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特崗教師模擬題:教育的屬性考題感知一、單項(xiàng)選擇題
1.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)連續(xù)與進(jìn)展不行或缺的條件,為一切社會(huì)所必需,與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō),教育具有()。
A.生物性B.階級(jí)性C.歷史性D.永恒性
1.【答案】D。解析:教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)永恒的范疇。隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,又隨著人類社會(huì)的進(jìn)展而進(jìn)展,只要有人類社會(huì)存在,就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能打算的。
2.教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展不平衡,說(shuō)明教育具有()。
A.社會(huì)性B.超越性C.不適應(yīng)性D.相對(duì)獨(dú)立性
2.【答案】D。解析:教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和進(jìn)展特點(diǎn)。詳細(xì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性。教育的質(zhì)的規(guī)定性在于,教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)閱歷以培育人的社會(huì)實(shí)踐。(2)教育具有歷史繼承性。任何教育都具有歷史繼承性;教育要留意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的不平衡性。教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步:教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的進(jìn)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。題干中教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展不平衡,體現(xiàn)了教育具有相對(duì)獨(dú)立性。因此本題答案選D。
3.教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是科學(xué)學(xué)問(wèn)再生產(chǎn)和進(jìn)展科學(xué)的重要手段,體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有()。
A.歷史性B.階段性C.生產(chǎn)性D.永恒性
3.【答案】C。解析:教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。教育具有歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。由于教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是科學(xué)學(xué)問(wèn)再生產(chǎn)和進(jìn)展科學(xué)的重要手段,對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)寶起著重要作用,因而教育是具有生產(chǎn)性的。教育目的的確定會(huì)體現(xiàn)肯定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的要求,在階級(jí)社會(huì)中具有鮮亮的階級(jí)性。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故本題答案選擇C。
4."長(zhǎng)善救失'從古至今都是一條特別重要的教育閱歷,并沒有由于時(shí)代和社會(huì)的變化而消逝,這反映了教育具有()。
A.不變性B.進(jìn)展性C.保守性D.歷史繼承性
4.【答案】D。解析:歷史繼承性體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期在教育上面的相同點(diǎn),"長(zhǎng)善救失'這一理念的傳承進(jìn)展就體現(xiàn)為歷史繼承性。故選D選項(xiàng)。
選項(xiàng)A,不變性是皮亞杰的術(shù)語(yǔ),是指適應(yīng)與組織機(jī)能不隨進(jìn)展而變。故不選A選項(xiàng)。
選項(xiàng)B,進(jìn)展性是指一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方式。主見同學(xué)在動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境下,形成動(dòng)態(tài)思維結(jié)構(gòu),達(dá)到情感力量的協(xié)調(diào)進(jìn)展。這種進(jìn)展是在開放思維條件下,全時(shí)空進(jìn)展的學(xué)習(xí)方式。故不選B選項(xiàng)。
選項(xiàng)C,保守性是指積久成習(xí)的行為方式或風(fēng)俗等行為。故不選C選項(xiàng)。
二、推斷題
1.教育的本質(zhì)是一種培育人的社會(huì)活動(dòng)。()
1.【答案】。解析:教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)屬性。
2.教育與生產(chǎn)力進(jìn)展不平衡說(shuō)明教育具有超越性。()
2.【答案】。解析:教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的不平衡性,是指教育與生產(chǎn)力的進(jìn)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步,教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的進(jìn)展水平,教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。因此,教育與生產(chǎn)力進(jìn)展不平衡說(shuō)明教育具有相對(duì)獨(dú)立性。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
3.教育的本質(zhì)是有目的的培育人的社會(huì)活動(dòng)。()
3.【答案】。解析:本題考查教育的本質(zhì)。教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)分于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn):第一,教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。其次,教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培育的過(guò)程。第三,在教育這種活動(dòng)中,存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。故本題說(shuō)法正確。
4.教育的基本特點(diǎn)是培育人。()
4.【答案】。解析:本題考查的是教育的本質(zhì)。教育是一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng),這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點(diǎn):第一,教
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