高考專題復(fù)習(xí)：讀懂古詩(shī) 課件

讀懂古詩(shī)2023級(jí)高考古詩(shī)復(fù)習(xí)總論目錄01古詩(shī)之美02古詩(shī)之難03讀懂古詩(shī)古詩(shī)之美古詩(shī)之美詩(shī)歌即生活思念征戰(zhàn)唱和相愛(ài)出行出塞送別觀景科舉讀懂古詩(shī)讀懂標(biāo)題詩(shī)歌鑒賞一般分三步走：第一步是讀懂詩(shī)歌所寫(xiě)的內(nèi)容，知道具體每一句都在講什么；第二步是了解作者是如何寫(xiě)的，即用了什么藝術(shù)手法；第三步是掌握詩(shī)歌表達(dá)了什么感情。其中第一步是基礎(chǔ)。

所以，讀懂詩(shī)歌作為詩(shī)歌鑒賞的基礎(chǔ)，至關(guān)重要。詩(shī)歌題目表明詩(shī)歌體裁表明寫(xiě)作對(duì)象暗示寫(xiě)作手法概括寫(xiě)作內(nèi)容揭示地點(diǎn)詩(shī)歌類別表明情感書(shū)憤

征人怨春夜喜雨

芙蓉樓送辛漸（王昌齡）琵琶行（白居易）

詠柳（賀知章）

尋隱者不遇

（賈島）旅夜抒懷（杜甫）表明時(shí)間、背景可知的信息一、讀懂標(biāo)題讀懂標(biāo)題類型舉例題目蘊(yùn)含信息以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題《隋宮》《金谷園》《烏衣巷》《石頭城》《赤壁》《蘇武廟》《馬嵬坡》《臺(tái)城》《焚書(shū)坑》《西施灘》《江亭》《琴臺(tái)》《竹里館》《黃鶴樓》往往是懷古(詠史)詩(shī)：借古諷今、吊古傷今、昔盛今衰、歷史滄桑、世事變遷、人事飄零或登臨攬勝、即景抒懷(壯志未酬，人生渺小，青春蹉跎)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題《蟬》《菊》《早梅》《孤雁》《柳》《蜂》《云》《石灰吟》《海棠》《子規(guī)》《未展芭蕉》《流鶯》往往是詠物詩(shī)，托物言志(贊美，諷刺)?；騿渭儗?xiě)景、摹寫(xiě)物態(tài)以人物為標(biāo)題《山中寡婦》《賣(mài)炭翁》《里中女》《貧女》《贈(zèng)妓云英》《蠶婦》《陶者》《傷田家》《西施》《王昭君》《息夫人》《賈生》《漁翁》《劍客》(1)如果是下層人民：同情悲憫，關(guān)注民生、底層；(2)如果是歷史名人：懷念景仰或寄予同情，懷古；(3)如果是朋友同事：關(guān)心掛念，勉勵(lì)祝福；(4)如果是晚輩學(xué)生：激勵(lì)勉勵(lì)，寄寓希望與節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌標(biāo)題《九月九日憶山東兄弟》《寒食寄京師諸兄弟》《邯鄲冬至夜思家》《正月十五日夜》《立秋前一日覽鏡》《除夜作》《十五夜望月》《小寒食舟中作》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》《清明》《社日》往往是表現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗、詩(shī)人處境、思家念親、羈旅漂泊、伶仃孤苦讀懂標(biāo)題卷別詩(shī)題重要信息2020·新高考Ⅰ/2022年全國(guó)乙卷贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)（杜甫）/白下驛餞唐少府王勃①交代了詩(shī)歌的題材__________；②點(diǎn)明了送別的人物______；③推測(cè)作者可能會(huì)表達(dá)的情_(kāi)_______2020全國(guó)3卷/2021全國(guó)乙卷苦筍（陸游）/鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥辛棄疾①交代了詩(shī)歌的題材__________；②暗示了_______（寫(xiě)作手法）；2020全國(guó)1卷/2021年全國(guó)甲卷奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻（陸龜蒙）/和南豐先生出山之作（陳師道）①交代了詩(shī)歌的題材____________；②點(diǎn)名了寫(xiě)作緣由________③推測(cè)作者可能會(huì)表達(dá)的情感_________2022全國(guó)甲卷畫(huà)眉鳥(niǎo)（歐陽(yáng)修）/畫(huà)眉禽（文同）①交代了詩(shī)歌的題材__________；②暗示了_______（寫(xiě)作手法）；③推測(cè)主觀題設(shè)題方向________根據(jù)表格中的解讀提示，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。我們?yīng)了解作者的哪些相關(guān)信息呢？知人論世1、思想性格2、生活經(jīng)歷5、時(shí)代背景（國(guó)勢(shì)、朝政等）3、風(fēng)格流派4、創(chuàng)作背景和目的二、懂讀作者

作者的身世、境遇、抱負(fù)、人生觀等，往往決定了詩(shī)作的思想感情。作者的風(fēng)格基本是相對(duì)穩(wěn)定的。1．詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異：九死不悔：漫漫長(zhǎng)路的探索—世外桃源：疲憊靈魂的皈依—詩(shī)中有畫(huà)：描摹景物的頓悟—笑傲公卿：傲岸人格的張揚(yáng)—漂泊天涯：大唐衰微的見(jiàn)證—強(qiáng)者宣言：永不放棄的追求—明白曉暢：現(xiàn)實(shí)主義的革新—放浪形?。菏⑹码y再的挽歌—委婉隱晦：迷惘無(wú)助的宣泄—屈

原陶淵明王

維李

白杜

甫劉禹錫白居易杜

牧李商隱讀懂標(biāo)題2.境遇不同，詩(shī)情有別作者時(shí)代和遭遇感情表現(xiàn)(1)作者被貶謫、被排擠時(shí)所作主要感情有：①懷才不遇、壯志未酬、立志報(bào)國(guó)；②對(duì)朝廷不滿、憤懣；③寄情山水(2)作者常年旅居(客居，流寓)外地，游學(xué)宦游主要感情有：羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人之情(3)作者是南宋詩(shī)人(或前朝滅亡，仕于新朝)主要感情有：收復(fù)失地、志存恢復(fù)、思念故國(guó)、亡國(guó)之痛(4)作者是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，如：辛棄疾、陸游、岳飛、陳亮、陳與義、顧炎武、文天祥主要感情有：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地、國(guó)恨家仇、感時(shí)傷世、壯志難酬。如辛棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯3.時(shí)代不同，精神迥異：詩(shī)歌作為典型的文學(xué)樣式，思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。①北朝詩(shī)多寫(xiě)____________。②南朝詩(shī)多寫(xiě)____________。③唐詩(shī)題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的，也有獻(xiàn)詩(shī)以求引薦（干謁詩(shī)）的、離別思鄉(xiāng)的，到唐末宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，文人憫之，于是憫農(nóng)詩(shī)又興起?？傊?，唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的顛峰時(shí)期。④北宋詩(shī)重義理。⑤南宋詩(shī)重_______，南宋偏安江南，中原淪于敵手，這一時(shí)期的憂國(guó)愛(ài)國(guó)題材就成為當(dāng)時(shí)詩(shī)詞中的時(shí)代強(qiáng)音。⑥南宋末年以及明朝末年的漢族愛(ài)國(guó)詩(shī)人面對(duì)異族入主中原，紛紛表現(xiàn)出時(shí)危顯臣節(jié)的氣勢(shì)。因此詩(shī)歌之中多重忠義。征戰(zhàn)尚武男女相思抒愛(ài)國(guó)情3.時(shí)代不同，精神迥異

卜算子·漫興辛棄疾千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也？練習(xí)：(1)作者提示了哪些信息：①作者是南宋人。②作者是一位愛(ài)國(guó)詞人。③作者無(wú)法實(shí)現(xiàn)抗金抱負(fù)，屢次被貶。(2)作者信息與本詞內(nèi)容有哪些對(duì)應(yīng)之處：①李將軍與李蔡的對(duì)比，突出李廣悲慘的命運(yùn)，也暗示了作者自己的處境。②“舍我其誰(shuí)也”抒發(fā)了作者心中的強(qiáng)烈情感。(3)表達(dá)了作者怎樣的思想感情：這首詞以李廣自喻，指出像李廣那樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害，尾句是“含淚之微笑”，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和對(duì)自己懷才不遇、理想不得實(shí)現(xiàn)的憤懣之情。三、讀注釋一般詩(shī)歌中會(huì)有出現(xiàn)注解？疑難詞語(yǔ)、地名寫(xiě)作背景相關(guān)詩(shī)句作者幫助讀懂詩(shī)句暗示思想主旨用典暗示情感暗示思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格詩(shī)歌“作于貶官或流放之際”類似的注解,作者的情感一般會(huì)有哪些？主旨多與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂等有關(guān)

送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林②春。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。[注]①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③中朝第一人：唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)第、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”練習(xí)：

[注]①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③中朝第一人：唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)第、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”練習(xí)：(1)注釋①：對(duì)“清禁”的解釋，有助于理解詩(shī)意，暗示蘇轍的地位。(2)注釋②：解釋“武林”，并點(diǎn)出本文寫(xiě)作時(shí)蘇軾知杭州，結(jié)合原詩(shī)可知，“沙漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍不要忘記國(guó)家，而“湖山應(yīng)夢(mèng)武林春”又希望蘇轍不要忘記親人。(3)注釋③：解釋典故，幫助讀懂、理解詩(shī)歌，進(jìn)而把握作者的情感，“莫道中朝第一人”運(yùn)用典故，表達(dá)了對(duì)蘇轍的擔(dān)心。(4)表達(dá)了作者怎樣的情感：詩(shī)中抒寫(xiě)了兄弟遠(yuǎn)離的惜別之情，也表達(dá)了熱愛(ài)邦家民族、努力維護(hù)朝廷聲譽(yù)的深厚感情。四、抓意象1．常見(jiàn)意象的含義常見(jiàn)意象寄寓含義高山、奔流、雄關(guān)、滄海、大江、長(zhǎng)風(fēng)等這類意象一般與自己的豪情壯志相關(guān)沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(niǎo)(子規(guī)鳥(niǎo))、芭蕉等這類意象多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨(dú)惆悵的感情冰雪、松、菊、梅、竹這類意象多用來(lái)表達(dá)心志的忠貞、品格的高尚楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山(月)、鷓鴣鳥(niǎo)等這類意象多用于揮寫(xiě)離別之苦春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等古代詩(shī)人多借這類意象抒發(fā)閑情雅致2.意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種渲染氣氛，營(yíng)造意境意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的產(chǎn)生離不開(kāi)意象，當(dāng)眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就能創(chuàng)造出與之特征相符的氣氛和意境，讀者也會(huì)有身臨其境的感覺(jué)寓情于景，情景交融在古代詩(shī)歌創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表達(dá)，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，讀者含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時(shí)，意象不僅僅是客觀的景物，而且滲透著作者的情感3.意象特征辨別(1)憂傷的情調(diào)：殘缺的形狀、暗淡的色彩、陰冷的時(shí)節(jié)、沉悶壓抑的環(huán)境；(2)愉悅的心情：圓滿的形態(tài)、明朗的色彩、溫暖的季節(jié)、開(kāi)闊明麗的環(huán)境。意象與意境的關(guān)系：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛圍意象營(yíng)造的意境一般可以用兩個(gè)雙音節(jié)的詞（4字）概括大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。明月松間照，清泉石上流。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。開(kāi)闊蒼涼雄渾壯麗孤寂凄清清幽明凈高遠(yuǎn)遼闊連連看，下列詩(shī)句營(yíng)造了怎樣的意境？可供兩兩組合的詞有：宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊細(xì)膩——空寂、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧、靜美繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、喧鬧清冷——暗淡、寥落、蕭條、荒涼、冷寂、荒蕪、明麗——清新、自然、清麗、恬淡——閑適、沖淡、平和

故人寄茶李德裕劍外九華英，緘題下玉京。開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。半夜邀僧至，孤吟對(duì)竹烹。碧流霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。其余不敢費(fèi)，留伴讀書(shū)行?！拔⒃隆薄叭暋薄爸瘛比齻€(gè)意象對(duì)寫(xiě)飲茶一事有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。練習(xí)：(1)抓意象：微月、泉聲、竹(2)析作用：“微月”點(diǎn)明開(kāi)茶的時(shí)間，渲染了清幽的氣氛；“泉聲”以動(dòng)襯靜，突出了碾茶時(shí)環(huán)境的清靜；“竹”寫(xiě)出了飲茶之處的雅致。三個(gè)意象展現(xiàn)了烹茶飲茶的美好環(huán)境，從側(cè)面烘托出飲茶的清雅脫俗之趣。

解析：本題考查賞析意象含義和作用的能力。頷聯(lián)“開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲”意思是“打開(kāi)的時(shí)候月牙初上，碾茶聲聽(tīng)起來(lái)似亂泉躍動(dòng)”，可見(jiàn)這里的“微月”暗示打開(kāi)茶葉包裝的時(shí)間，與“亂泉”對(duì)應(yīng)，動(dòng)靜結(jié)合，以聲反襯環(huán)境的靜謐清幽，這樣的環(huán)境氛圍下是很適合品茶慢享自在閑適的怡然時(shí)光的。頸聯(lián)“半夜邀僧至，孤吟對(duì)竹烹”大意是“不忍獨(dú)享，夜半時(shí)分邀得僧友在稀疏竹影下共品賞”，其中的“竹”不僅是客觀實(shí)寫(xiě)的物象，更象征比喻作者有朋友高潔的情操。作者這首詩(shī)不僅反映了唐代的茶文化，更突出了作者對(duì)友人的感激與懷念，對(duì)友情的珍視。作者由于朋友寄的“九華英”珍貴無(wú)比，邀僧人一同品茶、賞月吟詩(shī)。詩(shī)句意境高雅清新，透射出作者好茶、惜故、樂(lè)眾的高雅情操。解析：讀懂關(guān)鍵字請(qǐng)從下列詩(shī)句中找出關(guān)鍵字詞，體會(huì)作者的情感。細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。有約不來(lái)夜過(guò)半，閑敲棋子落燈花。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。隨意春芳歇，王孫自可留。五、抓關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞的抓取技巧類型闡釋示例典型詩(shī)句顯性詞語(yǔ)可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ)，也叫“情感語(yǔ)”，多為動(dòng)詞和形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)包含“愁、怨、恨、憤、憂、凄、悲、喜、樂(lè)、悔、思、憐、淚、閑、悵、愴、孤、獨(dú)、寂寞”等詞語(yǔ)獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。(“獨(dú)”“閑”兩字即是情語(yǔ)，揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感)五、抓關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞的抓取技巧隱性詞語(yǔ)

描摹景、物、事、人等要素的隱性詞語(yǔ)，這類詞語(yǔ)雖然不是詩(shī)眼，但能暗示作者的思想感情，這種詞語(yǔ)叫“景物語(yǔ)”

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。(首聯(lián)借“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)”六種景物，并以“急、高、哀、清、白、飛”等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，給人以沉郁蒼涼、悲壯壓抑之感)表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞如“但、卻、惟、仍、又、只、徒、空、尚、猶”等詞語(yǔ)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。(“猶”“只”兩字將詞人遙望金陵時(shí)那種物是人非的無(wú)限悵恨的感嘆傳達(dá)了出來(lái))醉中出西門(mén)偶書(shū)[注]陸游古寺閑房閉寂寥，幾年耽酒負(fù)公朝。青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。末路自悲終老蜀，少年常愿從征遼。醉來(lái)挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕。[注]本詩(shī)作于淳熙四年(1177)，此時(shí)作者免官閑居成都。有人評(píng)價(jià)此詩(shī)：“憤懣卻不消沉?！睂?duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。練習(xí)：(1)請(qǐng)找出詩(shī)中的顯性詞語(yǔ)和隱性詞語(yǔ)。答案：①顯性詞語(yǔ)：寂寥、負(fù)、羞、悲、常愿；②隱性詞語(yǔ)：閑房、耽酒、終老蜀、寒蕪(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答案：表達(dá)情感：①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之蕪表現(xiàn)了詩(shī)人不被重用、壯志難酬的憤懣。②負(fù)于朝廷的愧疚感、征戰(zhàn)的宏愿、不迎合世俗的操守則表明他依然有壯志豪情和高尚品格。解析：本題考查分析詩(shī)歌思想情感的能力。憤懣表現(xiàn)在首聯(lián)、尾聯(lián)，借酒澆愁、悲傷終老屬地，極目寒蕪凄涼，凸顯了詩(shī)人的逆境，詩(shī)人寫(xiě)自己四處奔波的時(shí)光，實(shí)在是令人心力交瘁，精疲力竭，他的命運(yùn)也確實(shí)稱得上多舛，有才不得重用，壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情自是抑郁難平，所以說(shuō)“青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰”。但是，詩(shī)人意志并不消沉，雖然感覺(jué)有負(fù)圣朝，但未曾墜落青云之志，反倒是具有窮且益堅(jiān)老當(dāng)益壯的心境，比如“雉兔驕”“挾箭西郊去”都可以見(jiàn)證。詩(shī)人飽經(jīng)磨礪，游蕩四方，卻不頹廢消極，志向常在，堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝，“白發(fā)向人羞折腰”，一頭白發(fā)了，要保住晚節(jié)，不要向人折腰！身懷浩然正氣，他威武不屈，貧賤不移，唾棄奴性、奴顏、媚骨，尤其是對(duì)于那些失去了人格、尊嚴(yán)和脊梁，最終淪為奴才的人，更是不屑一顧！他自己又怎么會(huì)為了能夠返回家鄉(xiāng)，調(diào)離蜀地，而去低眉折腰，討好朝中權(quán)貴呢？這句“青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰”其實(shí)是他埋藏最深處的心聲，是源自心底最徹底的自白。解析：六、抓典故識(shí)記古詩(shī)歌?？?9個(gè)典故典故內(nèi)涵碧血常與“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞長(zhǎng)城南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物采薇殷商末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世東籬語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致汗青古時(shí)字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書(shū)稿、史書(shū)樓蘭樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)橙龔轿鳚h末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開(kāi)三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方桑榆傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹(shù)上。以此比日暮，后比喻人的晚年射天狼天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族黍離語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情投筆東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武獻(xiàn)芹《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋，也說(shuō)“芹獻(xiàn)”柳營(yíng)指軍營(yíng)，《史記》記載，漢文帝時(shí)，漢軍分兵駐扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)請(qǐng)纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙蟊扔鳉硤?bào)國(guó)吳鉤泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》，不平凡的來(lái)歷使其成為一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器莼鱸之思指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《晉書(shū)·張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰‘人生貴得適志爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵’，遵命駕便歸?！焙髞?lái)的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思辭第典故名，典出《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》?；羧ゲ∞o去君王賞賜的宅第。表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國(guó)家為重的愛(ài)國(guó)思想。后又以“辭第”比喻為國(guó)忘家的愛(ài)國(guó)精神青衿語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服?！币虼擞盟缸x書(shū)人，也可作為賢士的代稱精衛(wèi)古代神話中的形象。炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海(見(jiàn)于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事①五首(其二)元好問(wèn)慘淡龍蛇②日斗爭(zhēng)，干戈直欲盡生靈。高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。精衛(wèi)③有冤填瀚海，包胥④無(wú)淚哭秦庭。并州豪杰今誰(shuí)在，莫擬分軍下井陘！[注]①1232年，蒙古軍圍攻汴京，令哀宗去帝號(hào)稱臣，將士激憤，殺使者及隨從，和議失敗。十二月城中糧盡，哀宗只得率兵出京，前往河朔，這就是所謂的“車(chē)駕東狩”。第二年正月，金兵與蒙古軍在黃河北岸交戰(zhàn)，金兵大敗。當(dāng)時(shí)元好問(wèn)留守汴京，目睹了國(guó)破兵敗的慘劇，寫(xiě)下了這組律詩(shī)。②龍蛇：比喻雙方軍隊(duì)。③精衛(wèi)：《山海經(jīng)》中所載的炎帝之女，因溺于東海，化而為鳥(niǎo)，立志銜西山之木石以填東海。④包胥：即申包胥，是春秋楚國(guó)大夫，其時(shí)郢都為吳國(guó)等諸侯軍所破，他到秦國(guó)痛哭七天七夜，終于感動(dòng)秦王，發(fā)兵救楚。請(qǐng)找出詩(shī)歌中的典故并分析其作用。練習(xí)：(1)找典故：精衛(wèi)填海；包胥哭秦(2)析作用：①精衛(wèi)填海的典故：詩(shī)人以精衛(wèi)自比，表達(dá)了自己有克敵復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望和不滅志向。②包胥哭秦的典故：詩(shī)人用申包胥的典故，感慨自己或者同道中人有心殺賊卻無(wú)力回天，也無(wú)法向朝廷痛哭，極為沉痛，令人扼腕嘆息。首聯(lián)概括了敵我雙方戰(zhàn)斗的酷烈以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的深重災(zāi)難。詩(shī)人感慨這場(chǎng)大戰(zhàn)直殺得天昏地暗，連老百姓都死無(wú)葬身之地。頷聯(lián)承上，進(jìn)一步渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，山河改色，血雨腥風(fēng)，滿目凄然。頸聯(lián)以下轉(zhuǎn)為抒發(fā)感慨懷抱。面對(duì)著山河破碎、生靈涂炭的局面，詩(shī)人憂心如焚，只恨報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，力難回天。詩(shī)人以精衛(wèi)自比，“瀚?！币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既指神話中的浩瀚大海，又指沙漠瀚海，將矛頭指向蒙古，披露了克敵復(fù)仇的志向。申包胥尚能到秦國(guó)痛哭，詩(shī)人感慨自己無(wú)力回天，也無(wú)法痛哭，頓挫跌宕，令人扼腕。頸聯(lián)為極沉痛之語(yǔ)，尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)他人之慨。并州民風(fēng)矯健尚武，多豪杰之士。在這故國(guó)淪亡之秋，詩(shī)人寄希望于“并州豪杰”，也是呼喚愛(ài)國(guó)將士的出現(xiàn)，但狂瀾既倒，兵敗如山倒，只能發(fā)出“今誰(shuí)在”的浩嘆，而生發(fā)感慨：如今竟無(wú)人準(zhǔn)備派出大軍直下井陘！解析：七、借助選擇題讀選項(xiàng)，通詩(shī)義，標(biāo)敏感詞。選擇題的4個(gè)選項(xiàng)：(1)大多是按照詩(shī)歌順序?qū)υ?shī)歌的逐一解讀；(2)信息含量大，囊括了情感、主旨、語(yǔ)言、手法等的賞析；(3)大多只有1個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，并且錯(cuò)誤也只是細(xì)節(jié)上的設(shè)誤。桑榆傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹(shù)上。以此比日暮，后比喻人的晚年射天狼天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族黍離語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情投筆東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武獻(xiàn)芹《列子·楊朱》有一個(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋，也說(shuō)“芹獻(xiàn)”柳營(yíng)指軍營(yíng)，《史記》記載，漢文帝時(shí)，漢軍分兵駐扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)請(qǐng)纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙蟊扔鳉硤?bào)國(guó)吳鉤泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》，不平凡的來(lái)歷使其成為一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器莼鱸之思指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《晉書(shū)·張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰‘人生貴得適志爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵’，遵命駕便歸?！焙髞?lái)的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思辭第典故名，典出《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》?；羧ゲ∞o去君王賞賜的宅第。表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國(guó)家為重的愛(ài)國(guó)思想。后又以“辭第”比喻為國(guó)忘家的愛(ài)國(guó)精神青衿語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛傳：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”因此用它指讀書(shū)人，也可作為賢士的代稱精衛(wèi)古代神話中的形象。炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海(見(jiàn)于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)。后來(lái)用精衛(wèi)填海來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗(2020·新高考卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)[唐]杜甫戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首春②。為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④?！咀ⅰ竣侔眩何?，執(zhí)。②峴首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽(yáng)高士。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。B．雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。C．詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。D．全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。練習(xí)：

(2020·新高考卷Ⅰ)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題。贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)

[唐]杜甫戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。把君詩(shī)過(guò)日①，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴