高考作文審題五步法解析課件

高考材料作文審題五步法高考材料作文審題五步法1

作文命題只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，它沒有規(guī)定文體，而由考生自主確定文體，它引導(dǎo)考生把審題的注意力從關(guān)注話題本身，集中到對材料的解讀上面。怎樣立意才是“全面理解”，怎樣“從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思”才不會(huì)跑題呢？

這就要求考生在審題方面，還是要本著穩(wěn)妥的原則，寧可牢牢抓住韁繩奔向目的地，也不信馬由韁，恣意為文。

根據(jù)平時(shí)作文訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，以及采取的應(yīng)對措施可知，限時(shí)作文一定要抓好落筆前的審題時(shí)間，經(jīng)過快速有序的解讀、聯(lián)想、整合、定位、推敲五步，然后再動(dòng)筆寫作。

審題準(zhǔn)確才有可能切合題意，落筆前的10分鐘，就是認(rèn)真審題、快速動(dòng)腦的10分鐘。下面以具體實(shí)例來說明操練過程。

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第一步：解讀——提煉關(guān)鍵詞句

解讀是指客觀、完整、冷靜地閱讀理解作文材料，準(zhǔn)確把握作文要求、揣摩命題意圖，搜索相關(guān)提示，提煉材料關(guān)鍵詞句。

第一步：解讀——提煉關(guān)鍵詞句

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例1：有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

高考作文審題五步法解析課件4

本材料的關(guān)鍵詞是：

“愛坐前排”

“成功”（對“前排”的理解不要狹隘）

所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：

①積極的態(tài)度決定成功的高度，

②要有不甘落后（敢為人先）的精神，

③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），

④勇于坐在生活的前排等。

本材料的關(guān)鍵詞是：5

例2：在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是時(shí)間。

他們認(rèn)為，對一個(gè)人，尤其是對一個(gè)剛出生的孩子來講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。

一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時(shí)日?！?/p>

“成功” 例2：在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名6

瑞士人對財(cái)富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

瑞士人對財(cái)富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文7

本材料的主旨是：

瑞士人認(rèn)為財(cái)富就是時(shí)間。

關(guān)鍵詞是：

“財(cái)富”

“時(shí)間”

抓住這兩個(gè)詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：

①時(shí)間就是財(cái)富，要珍惜時(shí)間。

②珍惜時(shí)間，就是珍惜財(cái)富。

③抓住時(shí)間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

本材料的主旨是：8

例3(一)據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載”緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！

(二)這種“較真”行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

(三)但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。

例3(一)據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出9

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料起提示作用的關(guān)鍵句子

第（二）段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”

第（三）段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！” 要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。10關(guān)鍵詞是：

“較真”與“寬容”

但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的立意有：①有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）③既要認(rèn)真，又要寬容④分情況去“較真”（“較真”須看場合）⑤如何正確對待“較真”（“寬容”）⑥追求“較真”也須寬容之心⑦有限的寬容，及時(shí)的認(rèn)真⑧寬容與縱容

等

立意時(shí)應(yīng)包含全部關(guān)鍵詞或體現(xiàn)關(guān)鍵句的意思，這樣才準(zhǔn)確，穩(wěn)妥。

關(guān)鍵詞是：11

第二步：聯(lián)想——凝固思維火花

準(zhǔn)確解讀后就進(jìn)入聯(lián)想階段:

聯(lián)想是指根據(jù)關(guān)鍵詞或句，讓大腦浮想聯(lián)翩，以搜索充足的寫作素材。

在這一階段，要求學(xué)生動(dòng)筆用簡潔的文字記下這些稍縱即逝的思維火花。

本階段也要有聯(lián)想方法的指導(dǎo)，簡言之，就是要求學(xué)生不要集中在某一方面，而是運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行聯(lián)想。 1、相似聯(lián)想（聯(lián)想性質(zhì)上、特點(diǎn)上、時(shí)間上、空間上

與之相似的事物） 2、對比聯(lián)想（聯(lián)想與之相反或?qū)α⒌氖挛铮?3、因果聯(lián)想（由因到果或由果溯因）等 這樣才便于打開思路。

第二步：聯(lián)想——凝固思維火花

1203年北京春招題“水的聯(lián)想”例：提示20個(gè)角度：

閱讀下面文字，按要求作文（60分）

水，滋潤萬物，是生命之源；

暴雨傾盆，江河泛濫，也會(huì)帶來災(zāi)難。

水，看似柔弱，卻能把堅(jiān)石滴穿；

匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。

水，演繹出多少可歌可泣的故事，

流淌著古往今來多少悲歡。

……

03年北京春招題“水的聯(lián)想”例：提示20個(gè)角度：

閱讀13

請以“水的聯(lián)想”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少于800字。

1、水的形態(tài)2、滴水石穿3、海納百川4、水流不斷向前5、波濤動(dòng)蕩起伏不定6、海浪拍打巖石7、池塘逐漸干枯8、瀑布從峭壁上一躍而下9、水的形成過程10、水的作用11、一滴水也可以折射太陽的光輝12、水晶瑩清澈13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸14、載舟覆舟15、水往低處流16、沖破堤岸泛濫成災(zāi)17、流水不腐18、裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀19、水能溶解多種物質(zhì)20、水的經(jīng)歷。（共20個(gè)角度）

討論……形成了以下成果：

請以“水的聯(lián)想”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少14

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想， 水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會(huì)。

2、由滴水穿石，

聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專。

3、由海納百川，有容乃大，

聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。

4、由水流不斷向前，奔騰不息， 聯(lián)想到人生應(yīng)積極進(jìn)取，人生應(yīng)不斷追求。

5、由波濤動(dòng)蕩，起伏不定 聯(lián)想到人生有起有落，要正確對待成敗得失。

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，15

6、由海浪拍打巖石 聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)。

7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯 聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。

8、由瀑布從峭壁上一躍而下 聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌?？v然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個(gè)跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。

9、從水的形成過程看， 由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。 一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個(gè)人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會(huì)成熟。

10、從水的作用看， 能滋潤萬物， 那么人也要像水一樣，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)自己微薄的氣力。

6、由海浪拍打巖石1611、一滴水也可以折射太陽的光輝， 明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。12、水晶瑩清澈， 好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸 一個(gè)人只有投身于社會(huì)才能擁有自我。14、水可載舟、亦可覆舟， 作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。15、水往低處流， 人類不能違反客觀規(guī)律，否則會(huì)自食惡果。16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)， 人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會(huì)害己害人害社會(huì)11、一滴水也可以折射太陽的光輝，1717、流水不腐，戶樞不蠹， 刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。18、從水的性質(zhì)聯(lián)想， 水裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風(fēng)使舵，這種為人處事的方法態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的19、水能溶解多種物質(zhì)， 做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對待生活中的種種不平、不公，化解怨憤。20、從水的經(jīng)歷看， 高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風(fēng)雷霆，但也有芳草斜陽，夾岸桃花。 我們的生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的?？鞓分幸兄x生命，痛苦時(shí)也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗？

17、流水不腐，戶樞不蠹，18

當(dāng)然這些成果是集體的智慧，在考場短時(shí)間內(nèi)，若能夠漫想到三、四個(gè)方面，盡管有的未必妥當(dāng)，但有了這幾個(gè)素材或切入角度，選擇其中幾個(gè)或一個(gè)開拓挖掘，也可以寫成一篇文章。

生活、閱讀、教材、課堂是素材的源頭活水，對多數(shù)學(xué)生而言，并不是積累的素材不夠用，而是沒有激活大腦里的素材庫。

所以，聯(lián)想過程就是調(diào)動(dòng)積累的過程。

當(dāng)然這些成果是集體的智慧，在考場短時(shí)間內(nèi)，若能夠漫想到19

第三步：整合——合并聯(lián)想成果

聯(lián)想得到的大量信息一般是原始的、分散的，其中有切合題意或中心的，也有不恰當(dāng)?shù)?，這就需要對之進(jìn)行整合。

整合就是歸納、合并的過程。 “水的聯(lián)想”聯(lián)想成果可做如下整合：

第一，談學(xué)習(xí)的： 2、17

第二，談為人處事的： 1、3、6、11、12、18、19

第三，談人生哲理的： 4、5、7、8、9、10、13、20

第四，談社會(huì)的： 14、15、16

第三步：整合——合并聯(lián)想成果

20例4： 有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 根據(jù)前兩個(gè)階段，

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

聯(lián)想……之后

整合……為幾類？ 三類：

例4：21第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

素材：林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦素材：陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，精益求精能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。22 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。 屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

經(jīng)過這樣的整合，寫作方向越來越明晰了。接下來就可以進(jìn)行下一步。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。23 第四步：定向——明確寫作方向 整合后的素材和觀點(diǎn)還比較粗陋松散，尚需進(jìn)一步斟酌才能確定寫作方向，這就進(jìn)入了定向階段。 這個(gè)階段的主要任務(wù)是確定寫作的方向，明確中心思想，即明確“通過……（中心），表達(dá)……（思想）”。這時(shí)，首先要考慮是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，還要

堅(jiān)持三個(gè)原則：

第一，中心思想要盡可能涵蓋材料的各方面，符合“全面理解材料”的要求；

第二，選好切入點(diǎn)，盡可能求深求新，符合“選取一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面”的要求；

第三，便于自己駕馭，便于展現(xiàn)自我才學(xué)。

第四步：定向——明確寫作方向24

如“水的聯(lián)想”，考生可根據(jù)上述原則選擇一個(gè)方向構(gòu)思，可以談學(xué)習(xí)，談為人處事，談人生哲理，談社會(huì)。這個(gè)階段，最好的立意方法是由具體到抽象，由一個(gè)個(gè)具體的、個(gè)別的現(xiàn)象，綜其根本，推出抽象的、普遍的結(jié)論或道理，這樣，觀點(diǎn)、材料都有了，寫作的初步構(gòu)想成形。

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第五步：推敲——縫合觀點(diǎn)與材料 推敲是定向后的再思考、再搜索、再補(bǔ)充。定向后，支撐觀點(diǎn)的材料或許不足，或許不是最佳，這便需要學(xué)生再次啟動(dòng)思維，展開聯(lián)想，搜索相關(guān)信息。 如何發(fā)現(xiàn)材料不足或不當(dāng)呢？我認(rèn)為最好的方式是進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治?，努力尋找材料與觀點(diǎn)之間的“橋梁”或“中介”，憑自己的思維水平，確實(shí)難以自圓其說，就果斷放棄，再次聯(lián)想。

第五步：推敲——縫合觀點(diǎn)與材料26 如例1中，選取了“積極的態(tài)度決定成功的高度”來立意，運(yùn)用袁隆平的事例寫了一段話： （失敗例）積極的態(tài)度決定成功的高度。袁隆平的成功與他堅(jiān)持不懈的態(tài)度分不開的，當(dāng)袁隆平提出雜交水稻的概論時(shí)，遭到不少專業(yè)權(quán)威的嘲笑，甚至有的科學(xué)家說了這么一句話：“雜交水稻如果能成功培育，那么太陽將從西邊出來?！笨墒牵∑?jīng)]有理會(huì)這些，他以堅(jiān)持不懈的態(tài)度去探索雜交水稻，最后，他獲得了成功。

如例1中，選取了“積極的態(tài)度決定成功的高度”來立意，運(yùn)用27 本段的觀點(diǎn)是“積極的態(tài)度決定成功的高度”，可下文卻大談袁隆平堅(jiān)持不懈的態(tài)度，“積極”二字沒有著落，“高度”二字未能體現(xiàn)，欠缺推敲，沒有把觀點(diǎn)和材料緊密縫合，以致削弱了論證氣力。并非袁隆平的材料不能用，而是需要對準(zhǔn)角度，重新搜索袁隆平積極態(tài)度的表現(xiàn)和他成功的重大意義。

當(dāng)然，有的優(yōu)秀作文材料相當(dāng)豐富，也有靠一個(gè)材料成文的成功案例，哪種情況，就要看考生占有材料和處理材料的水平。經(jīng)過推敲階段，學(xué)生的思維品質(zhì)才能真正提高，真正讓素材能夠以一當(dāng)十。

本段的觀點(diǎn)是“積極的態(tài)度決定成功的高度”，可下文卻大談袁28

經(jīng)過以上五步10分鐘左右，接下來就是列出提綱，以確定文章思路與結(jié)構(gòu)，然后就可以落筆成文，一氣呵成了。

經(jīng)過以上五步10分鐘左右，接下來就是列出提綱，以確定文章29高考材料作文審題五步法高考材料作文審題五步法30

作文命題只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，它沒有規(guī)定文體，而由考生自主確定文體，它引導(dǎo)考生把審題的注意力從關(guān)注話題本身，集中到對材料的解讀上面。怎樣立意才是“全面理解”，怎樣“從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思”才不會(huì)跑題呢？

這就要求考生在審題方面，還是要本著穩(wěn)妥的原則，寧可牢牢抓住韁繩奔向目的地，也不信馬由韁，恣意為文。

根據(jù)平時(shí)作文訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題，以及采取的應(yīng)對措施可知，限時(shí)作文一定要抓好落筆前的審題時(shí)間，經(jīng)過快速有序的解讀、聯(lián)想、整合、定位、推敲五步，然后再動(dòng)筆寫作。

審題準(zhǔn)確才有可能切合題意，落筆前的10分鐘，就是認(rèn)真審題、快速動(dòng)腦的10分鐘。下面以具體實(shí)例來說明操練過程。

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第一步：解讀——提煉關(guān)鍵詞句

解讀是指客觀、完整、冷靜地閱讀理解作文材料，準(zhǔn)確把握作文要求、揣摩命題意圖，搜索相關(guān)提示，提煉材料關(guān)鍵詞句。

第一步：解讀——提煉關(guān)鍵詞句

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例1：有個(gè)教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

高考作文審題五步法解析課件33

本材料的關(guān)鍵詞是：

“愛坐前排”

“成功”（對“前排”的理解不要狹隘）

所以抓住這兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：

①積極的態(tài)度決定成功的高度，

②要有不甘落后（敢為人先）的精神，

③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），

④勇于坐在生活的前排等。

本材料的關(guān)鍵詞是：34

例2：在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是時(shí)間。

他們認(rèn)為，對一個(gè)人，尤其是對一個(gè)剛出生的孩子來講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。

一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時(shí)日?！?/p>

“成功” 例2：在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名35

瑞士人對財(cái)富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

瑞士人對財(cái)富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文36

本材料的主旨是：

瑞士人認(rèn)為財(cái)富就是時(shí)間。

關(guān)鍵詞是：

“財(cái)富”

“時(shí)間”

抓住這兩個(gè)詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：

①時(shí)間就是財(cái)富，要珍惜時(shí)間。

②珍惜時(shí)間，就是珍惜財(cái)富。

③抓住時(shí)間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財(cái)富。

本材料的主旨是：37

例3(一)據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載”自己的公交車司機(jī)“理論”，追問“拒載”緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！

(二)這種“較真”行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！

(三)但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！再說，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純凈的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。

例3(一)據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出38

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本材料起提示作用的關(guān)鍵句子

第（二）段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！”

第（三）段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否則無理較真等同野蠻！” 要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。39關(guān)鍵詞是：

“較真”與“寬容”

但不能選其一來立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。所以適合構(gòu)思成文的立意有：①有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真（暗扣“寬容”）②有原則的寬容或不能凡事都寬容（暗扣“較真”）③既要認(rèn)真，又要寬容④分情況去“較真”（“較真”須看場合）⑤如何正確對待“較真”（“寬容”）⑥追求“較真”也須寬容之心⑦有限的寬容，及時(shí)的認(rèn)真⑧寬容與縱容

等

立意時(shí)應(yīng)包含全部關(guān)鍵詞或體現(xiàn)關(guān)鍵句的意思，這樣才準(zhǔn)確，穩(wěn)妥。

關(guān)鍵詞是：40

第二步：聯(lián)想——凝固思維火花

準(zhǔn)確解讀后就進(jìn)入聯(lián)想階段:

聯(lián)想是指根據(jù)關(guān)鍵詞或句，讓大腦浮想聯(lián)翩，以搜索充足的寫作素材。

在這一階段，要求學(xué)生動(dòng)筆用簡潔的文字記下這些稍縱即逝的思維火花。

本階段也要有聯(lián)想方法的指導(dǎo)，簡言之，就是要求學(xué)生不要集中在某一方面，而是運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行聯(lián)想。 1、相似聯(lián)想（聯(lián)想性質(zhì)上、特點(diǎn)上、時(shí)間上、空間上

與之相似的事物） 2、對比聯(lián)想（聯(lián)想與之相反或?qū)α⒌氖挛铮?3、因果聯(lián)想（由因到果或由果溯因）等 這樣才便于打開思路。

第二步：聯(lián)想——凝固思維火花

4103年北京春招題“水的聯(lián)想”例：提示20個(gè)角度：

閱讀下面文字，按要求作文（60分）

水，滋潤萬物，是生命之源；

暴雨傾盆，江河泛濫，也會(huì)帶來災(zāi)難。

水，看似柔弱，卻能把堅(jiān)石滴穿；

匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。

水，演繹出多少可歌可泣的故事，

流淌著古往今來多少悲歡。

……

03年北京春招題“水的聯(lián)想”例：提示20個(gè)角度：

閱讀42

請以“水的聯(lián)想”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少于800字。

1、水的形態(tài)2、滴水石穿3、海納百川4、水流不斷向前5、波濤動(dòng)蕩起伏不定6、海浪拍打巖石7、池塘逐漸干枯8、瀑布從峭壁上一躍而下9、水的形成過程10、水的作用11、一滴水也可以折射太陽的光輝12、水晶瑩清澈13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸14、載舟覆舟15、水往低處流16、沖破堤岸泛濫成災(zāi)17、流水不腐18、裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀19、水能溶解多種物質(zhì)20、水的經(jīng)歷。（共20個(gè)角度）

討論……形成了以下成果：

請以“水的聯(lián)想”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少43

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想， 水有晶瑩的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，還有遼闊的海洋。聯(lián)想到人有各種各樣的性格，不同性格的人組成了人類社會(huì)。

2、由滴水穿石，

聯(lián)想到學(xué)貴有恒，學(xué)貴有專。

3、由海納百川，有容乃大，

聯(lián)想到善于接納別人、虛懷若谷才能壯大自己。

4、由水流不斷向前，奔騰不息， 聯(lián)想到人生應(yīng)積極進(jìn)取，人生應(yīng)不斷追求。

5、由波濤動(dòng)蕩，起伏不定 聯(lián)想到人生有起有落，要正確對待成敗得失。

1、從水的形態(tài)展開聯(lián)想，44

6、由海浪拍打巖石 聯(lián)想到為人不可太剛，剛者易折，以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)。

7、由湖泊、沼澤、池塘安于平靜而逐漸干枯 聯(lián)想到人生不能只追求安穩(wěn)。

8、由瀑布從峭壁上一躍而下 聯(lián)想到人生不應(yīng)在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放聲高歌?？v然碰上一百次崖壁，拐上一千道彎，跌上一萬個(gè)跟頭，目標(biāo)不變，信念永恒。

9、從水的形成過程看， 由高山上的雪，融化成水，蒸騰成水汽，變幻成不同形態(tài)的云，最后又變成雨落到地面。 一滴水的形成要經(jīng)過多方面的醞釀，一個(gè)人的一生也必須經(jīng)歷種種艱難曲折的過程才會(huì)成熟。

10、從水的作用看， 能滋潤萬物， 那么人也要像水一樣，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奉獻(xiàn)自己微薄的氣力。

6、由海浪拍打巖石4511、一滴水也可以折射太陽的光輝， 明智的人要善于以小見大，以所見知所不見。12、水晶瑩清澈， 好人一生平安，心靈純潔、晶瑩剔透的人，最終能有七彩的人生。13、一滴水只有放進(jìn)大海才能永不干涸 一個(gè)人只有投身于社會(huì)才能擁有自我。14、水可載舟、亦可覆舟， 作為領(lǐng)導(dǎo)者，要取信于民，依靠民眾。15、水往低處流， 人類不能違反客觀規(guī)律，否則會(huì)自食惡果。16、水能沖破堤岸，泛濫成災(zāi)， 人類如果不加約束，只想得到徹底的自由，一定會(huì)害己害人害社會(huì)11、一滴水也可以折射太陽的光輝，4617、流水不腐，戶樞不蠹， 刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。18、從水的性質(zhì)聯(lián)想， 水裝進(jìn)什么容器就呈現(xiàn)什么形狀，為人處事應(yīng)隨和，富于變化。但是，從反面來看，也可以看作是見風(fēng)使舵，這種為人處事的方法態(tài)度又是大多數(shù)人所鄙視的19、水能溶解多種物質(zhì)， 做人要有博大寬容的胸懷，這樣才能正確對待生活中的種種不平、不公，化解怨憤。20、從水的經(jīng)歷看， 高山的雪水，穿越懸崖峭壁，經(jīng)過層沙積土，有巉巖阻擋，有暴風(fēng)雷霆，但也有芳草斜陽，夾岸桃花。 我們的生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。快樂中要感謝生命，痛苦時(shí)也要感謝生命，快樂固然讓人興奮，痛苦又何嘗不美麗？

17、流水不腐，戶樞不蠹，47

當(dāng)然這些成果是集體的智慧，在考場短時(shí)間內(nèi)，若能夠漫想到三、四個(gè)方面，盡管有的未必妥當(dāng)，但有了這幾個(gè)素材或切入角度，選擇其中幾個(gè)或一個(gè)開拓挖掘，也可以寫成一篇文章。

生活、閱讀、教材、課堂是素材的源頭活水，對多數(shù)學(xué)生而言，并不是積累的素材不夠用，而是沒有激活大腦里的素材庫。

所以，聯(lián)想過程就是調(diào)動(dòng)積累的過程。

當(dāng)然這些成果是集體的智慧，在考場短時(shí)間內(nèi)，若能夠漫想到48

第三步：整合——合并聯(lián)想成果

聯(lián)想得到的大量信息一般是原始的、分散的，其中有切合題意或中心的，也有不恰當(dāng)?shù)模@就需要對之進(jìn)行整合。

整合就是歸納、合并的過程。 “水的聯(lián)想”聯(lián)想成果可做如下整合：

第一，談學(xué)習(xí)的： 2、17

第二，談為人處事的： 1、3、6、11、12、18、19

第三，談人生哲理的： 4、5、7、8、9、10、13、20

第四，談社會(huì)的： 14、15、16

第三步：整合——合并聯(lián)想成果

49例4： 有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 根據(jù)前兩個(gè)階段，

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

聯(lián)想……之后

整合……為幾類？ 三類：

例4：50第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

素材：林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦素材：陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，她并不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學(xué)，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，精益求精能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。51 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。 屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠(yuǎn)都