豐富多彩的現(xiàn)實

豐富多彩的現(xiàn)實

多種多樣的表現(xiàn)(2009-01-3111:10:20)分類：美術(shù)資料計劃課時：（4課時）

課型：綜合課

教學(xué)方法：講解、行賞、比較、練習(xí)相結(jié)合

1、教學(xué)目的

1、通過本課學(xué)習(xí)，2、使學(xué)生初步了解視覺形象的分類和造型要素的基本知識。

3、通過對美術(shù)作品中形的認(rèn)識和分析，4、提高學(xué)生對藝術(shù)形的欣賞能力。

5、通過對本課的學(xué)習(xí)，6、使學(xué)生認(rèn)識美術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，7、從而8、提高學(xué)生對藝術(shù)形式美的欣賞能力，9、以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與信心。

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn)：掌握寫實造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運(yùn)用所學(xué)知識識別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。

難點(diǎn)：掌握基本要素的特點(diǎn)，并能運(yùn)用基本要素分析作品。

3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備4、

教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。

學(xué)生：課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。

5、教學(xué)步驟

第一課時

活動一：欣賞與評述

1、選擇一些作品說明它們真實地再現(xiàn)出哪些具體的個別對象？

2、你對這些形象有什么樣的視覺感受？

一、導(dǎo)入新課：

我們所生活的現(xiàn)實世界是極其豐富多彩和時時運(yùn)動變化的，由于藝術(shù)來反映現(xiàn)實生活，由于它所選擇的對象不同，采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同，也就會有多種多樣的表現(xiàn)形式，有的側(cè)重于再現(xiàn)客觀的真實形象，有的注重表現(xiàn)主觀世界的意象與感情。但是再現(xiàn)和表現(xiàn)往往共處于同一作品之中，而不能簡單地加以截然劃分。

二、新授內(nèi)容：

欣賞名家作品：《靜物》、《雛雞圖》、《小雞》。

教師講解：

《靜物》，霍達(dá)按照科學(xué)而精確的形式結(jié)構(gòu)與透視規(guī)律，

借助細(xì)膩豐富的色調(diào)轉(zhuǎn)換，塑造出質(zhì)感強(qiáng)烈、若可觸摸的逼真靜物形象。課本右下圖是部分靜物的形體結(jié)構(gòu)和透視變形示意圖。

《雛雞圖》，李迪以精工細(xì)筆再現(xiàn)有稚嫩生命的小雞，那毛茸茸的身體同樣帶給人真實的觸覺感受。

《小雞》，黃胄的這幅速寫，可以使我們看出畫家是怎樣抓住小雞的結(jié)構(gòu)與動態(tài)的。

三、總結(jié)評述：

達(dá)-芬奇說過：“畫家的心應(yīng)當(dāng)像一面鏡子，……如實攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象。”歷史上，許多美術(shù)作品都是以真實地再現(xiàn)生活真實為主要目的。而且不只再現(xiàn)客觀對象的外部特征，還要再現(xiàn)對象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征，以達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡某潭取?/p>

活動二：研究與討論

1、這些繪畫作品形象包含著哪些造型要素和表現(xiàn)手段？

2、每一幅作品著重再現(xiàn)對象的什么特征？

一、欣賞：《伊莎貝拉-勃朗像》、《橡樹》。

二、教師講解：

《伊莎貝拉-勃朗像》，魯本斯極其熟練地運(yùn)用寫實性的油畫色彩，不僅準(zhǔn)確地再現(xiàn)出人物的美麗形象，而且捕捉到她生動的神態(tài)和表情。

從魯本斯的素描可以看出，畫家非常熟悉地掌握了對象的面部結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征。

《橡樹》，希施金以高度寫實的技巧，真實地再現(xiàn)出無比堅實而挺拔的橡樹形象，樹林中好像還彌漫著野花的芳香和枯葉的氣味。

希施金畫的松樹的習(xí)作，枝葉疏密有致，光影層次豐富，是細(xì)膩觀察研究自然的記錄，也是繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)評述：

塑造生動、自然的繪畫形象，就要善于觀察和把握表現(xiàn)對象的形象特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、明暗以及色彩關(guān)系，包括局部結(jié)構(gòu)、特征與整體結(jié)構(gòu)、特征的主次關(guān)系，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一和具有美感。

第二課時

實踐與體驗：

1、嘗試臨摹一幅素描或色彩作品或者它的局部。

2、嘗試進(jìn)行線描或黑白靜物或者景物的寫生練習(xí)。

一、導(dǎo)入新課：

大千世界的各種物象形體，首先是被我們的眼睛感受到的，對視覺形象進(jìn)行觀察和研究，會使我們獲得豐富的審美信息和多種知識，提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

二、新授內(nèi)容：

藝術(shù)形：表達(dá)思想觀念、富于審美價值。

提問：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)形的物象。

形還可以從不同方面進(jìn)行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。

（以問答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）

板書：造型要素：

造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術(shù)造型中，如能很好地利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認(rèn)識了解造型要素及其功能。

（結(jié)合造型要素范圖講解）

點(diǎn)：最小的視覺單位。包括各種不同形狀的點(diǎn)，能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面。我們看到運(yùn)用點(diǎn)的組織，產(chǎn)生疏密有致的變化，富有節(jié)奏感。

線：可看作點(diǎn)運(yùn)動的痕跡，有方向和運(yùn)動感，可以表達(dá)情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影（講解掛圖）

面：由長度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。

體塊與空間：體塊即長度、深度三維空間的占有形式，或者說是由長度、寬度和深度構(gòu)成的主體形?？臻g指物體間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系和包容關(guān)系。（如雕塑）具有實在的體積和空間，而繪畫藝術(shù)，則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺。如《長城》一畫，就是在平面上通過平俯視構(gòu)圖，運(yùn)用了大-小的透視縮形規(guī)律，以及近實遠(yuǎn)虛的視覺規(guī)律，加上光與色的烘托渲染，畫面氣勢磅礴，使我們增強(qiáng)了民族的自豪感和加深了對祖國的熱愛之情。

光與色：有光才有色，視覺世界是由光顯示出來的。色彩的正確表現(xiàn)能使畫面獲得真實感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺和心理感受，引起情緒的變化，如紅色能給人以溫暖、刺激的感受，藍(lán)色則可能給人以冷、寧靜的感受。

質(zhì)地：指物體表面的解覺性或這種質(zhì)地的視覺表現(xiàn)。

對課本作品進(jìn)行比較，展開愉快的教學(xué)雙邊活動：1、對不同線條形式特點(diǎn)分門別類，進(jìn)行求同與反差比較：2、針對一幅學(xué)生最感興趣的重點(diǎn)作品進(jìn)行比較深入的思考和分析，體驗藝術(shù)的情感，領(lǐng)悟其深層的內(nèi)涵：3、引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)活動中發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問難，探討作品的形式美和藝術(shù)特色：4、通過啟發(fā)性、可比性欣賞學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自己在比較欣賞中去形成對線條形式美的新認(rèn)識，提高審美趣味。印象派畫家凡高的作品：線條包含著作者對生命強(qiáng)烈的熱愛，充滿火一般的熱情和探索精神。書法家王羲之的作品《蘭亭序》：用筆使轉(zhuǎn)交遞、點(diǎn)畫映帶、波譎云詭、變化無窮。創(chuàng)造了書法藝術(shù)史上的神品。

三、評價與總結(jié)：

我們認(rèn)識造型的基本要素，是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)的視覺形象，認(rèn)識藝術(shù)家取自自然之法則，創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。

1、談?wù)勛约涸谂R摹或?qū)懮邪盐諏ο笮蜗蟮捏w會和心得。

2、師生共同對作業(yè)和練習(xí)的情況進(jìn)行評論和總結(jié)。

四、布置下一課時內(nèi)容：

我們下節(jié)課將進(jìn)入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。

第三課時

一、復(fù)習(xí)舊知，

二、導(dǎo)入新課

美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制?！八囆g(shù)源于生活。但不等不生活?！痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。

活動一：欣賞與評述

欣賞名家作品：《嬰兒最初的愛撫》、《面包》、《少女》、《自畫像》。

1、你能感受到這些作品所表現(xiàn)的不同感情嗎？請加以比較和描述。

2、這些以表現(xiàn)情感為主的作品有沒有再現(xiàn)的性質(zhì)？二者之中，哪種特點(diǎn)更為突出？

《嬰兒最初的愛撫》，作品以細(xì)致的筆法與溫和的色調(diào)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出細(xì)膩的母愛和溫柔的母子親情。

《嬰兒最初的愛撫》，饑餓的孩子要面包吃的哭聲撕裂著母親痛苦的心，粗獷的筆法勾畫的背景表現(xiàn)出感人肺腑的感情。

《面包》，以大膽而夸張的筆法刻畫人物恐怖的眼神和絕望的姿勢，表現(xiàn)出小女孩同時也是作者內(nèi)心的孤獨(dú)和恐懼。

《自畫像》，陰冷的色彩和旋轉(zhuǎn)的筆觸深刻地表現(xiàn)出一個生活遭受困苦，精神備受折磨的畫家的獨(dú)特個性。

活動二：研究與討論

1、你能體會和理解這些作品的造型和色彩是怎樣表現(xiàn)情感或情緒嗎？

2、表現(xiàn)主觀情感能否不借助再現(xiàn)的形式？抽象的作品可以表達(dá)什么樣的情感和心緒？

欣賞名家作品：《大刀門神》、《哭泣的女人》、《發(fā)怒的風(fēng)景》、《查靈歌斯大橋》。

《大刀門神》，紅面的武將手握大刀，配上具有表現(xiàn)和象征性質(zhì)的色彩，顯得極為威嚴(yán)、紅火，充分表現(xiàn)出鎮(zhèn)宅驅(qū)魔的力量。

《哭泣的女人》，畢加索以極度主觀變形的形象，黃與紫、玫瑰與黑等不和諧的色彩對比，鮮明地表現(xiàn)出所要發(fā)泄的悲哀心情。

《發(fā)怒的風(fēng)景》，風(fēng)景變成了發(fā)怒的人臉，屬于“國際表現(xiàn)主義”的阿佩爾以熱情的線條和色彩，表現(xiàn)了帶稚氣的瘋狂情緒。

《查靈歌斯大橋》，色彩在野獸派畫家德朗的畫中成了表現(xiàn)情感的主要手段，對色彩結(jié)構(gòu)的重視使其作品具有一種激蕩熱情的力量。

三、總結(jié)評述

美術(shù)再現(xiàn)生活真實和表現(xiàn)主觀情感需要借助各種藝術(shù)形式和表達(dá)語言，除去形體結(jié)構(gòu)、明暗結(jié)構(gòu)的把握以外，色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計與運(yùn)用在塑造形象與表達(dá)情感、意蘊(yùn)上有著重要的作用。

第四課時

實踐與體驗：

1、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和鮮明、強(qiáng)烈的色彩去表現(xiàn)熱情、歡快的情緒。

2、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和沉靜、和諧的色彩去表現(xiàn)寧靜、平和的氣氛。

一、導(dǎo)入新課：

美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制?！八囆g(shù)源于生活。但不等不生活?！痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時，藝術(shù)家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。

二、新授內(nèi)容

表現(xiàn)形式的分類

就表現(xiàn)形式的明顯特點(diǎn)而言，分成具象造型和抽象造型兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于：前者具有客觀的現(xiàn)實形象，而后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實形象（結(jié)合教材范圖講解）。

具象造型又可分為寫實造型和變形造型。寫實造型指忠實客觀地描繪事物的真實面目的造型，或者說，在這種造型中，客觀物象基本上按我們?nèi)粘Ｋ姷臉幼颖环从吵鰜怼Ｗ冃卧煨蛣t是運(yùn)用夸張、省略等方法，表現(xiàn)人對事物的主觀認(rèn)識和情感。盡管變形造型反映的對象與我們?nèi)粘Ｋ姴煌?，但我們?nèi)钥烧J(rèn)出它們。變形造型即處于“似與不似之間”的藝術(shù)形式，層次十分豐富，既可偏于寫實造型，又可偏于抽象造型。

抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代抽象則主要通過抽象的線、形、色的不同組合表達(dá)人的主觀情感。

欣賞課本作品：《色彩的構(gòu)圖》、《綠衣女人》、《黃昏》。

教師講解；

《色彩的構(gòu)圖》，在兼有理性和感性劃分的條塊中，布滿由淡紫到淡黃的高明度柔和色彩，蒙德里安用其表現(xiàn)一種平衡而有變化的和諧。

《綠衣女人》，表現(xiàn)主義畫家注重色彩的靈性，馬凱的畫中那純凈的色彩閃爍著柔光，顯示出一種超然平和的氣氛，帶給人們一種賞心悅目的心情。

《黃昏》濃云的陰影罩住了大地，陽光在遠(yuǎn)處輝閃，一種戲劇性的色彩使畫面充滿原始藝術(shù)似的奇妙感染力。

三、評價與總結(jié)

1、談?wù)勛约簢L試通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境的體會和心得。

2、師生共同對作業(yè)和實踐過程進(jìn)行評論和總結(jié)。豐富多彩的現(xiàn)實多種多樣的表現(xiàn)湖北省十堰東風(fēng)教育集團(tuán)第五中學(xué)張鴻[欣賞·評述]課題創(chuàng)意：（引入書法及豪刻欣賞）1．欣賞不同形式的美術(shù)作品，體會其不同的創(chuàng)作規(guī)律。2．觀賞豐富多采的現(xiàn)實世界和各種藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，獲得初步的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，并能用簡單的美術(shù)術(shù)語，表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受和理解，了解藝術(shù)創(chuàng)作中的再現(xiàn)與表現(xiàn)。3．再現(xiàn)與表現(xiàn)在書法與篆刻中的應(yīng)用。4．學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法。5．激發(fā)主動探究的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。參加人員：一個教學(xué)班的學(xué)生，美術(shù)教師一人。主要活動：作品欣賞，觀賞自然，討論交流，藝術(shù)作品評述。[背景分析]：“豐富多彩的現(xiàn)實，多種多樣的表現(xiàn)”采用欣賞與評述的形式展開教學(xué)實踐，是通過欣賞使學(xué)生獲得審美感受之外，還應(yīng)用語言文字等表述自己對自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識和理解。通過“欣賞·評述”的學(xué)習(xí)活動，激發(fā)參與“欣賞·評述”的活動興趣，多角度認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式、內(nèi)容特征。啟發(fā)學(xué)生欣賞時注意找出范畫所塑造的藝術(shù)形象中，哪些地方真實地表現(xiàn)了場景和靜物的本來面貌，哪些地方與真實面貌不同，并進(jìn)行評述、討論，使學(xué)生感受再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的創(chuàng)作思維過程，意識到藝術(shù)的真實并不等同于生活的真實，而是對生活素材原型進(jìn)行藝術(shù)提煉加工的結(jié)果，從而使作品產(chǎn)生了藝術(shù)感染力。在表現(xiàn)性藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段直接表達(dá)自己的情感體驗和審美理想。理想的、情感的因素比較顯著，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體物象，追求感覺的內(nèi)容和觀念。采取象征、寓意、夸張、變形以及抽象等藝術(shù)語言，以突破感受的經(jīng)驗習(xí)慣；在創(chuàng)作傾向上則偏重于表現(xiàn)我，改變客體，表達(dá)理想。[設(shè)計思路]：這一課題從珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)。尊重世界多元文化的態(tài)度出發(fā)，利用中國的“書法”及“篆刻”藝術(shù)來欣賞、評述，再現(xiàn)與表現(xiàn)在書法及篆刻中的表現(xiàn)，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會，藝術(shù)與歷史，藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。[教學(xué)理念]：在堅信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)索質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，奠定良好基礎(chǔ)。本課《豐富多彩的現(xiàn)實多種多樣的表現(xiàn)》在欣賞·評述中注意選擇基礎(chǔ)的，有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識，結(jié)合過程和方法，組成本課的基本內(nèi)容。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，以活潑多樣的呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課的內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)（書法、篆刻）的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重?，F(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，“豐富多彩的現(xiàn)實，多種多樣的表現(xiàn)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性。靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過欣賞·評述，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識之間的聯(lián)系，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。[過程描述]師生共同對各種不同表現(xiàn)形式美術(shù)作品的欣賞，體會其不同的創(chuàng)作規(guī)律。通過對作品形象的分析、評述，使學(xué)生了解再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品在造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣。鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性的應(yīng)用美術(shù)語言，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。課程實施如下：一．開源導(dǎo)流，激發(fā)興趣。[設(shè)計思路]：用多媒體設(shè)備播放生活真實場景視頻資料片及其對應(yīng)術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生加以分析，逐步導(dǎo)入新課，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。我們所生活的現(xiàn)實世界是極其豐富多彩和時時運(yùn)動變化的，由藝術(shù)來反映現(xiàn)實生活，由于它所選擇的對象不同，采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同，也就會有多種多樣的表現(xiàn)形式，有的側(cè)重再現(xiàn)客觀的真實形象，有的注重表現(xiàn)主觀世界的意象與感情．但是再現(xiàn)和表現(xiàn)往往共處同一作品之中，而不能簡單地加以截然劃分。現(xiàn)在讓我們進(jìn)入藝術(shù)作品的殿堂，感受達(dá)芬奇臻于完美的生動人像；希施金彌漫著野花芳香和枯葉氣味的橡樹林；凡高精神備受折磨的畫家的獨(dú)特個性；蒙德里安兼有理性和感性劃分的條塊，表現(xiàn)一種平衡而有變化的和諧……。二．欣賞藝術(shù)作品，體驗視覺感受。（對比、判斷、討論、鑒別）[設(shè)計思路]：應(yīng)用對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，通過多媒體展示：由具象作品到抽象作品的過度欣賞，到向性的對比分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識再現(xiàn)性藝術(shù)作品及表現(xiàn)性藝術(shù)作品的特點(diǎn)。進(jìn)入作品欣賞，由具象的作品入手，逐漸向抽象形象的作品過渡，師生共同從作品中尋找、分析，討論作品所包含的造型和表現(xiàn)手段，作品所傳遞的感情表現(xiàn)意味。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比、判斷，從而了解表現(xiàn)性藝術(shù)作品與再現(xiàn)性藝術(shù)作品的區(qū)別，了解藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的基礎(chǔ)特征。在和學(xué)生共同欣賞時要注意以下幾個問題。1．對比、分析作品中的再現(xiàn)與表現(xiàn)。2．你對作品中的形象有什么樣的視覺感受？3．你能感受到這些作品所表現(xiàn)的不同感情嗎？請加以比較和描述。4．再現(xiàn)與表現(xiàn)的基本特征。提出問題：從作品欣賞中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？學(xué)生回答：有的作品真實，有的作品抽象……。引導(dǎo)：我們把表現(xiàn)真實的藝術(shù)作品稱為再現(xiàn)；而抽象夸張的作品稱為表現(xiàn)。提出問題：從兩組作品中（多媒體演示），同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了再現(xiàn)與表現(xiàn)作品的什么特點(diǎn)？學(xué)生回答：再現(xiàn)偏重于寫實。逼真。在創(chuàng)作傾向上，偏重于認(rèn)識客體，再現(xiàn)現(xiàn)實。表現(xiàn)偏重于表現(xiàn)自我，采取象征、寓意、夸張、變形以及抽象等藝術(shù)語言……。提出問題：我們了解了再現(xiàn)與表現(xiàn)性美術(shù)創(chuàng)作，想一想在中外美術(shù)史有哪些作品是再現(xiàn)性美術(shù)作品，哪些作品是表現(xiàn)性美術(shù)作品？學(xué)生回答：再現(xiàn)性作品有《清明上河圖》、《溪山行旅圖》……唐宋山水花鳥及人物畫，希臘，文藝復(fù)興，新古典主義和現(xiàn)實主義的美術(shù)，大多使用再現(xiàn)和偏重再現(xiàn)的手法。表現(xiàn)性作品有《哭泣的女人》（畢加索）、《發(fā)怒的風(fēng)景》、《大刀門神》（年畫）……表達(dá)理想，情感起主導(dǎo)作用，自由創(chuàng)造，不受技法約束，帶有較大隨意性。結(jié)論：再現(xiàn)是美術(shù)創(chuàng)作的基本手段之一，著重反映對象的客觀特征。在再現(xiàn)性美術(shù)作品中，藝術(shù)家對他所認(rèn)識的對象或社會生活進(jìn)行描繪，感性的，理解的因素比較顯著。但藝術(shù)的再現(xiàn)不是對現(xiàn)實的機(jī)械反映，不是純客觀的復(fù)制現(xiàn)實，藝術(shù)的再現(xiàn)離不開藝術(shù)家的認(rèn)識、選擇、提煉、加工和改造，體現(xiàn)藝術(shù)家的目的和本質(zhì)。表現(xiàn)是美術(shù)創(chuàng)作的基本手段和方法之一。著重反映作者主觀感受。藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)手段直接表達(dá)自己的情感體驗和審美理想，理性的，情感的因素比較顯著。三．討論、交流、結(jié)論。[創(chuàng)作思路]：通過視屏讓學(xué)生對達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》及蒙德里安作品的對比分析、評述及探討，得到結(jié)論：再現(xiàn)與表現(xiàn)在同一副藝術(shù)作品中不能截然劃分。美術(shù)再現(xiàn)生活真實和表現(xiàn)主觀感情要借助各種藝術(shù)形式和表達(dá)語言，除去形式結(jié)構(gòu)、明暗結(jié)構(gòu)的把握以外，色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計與應(yīng)用在塑造形象與表達(dá)情感、意蘊(yùn)上有著重要的作用。通過欣賞再現(xiàn)與表現(xiàn)性美術(shù)作品提出問題：在一幅藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)是否能截然分開？一組學(xué)生回答：再現(xiàn)與表現(xiàn)在同一作品中能截然分開。另一組學(xué)生回答：再現(xiàn)與表現(xiàn)在同一作品中不能截然分開。達(dá)．芬奇（意大利）《蒙娜麗沙》畫中人物坐姿優(yōu)雅、笑容微妙，背景山水幽深蒼茫，為達(dá)芬奇煙霧狀筆法的極致，對于面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，他特別著重掌握精卻與含蓄的辨證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗沙的微笑含義無窮，再加上背景山水渺茫宛若夢境，左右兩邊在透視角度上且有微妙差別，更增加了畫面靈通幻變的氣氛。達(dá)．芬奇這種臻于完美的生動人象實為人文主義關(guān)于人的崇高理想的最光輝的體現(xiàn)。蒙德里安（荷蘭）一望無際的大海，海面上波光鱗鱗,閃爍的波光逐漸模糊,成了垂直交叉的橫線、豎線。結(jié)論：任何酷似對象的形象也不可能不包含對象一定程度上的偏離。同時，抽象藝術(shù)中的形象，也有與自然對象有著不同程度的聯(lián)系，包含具象因素，因此再現(xiàn)與表現(xiàn)在同一幅藝術(shù)作品中不能截然劃分。無論抽象藝術(shù)（表現(xiàn)）還是具象藝術(shù)（再現(xiàn)），都是人類美術(shù)史上長久存在的藝術(shù)形式，是人類創(chuàng)造的精神財富。兩類不同的藝術(shù)，能夠表現(xiàn)人類不同的精神內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的形式感，給人以不同的審美享受。他們各自擁有不可替代的美學(xué)價值。四．綜合探究活動[設(shè)計思路]：這一課中介入中國書法及篆刻作品，讓學(xué)生從多元文化的視角進(jìn)行賞析，從中了解和感受經(jīng)典作品的內(nèi)涵。進(jìn)一步說明再現(xiàn)與表現(xiàn)的相互關(guān)系在中國傳統(tǒng)藝術(shù)書法及篆刻中也有所表現(xiàn)。我們通過美術(shù)作品欣賞、分析、敘述了解了再現(xiàn)與表現(xiàn)的相互關(guān)系。再現(xiàn)與表現(xiàn)在書法、篆刻、工藝美術(shù)、建筑等藝術(shù)中也有所表現(xiàn)。我以學(xué)生常見的書法、篆刻作品為例，探究再現(xiàn)與表現(xiàn)在書法篆刻中的應(yīng)用。1．楷書（背景唐朝唐揩）歐體：嚴(yán)謹(jǐn)──體現(xiàn)唐朝法度嚴(yán)明柳體：力度──體現(xiàn)唐朝的強(qiáng)大、國民尚武精