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文檔簡介
2020-2022學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修上冊第七次周測試題及答案統(tǒng)編版高一必修上遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)東戴河校區(qū)高一語文第七次周測試題
出題人:校題人:
一、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
食舊堂集序
姚鼐
①丹徒王禹卿先生,少則以詩稱于丹徒。長入京師,則稱于京師。負(fù)氣好奇,欲盡取天下異境以成其文。乾隆二十一年,翰林侍讀全魁使琉球,邀先生同渡海,即欣然往。故人相聚,涕泣留,先生不聽。入海覆其舟,幸得救,不死。乃益自喜,曰:“此天所以成吾詩也!”為之益多且奇。
②鼐故不善詩,嘗漫詠之,以自娛而已。遇先生于京師,顧稱許以為可。后遂與交密,居閑蓋無日不相求也。一日,值天寒晦,與先生及遼東朱子潁登城西黑窯廠,據(jù)地飲酒,相對悲歌至暮,見者皆怪之。其后,先生自海外歸,以第三人登第,進(jìn)至侍讀。出為云南臨安府知府,赴任,過揚(yáng)州。時鼐在揚(yáng)州,賦詩別去。鼐旋仕京師,而子潁亦入蜀,皆不得見。時有人自西南來者傳兩人滇蜀間詩雄杰瑰異如不可測蓋稱其山川云。
③先生在臨安三年,以吏議降職,遂返丹徒,來往于吳、越,多徜徉之辭。久之,鼐被疾還江南,而子潁為兩淮運(yùn)使,興建書院,邀余主之。于是與先生別十四年矣,而復(fù)于揚(yáng)州相見,其聚散若此,豈非天邪?
④先生好浮屠道,近所得日進(jìn),嘗同宿使院,鼐又渡江,宿其家食舊堂內(nèi),共語窮日夜,教以屏欲澄心,返求本性。其言絕善,鼐生平不常聞諸人也。然先生豪縱之氣,亦漸衰減,不如其少壯。然則昔者周歷山水,偉麗奇變之篇,先生自是將不復(fù)作乎?鼐既盡讀先生之詩,嘆為古今所不易有。子潁乃俾人抄為十幾卷,曰《食舊堂集》,將雕板傳諸人,鼐因?yàn)橹颉?/p>
(選自《惜抱軒全集》,有刪改)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(5分)
A.時有人自西南來者/傳兩人滇/蜀間詩/雄杰瑰異/如不可測/蓋稱其山川云
B.時有人/自西南來者傳/兩人滇蜀間詩/雄杰瑰異如不可測蓋/稱其山川云
C.時有人/自西南來者傳/兩人滇蜀間詩/雄杰瑰異/如不可測/蓋稱其山川云
D.時有人自西南來者/傳兩人滇/蜀間詩/雄杰瑰異如不可測蓋/稱其山川云
2.下列各項(xiàng)的解說,正確的一項(xiàng)是()(5分)
A.“姚鼐”,系清代著名散文家,與方苞、歸有光并稱為“桐城三祖”。
B.“翰林侍讀”,指翰林院侍讀,為皇帝及太子講讀經(jīng)史,備顧問應(yīng)對。
C.“出”,指京官外調(diào),由侍讀到出任地方官,可見王禹卿是出問題而被貶。
D.“浮屠”,指佛塔,與“救人一命,勝造七級浮屠”意同,說明禹卿還愛好建筑。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(5分)
A.丹徒的王禹卿先生,年少時就憑借詩歌在丹徒被人稱許。成年后到京師,在京師被人稱許。
B.王禹卿跟隨全魁出使琉球,在海上翻船,有幸得救,因而感嘆上天這是要成就他的詩作。
C.姚鼐在京師遇到了王禹卿,得到稱贊,便與王先生交往密切起來,每天都去求教。
D.王禹卿信奉佛教,后來豪放不羈的氣概已漸漸地衰退,追求本性,從此決定不再寫詩。
4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)負(fù)氣好奇,欲盡取天下異境以成其文。
(2)據(jù)地飲酒,相對悲歌至暮,見者皆怪之。
二、簡答題(6分)
請從語言方面賞析下面一段寫景的文字。
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
-------節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》
三、情景默寫(29分)
《赤壁賦》
1、文中,面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江,吹簫的客人由此發(fā)出“________________,________________”的感嘆。
2、寫客人希望與神仙相交、與明月同在的句子是“________________,________________”。
3、文中寫理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾之后的悲傷的句子是“________________,________________”。
4、文中針對客人“人生短暫,生命無?!钡母袊@,蘇軾以江水、明月為喻,寫出了富含哲理的句子“________________,________________;________________,________________”,意思是江水流逝卻始終長流不息,月亮盈虧卻無所增減。
5、作者緊扣變與不變的辯證角度,指出我們?nèi)魪摹白儭钡慕嵌扔^察,眨眼之間,萬事萬物都在變化,即“________________,________________”。
《勸學(xué)》:
6、在《勸學(xué)》中,“________________,________________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
7、《勸學(xué)》中,“________________,________________”,通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。
8、荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是:“________________,________________?!?/p>
《師說》:
9.《師說》中,作者引用孔子的話,來論述要虛心向每一個人學(xué)習(xí)的道理的句子是“______________,______________”。
10、《師說》中作者認(rèn)為弟子不一定不如老師賢能,老師不一定比弟子賢能,老師和弟子的關(guān)系是相對的,這是“______________,______________”的緣故。
11、作者論及“圣人無常師”時列舉了孔子的諸位老師及孔子的言論,得出的結(jié)論是“______________,______________,______________,______________”。
四、材料作文(40分)
閱讀下面的文字,按要求作文。
每到秋冬季節(jié),都是落葉飄零的時候。為了加強(qiáng)城市的管理,有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作,相同的地點(diǎn)組成四個小組,輪流值班,堅(jiān)守在“落葉第一線”;有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”,確保生活環(huán)境的干凈清潔。但《北京青年報》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉,市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉,打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn),引來無數(shù)市民前往拍照留念。
對此,你怎么看待?你是否有過類似的經(jīng)歷或體驗(yàn)?請選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題寫作;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案
1.A
2.B
3.D
4.(1)他自負(fù)才氣,喜好新奇,想要取盡天下的奇異境界來成就詩文。
(2)坐在地上飲酒,相對著悲壯歌詠一直到天黑,見到我們的人都覺得很奇怪。
【解析】
1.此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“人自西南來者”定語后置句,不要斷開;“兩人滇/蜀間詩”作“傳”的賓語,不要斷開;由此排除BC;“蓋”句首語氣詞,前面斷開,由此排除BD。故選A。
2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng),“歸有光”錯誤應(yīng)為“劉大魁”,“歸有光”是明代散文家,“唐宋派”代表;C項(xiàng),“可見王禹卿是出問題而被貶”錯誤,“可見”推斷沒有依據(jù);D項(xiàng),“說明禹卿還愛好建筑”錯誤,浮屠這里指佛教,應(yīng)該是禹卿愛好佛教。故選B。
3.此題歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力,是文言文必考的題目,錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn),有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意對讀選項(xiàng)和原文,找到細(xì)微差別,題中D項(xiàng),“從此決定不再寫詩”錯誤,文中無據(jù),無中生有。故選D。
4.此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞句,第(1)句,據(jù);做;怪:意動用法,感到奇怪。第(2)句,與:給;其:一定,可要。
參考譯文:
丹徒的王禹卿先生,年少時就憑借詩在丹徒被人稱許。成年后到京師,在京師也被人頌揚(yáng)。他自負(fù)才氣,喜好新奇,想要取盡天下的奇異境界來成就詩文。乾隆二十一年,翰林侍讀全魁出使琉球,邀請王先生一道渡海,他便很高興地去了。朋友們相聚在一起,流著眼淚想挽留王先生,他不聽從。在渡海時船翻了,他有幸得救,沒有死。于是自己越發(fā)高興,說:“這是上天要成就我的詩作??!”(于是)作詩更多且奇特。
我原先不善于作詩,曾經(jīng)胡亂吟詠幾句,來自我消遣罷了。在京師遇到了先生,他卻稱道贊許我的詩作,認(rèn)為寫得還可以,之后,我就與先生交往密切起來,平時空閑時大概沒有一天不去求教他的。一天,遇上天氣寒冷而又陰暗,和先生及遼東朱子潁登上城西黑窯廠,坐在地方飲酒,相對著悲壯歌詠一直到天黑,見到我們的人都覺得很奇怪。后來,先生從海外回來,以第三名的成績考上進(jìn)士,官至翰林院侍讀。(后)離開朝廷做云南臨安府知府,赴任途中經(jīng)過揚(yáng)州。那時正好我也在揚(yáng)州,便賦詩分別而去。我隨后到京師做官,而朱子潁也到了四川,都不能相見。那時有從西南來的人,傳頌兩人在云南、四川一帶寫的詩,這些詩雄健杰出,瑰麗奇異,好像不能推測想象,大約都是些贊美山川壯麗之作。
王先生在臨安做了三年知府,由于官吏議事而被降職,于是返回丹徒,來往于吳、越一帶。所作詩文多帶徘徊、彷徨之意。過了很久,我因病回到江南,而朱子潁出任兩淮運(yùn)使,興建書院,邀請我主持。到這時已與王先生分別十四年了,而又在揚(yáng)州相見,人的相聚離散竟是如此,難道不是天意嗎?
王先生喜歡佛教,近來收獲一天比一天多。王先生和我曾經(jīng)在使院一同住宿,我又過江住到他家的食舊堂內(nèi),整日整夜地暢談,又以摒棄俗念,使心境清靜教我,回歸探求人的本性。那些話妙極了,我生平很少從別人那里聽到。但是王先生的豪放不羈的氣概也漸漸地衰退,不如少壯的時候了。那么從前遍游山水時寫的宏偉壯麗、奇特多變的詩篇,王先生從此將不會再寫了嗎?我已讀完了王先生的詩作,感嘆那些從古至今少見的作品。朱子潁便讓人抄寫了十幾卷,取名《食舊堂集》,將要刻印傳給世人,我于是寫了這篇序言。
哀吾生之須臾羨長江之無窮挾飛仙以遨游抱明月而長終知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長也蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取
7.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣
8.三人行則必有我?guī)熉劦烙邢群笮g(shù)業(yè)有專攻是故弟子不必不如師師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻
1.誰說落葉非勝景
江山之美,妙在多維。近日,某市在特定路段于特定時間段、適合的天氣情況下保留路面落葉,營造落葉景觀,引發(fā)熱議。對此,我的看法是,適當(dāng)?shù)乇A袈淙~景觀有助于城市名片的建立,落葉應(yīng)當(dāng)保留。
對于傳統(tǒng)觀念持有者來說,落葉是一定要掃去的。落葉堆積在路面上易使汽車打滑,造成安全隱患。半腐殖質(zhì)堵塞城市下水道系統(tǒng),清理起來麻煩費(fèi)力。若是遇上下雨天,落葉對還成了窩藏細(xì)菌、病毒和四害的天堂??梢?,即使如此,該市也沒有放棄保留落葉。
落葉應(yīng)當(dāng)被保留下,恐怕不是因?yàn)榭陀^和理性。周國平說,城市的顏色隱藏得很深,因?yàn)槟歉词乔陙頍o人有資歷評說的歷史;又隱藏得很淺,淺到一枝早春的嫩葉,一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。是啊,雪兒一落下來,北京就成了北平。他在《城市顏色》中寫道:“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的,肅穆的青灰色”,我想,那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影,是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來,從那大霧大雪中彌漫出來。保留落葉,旨在守護(hù)這座城市的顏色,保留幾處勝景。
一念廢物,一念勝景。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞,回來后卻公開寫文章批評倫敦的下水道系統(tǒng)。要知道,倫敦常年陰雨連綿,促使政府修建了世界上最先進(jìn)、最精巧的下水管道系統(tǒng)。原來,下水道分布密集,雨水難以在地上集聚?!皞惗氐挠晏炜偵僖稽c(diǎn)觸感”,雖然免去濕鞋之苦,卻也少了許多樂趣和獨(dú)特的美。誰說落葉不是勝景呢?都是千篇一律的整齊干凈,就真的美麗嗎?換一個角度思考,事情會更明晰全面。
落葉的隱患仍不可避免,但我們可以做出改進(jìn)措施:加裝落葉過濾網(wǎng),在特定路段放指路牌提醒司機(jī)小心打滑等。只要用心相待,它也會報之以溫情。
落葉是城市的廢渣,也是城市的寶物。落葉給人帶來美的享受;樹立城市良好形象,把難題變成美景。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光,那些有些疲累的心靈,那些漂泊者難以歸根的相思。
看窗外風(fēng)拂過落葉瀟瀟灑灑,但留得秋味縷縷絲絲。
【解析】
試題分析:這是一道新材料作文,作文材料為兩部分,即對待落葉的兩種截然不同的態(tài)度:前者是“確保地面沒有一片落葉”,后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。這兩種態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)也不一樣:前者是為了“加強(qiáng)城市的管理”,后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。連接兩部分的關(guān)鍵詞是一個“但”字,這一轉(zhuǎn)折,既表明前后態(tài)度和行為的對立,也表明后者更是材料的關(guān)注點(diǎn)。材料陳述的是現(xiàn)象,對材料的理解,要透過現(xiàn)象去看,去悟。從兩者的行為來看,是
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