2023屆上海市各區(qū)高三語(yǔ)文一模作文題目及解析

上海市青浦區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月一模語(yǔ)文試卷25.人們傾向于鼓勵(lì)一個(gè)人要在一個(gè)領(lǐng)域不斷深耕，以此獲得突破性的進(jìn)展。而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際遞減效應(yīng)”告訴我們，越往后，進(jìn)步越不容易。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，本題是材料作文題。材料中提到，人們傾向于鼓勵(lì)一個(gè)人要在一個(gè)領(lǐng)域不斷深耕，以此獲得突破性的進(jìn)展。而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際遞減效應(yīng)”告訴我們，越往后，進(jìn)步越不容易。由此可知，“邊際遞減效應(yīng)”認(rèn)為任何一件事，越是深入，前進(jìn)的阻力越大，進(jìn)步越不容易，而一個(gè)人要在一個(gè)領(lǐng)域不斷深耕，必須要堅(jiān)定毅力和決心，要有不拋棄不放棄的精神持續(xù)深耕，才能獲得突破性的進(jìn)展。題干要求對(duì)此事件，提出自己的思考，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，因此我們可從堅(jiān)定信念和決心，持之以恒克服困難等角度去立意。認(rèn)識(shí)到只有在堅(jiān)持和堅(jiān)守中才能更好干事創(chuàng)業(yè)，才能取得突破性的進(jìn)展。參考立意：1.堅(jiān)守夢(mèng)想，勇敢前行。2.越是困難越向前。3.但行好事，莫問(wèn)前程。4.不問(wèn)前路，但問(wèn)初心。【解答】不輟深耕，前路不負(fù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際遞減效應(yīng)”告訴我們，越往后，進(jìn)步越不容易。一個(gè)人要在一個(gè)領(lǐng)域不斷深耕，才能獲得突破性的進(jìn)展。那些認(rèn)準(zhǔn)了某個(gè)領(lǐng)域，持續(xù)努力的人，大都得到了命運(yùn)的饋贈(zèng)。有的人，哪個(gè)行業(yè)賺錢(qián)就從事哪個(gè)行業(yè)，從來(lái)不會(huì)沉下心來(lái)在某個(gè)領(lǐng)域深耕。有人因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)，大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后，金融投資行業(yè)形勢(shì)一片大好，無(wú)數(shù)年輕人投身其中。他也心動(dòng)了：“時(shí)代奔涌向前，明明有這么多機(jī)會(huì)，我為什么要舍近求遠(yuǎn)、舍快求慢呢？”于是，他放棄了在數(shù)學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)行做了金融行業(yè)?？墒撬菍?zhuān)業(yè)出身，工作一段時(shí)間后并沒(méi)有獲得想象中的很大成功。而彼時(shí)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算卻悄然興起，成為熱門(mén)的行業(yè)。這些熱門(mén)行業(yè)，恰恰都是以他所學(xué)的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的，他頓時(shí)陷入了疑惑：“為什么我隨風(fēng)而動(dòng)、追逐時(shí)代潮流，反而錯(cuò)過(guò)了機(jī)遇呢？”時(shí)代越走越快，風(fēng)越刮越大，可是風(fēng)刮得再大，人應(yīng)該站得越穩(wěn)，唯有一以貫之，才能行而致遠(yuǎn)。只有認(rèn)準(zhǔn)方向，在一個(gè)領(lǐng)域深耕下去，才可能挖到人生的寶石。一個(gè)人如果只深挖一個(gè)點(diǎn)，把事情做到極致，就可以成事。決定一個(gè)人能否成功最重要的因素，可能不是智商，不是情商，不是人脈，而是毅力。有個(gè)年輕人，22歲大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入動(dòng)畫(huà)公司工作。在這里，他從事最基礎(chǔ)的原畫(huà)，薪水很低，新穎的想法也總被否決。同事聚會(huì)，大家都在抱怨說(shuō)：“這樣耗下去有什么意義，還是轉(zhuǎn)行吧?！焙芏嗤露嫁D(zhuǎn)行以后，他非但沒(méi)有離開(kāi)，反而將所有精力和時(shí)間都用在了繪畫(huà)上，經(jīng)常最后一個(gè)離開(kāi)辦公室。當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)有盛行的風(fēng)格，他不喜歡跟風(fēng)，堅(jiān)持最傳統(tǒng)的手繪，被人認(rèn)為是個(gè)不上道的家伙，同行都嘲笑他是個(gè)異類(lèi)。家里人也紛紛勸他不要做這一行了，換個(gè)行業(yè)吧，但他不為所動(dòng)，繼續(xù)拿著鉛筆涂涂畫(huà)畫(huà)。就這樣，他堅(jiān)持了整整16年，從腳本、分鏡、原畫(huà)到場(chǎng)景設(shè)計(jì)，他對(duì)動(dòng)畫(huà)制作的各個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于心。38歲的他好不容易做出了自己的第一部動(dòng)畫(huà)影片，結(jié)果票房慘淡，沒(méi)有人再敢找他拍片。但他并沒(méi)有氣餒，又開(kāi)始做漫畫(huà)連載，這一堅(jiān)持又是5年。沒(méi)想到作品一下子火了起來(lái)，緊接著被拍攝成電影，轟動(dòng)一時(shí)。他也成為了著名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)漫大師。從籍籍無(wú)名到被人熟知，他在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，默默堅(jiān)持了整整21年。他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活壞到了一定程度就會(huì)好起來(lái)，因?yàn)樗鼰o(wú)法更壞。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。”很多事情，做了不一定馬上有結(jié)果，但堅(jiān)持下去就會(huì)看到希望。任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目標(biāo)上，定能有所成就。如果什么都做，有可能一事無(wú)成。最好聚焦于一個(gè)領(lǐng)域，讓自己成為獨(dú)一無(wú)二的專(zhuān)家，而不是什么都干的“通才”。深耕細(xì)作是聚焦、是精進(jìn)，是在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造無(wú)可替代的價(jià)值，讓自己成為獨(dú)一無(wú)二的高手。躬身深耕者，是任何時(shí)代的王者。集中所有精力深挖你的那口井，終能看到成功的曙光?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文在審題上，主要有以下幾種方法：提煉中心法、抓關(guān)鍵句法、由果溯因法、由物及人法、分析關(guān)系法、明確褒貶法、多向輻射法、舍次求主法、求異同法等。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠?qū)⒉牧虾?jiǎn)述一次，然后依據(jù)材料提出中心論點(diǎn)，在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀(guān)點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。上海市普陀區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷25.生活中，人們總是樂(lè)于從各種角度分析問(wèn)題，但有人說(shuō)，更重要的是解決問(wèn)題。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作本題，要抓住關(guān)鍵句“對(duì)此，你怎么看”，“此”就是指材料中的“人們總是樂(lè)于從各種角度分析問(wèn)題，但有人說(shuō)，更重要的是解決問(wèn)題”。這句話(huà)就是引導(dǎo)考生思考寫(xiě)作的方向，是贊成從各種角度分析問(wèn)題更重要，還是認(rèn)為更重要的是解決問(wèn)題，此問(wèn)題為開(kāi)放性問(wèn)題，兩種角度皆可。如果贊成從各種角度分析問(wèn)題更重要，可從分析問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵去寫(xiě)作；如果贊成解決問(wèn)題更重要，可從遇到問(wèn)題要積極尋找方法寫(xiě)作?？忌€可以進(jìn)一步思考，在實(shí)際生活中，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)方法不一定能很好地解決問(wèn)題為什么未必能很好的解決某一問(wèn)題，因?yàn)榉椒此平鉀Q了現(xiàn)有的問(wèn)題，但往往還會(huì)出現(xiàn)更多更新的問(wèn)題，方法是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，但往往方法會(huì)滯后于新問(wèn)題，所以，在解決問(wèn)題時(shí)，就要做到具體問(wèn)題具體分析，在發(fā)展中解決問(wèn)題。參考立意：1.善于從不同角度分析問(wèn)題。2.只有解決問(wèn)題最有效的方法。3.尋找方法也要具體問(wèn)題具體分析?！窘獯稹繉ふ曳椒ㄅc解決問(wèn)題生活中，人們總是樂(lè)于從各種角度分析問(wèn)題，但有人說(shuō)，更重要的是解決問(wèn)題。我認(rèn)為方法有千千萬(wàn)萬(wàn)種，但解決問(wèn)題才是最終的目的。其實(shí)，解決問(wèn)題的方法有很多種，解決問(wèn)題，只是找到一種相比來(lái)說(shuō)更好的解決途徑而已。遇到問(wèn)題去尋找方法，去探究解決問(wèn)題之道，是值得肯定的。只有在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不斷尋找解決問(wèn)題的方法的過(guò)程中，科技才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。試想，如果沒(méi)有一代代科技人的不斷尋找解決問(wèn)題的方法，科技怎能發(fā)展到今天的地步，也許，我們還生活在原始部落時(shí)期。正是有了一代代人不斷尋找方法的探索，才有了今天的一切科技進(jìn)步。試想，如果沒(méi)有一代代偉大的哲人不斷尋找社會(huì)發(fā)展的方法，我們今天可能依然生活在茹毛飲血的時(shí)代。正是有了一代代偉人不斷尋找社會(huì)發(fā)展的新路徑，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，走出落后制度的陰霾。但是方法在不斷的出現(xiàn)，問(wèn)題也在不斷地發(fā)展。最好的方法就是最有效的方法，是真正能解決問(wèn)題的好方法，而不好的方法則是一種可以試一試，只有一定成功率的方法。這種方法還不完善，如果采用，只能解決問(wèn)題的表面現(xiàn)象，根本不能徹底地解決問(wèn)題，解決問(wèn)題的效果一般，甚至不但解決不了問(wèn)題，還有可能引發(fā)新的問(wèn)題。??用最好的方法解決問(wèn)題會(huì)取得稱(chēng)心如意的結(jié)果，而用不好的方法解決問(wèn)題得到的只能是差強(qiáng)人意的結(jié)果，根本不能解決問(wèn)題。??在青島啤酒集團(tuán)生產(chǎn)車(chē)間的一個(gè)角落，因?yàn)楣ぷ餍枰と诵枰郎吓老?，因此，有人放置了一個(gè)活動(dòng)梯子。用時(shí)，就將梯子支上，不用時(shí)，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸著人，工作人員特地在梯子旁邊寫(xiě)了一個(gè)小條幅“請(qǐng)留神梯子，注意安全”。這是用三流的方法解決問(wèn)題，但是問(wèn)題沒(méi)有得到徹底的解決。時(shí)不時(shí)會(huì)有人碰倒梯子砸到人或物件。有安全隱患。這件事，誰(shuí)也沒(méi)有放在心上。一晃幾年過(guò)去。后來(lái)，外方來(lái)青島啤酒集團(tuán)談合作事宜，他們留意到這個(gè)梯子和梯子旁邊的小條幅，駐足良久，外方一位專(zhuān)家熟悉漢語(yǔ)，他提議將小條幅修改成這樣——不用時(shí)，請(qǐng)將梯子橫放。很快，梯子邊的小條幅就改過(guò)來(lái)了。都是九個(gè)字，但是橫放的梯子砸不到人或物件，這個(gè)方法就是用最好的方法解決問(wèn)題。這兩個(gè)條幅都在講方法解決問(wèn)題，區(qū)別在于：前者的方法僅僅是做到了提醒，問(wèn)題沒(méi)有得到徹底解決；后者的方法則是把梯子倒下砸人的潛在危險(xiǎn)徹底排除，很好地解決了問(wèn)題。很明顯，當(dāng)然是后者的方法是最好的，最有效的。當(dāng)問(wèn)題在不斷的出現(xiàn)，方法也需要不斷的改進(jìn)，沒(méi)有一成不變的方法可以應(yīng)對(duì)不斷變化的問(wèn)題，因此，我們?cè)趯ふ曳椒ㄅc解決問(wèn)題時(shí)，要做到具體問(wèn)題具體分析，不斷更新方法，以適應(yīng)不斷改變的問(wèn)題和不斷發(fā)展的社會(huì)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文在審題上，主要有以下幾種方法：提煉中心法、抓關(guān)鍵句法、由果溯因法、由物及人法、分析關(guān)系法、明確褒貶法、多向輻射法、舍次求主法、求異同法等。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠?qū)⒉牧虾?jiǎn)述一次，然后依據(jù)材料提出中心論點(diǎn)，在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀(guān)點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。上海市嘉定區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷25.寫(xiě)作荀子《勸學(xué)》中說(shuō)：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。意思是“蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里就再不能變白了”。后世也有不同看法。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。荀子這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的影響：蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，這是好環(huán)境對(duì)人的良好影響；白沙混進(jìn)了黑土里就再不能變白了，這是不好的環(huán)境對(duì)人的惡劣影響。所以人才成長(zhǎng)或人才陪養(yǎng)，要重視客觀(guān)環(huán)境的作用。尤其是青少年，三觀(guān)還不穩(wěn)定，容易受到外界影響，更要主動(dòng)選擇良好的環(huán)境，避開(kāi)不好的環(huán)境。但是這句話(huà)也忽視了人的主觀(guān)能動(dòng)性。尤其是身處惡劣環(huán)境，人也可以憑借自己強(qiáng)大的意志力和定力抵制不良環(huán)境的影響，正如“出淤泥而不染”，從污俗的環(huán)境中走出來(lái)，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。同樣的道理，有些人即使把他放在很優(yōu)秀的環(huán)境中，但他自己不努力、不上進(jìn)，也是不會(huì)有所建樹(shù)的。“后世也有不同看法”，表明人的主觀(guān)意識(shí)不可小覷，主觀(guān)能動(dòng)性地重要。寫(xiě)作時(shí)要從客觀(guān)環(huán)境和主觀(guān)能動(dòng)性?xún)蓚€(gè)角度分析，可以先肯定客觀(guān)環(huán)境對(duì)人的影響不容小覷，建議青少年選擇有利的良好環(huán)境，以免自己受到壞風(fēng)氣的影響；再論證人在環(huán)境中并非只是被動(dòng)接受，而是與環(huán)境形成互動(dòng)，趨利避害；最后闡述在什么樣的環(huán)境中采取什么樣的措施，如在良好環(huán)境中，就順應(yīng)環(huán)境，努力上進(jìn)；如環(huán)境不好，則發(fā)揮自己的能動(dòng)性，保持自身“潔白”，避免受到壞風(fēng)氣的影響。參考立意：1.近墨者未必黑。2.發(fā)揮自我作用，塑造良好環(huán)境。3.主動(dòng)選擇環(huán)境，修身為玉?！窘獯稹拷呶幢睾诠庞?xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說(shuō)——近墨者未必黑！眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡?，亦不勝枚舉。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱(chēng)為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿(mǎn)懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見(jiàn)，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣(mài)掉自己的生活用具去購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫(xiě)的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天?！惫Ψ虿回?fù)有心人，在他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――?？死姿固?。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中道：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睙o(wú)為無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！近墨者未必黑俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話(huà)也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今天我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話(huà)當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇??！安粸槲宥访渍垩钡臅x陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見(jiàn)，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。????當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀(guān)方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽(tīng)那些逆耳的忠言，樂(lè)于向周?chē)?jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。??時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。我們相信，如果發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，近墨者可以不黑。【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線(xiàn)索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀(guān)點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀(guān)點(diǎn)。上海市崇明區(qū)2022-2023學(xué)年第一學(xué)期高三第一次模擬考試語(yǔ)文試題25.生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于自己的某種想法時(shí)，常常會(huì)自動(dòng)忽略不符合自己想法的信息。對(duì)此，你有怎樣的思考。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。材料給出了一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，考生要辯證思考、分析這種現(xiàn)象。像這樣的作文不能簡(jiǎn)單的判斷“對(duì)”或者“錯(cuò)”，而應(yīng)該全方位思考不同做法的利弊，從而使得認(rèn)識(shí)更客觀(guān)、全面。考生需要注意，這里的“人們”指的是絕大多數(shù)人，而不是個(gè)別現(xiàn)象?！皥?zhí)著于自己的某種想法”，也就是被自己的主觀(guān)想法引導(dǎo)、局限；這種想法是對(duì)是錯(cuò)，擁有這種想法的人有時(shí)候并不能正確判斷，因而這種“執(zhí)著”就可能是對(duì)真理、理想的堅(jiān)持，也可能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。“常常會(huì)自動(dòng)忽略不符合自己想法的信息”，這種做法同樣具有兩面性，好的一面是自動(dòng)排斥干擾信息，使得自己的思想和行為更堅(jiān)定；壞的一面是不能接受其他有用信息，有可能陷入自我陶醉的境地，進(jìn)而墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?？傊?，考生要充分地、辯證的思考這句話(huà)中的所有信息，盡量全面透徹地理解其多義性，從而找到較為正確、全面的觀(guān)點(diǎn)。參考立意：1.擺脫懶惰和本能，客觀(guān)全面思考問(wèn)題。2.既要執(zhí)著，又要兼聽(tīng)。3.客觀(guān)理性?xún)?yōu)于主觀(guān)感性?！窘獯稹考纫獔?jiān)持本心，也要善于傾聽(tīng)生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于自己的某種想法時(shí)，常常會(huì)自動(dòng)忽略不符合自己想法的信息。人不能總被他人左右，也不該我行我素。兼聽(tīng)則明，廣泛吸取意見(jiàn)，能讓你有更明確的見(jiàn)解；主見(jiàn)，是保持自己的本心。堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行；善于傾聽(tīng)，是積極篩選他人的看法、觀(guān)點(diǎn)，并且全盤(pán)接收。堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的理解，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過(guò)了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。正如梵高所說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。善于傾聽(tīng)，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩以前說(shuō)過(guò)的那樣：“沒(méi)有人是一座孤島?！弊鳛樯钤谏鐣?huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽(tīng)取他人意見(jiàn)是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽(tīng)的重要性：馬謖不善傾聽(tīng)，落得“紙上談兵”；拿破侖不善傾聽(tīng)，兵敗滑鐵盧。由此觀(guān)之，善于傾聽(tīng)是多么重要！并且，不但要聽(tīng)更要選擇性的聽(tīng)?！叭∑渚A，去其糟粕?！比羰且晃兜匚∷说目捶?，也不實(shí)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類(lèi)”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀(guān)點(diǎn)一樣，善于傾聽(tīng)時(shí)要用“拿來(lái)主義”去傾聽(tīng)，“集萬(wàn)家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。堅(jiān)持本心與善于傾聽(tīng)是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫(xiě)好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物：馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽(tīng)“十八羅漢”的意見(jiàn)，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒(méi)有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽(tīng)其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽(tīng)，才能有所成就。堅(jiān)持本心，不是一意孤行。善于傾聽(tīng)，不是全盤(pán)否定。堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。善于傾聽(tīng)，則是智慧的體現(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫(xiě)作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀(guān)點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀(guān)點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話(huà)就可以，觀(guān)點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫(huà)蛇添足。上海市長(zhǎng)寧區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷25.在當(dāng)今社會(huì)，“少數(shù)服從多數(shù)”是廣受認(rèn)同的原則，但見(jiàn)識(shí)超群的人總是少數(shù)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料由“但”這一轉(zhuǎn)折分成前后兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是我們熟知的“少數(shù)服從多數(shù)”，為何它“廣受認(rèn)同”？大致有三個(gè)原因，一是大多數(shù)人都認(rèn)可，通常情況下這種做法應(yīng)該是正確的；二是在集體中，通過(guò)這樣不成文的規(guī)定可以減少扯皮，使得大家盡快達(dá)成一致；三是中國(guó)人有從眾心理，不愿意“特立獨(dú)行”?！吧贁?shù)服從多數(shù)”無(wú)疑有它的優(yōu)點(diǎn)，集思廣益，避免決策出現(xiàn)偏差。再看第二個(gè)層次，“見(jiàn)識(shí)超群的人總是少數(shù)”，注意兩個(gè)關(guān)鍵詞，“見(jiàn)識(shí)超群”，表明出題者是肯定這樣敢于“特立獨(dú)行”的人的，當(dāng)然前提是他必須“見(jiàn)識(shí)超群”；“少數(shù)”，是對(duì)第一個(gè)層次的“多數(shù)”否定。這就有點(diǎn)像列寧說(shuō)的“真理往往掌握在少數(shù)人手中”。實(shí)際上，大多數(shù)人在參與決策過(guò)程中，都會(huì)形成固定化的個(gè)人思考模式。這種思考模式對(duì)于處理日常問(wèn)題頗為得心應(yīng)手，但是，當(dāng)面臨新情況新問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)新決策的時(shí)候，往往成了束縛障礙。思維的定勢(shì)，最常見(jiàn)的就是“少數(shù)服從多數(shù)”，大家怎樣，我也怎樣。從眾心理是思維定勢(shì)中最常見(jiàn)、最重要的因素之一，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀(guān)念，寧可按部就班，也不敢越雷池一步。人類(lèi)歷史上的每一次重大變革都是這樣，必須過(guò)了很久，才會(huì)發(fā)現(xiàn)極少數(shù)人掌握著真理，并慢慢傳播出去、普及開(kāi)來(lái)，成了多數(shù)人接受的“常識(shí)”。這則材料對(duì)于青年的啟發(fā)在哪里呢？那就是不要盲目從眾，要敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。而且要有孤立的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槿祟?lèi)從本質(zhì)上講是一種喜歡群居的動(dòng)物，并時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)這種群居模式，一旦發(fā)現(xiàn)某人在思想或行為方面“不合群”，大家便會(huì)采取許多方法排斥他、打擊他，迫使他“改邪歸正”，重新回到多數(shù)人。然而，思維和觀(guān)念上的“孤立”并不一定是壞事，真正勇于創(chuàng)新的人們是不害怕這種孤立、并以此為榮的。樂(lè)觀(guān)的說(shuō)只有“孤立”，才能證明你的與眾不同。當(dāng)然前提是你真的“掌握了真理”，而不是盲目自大。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)辯證思考這兩個(gè)層次的關(guān)系，既要肯定“少數(shù)服從多數(shù)”的價(jià)值，又應(yīng)該看到這種做法的弊端，甚至危害；然后論述清楚既要聽(tīng)眾人的意見(jiàn)，但不能事事從眾，關(guān)鍵時(shí)刻必須敢于提出自己的見(jiàn)解，并正確大家的認(rèn)同。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，尤其需要這樣一種精神，如果事事隨大流，最后的結(jié)果必然是“泯然眾人矣”。參考立意：1.不盲從，有理性。2.鍛煉能力，做見(jiàn)識(shí)超群的少數(shù)。3.辯證分析，勇敢質(zhì)疑?！窘獯稹烤芙^盲從，理性選擇在當(dāng)今社會(huì)，“少數(shù)服從多數(shù)”是廣受認(rèn)同的原則，但見(jiàn)識(shí)超群的人總是少數(shù)。誠(chéng)然，“少數(shù)服從多數(shù)”無(wú)疑有它的優(yōu)點(diǎn)，集思廣益，避免決策出現(xiàn)偏差。但有時(shí)真理是掌握在少數(shù)人手里的，如果我們一味遵從“少數(shù)服從多數(shù)”的原則，那么很容易陷入錯(cuò)誤中，所以我認(rèn)為，我們應(yīng)該拒絕盲從，理性思考。法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?0厘米的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力弱而死去。不難看出，毛毛蟲(chóng)這種“跟隨者”的習(xí)性，是失去了自己的判斷，盲目跟從，由此進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我認(rèn)為，我們應(yīng)該拒絕盲從，理性思考。唯有如此，方可跳出循環(huán)的“怪圈”。拒絕盲從，學(xué)會(huì)選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)而選擇維護(hù)正確的觀(guān)點(diǎn)，他留下了一句曠世名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”亞里士多德用行動(dòng)證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無(wú)比的才華。拒絕盲從，理性選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于國(guó)民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國(guó)人卻精神麻木，他意識(shí)到只有喚醒國(guó)民的思想意識(shí)才可以拯救國(guó)家。他沒(méi)有盲從，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國(guó)民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了曙光，若魯迅沒(méi)有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國(guó)文學(xué)史上就會(huì)失去一位偉大的文學(xué)巨匠。???對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。所以，作為新時(shí)代青年，我們不應(yīng)盲目跟從別人的腳步前行，而應(yīng)打破思想的樊籠，理性去思考是非對(duì)錯(cuò)，遵守自己內(nèi)心準(zhǔn)則，走自己的道路?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線(xiàn)索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀(guān)點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀(guān)點(diǎn)。上海市楊浦區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試卷23.當(dāng)下，一邊是網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時(shí)常缺少合適的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，某網(wǎng)站“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問(wèn)是“怎么形容這種青春和夕陽(yáng)結(jié)合的感覺(jué)”“怎么形容學(xué)校里大片的馬鞭草開(kāi)了”“如何表達(dá)大學(xué)畢業(yè)了對(duì)學(xué)生時(shí)代的不舍”“如何形容剛看完一本書(shū)或一部電影之后心里的惆悵感”……對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字?！痉治觥勘绢}考查寫(xiě)作能力。這是一道材料型命題作文題。材料共兩個(gè)部分，一部分是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)新詞頻頻誕生。而另一部分卻又向我們展示了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，如今有很多人存在“失語(yǔ)”問(wèn)題。這兩則材料看似矛盾，卻不能不引起我們的思考。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)讓我們所有的表達(dá)都有現(xiàn)成素材可隨時(shí)取用，卻讓我們失去了獨(dú)立思考與表達(dá)的能力。因此，“失語(yǔ)”這種問(wèn)題才會(huì)出現(xiàn)。因此，我們?cè)趯?xiě)作中，就要對(duì)這一現(xiàn)象展開(kāi)思考。我們應(yīng)當(dāng)從這看似光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中看到，過(guò)于方便、快捷、豐富的語(yǔ)言環(huán)境反而會(huì)助長(zhǎng)我們的惰性，讓我們失去獨(dú)立思考、反復(fù)打磨的勇氣與毅力，因此會(huì)助長(zhǎng)我們的“失語(yǔ)”問(wèn)題。而要解決這一問(wèn)題，我們必須具備獨(dú)立思考的能力。我們也必須要意識(shí)到或者真正做到，把網(wǎng)絡(luò)只是作為我們表達(dá)的部分工具，而不是全部依靠。當(dāng)然，我們也可在作文中結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)闡述，應(yīng)當(dāng)如何做才能實(shí)現(xiàn)前面所述的目標(biāo)。參考立意：1.過(guò)度豐富的語(yǔ)言素材并非好事。2.對(duì)抗失語(yǔ)，最重要的是獨(dú)立思考。3.把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言素材當(dāng)成工具而非全部?！窘獯稹俊拔淖质дZ(yǔ)”之我見(jiàn)抬筆忘字、用表情包表達(dá)想法、一寫(xiě)東西就忘詞……越來(lái)越多的年輕人出現(xiàn)“文字失語(yǔ)”的困惑，身處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們享受著網(wǎng)絡(luò)便利同時(shí)，也漸漸對(duì)語(yǔ)言的深意失去思考。似乎只有“YYDS”“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)才能表達(dá)對(duì)自己的情緒，我們大腦中填滿(mǎn)各式各樣的段子、動(dòng)態(tài)圖片，然而當(dāng)我們想要敘述美景、美食，表達(dá)自己的情緒時(shí)，卻又說(shuō)不出所以然。為了匹配快節(jié)奏的生活方式，短視頻和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言運(yùn)營(yíng)而生，失語(yǔ)癥的出現(xiàn)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所衍生出來(lái)的結(jié)果。短視頻能在短時(shí)間內(nèi)讓人們最快速、最便捷的接收到信息，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也因?yàn)楸磉_(dá)方便、更能直觀(guān)的反應(yīng)情緒被當(dāng)代的青年人反復(fù)使用。語(yǔ)言的表達(dá)不僅僅只是交流的工具，更是一個(gè)人思維的反應(yīng)。哲學(xué)家海格?龐蒂曾說(shuō)：說(shuō)話(huà)人并非在用言語(yǔ)表達(dá)某種即成的思想，而是在實(shí)現(xiàn)它。言語(yǔ)和文字是需要思考和創(chuàng)造的，過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，會(huì)失去對(duì)文字表達(dá)的思考創(chuàng)造能力。要治療文字失語(yǔ)癥，也許可以從知識(shí)輸入端和輸出端開(kāi)藥方，對(duì)此以下幾點(diǎn)建議。一是少刷視頻多看書(shū)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代也是知識(shí)爆炸的時(shí)代APP將碎片時(shí)間化利用到極致，很多短視頻內(nèi)容也是以傳播知識(shí)為主。一本書(shū)，有人用一篇文章、一個(gè)視頻甚至幾句話(huà)就概括了，看完這些東西，給很多人的感覺(jué)是好像也是知識(shí)的增長(zhǎng)。但是仔細(xì)想想，這里隱藏著一個(gè)陷阱，那就是這些視頻、文章、話(huà)語(yǔ)都是別人“輸出”的東西，這些東西背后的邏輯體系，我們并不清楚，就算看了學(xué)了，也只是在拾人牙慧罷了。讀書(shū)是一個(gè)對(duì)文字理解的過(guò)程，讀紙質(zhì)書(shū)是讓這個(gè)理解過(guò)程更加的具體，眼睛在黑紙白字之間轉(zhuǎn)換，將它變成自己頭腦中所理解的意義，頭腦又將所接收到的意義自動(dòng)形成一套邏輯，這就形成了知識(shí)的“輸入端”。二是有條理的表達(dá)自己想法。在生活中，人與人之間的交流是必不可少的，而且許多時(shí)候，因?yàn)檎Z(yǔ)言的匱乏、語(yǔ)言邏輯的不清晰，時(shí)常出現(xiàn)詞不達(dá)意、表達(dá)不清的情況，甚至連吵架，都吵不到點(diǎn)上。嘗試著有條理的表達(dá)自己的想法，許多事情工作都會(huì)變得簡(jiǎn)單，問(wèn)題也更能輕松解決。表達(dá)自己的想法是在知識(shí)的“輸出端”開(kāi)藥方，提高文字表達(dá)能力和交流欲望，用自己頭腦中的豐富的言語(yǔ)去描繪這個(gè)世界的多樣性，這才是語(yǔ)言的魅力。三是少做文字搬運(yùn)工，多做創(chuàng)造者。效率提升是當(dāng)代社會(huì)不斷追尋的目標(biāo)，數(shù)字、圖片大幅度使用便是高效率的體現(xiàn)。在這樣的情況下，除了特定的文字工作者，大部分人在寫(xiě)作上很難得到一定的鍛煉，語(yǔ)言的邏輯思維能力減弱，時(shí)常出現(xiàn)寫(xiě)論文、寫(xiě)網(wǎng)評(píng)時(shí)出現(xiàn)到網(wǎng)上搬運(yùn)材料的情況。將自己頭腦中的想法寫(xiě)下來(lái)，這不僅是對(duì)頭腦中知識(shí)的輸出，更是進(jìn)一步加強(qiáng)大腦中對(duì)語(yǔ)言的邏輯梳理，在這一過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有知識(shí)所不能觸及的地方，進(jìn)而去學(xué)習(xí)未知的內(nèi)容，如此就形成一個(gè)良性的閉環(huán)系統(tǒng)，如此下去語(yǔ)言的處理能力將會(huì)大大提升。網(wǎng)絡(luò)信息化是大潮流大趨勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)的確給我們的生活帶來(lái)了極大便利，而然同時(shí)也讓我們的知識(shí)逐漸變得淺薄。治療“失語(yǔ)癥”最好藥方就是：放下手機(jī)，去書(shū)中尋找一片心靈的棲息地；去主動(dòng)表達(dá)，用豐富的語(yǔ)言描述多彩的世界。【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫(xiě)作的線(xiàn)索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、觀(guān)點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀(guān)點(diǎn)。上海市松江區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試題25.有人說(shuō)：我們堅(jiān)持一件事，并不是因?yàn)檫@樣做了會(huì)有效果，而是堅(jiān)信這樣做是正確的。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類(lèi)題，要求學(xué)生首先要