第一單元 教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)--統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)學(xué)習(xí)任務(wù)群6思辨性閱讀與表達(dá)1.閱讀古今中外論說(shuō)名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。2.在閱讀各類文本時(shí)，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力。3.學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。4.學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。復(fù)習(xí)目標(biāo)1.自主梳理需要重點(diǎn)掌握的實(shí)虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.反復(fù)品讀本單元說(shuō)理、勸諫和外交語(yǔ)言，體會(huì)他們的語(yǔ)言藝術(shù)和思辨智慧。3.體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn)，把握先賢對(duì)社會(huì)和人生的不同看法，從不同角度思考其深層意蘊(yùn)，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)文化生活，思考其現(xiàn)代意義。學(xué)習(xí)任務(wù)一：誦讀五篇文章，背誦《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》?；氐匠錆M著哲學(xué)意味的孔子論壇、令人拍案叫絕的解?，F(xiàn)場(chǎng)和險(xiǎn)象環(huán)生的鴻門宴，聽(tīng)取施行王道的仁政之辯、精彩絕倫的救鄭退秦之談。學(xué)習(xí)任務(wù)二：梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)，積累成語(yǔ)和文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)任務(wù)三：這個(gè)單元的五篇文章都有人物對(duì)話和辯論的內(nèi)容，你覺(jué)得誰(shuí)是最具魅力的言說(shuō)者？其表達(dá)魅力表現(xiàn)在哪些方面？【明確】孔子是通過(guò)對(duì)話詢問(wèn)的方式用微表情表達(dá)了對(duì)各位弟子發(fā)言的內(nèi)心想法，最后提出“吾與點(diǎn)也”，表達(dá)了贊賞曾皙希望社會(huì)安定和家庭和睦的社會(huì)理想；孟子運(yùn)用比喻、寓言故事、生活事例等，將抽象的道理變得形象可理解來(lái)論述各問(wèn)題產(chǎn)生的原因，最后提出如何“保民而王”的措施，論述完整，邏輯嚴(yán)密；莊子通過(guò)庖丁和梁惠王對(duì)自己解牛術(shù)的自白促使讀者深入思考庖丁解牛蘊(yùn)含的“順應(yīng)自然”和“熟能生巧”人生哲理等言之合理的觀點(diǎn)。燭之武先將鄭國(guó)的存亡放置一邊，從兩方面勸說(shuō)秦穆公退兵。一是亡鄭無(wú)益于秦；二是晉曾負(fù)于秦。從秦國(guó)的角度趨利避害，層層深入秦伯的心，看似秦國(guó)及時(shí)收手是最受益的但獲益最大的其實(shí)是鄭國(guó)，這就是春秋時(shí)期游說(shuō)家的語(yǔ)言智慧?！而欓T宴》中劉邦對(duì)項(xiàng)伯，項(xiàng)伯對(duì)項(xiàng)羽，劉邦對(duì)項(xiàng)羽，樊噲對(duì)項(xiàng)羽所說(shuō)內(nèi)容大體相同，但各人基于身份和不同目的，所說(shuō)之“理”各有側(cè)重。學(xué)習(xí)任務(wù)四：歸納儒道的人文思想，堅(jiān)守文化自信，自覺(jué)維護(hù)和發(fā)揚(yáng)“中華文明之光”。【明確】孔子的主要思想主張：主張禮治，反對(duì)法治；主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想，所謂“君君，臣臣，父父，子子”；主張克己復(fù)禮，所謂“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”；在倫理思想方面，主張仁，所謂“己所不欲，勿施于人”；在教育上，主張“有教無(wú)類”、“因材施教”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”；在品德方面，主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。莊子的主要思想主張：無(wú)為而治，順其自然，反對(duì)禮法，天人合一。寫作任務(wù)學(xué)會(huì)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)【明確】闡述清楚自己的觀點(diǎn)，主要有三個(gè)部分。1.想清楚。寫之前，把要表達(dá)的觀點(diǎn)梳理一下，看對(duì)象，想讀者，多向思考。2.理清楚。綱舉目張，思路明確，結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯合理。3.寫清楚。語(yǔ)言表達(dá)和書寫卷面?！疚懽鳌浚ǘx一）1.有人說(shuō)“孟子好辯，其有高潮的論辯技巧，說(shuō)理嚴(yán)密”；也有人說(shuō)他善于回避問(wèn)題、轉(zhuǎn)移話題，他的隱喻類比牽強(qiáng)附會(huì)，沒(méi)有任何說(shuō)服力。對(duì)此，你怎么看？尋找文本依據(jù)，對(duì)自己觀點(diǎn)加以闡釋。（300字左右）2.假如曾皙、孔子、莊子來(lái)勸諫齊宣王，會(huì)以怎樣的說(shuō)理方式來(lái)勸說(shuō)？嘗試模擬他們的口吻寫一個(gè)片段。（300字左右）【寫作訓(xùn)練】從下列兩個(gè)情境任務(wù)中，任選一個(gè)，以本單元知識(shí)為依據(jù)，進(jìn)行解答。1.自2019年末始，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情肆虐全球，面對(duì)洶涌的疫情，各國(guó)“裸考答卷”，在這場(chǎng)持續(xù)的考試中，中國(guó)和以美國(guó)為首的西方大部分國(guó)家所秉持的理念明顯不同，以民眾傷亡和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為參考答案，請(qǐng)你從儒道兩家中尋找思想根據(jù)，對(duì)當(dāng)前的各國(guó)考卷做一評(píng)價(jià)。2.近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，996、007、886、715等工作模式盛行于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，快節(jié)奏的生活方式，高效率的工作要求，使得職場(chǎng)人壓力值，焦慮感與日激增，亞健康狀態(tài)成普遍狀態(tài)，“靜聽(tīng)花開(kāi)花落，坐看云卷云舒”早已成為一種奢望。對(duì)此，請(qǐng)你從儒道思想中汲取智慧，評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象，并給出你的一些建議。主題素材中華文明之光【習(xí)近平眼中的中華文明】人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明自古以來(lái),中華民族就以“天下大同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的寬廣胸懷,自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流,曾經(jīng)譜寫了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌,也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。正是這種“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神,使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明?！?018年12月18日,習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話。(摘選自《光明日?qǐng)?bào)》)為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)中華文明歷史悠久,從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué),到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué),經(jīng)歷了數(shù)個(gè)學(xué)術(shù)思想繁榮時(shí)期。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說(shuō),涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧,為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù),也為中華文明提供了重要內(nèi)容,為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。——2016年5月17日,習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話儒家思想是中華文明的重要組成部分儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導(dǎo)“大道之行,天下為公”,主張“協(xié)和萬(wàn)邦,和衷共濟(jì),四海一家”。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處?！吧虾＞瘛眻?jiān)持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展,強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏,在國(guó)際上獲得廣泛認(rèn)同和支持?！?018年6月9日,習(xí)近平在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)上的祝酒辭中華文明歷來(lái)崇尚“以和邦國(guó)”“和而不同”“以和為貴”中華文明歷來(lái)崇尚“以和邦國(guó)”“和而不同”“以和為貴”。中國(guó)《孫子兵法》是一部著名兵書,但其第一句話就講:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來(lái),和平融入了中華民族的血脈中,刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里?！?017年1月18日,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書寫的!博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的!中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的!中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?018年3月20日,習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營(yíng)養(yǎng)在長(zhǎng)期演化過(guò)程中,中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營(yíng)養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。絲綢之路的開(kāi)辟,遣隋遣唐使大批來(lái)華,法顯、玄奘西行取經(jīng),鄭和七下遠(yuǎn)洋,等等,都是中外文明交流互鑒的生動(dòng)事例?！?014年9月24日,習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞?！睂?duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明,無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等,還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。進(jìn)行文明相互學(xué)習(xí)借鑒,要堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從,講求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫圇吞棗、莫衷一是,而是要去粗取精、去偽存真。——2014年9月24日,習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話【中外名人談文明】進(jìn)退無(wú)儀,則政令不行?！呵?