知識(shí)與能力7教學(xué)重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)維新派思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

突破：通過設(shè)計(jì)扮演維新人士的活動(dòng)，讓學(xué)生分組進(jìn)行合作探究，在探究過程中體會(huì)維新人士的愛國(guó)精神和思想進(jìn)步性，培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料、提煉要點(diǎn)、總結(jié)歸納及語言表達(dá)的能力。教學(xué)難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的歷程及其歷史背景

突破：借助多媒體梳理知識(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行比較分析，教師進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)重難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)維新派思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響教學(xué)難8教學(xué)方法（教法）利用上述方法引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)Title讀書指導(dǎo)法問題式教學(xué)法參與式情境教學(xué)法材料分析法教學(xué)方法（教法）利用上述方法引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得規(guī)律性認(rèn)9教學(xué)方法（學(xué)法）利用上述方法讓學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力和諧發(fā)展Title自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)教學(xué)方法（學(xué)法）利用上述方法讓學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力10當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。對(duì)比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——沖擊篇當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱11當(dāng)鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著單調(diào)的生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代！19世紀(jì)蒸汽機(jī)車農(nóng)業(yè)文明的夕陽和工業(yè)文明的朝霞當(dāng)鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地12

導(dǎo)言

伴隨著列強(qiáng)的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，中國(guó)文化同其政治、經(jīng)濟(jì)一樣，艱難地邁上了近代化的征程。在長(zhǎng)達(dá)100多年的探索過程中，人們每前進(jìn)一步，都會(huì)經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進(jìn)的知識(shí)分子開始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。世界潮流浩浩蕩蕩

131.開眼看世界的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義

對(duì)中國(guó)的沖擊加劇；中國(guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大；清朝長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大；大多知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

一、嬗變篇睜眼看世界“中國(guó)官府，全不知外國(guó)之政事，又不詢問考求，故至今中國(guó)仍不知西洋。”“惟林總督行事全與相反”——《海國(guó)圖志》1.開眼看世界的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義

對(duì)中國(guó)的沖14林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。

在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識(shí)。林則徐探求西方新知識(shí)，主要通過“刺探西事”“翻譯西書”兩個(gè)主要途徑。

蔣廷黻《中國(guó)近代史》2.睜眼看世界第一人-----林則徐林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為15林則徐

(1785-1850)

“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！辈牧现凶髡叩挠^點(diǎn)是什么？言語中體現(xiàn)了作者怎樣的精神？林則徐

“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及16問題思考

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

——《海國(guó)圖志·序》材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？思想：師夷長(zhǎng)技以制夷內(nèi)容：主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以抵御外來侵略，使國(guó)家富強(qiáng)?！褚龑?dǎo)學(xué)生小組討論從進(jìn)步性和局限性兩方面對(duì)林則徐、魏源等人的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，掌握用辯證唯物主義歷史觀來評(píng)價(jià)歷史人物和事件的方法。魏源《海國(guó)圖志》如何看待這種從“鄙夷”到“師夷”的變化？課堂探究問題思考是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款17 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……”——李鴻章時(shí)間斷限19世紀(jì)60----90年代運(yùn)動(dòng)口號(hào)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)指導(dǎo)思想“中學(xué)為體，西學(xué)為用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（注定？）失敗●結(jié)合地主階級(jí)思想的局限性引導(dǎo)學(xué)生思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是否具有必然性。 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國(guó)18《日落紫禁城》那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末那個(gè)多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個(gè)讀書人呼號(hào)“變亦變，不變亦變”······“改？！”一個(gè)蒼老的聲音，幽幽的，卻也帶點(diǎn)猶豫······“殺?。　薄ぁぁぁぁぁご掖襾砣サ摹艾F(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)在菜市口的刑場(chǎng)上畫上了休止符……二抉擇篇——維新變法場(chǎng)景設(shè)置時(shí)間：19世紀(jì)末地點(diǎn)：北京人物：維新人士《日落紫禁城》二抉擇篇——維新變法場(chǎng)景設(shè)置19康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)1、將學(xué)生分成小組，分解四個(gè)研究對(duì)象；2、學(xué)生分組合作，自學(xué)課文，歸納康、梁、譚、嚴(yán)各自的觀點(diǎn)和對(duì)封建思想的沖擊、近代思想解放的貢獻(xiàn)；3、每組派出代表扮演一位歷史人物，介紹各自的思想主張，其余同學(xué)可做補(bǔ)充、提問及評(píng)價(jià)●培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、提取信息、概括陳述和合作探究的能力?！裢ㄟ^場(chǎng)景模擬，歷史人物扮演，加深對(duì)維新思想的理解康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)1、將學(xué)生分成小組，分解四個(gè)研究對(duì)象；20康有為維新變法第一人

1898年刊行的《孔子改制考》，著重宣傳孔子“托古改制”思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。——陳旭麓《中國(guó)近代史》課堂探究康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新思想？民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量弱小；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。康有為思想特點(diǎn)：把西方的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說與中國(guó)的儒家學(xué)說相結(jié)合。在每組學(xué)生分別介紹四位人物時(shí)，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Y料補(bǔ)充和課堂探究提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，在生成知識(shí)的同時(shí)加深體會(huì)，得到情感的升華引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、代表人物的時(shí)代和階級(jí)局限性，從歷史唯物主義的角度進(jìn)行思考分析?？涤袨榫S新變法第一人1898年刊行的《孔子改制考》，著重21梁?jiǎn)⒊?/p>

材料1：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變則變，不變亦變……變則通，通則久。——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

材料2：變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲簡(jiǎn)介同為維新派，康梁思想的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力梁?jiǎn)⒊牧?：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……22譚嗣同“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”“各國(guó)變法無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！彼娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州!《有感》1896年我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

《獄中題壁》1898年

朗讀，體會(huì)先驅(qū)者的愛國(guó)熱情。譚嗣同“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”四萬萬23“物競(jìng)天擇、適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在20年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣?！愇恼瘛蹲匪紘?yán)復(fù)先生》感受嚴(yán)復(fù)思想的影響?！拔锔?jìng)天擇、適者生存”嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)時(shí)猶如驚24資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張?zhí)攸c(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)政治制度：君主立憲借經(jīng)學(xué)、孔子，宣傳維新變法理論,用進(jìn)化論觀點(diǎn)論證君主立憲制維新變法的主要宣傳者，指出變法是歷史發(fā)展的必然維新派中的激進(jìn)派，批判封建專制政體和綱常名教物競(jìng)天擇，適者生存世道必進(jìn)，后勝于今知識(shí)·梳理依托教材，自主解決將基礎(chǔ)知識(shí)形成表格進(jìn)行梳理，突出重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合歷史背景分析維新思想學(xué)習(xí)內(nèi)容上的變化及原因。資代表主張?zhí)攸c(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)251898年的戊戌變法，迄今已掠過百年時(shí)空。百年滄桑，世紀(jì)巨變，使我們對(duì)它的歷史價(jià)值看得更加真切。請(qǐng)以維新思想對(duì)中國(guó)的影響作為主題，在班內(nèi)開展歷史小論文評(píng)選活動(dòng)如果參加本次活動(dòng)，你的小論文會(huì)有哪些關(guān)鍵詞？為什么？活動(dòng)建議愛國(guó)啟蒙進(jìn)步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋維新思想的影響通過自由開放式的教學(xué)，激起學(xué)生興趣，加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)合作。1898年的戊戌變法，迄今已掠過百年時(shí)空。百年滄桑，世紀(jì)巨變26三抉擇篇——走向共和章太炎鄒容用暴力革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和創(chuàng)辦刊物、編印小冊(cè)子、組織團(tuán)體、與改良派的論戰(zhàn)主張：活動(dòng)：三抉擇篇——走向共和章太炎鄒容用暴力革命的方式推翻清王朝27中國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱同盟會(huì)），是1905年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的第一個(gè)全國(guó)性的革命政黨，“三民主義”為其革命綱領(lǐng)。1912年中華民國(guó)正式成立，資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主共和國(guó)方案得到初步實(shí)現(xiàn)民主共和思想的影響中國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱同盟會(huì)），是1905年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組28階段代表思想主張?zhí)攸c(diǎn)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）睜眼看世界林則徐魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”維新變法康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)實(shí)行君主立憲民主共和孫中山章太炎鄒容推翻封建政府，實(shí)現(xiàn)民主共和學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)制度關(guān)于本課你是否還有疑問或者困惑，歡迎你與老師和同學(xué)展開探討展示表格，用課堂問答的方式總結(jié)全課知識(shí)，將知識(shí)系統(tǒng)化，便于學(xué)生掌握；借助表格分析本課所學(xué)思想的階段性特點(diǎn)及歷史背景。啟發(fā)學(xué)生尋找自己的學(xué)疑點(diǎn)和學(xué)困點(diǎn)階段代表思想主張?zhí)攸c(diǎn)睜眼林則徐魏源“師夷長(zhǎng)技29“當(dāng)今世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”

——孫中山

1）今日之世界潮流又是什么？2）偉人已逝，精神長(zhǎng)存今天我們?cè)撘栽鯓拥淖藨B(tài)去順乎世界潮流？●以史為鑒，引導(dǎo)學(xué)生從文明史觀的角度出發(fā)，從先驅(qū)者的思想中汲取精華，服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和公民意識(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)“當(dāng)今世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”1）今日之世30近代中國(guó)思想解放救亡圖存一個(gè)主題向西方學(xué)習(xí)一個(gè)方向“師夷”器物“維新、共和”制度新文化運(yùn)動(dòng)思想文化三個(gè)階段板書展示陳旭麓:近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.循序漸進(jìn)不斷深化引出下文，布置預(yù)習(xí)本課內(nèi)容龐雜，但線索清晰，所以教授本課時(shí)要將線索牢牢抓住，用板書及表格的方式展示給學(xué)生，可幫助學(xué)生抓住主線落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)近代中國(guó)思想解放救亡圖存一個(gè)主題向西方學(xué)習(xí)一個(gè)方向“師夷”器31課堂鞏固練習(xí)1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源新思想中“新”的核心是A．揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端B．拋棄“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻，放眼看世界C．批判程朱理學(xué)，研討社會(huì)現(xiàn)實(shí)D．學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道課堂鞏固練習(xí)1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐、魏源新思想中“新”的322.戊戌變法的歷史作用有①激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族精神②發(fā)展資本主義，順應(yīng)歷史潮流③傳播西方的學(xué)說，促進(jìn)了人民的覺醒④使中國(guó)走上了資本主義的道路A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④2.戊戌變法的歷史作用有333.在清末，革命派與維新派的根本區(qū)別在于A．對(duì)西方列強(qiáng)的態(tài)度B．是否實(shí)行平均地權(quán)C．政體變革的方式和目標(biāo)D．應(yīng)否推行議會(huì)制3.在清末，革命派與維新派的根本區(qū)別在于34

1.本課以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”作為教學(xué)理念，教師承擔(dān)了引導(dǎo)功能，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過活動(dòng)設(shè)置進(jìn)行合作探究，師生互動(dòng)，層層推進(jìn)。在探究過程中學(xué)生的發(fā)散思維較強(qiáng)，有涉及的課外內(nèi)容教師要予以解釋和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思想的閃光點(diǎn)要將其捕捉推廣，所以對(duì)教師的教學(xué)能力也提出了更高的要求，今后還需不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和課堂掌控能力。2.存在的問題：本課介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命近代中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的思想解放浪潮，涉及人物、思想流派眾多，而課時(shí)有限，所以對(duì)很多問題未及細(xì)細(xì)展開，如林則徐、魏源的思想，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”思想的延續(xù)，也在一定程度上受到西方的影響；梁?jiǎn)⒊谧o(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想的變化；對(duì)進(jìn)化論的理解不能誤入社會(huì)達(dá)爾文主義；孫中山的“適乎世界之潮流”是在其晚年逐步形成了國(guó)共合作思想等等，只能留待在以后的課程講解中再進(jìn)一步闡述。

教學(xué)反思1.本課以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”作為教學(xué)理念，教師承擔(dān)35謝謝……

敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正……同學(xué)謝謝……敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正同學(xué)36

2014年9月民族地區(qū)高中教師教學(xué)技能競(jìng)賽活動(dòng)

2014年9月民族地區(qū)高中教師教學(xué)技能競(jìng)賽活動(dòng)37人民版必修三

專題三

近代中國(guó)思想解放的潮流敘永一中章浩人民版必修三

專題三

近代中國(guó)思想解放的潮流敘永一中38說課內(nèi)容一、教材分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標(biāo)四、重點(diǎn)難點(diǎn)五、教法學(xué)法六、教學(xué)過程七、教學(xué)反思順乎世界之潮流說課內(nèi)容順乎世界之潮流39

教材分析◆本專題講述了近代中國(guó)的思想解放是伴隨著民族危機(jī)日益嚴(yán)重而不斷深入的，其主題是救亡圖存，其方向是向西方學(xué)習(xí)，大致圍繞從學(xué)習(xí)西方器物——制度——思想文化三個(gè)階段展開?！舯菊n主要講述的是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)思想界學(xué)習(xí)西方器物、制度的兩個(gè)階段，魏源等“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是從器物層面上學(xué)習(xí)西方的開始，而維新思想和民主共和思想則開始從制度層面學(xué)習(xí)西方教材分析◆本專題講述了近代中國(guó)的思想解放是伴隨著民族危40學(xué)情分析2、學(xué)生在初中時(shí)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容有所了解，為學(xué)習(xí)本課奠定了一定的基礎(chǔ)。1、本課面向高二年級(jí)學(xué)生，學(xué)生已具有一定的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，也具備了一定程度的解析史料和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。3、教育心理學(xué)研究表明這一學(xué)段的學(xué)生心理認(rèn)知水平有了很大發(fā)展，感性思維仍然較強(qiáng)，理性思維正在逐步形成。學(xué)情分析2、學(xué)生在初中時(shí)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新41教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，了解維新變法在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用依據(jù)課標(biāo)，本課教材安排了“睜眼看世界”、“維新思想”和“走向共和”三個(gè)子目的內(nèi)容。這樣的安排既體現(xiàn)了近代中國(guó)思想解放的時(shí)序性，又體現(xiàn)了史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系。教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的42知識(shí)與能力識(shí)記代表人物的主要著作、主張；理解維新思想在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展歷程中的影響；歸納近代中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程。通過理解代表著作的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力；通過合作學(xué)習(xí)，講述維新人士的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納和語言表達(dá)能力；通過對(duì)代表人物和維新思想的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生能夠初步運(yùn)用唯物史觀分析評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力。過程與方法學(xué)生可以聯(lián)系必修Ⅰ中的有關(guān)內(nèi)容了解這些思想產(chǎn)生的背景，掌握對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)系、歸納的方法；在進(jìn)一步理解這些思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響的過程中，掌握合作探究、史料分析的方法；通過橫向和縱向的比較，認(rèn)識(shí)這些先進(jìn)人物的開拓性及他們的時(shí)代和階級(jí)的局限性，以此來掌握對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較和分析的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)近代中國(guó)人民敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、放眼全球、探索救國(guó)之路的愛國(guó)精神、開拓勇氣與創(chuàng)新意識(shí)，樹立為振興中華，刻苦讀書，敢為天下先的現(xiàn)代意識(shí)。知識(shí)與能力43教學(xué)重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)維新派思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

突破：通過設(shè)計(jì)扮演維新人士的活動(dòng)，讓學(xué)生分組進(jìn)行合作探究，在探究過程中體會(huì)維新人士的愛國(guó)精神和思想進(jìn)步性，培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料、提煉要點(diǎn)、總結(jié)歸納及語言表達(dá)的能力。教學(xué)難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同，認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展的歷程及其歷史背景

突破：借助多媒體梳理知識(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行比較分析，教師進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)重難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)維新派思想的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響教學(xué)難44教學(xué)方法（教法）利用上述方法引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)Title讀書指導(dǎo)法問題式教學(xué)法參與式情境教學(xué)法材料分析法教學(xué)方法（教法）利用上述方法引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得規(guī)律性認(rèn)45教學(xué)方法（學(xué)法）利用上述方法讓學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力和諧發(fā)展Title自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)教學(xué)方法（學(xué)法）利用上述方法讓學(xué)生在互動(dòng)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力46當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。對(duì)比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——沖擊篇當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下,犁間耕作的喘息與手搖紡車吱47當(dāng)鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著單調(diào)的生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代！19世紀(jì)蒸汽機(jī)車農(nóng)業(yè)文明的夕陽和工業(yè)文明的朝霞當(dāng)鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地48

導(dǎo)言

伴隨著列強(qiáng)的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，中國(guó)文化同其政治、經(jīng)濟(jì)一樣，艱難地邁上了近代化的征程。在長(zhǎng)達(dá)100多年的探索過程中，人們每前進(jìn)一步，都會(huì)經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進(jìn)的知識(shí)分子開始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。世界潮流浩浩蕩蕩

491.開眼看世界的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義

對(duì)中國(guó)的沖擊加?。恢袊?guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大；清朝長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大；大多知識(shí)分子遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

一、嬗變篇睜眼看世界“中國(guó)官府，全不知外國(guó)之政事，又不詢問考求，故至今中國(guó)仍不知西洋。”“惟林總督行事全與相反”——《海國(guó)圖志》1.開眼看世界的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義

對(duì)中國(guó)的沖50林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。

在閉關(guān)時(shí)代的封建專制主義統(tǒng)治下，林則徐開始時(shí)跟所有封建官僚一樣，有偏狹自大、不合時(shí)務(wù)的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)以外的世界茫然無知。為了制定戰(zhàn)勝敵人的正確策略，他努力探求西方資本主義的新知識(shí)。林則徐探求西方新知識(shí)，主要通過“刺探西事”“翻譯西書”兩個(gè)主要途徑。

蔣廷黻《中國(guó)近代史》2.睜眼看世界第一人-----林則徐林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為51林則徐

(1785-1850)

“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！辈牧现凶髡叩挠^點(diǎn)是什么？言語中體現(xiàn)了作者怎樣的精神？林則徐

“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及52問題思考

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

——《海國(guó)圖志·序》材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？思想：師夷長(zhǎng)技以制夷內(nèi)容：主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以抵御外來侵略，使國(guó)家富強(qiáng)?！褚龑?dǎo)學(xué)生小組討論從進(jìn)步性和局限性兩方面對(duì)林則徐、魏源等人的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，掌握用辯證唯物主義歷史觀來評(píng)價(jià)歷史人物和事件的方法。魏源《海國(guó)圖志》如何看待這種從“鄙夷”到“師夷”的變化？課堂探究問題思考是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款53 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……”——李鴻章時(shí)間斷限19世紀(jì)60----90年代運(yùn)動(dòng)口號(hào)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)指導(dǎo)思想“中學(xué)為體，西學(xué)為用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（注定？）失敗●結(jié)合地主階級(jí)思想的局限性引導(dǎo)學(xué)生思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是否具有必然性。 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。……中國(guó)54《日落紫禁城》那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末那個(gè)多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個(gè)讀書人呼號(hào)“變亦變，不變亦變”······“改？！”一個(gè)蒼老的聲音，幽幽的，卻也帶點(diǎn)猶豫······“殺！！”······匆匆來去的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)在菜市口的刑場(chǎng)上畫上了休止符……二抉擇篇——維新變法場(chǎng)景設(shè)置時(shí)間：19世紀(jì)末地點(diǎn)：北京人物：維新人士《日落紫禁城》二抉擇篇——維新變法場(chǎng)景設(shè)置55康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)1、將學(xué)生分成小組，分解四個(gè)研究對(duì)象；2、學(xué)生分組合作，自學(xué)課文，歸納康、梁、譚、嚴(yán)各自的觀點(diǎn)和對(duì)封建思想的沖擊、近代思想解放的貢獻(xiàn)；3、每組派出代表扮演一位歷史人物，介紹各自的思想主張，其余同學(xué)可做補(bǔ)充、提問及評(píng)價(jià)●培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀、提取信息、概括陳述和合作探究的能力?！裢ㄟ^場(chǎng)景模擬，歷史人物扮演，加深對(duì)維新思想的理解康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)1、將學(xué)生分成小組，分解四個(gè)研究對(duì)象；56康有為維新變法第一人

1898年刊行的《孔子改制考》，著重宣傳孔子“托古改制”思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。——陳旭麓《中國(guó)近代史》課堂探究康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新思想？民族資義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。康有為思想特點(diǎn)：把西方的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說與中國(guó)的儒家學(xué)說相結(jié)合。在每組學(xué)生分別介紹四位人物時(shí)，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Y料補(bǔ)充和課堂探究提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，在生成知識(shí)的同時(shí)加深體會(huì)，得到情感的升華引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、代表人物的時(shí)代和階級(jí)局限性，從歷史唯物主義的角度進(jìn)行思考分析?？涤袨榫S新變法第一人1898年刊行的《孔子改制考》，著重57梁?jiǎn)⒊?/p>

材料1：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……變則變，不變亦變……變則通，通則久?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

材料2：變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲簡(jiǎn)介同為維新派，康梁思想的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力梁?jiǎn)⒊牧?：法者，天下之公器也；變者，天下之公理也……58譚嗣同“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”“各國(guó)變法無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州!《有感》1896年我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

《獄中題壁》1898年

朗讀，體會(huì)先驅(qū)者的愛國(guó)熱情。譚嗣同“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”四萬萬59“物競(jìng)天擇、適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在20年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過《天演論》，可見影響之深廣?！愇恼瘛蹲匪紘?yán)復(fù)先生》感受嚴(yán)復(fù)思想的影響?！拔锔?jìng)天擇、適者生存”嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)先生《天演論》，當(dāng)時(shí)猶如驚60資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張?zhí)攸c(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)政治制度：君主立憲借經(jīng)學(xué)、孔子，宣傳維新變法理論,用進(jìn)化論觀點(diǎn)論證君主立憲制維新變法的主要宣傳者，指出變法是歷史發(fā)展的必然維新派中的激進(jìn)派，批判封建專制政體和綱常名教物競(jìng)天擇，適者生存世道必進(jìn)，后勝于今知識(shí)·梳理依托教材，自主解決將基礎(chǔ)知識(shí)形成表格進(jìn)行梳理，突出重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合歷史背景分析維新思想學(xué)習(xí)內(nèi)容上的變化及原因。資代表主張?zhí)攸c(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)611898年的戊戌變法，迄今已掠過百年時(shí)空。百年滄桑，世紀(jì)巨變，使我們對(duì)它的歷史價(jià)值看得更加真切。請(qǐng)以維新思想對(duì)中國(guó)的影響作為主題，在班內(nèi)開展歷史小論文評(píng)選活動(dòng)如果參加本次活動(dòng)，你的小論文會(huì)有哪些關(guān)鍵詞？為什么？活動(dòng)建議愛國(guó)啟蒙進(jìn)步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋維新思想的影響通過自由開放式的教學(xué)，激起學(xué)生興趣，加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)合作。1898年的戊戌變法，迄今已掠過百年時(shí)空。百年滄桑，世紀(jì)巨變62三抉擇篇——走向共和章太炎鄒容用暴力革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和創(chuàng)辦刊物、編印小冊(cè)子、組織團(tuán)體、與改良派的論戰(zhàn)主張：活動(dòng)：三抉擇篇——走向共和章太炎鄒容用暴力革命的方式推翻清王朝63中國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱同盟會(huì)），是1905年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的第一個(gè)全國(guó)性的革命政黨，“三民主義”為其革命綱領(lǐng)。1912年中華民國(guó)正式成立，資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主共和國(guó)方案得到初步實(shí)現(xiàn)民主共和思想的影響中國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱同盟會(huì)），是1905年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組64階段代表思想主張?zhí)攸c(diǎn)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）睜眼看世界林則徐魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”維新變法康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)實(shí)行君主立憲民主共和孫中山章太炎鄒容推翻封建政府，實(shí)現(xiàn)民主共和學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)制度關(guān)于本課你是否還有疑問或者困惑，歡迎你與老師和同學(xué)展開探討展示表格，用課堂問答的方式總結(jié)全課知識(shí)，將知識(shí)系統(tǒng)化，便于學(xué)生掌握；借助表格分析本課所學(xué)思想的階段性特點(diǎn)