拿來主義偉大領袖毛主席曾這樣評價一位作家他是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”他是“最熱忱的空前的民族英雄”“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”
魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。1902年，以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事。1917年前后，新文化運動以及文學革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作。1930年3月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領導下的左翼文化運動的主將。小說集《吶喊》（1923年），包括：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風波》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文詩集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。寫作背景介紹本文寫于1934年6月4日。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機。國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，對外出國家領土，對內(nèi)實行的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內(nèi)容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產(chǎn)階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。
劃分全文段落
全文可以劃分為四個部分第一部分(第1—2段)：揭露“送去主義”在學藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對,提出“拿來”。第二部分(第3—5段)：揭露送去者與“送來”者的奴才主子關系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。第三部分(第6—7段)：揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。第四部分(第8—10段)：批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，提出“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)應是“占有”“挑選”和創(chuàng)造。
分析全文
1.請同學們齊讀1—3段，討論文章是怎樣論述“送去主義”的?①第1段揭露了“送去主義”的哪些表現(xiàn)?參考：送古董、送畫、送人，這是抓事實，擺事實的論證方法。②第3段怎樣展開論證的?尼采：只給不取——發(fā)瘋而死類送去主義者一一只送不拿——磕頭討殘類小結：舉例、類比論證，通俗淺顯、生動形象地闡述了送去主義的危害，說服力勝于雄辨。加上后將賞析的正反對比論證、比喻論證，本文論證方法較多樣。2.學生齊讀第7-9段，賞析論證藝術之形象美。（1）提問：賞析怎樣論述“拿來主義”的?①第8段圍繞對一所大宅子的態(tài)度展開討論，設想了對宅子的幾種態(tài)度：鄙夷、鄙視、不屑、欣然接受。②這些對大宅子的處理各自比喻了當時對待文化遺產(chǎn)的思潮或觀念：保全、毀滅、接納。
（2）賞析第九段列舉了哪些東西?
文段中說應怎樣區(qū)別對待?①魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太太②這些區(qū)別對待文化遺產(chǎn)的方法，用一句成語或用哲學術語表達——取其精華、剔除糟粕（批判地吸收）③如果用第9段中的兩個現(xiàn)成詞語來概括，是哪兩個詞語?參考：占有、挑選。④追問：這是哪一部分人的態(tài)度?參考：他——拿來主義者。小結：第8段批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，一正一反，正反結合，構成了正反對比論證；第9段：闡述“拿來主義”者批判地繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，論“拿來主義”應當怎樣。
品味比喻論證的生動美
（1）本文談對待文化遺產(chǎn)的問題，第8、9段卻只字未提，而是大談對大宅子、鴉片、姨太太等的態(tài)度處理，但我們讀后又能明確感受到他是在談對待文化遺產(chǎn)的問題，而且感到生動有趣，這是為什么?參考：因為作者賦予了大宅子等比喻意義，使用了比喻的修辭方法，這種把比喻用作證明手段的方法叫作比喻論證。學習論證藝術之美①比喻論證：第8、9兩段明確：比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術性和感染力。②類比論證:第3段明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。區(qū)別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清。③對比論證:8、9、10三段明確：“孱頭”、“昏蛋”、“廢物“的表現(xiàn)與“新人”的表現(xiàn)對比。將兩種性質(zhì)截然相反的事物進行比較，這種論證方法叫對比論證。鑒賞論證語言之美1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。明確：“捧”寫出了“送去主義”者的鄭重恭敬，媚外求寵的姿態(tài)；“掛”用得很準確，顯得寒傖可憐；“發(fā)揚國光”活畫出自欺欺人，非?？尚Φ淖炷?，有鮮明諷刺意味。2.總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。明確：不是進步，是倒退，反語，增強了諷刺效果，它不是諷刺梅蘭芳，是諷刺揭露國府在媚外求榮方面又出新花招，愈演愈烈。3.這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。明確：“拋來”指把無用的東西拋棄，或無代價的送人或施舍，“來”字表示甩過來，無不良動機、企圖。“拋給”是指帝國主義為了進行經(jīng)濟文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行?！敖o”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的。4.…..欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片……明確：“蹩”，躡手躡腳，放輕腳步小心翼翼地走進去，拿起煙具大吸鴉片，形象地寫出了哪些崇洋媚外、全盤西化的投降主義者的丑態(tài)。魯迅先生語言犀利，幽默諷刺，語言藝術高超，對事
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