課件3：醉翁亭記

醉翁亭醉翁亭記歐陽(yáng)修滁州西澗【唐】韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！拔等欢钚阏?，瑯琊也?！薄八曚鵀a出于兩峰之間”

“日出而林霏開(kāi)”“云歸而巖穴暝”瑯琊山春時(shí)美景“野芳發(fā)而幽香”

瑯琊山夏時(shí)美景“佳木秀而繁陰”瑯琊山秋時(shí)美景“風(fēng)霜高潔”瑯琊山冬時(shí)美景“水落而石出”“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！薄蹲砦掏び洝繁蹋ㄌK軾草書(shū)）《醉翁亭記》碑刻學(xué)習(xí)目標(biāo)讀熟課文，讀出韻味，讀懂文章精練優(yōu)美、流暢傳情的語(yǔ)言。

整體感知文章內(nèi)容。理解作者通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭，表達(dá)了怎樣的人生志趣。本文寫(xiě)于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州（現(xiàn)河南鄧州）。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。背景鏈接歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷做官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)權(quán)臣，宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修也被貶為滁州太守，滁州地僻事簡(jiǎn)，又值年歲豐稔，作者為政以寬，遂放情山水之間，本文為次年所作。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。讀準(zhǔn)下列畫(huà)線字的音環(huán)滁（）林壑（）瑯琊（）飲少輒（）醉巖穴暝（）傴僂（）酒洌（）山肴（）野蔌（）潺（）射者中（）弈（）者勝頹（）然陰翳（）觥籌（）chúhèlángyázhémíngyǔlǚlièyáosùchánzhòngｙìtuíｙìgōngchóu

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。翻譯劃?rùn)M線的詞語(yǔ)作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們?cè)诔鲇伟?。到溪邊?lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。一、整體感知宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。一、整體感知第1段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。緊接著，作者將“鏡頭”從全景移向局部，先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，后寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，再寫(xiě)釀泉，最后推出醉翁亭。這樣層層遞進(jìn)，托出主景，引人入勝?！八曚薄胺寤芈忿D(zhuǎn)”“有亭翼然”數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)水，寫(xiě)山路，寫(xiě)亭，都神形兼?zhèn)?，給人以身臨其境之感。從大山深處引出一亭，僅用幾十個(gè)字，可見(jiàn)文筆之簡(jiǎn)練。醉翁亭既出，寫(xiě)景也暫告結(jié)束，轉(zhuǎn)而為敘事抒情。作者用兩個(gè)短句，自問(wèn)自答，道出亭的來(lái)歷：“作之者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！鼻耙粏?wèn)答，明白無(wú)疑；后一問(wèn)答，隱約其辭，為進(jìn)一步解釋說(shuō)明留有余地。行文至此，“太守”閃現(xiàn)，卻不言明身份，成為全篇的一個(gè)懸念。下文講“醉翁”雅號(hào)的由來(lái)，也言簡(jiǎn)意賅?！帮嬌佥m醉”，突出了一個(gè)“醉”字；“年又最高”，又暗含了一個(gè)“翁”字。兩者合璧，遂有“醉翁”之號(hào)?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。“醉”和“樂(lè)”是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融化在宴飲之中。一、整體感知第2段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。先寫(xiě)早晚晴陰煙云變化，后寫(xiě)四時(shí)景物的不同。用對(duì)偶句描寫(xiě)，用散句收束，在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，一寫(xiě)早，一寫(xiě)晚，各盡其妙而又互為照應(yīng)。在寫(xiě)景中，又蘊(yùn)含著事理的邏輯關(guān)系：因?yàn)椤叭粘觥?，所以“林霏開(kāi)”；因?yàn)椤霸茪w”，所以“巖穴暝”。這樣，靜態(tài)的描寫(xiě)又體現(xiàn)了動(dòng)感，豐富了表現(xiàn)力。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”是同樣的句式，卻又同中有異，節(jié)奏由二三變成了三二，形成錯(cuò)落之美。作者善于抓住景物的典型特征，以極其精練的語(yǔ)言刻畫(huà)出來(lái)。如“野芳發(fā)而幽香”寫(xiě)春，“佳木秀而繁陰”寫(xiě)夏，“風(fēng)霜高潔”寫(xiě)秋，“水落石出”寫(xiě)冬，句句落實(shí)，一字不虛。最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”作總結(jié)陳述，寫(xiě)朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”，余韻不絕。第3段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。這一段的描寫(xiě)，由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。在這幅圖畫(huà)中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。這個(gè)游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，就更多了一層政治清明的意味。寫(xiě)宴飲之樂(lè)，作者故意宕開(kāi)一筆，不直入宴席，卻從捕魚(yú)釀酒寫(xiě)起，別有情致。宴飲所需，無(wú)論是酒還是魚(yú)，無(wú)論是肉還是菜，都就地取材，不用外求。這樣寫(xiě)，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的簡(jiǎn)樸。同樣，宴飲之樂(lè)，也沒(méi)有王公貴族府第那樣高雅，無(wú)管弦助興。但射飲弈棋，猜拳行令，杯盞交錯(cuò)，“起坐而喧嘩”的野趣，也是朱門(mén)高第的宴飲得不到的歡樂(lè)。這里，太守又一次閃現(xiàn)：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！弊髡咭院?jiǎn)筆勾勒出“醉翁”的自畫(huà)像，醉在其中，是因?yàn)闃?lè)在其中。最后一段寫(xiě)日暮醉歸。這一段有描寫(xiě)，有敘事，更融入抒情和議論，托出全文的主旨?！跋﹃?yáng)在山，人影散亂”，寥寥八個(gè)字，寫(xiě)出了醉罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅而有情致。接下來(lái)寫(xiě)“樂(lè)”的幾種情境：一是“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”。大自然是禽鳥(niǎo)的家園，游人的到來(lái)，驚擾了它們的正常生活，所以當(dāng)人去山空后，它們又和鳴林間，唱出歡樂(lè)的歌?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”，它們的樂(lè)更是一種自然的存在。二是游人之樂(lè)。游人之樂(lè)怎樣，前文已有描述，故此處略而不談，只說(shuō)“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。顯然，這種“樂(lè)”已綜合了自然和人事兩種“情趣”，有了“自覺(jué)”的成分，但還缺少理性的認(rèn)識(shí)。三是太守之樂(lè)。太守之樂(lè)的境界最高，他既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。那么太守是誰(shuí)呢？及至文末，“太守”已出現(xiàn)九次，方才道出姓名，解開(kāi)全篇懸念。文章也自然而止，且饒有余味。一、整體感知這篇記游佳作一出，盛傳不衰。滁人唯恐失之，于慶歷八年（1048）請(qǐng)人把全文刻在石碑上。后來(lái)又嫌字小字淺，怕日久磨滅，又請(qǐng)?zhí)K軾用真、草、行三種字體書(shū)寫(xiě)重刻，往來(lái)文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓，可見(jiàn)其感人的藝術(shù)魅力。二、問(wèn)題研討1．本文的醉翁之意在何處？作者自己坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。那么，怎樣理解這“醉翁之意”呢？它是一種消極的情緒還是一種積極的人生態(tài)度？只有結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，才能準(zhǔn)確把握“醉翁之意”。如前所述，“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。范仲淹向宋仁宗所陳“十事”，包括改革官制、選賢任能、嚴(yán)肅法紀(jì)、強(qiáng)兵富民等，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，范仲淹以耿介拔俗之質(zhì)“進(jìn)亦憂，退亦憂”，而歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，二人行為模式不同，其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。相比之下，歐陽(yáng)修的表現(xiàn)更體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想，所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎“樂(lè)民之樂(lè)”。這樣理解才算把握了本文的主旨。二、問(wèn)題研討2．本文的層次與脈絡(luò)怎樣？本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。二、問(wèn)題研討3．本文在藝術(shù)風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？本文不過(guò)四百多字，卻寫(xiě)出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫(xiě)山間朝暮及四時(shí)景物變化，都言簡(jiǎn)意深，片語(yǔ)傳神。語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小，水落石出”的句子，就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽(yáng)修論文，主張“言簡(jiǎn)而意深”（《論尹師魯墓志銘》），他特別推崇他的老友梅堯臣論詩(shī)的一句話，即“狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外”（見(jiàn)《六一詩(shī)話》），而這篇游記，可以說(shuō)完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。二、問(wèn)題研討4．本文的句子是如何駢散結(jié)合的？這是一篇游記散文，卻大量地運(yùn)用了駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌”這樣的句子，完全是駢文的寫(xiě)法。作者控馭自如，出語(yǔ)自然，渾然天成，毫無(wú)雕琢的痕跡，給文章增添了華麗之美。與《岳陽(yáng)樓記》不同的是，本文運(yùn)用駢句，除了句中自對(duì)、兩兩相對(duì)外，還注重大量運(yùn)用虛詞。全文用了21個(gè)“也”字，用了25個(gè)“而”字，把詩(shī)一樣齊整的句子斷開(kāi)，讓它帶上散文的韻味。這樣整散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”兩句，去掉“而”字，就變成了詩(shī)句；加上“而”字，就變成了文句?！岸弊值氖褂茫訌?qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。三、鞏固練習(xí)1.朗讀并背誦全文（注意文中連用的21個(gè)“也”字，它具有表示判斷和舒緩語(yǔ)氣的作用，要讀出它的味道來(lái)）。設(shè)題目的是讓學(xué)生在朗讀和背誦中，注意這篇游記的句子多用“也”字煞尾的特點(diǎn)，從而更好地把握語(yǔ)氣和文意。三、鞏固練習(xí)2.作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。三、鞏固練習(xí)3.下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)改寫(xiě)《醉翁亭記》而成的一首詞，名為“瑞鶴仙”。你喜歡《醉翁亭記》還是這首詞？寫(xiě)一段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)出自己的想法。環(huán)滁皆山也，望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)，非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí)，醉翁是也。設(shè)題目的是通過(guò)比較，對(duì)散文與詞的不同風(fēng)格特點(diǎn)有一個(gè)直觀的感受，并形成一點(diǎn)理性認(rèn)識(shí)。黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙》濃縮了歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的主要內(nèi)容，基本用原句連綴成篇，顯示出極高的提煉再創(chuàng)功力，形式上也完全變成了“長(zhǎng)短句”。但由于近乎是文字游戲，又不出新意，所以讀起來(lái)未免索然寡味。黃庭堅(jiān)出于對(duì)《醉翁亭記》的酷愛(ài)，才有此改編。三、鞏固練習(xí)第一段，引入：亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然亭名的由來(lái)：作亭者→名之者→命名之意第二段，寫(xiě)景：朝暮之景→四時(shí)之景→總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”第三段，寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉第四段，寫(xiě)歸：太守歸，賓客從→游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)三種樂(lè)：禽鳥(niǎo)→游人→太守結(jié)尾：道出姓名，揭開(kāi)謎底。醉翁亭記景美山水相映之美朝暮變化之美四季變幻之美情美山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)風(fēng)光秀麗與民同樂(lè)本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模?/p>

歸納：

（1）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近

（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚

（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬

（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

整體感知本文按怎樣的順序?qū)懥藘?nèi)容？第一部分（第1段）：醉翁亭的地理位置及名字的由來(lái)（瑯琊山間、釀泉邊上）。第二部分（第2段）：山間朝暮四季景色。第三部分（第3、4段）：太守與民同醉同樂(lè)的情景。1.劃分第1段內(nèi)部層次，理清文脈。第1段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）；第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。解釋“醉翁之意不在酒”的含義：醉翁的情趣不在酒上。后用來(lái)表示本意不在此，而在別的方面。官民同游1.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)范仲淹先天下而憂岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意拓展思路文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”。如何劃分第三段層次？滁人游山之樂(lè)（……游也）眾賓宴飲之樂(lè)（……