文化生活四個單元測試題及答案_第1頁
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文檔簡介

文化生活第一、二單元測試題一、單項選擇題本大題共30小題,每小題2分,共60分1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()①參加學校運動會②參加演講會③選舉人大代表④科學家進行科學研究⑤參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥參加合唱團⑦瀏覽網(wǎng)站⑧工人農(nóng)民從事生產(chǎn)勞動⑨購買油鹽醬醋A、①②④⑤⑥⑦B、③④⑤⑦⑧C、①③⑤⑥⑧D、②④⑥⑦⑧2.黨的十七屆一中全會指出,要建設(shè)和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。這里的“文化”是①相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品②人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果③指科學知識或受教育的程度④中國特色社會主義文化A.①②B.①④C.②③D.③④3.社會上廣泛流傳著這樣一句話:“文化搭臺,政策引導,經(jīng)濟唱戲”。這句話反映了()A.經(jīng)濟、政治與文化之間的關(guān)系B.文化是經(jīng)濟和政治的反映C.文化反作用于一定的經(jīng)濟D.經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)4.短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機,使移動增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸,這說明A.經(jīng)濟決定文化B.文化反映經(jīng)濟C.文化決定經(jīng)濟D.文化反作用于經(jīng)濟5.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對經(jīng)濟的重大影響②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?!边@反映A.文化對人的影響是潛移默化的B.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C.文化對人的影響是深遠持久的D.優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量7.“經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯這段話說明了A.文化就是對社會經(jīng)濟的反映B.文化具有相對獨立性C.文化對經(jīng)濟具有能動的反作用D.其實經(jīng)濟并不能決定文化8.胡錦濤總書記強調(diào)提高大學生的思想道德素質(zhì),最主要的是使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這主要是因為()A.文化對人的影響具有潛移默化的特點.文化對人的影響是深遠持久的C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,辦事情就能取得成功9.一輪“漢語熱”已在全球掀起,全球已有85個國家的2300余所高校開設(shè)了漢語課程,3000“萬外國人正在學習中文。世界各地出現(xiàn)的,‘漢語熱’折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。”這一觀點肯定了()A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化具有多樣性需要博采眾長C.文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用D.文化教育對經(jīng)濟有重大影響10.下列屬于文化傳播途徑的是()①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流②通過人口遷徙來傳播文化③通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④11、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A.大眾傳媒具有反饋及時的特點B.大眾傳媒傳播的信息都是真實的C.大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D.大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限,具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能12.“一花獨放不是春,百花齊放春滿園?!边@啟示我們在與世界文化交流、借鑒中要A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進性13、承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循()A.繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則B.各民族文化一律平等的原則C.取其精華、去其糟粕的原則D.弘揚主旋律、提倡多樣化的原則14.關(guān)于民族文化魯迅先生曾說過:“越是民族的,越是世界的?!睂Υ死斫庹_的是()A.民族文化就是世界文化B.世界文化就是各民族文化的匯總C.不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛D.民族特征越明顯的文化越是先進的文化15.要實現(xiàn)世界文化繁榮,必須()①尊重文化的多樣性②遵循各國文化一律平等的原則③促進不同民族文化的相互交流④用歐美文化來同化落后民族的文化A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③16.中華民族春節(jié)貼春聯(lián)、吃“團圓飯”的習俗一直保留至今。從節(jié)日習俗的延續(xù)中我們可以感受到文化的A.多樣性B.繼承性C.地域性D.階級性17.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬的是()A.傳統(tǒng)習俗B.傳統(tǒng)建筑C.傳統(tǒng)文藝D.傳統(tǒng)思想18.中央電視臺開播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時代氣息,為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對中華文化具有認同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性19.對待中國傳統(tǒng)文化,既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有過“全盤拋棄,徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于()A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原則C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定D.違背對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則20.“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化,送元寶,燒紙錢,這是古人留下的方式,而今,一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖,在祭祖掃墓追思先輩的同時,為山野增添了一片新綠。這啟示我們在對待傳統(tǒng)文化時更應(yīng)該A.取其精華,去其糟粕B.尊重差異,理解個性C.古為今用,洋為中用D.推陳出新,革故鼎新21.“實事求是”一詞源自班固所著的《漢書》,本意是一種治學態(tài)度和方法,毛澤東把它加以馬克思主義的改造,變成一個意義重大的哲學命題,賦予了新的境界?!皩嵤虑笫恰币辉~源自《漢書》說明A.文化繼承就是全部承襲B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提D.我們要在發(fā)展的過程中繼承22.冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會實踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子23.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎(chǔ)上,根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明()A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)24.近年來,江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”;蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠”;常州的“千載讀書地,現(xiàn)代創(chuàng)新城”……。這些城市精神表明()①文化要在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承學③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求網(wǎng)④面向世界,博采眾長,全面吸收中外一切文化A.①②B.②③C.①③④D.①②③25.有人以“《功夫熊貓》‘盜竊’中國的國寶和功夫,編織著美式‘勵志’故事”,呼吁抵制《功夫熊貓》,這種觀點()A.是狹隘的文化保守主義的表現(xiàn)B.反映了保護民族傳統(tǒng)文化的需要C.是堅持文化主旋律的要求D.表明抵制外來文化的侵略的必要26.“和諧社會”、“和諧世界”的和諧理念是對《道德經(jīng)》主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是A.傳統(tǒng)習俗的繼承B.傳統(tǒng)建筑的繼承C.傳統(tǒng)文藝的繼承D.傳統(tǒng)思想的繼承27.30年前,《光明日報》題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章,引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的全國性大討論,繼而拉開了中國改革開放的序幕。這說明()A.文化創(chuàng)新推動了實踐創(chuàng)新B.思想運動往往催生社會變革C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提D.先進的文化源于先進的實踐28、有人說傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源,在人口日益眾多的今天,我們應(yīng)將其徹拋棄和改變,這種說法是()A.正確的,因為傳統(tǒng)文化阻礙了社會的發(fā)展B.正確的,因為傳統(tǒng)建筑已不適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要C.錯誤的,因這傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵,成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志D、錯誤的,因為傳統(tǒng)文化是財富,我們應(yīng)全盤吸收29.具有400多年歷史的澳門,保存著中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群。這表明①建筑藝術(shù)是民族精神的火炬②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③中華文化具有特有的包容性④各具特色的文化相互交融A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④30.不管是在中國內(nèi)地還是臺灣地區(qū),每到清明節(jié)都有祭祖掃墓,端午節(jié)都會吃粽子,中秋賞月等等風俗習慣。這說明()A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)習俗對社會生活產(chǎn)生深遠的影響C.這是傳統(tǒng)文化習俗的繼承和發(fā)展D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶選二、非選擇題兩小題,共40分31、北京奧運會開幕式總導演張藝謀和核心創(chuàng)意團隊選擇的創(chuàng)意主題是“卷紙軸”,所有的演出都圍繞一個時而打開,又時而合上的“卷軸”進行,每段表演的主題幾乎也都由這個“卷軸”來呈現(xiàn)?!凹垺狈从沉宋淖?、文明、傳播以及信息,這些中國作為文明古國的特征。同時,“卷紙軸”的主題還能突出中國人在世界文化傳播史上作出的獨特而具有基礎(chǔ)性的貢獻。當光電效果組合而成的“卷紙軸”緩緩打開時,創(chuàng)意團隊利用最先進的技術(shù)將青銅、古陶、玉器、水墨山水等中國文化的符號“寫”在了紙里,展示了深厚、豐富的民族文化,傳播團結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神。這一刻,全世界都為之震撼了。(1)請回答文化創(chuàng)新對于發(fā)展民族文化有何意義?6分文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機,民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路,必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(6分)(2)聯(lián)系材料談一談文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系?14分繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:一方面,不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,奧運會開幕式自始自終都在向世界展示中國深厚豐富的傳統(tǒng)文化;(7分)另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中,開幕式讓表演的主題通過光電效應(yīng)相結(jié)合而成的“卷軸”來呈現(xiàn),在中國傳統(tǒng)文化之中,注入奧林匹克精神,反對離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,反對“固守傳統(tǒng),否定創(chuàng)新”的“守舊主義”和“封閉主義”。(7分)32.材料一:據(jù)調(diào)查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中學生還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。材料二:推進文化創(chuàng)新,增強文化發(fā)展活力,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,這是黨的十七大從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),對全面加強社會主義文化建設(shè)提出的新要求。1結(jié)合材料一,分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。8分。在對待傳統(tǒng)文化上,要批判地繼承,“古為今用,推陳出新”,“取其精華,去其糟粕”。要揚棄傳統(tǒng)文化,反對民族虛無主義和歷史虛無主義;4分在對待外來文化的問題上,我們要“洋為中用”,吸收對我們有益的東西,既要反對全盤照搬,又要反對盲目排外。4分2結(jié)合文化生活的有關(guān)知識談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的根本途徑及其重要意義。12分根本途徑:立足于社會實踐。4分重要意義:①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,這是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。4分②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。4分答案ABADB/ABCAD/DABCD/BCADD/CACDA/CBCDD文化生活第三、四單元測試題1、當前在大力弘揚中華文化過程中廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和2、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長博大精深A①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、2為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動因為愛國主義是①中華民族精神的核心②思想道德建設(shè)的重點③中國人民團結(jié)奮斗的旗幟④公民追求的最高道德目標A.①②B.①③C.②④D.③④4、(全國新課標卷)近年來我國開展道德模范評選活動樹立來自基層、來自群眾的道德楷模推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A①②B①③C②④D③④5、(山東卷)2009年12月山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機文化創(chuàng)作傳播活動2010年3月又開展了“誦讀經(jīng)典愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開展有益文化活動提升公民文化素養(yǎng)B.凈化社會文化環(huán)境實現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強人的精神力量D.創(chuàng)新文化傳播方式推動經(jīng)典文化發(fā)展6、當前文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象在文化消費時我們應(yīng)當①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②B.③④C.②③D.①④7、(安徽卷)電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經(jīng)播放就引起極大反響深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力A①②B①③C③④D②④8、下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心是A王師北定中原日家祭無忘告乃翁B先天下之憂而憂后天下之樂而樂C人生自古誰無死留取丹心照汗青D天行健君子以自強不息9、五臺山是佛教圣地為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國印度的佛教大都失傳了中華佛教卻繁榮昌盛甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明A.我們的中華文化源遠流長B.我們的中華文化獨樹一幟C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈10、2010年4月23日是第15個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學文化的書你的生命一定會浸透了書香一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們A加強思想道德修養(yǎng)有助于增強學習的自覺性B讀書就能致富書中自有黃金屋C要在科學文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動11、胡錦濤同志指出在我們的社會主義社會里是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么倡導什么、抵制什么都必須旗幟鮮明。辨別是非、善惡、美丑的最基本的價值取向是A中國特色社會主義理論體系B社會主義核心價值體系C民族的科學的大眾的社會主義文化D以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀12、近年來我國開展道德模范評選活動樹立來自基層、來自群眾的道德楷模推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A①②B①③C②④D③④13、今天我們大力倡導“愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻“的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的根本特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義建設(shè)的唯一精神動力A①②B①③C②④D②③電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品其播出掀起收視熱潮獲第四屆CCTV電視劇“最佳熱播劇獎’’和“最高收視率獎”?;卮?7-18題。14、當前文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象在文化消費時我們應(yīng)當①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A.①②B.③④C.②③D.①④15、近年來我國開展道德模范評選活動樹立來自基層、來自群眾的道德楷模推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A①②B①③C②④D③④16、2010年7月13日至14日全國教育工作會議在北京舉行。胡錦濤在講話中強調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。是因為國家如此重視教育的改革與發(fā)展是因為①每個人的文化素養(yǎng)都是通過教育培養(yǎng)出來的②發(fā)展教育是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)③教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性和全局性的作用A①②B②③C①④D③④17、一彈戲牡丹/一揮萬重山/一橫長城長/一豎字鏗鏘/一畫碟成雙/一撇鵲橋上一勾游江南/一點茉莉香---這體現(xiàn)了①漢字是中華文明的重要標志②傳統(tǒng)文化具有相對對立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶④一方水土孕育了一方文化A①②③B②③④C①③④D①②④18、2010年廣州亞運會會徽揭曉會徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”核心理念是“五羊圣火”會徽本身設(shè)計融合了亞洲奧林匹克精神和中國嶺南文化元素。亞運會會徽在今后將會為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運遺產(chǎn)。材料說明①文化既是民族的又是世界的②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新③不同區(qū)域的文化有各自的特色④中華文化具有特有的包容性A①B①②C①②③D①②③④19.通俗化、平民化、娛樂化是近些年來電視節(jié)目的發(fā)展趨勢。令人擔憂的是國內(nèi)一些電視娛樂節(jié)目的通俗已經(jīng)逐步變味有的甚至走向庸俗、低俗和惡俗。可見發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)要A.鼓勵百花齊放、百家爭鳴B.勇于吸收外來文化C.堅持先進文化的前進方向D.限制通俗文化的發(fā)展20.如今一提文化大家很容易想到的是娛樂在某種程度上大眾文化已等同于娛樂文化。如何在娛樂的過程中提升文化提高素養(yǎng)這是一個必須深思的問題。我們的文化不能只有意思而沒有任何意義否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明A.文化的商業(yè)性和社會效益是無法統(tǒng)一的B.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化已被賦予新的內(nèi)涵C.應(yīng)該提供統(tǒng)一類型、統(tǒng)一風格的高品位文化產(chǎn)品D.要充分發(fā)揮社會主義文化的導向和示范作用21、高二1班同學在學習《文化生活》課程中開展綜合探究活動他們對搜集到的下列材料進行分組討論。材料一英國歷史學家湯因比認為在近六千年的人類歷史上出現(xiàn)過二十六個文明形態(tài)但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。材料二中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會10月15日在人民大會堂開幕。中共中央總書記胡錦濤在會上代表第十六屆中央委員會向大會作報告時提出弘揚中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園。胡錦濤在報告中強調(diào)加強對外文化交流吸收各國優(yōu)秀文明成果增強中華

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