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一、注意事項(xiàng)

本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。

二、給定資料

1.2014年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告提出,要繼續(xù)深化文化體制改革,增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,提升國(guó)家文化軟實(shí)力。國(guó)家文化軟實(shí)力的提升,離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該和文化堅(jiān)守、文化探索放在一起考量。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以文化自覺(jué)、文化自信、文化自立為前提。離開(kāi)這三個(gè)前提,文化產(chǎn)業(yè)就會(huì)變成以?shī)蕵?lè)賺錢為目的。那樣,文藝工作者就會(huì)丟棄責(zé)任,沒(méi)有擔(dān)當(dāng),整個(gè)民族也會(huì)滑向文化墮落的深淵。提升文化軟實(shí)力,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)也就無(wú)從談起。

近年來(lái),一些文學(xué)、影視作品在商業(yè)運(yùn)作取得巨大成功的同時(shí),也引起社會(huì)廣泛的爭(zhēng)議。以當(dāng)下的影視劇為例,一切向收視率、高票房看齊,拜金主義嚴(yán)重,“爛片”“雷劇”層出不窮。比如《小時(shí)代》,這樣一部成本不足5000萬(wàn)的電影獲得了超過(guò)8億的票房,對(duì)此專業(yè)影評(píng)人對(duì)其電影品質(zhì)的懷疑和主流媒體對(duì)影片表現(xiàn)的拜金主義價(jià)值觀的批判也不絕于耳。收視率和票房重不重要?當(dāng)然重要。但唯收視率容易讓影視劇為了吸引眼球而不顧其他,忽視思想內(nèi)涵和美學(xué)品質(zhì),丟棄價(jià)值引領(lǐng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.2014年暑期檔的《小時(shí)代3》再次延續(xù)高票房與低口碑齊飛局面,豆瓣評(píng)分從第一部的4.8分、第二部的5.1分,下降到如今的3.8分。但是《小時(shí)代3》僅上映四天時(shí)間票房就已達(dá)到3億元,加上《小時(shí)代1》4.9億和《小時(shí)代2》約3億的票房,《小時(shí)代》系列電影票房總數(shù)已達(dá)到10.8億元,成為中國(guó)電影史上目前票房最高的系列電影。

30歲的流行作家郭敬明執(zhí)導(dǎo)的《小時(shí)代》,刷新了華語(yǔ)票房首映紀(jì)錄,社交網(wǎng)絡(luò)討論詞條達(dá)上百萬(wàn)……甚至登上了《人民日?qǐng)?bào)》的評(píng)論板塊,更令人驚訝的是,許多著名外國(guó)媒體也對(duì)“小時(shí)代”發(fā)表了文章。

美國(guó)權(quán)威媒體《大西洋月刊》率先發(fā)表文章評(píng)價(jià)這一熱門話題。文章指出,隨著中國(guó)電影觀影人群平均年齡從2009年的25.7歲降至2012年的21.2歲,“小時(shí)代”的票房成功其實(shí)更多仰仗在社交媒體平臺(tái)的營(yíng)銷和數(shù)千萬(wàn)與這部電影的同名系列小說(shuō)的學(xué)生讀者群體,對(duì)他們來(lái)說(shuō),“小時(shí)代”不僅僅是一部外觀華麗、明星云集的速食電影,更多的是一場(chǎng)“向青春告別”的儀式。因此,對(duì)這部電影的大部分觀眾來(lái)說(shuō),所謂的電影技巧不重要,長(zhǎng)鏡頭短鏡頭的運(yùn)用也不比楊冪的旁白配音更值得討論。

《大西洋月刊》也針對(duì)這部電影的價(jià)值觀問(wèn)題發(fā)出詰問(wèn)。文章稱,“小時(shí)代”的敘述框架是建立在借女性視角抒發(fā)對(duì)男權(quán)和家長(zhǎng)制的尊崇上的,女主角所說(shuō)的自我?jiàn)^斗也只是成為一個(gè)長(zhǎng)相冷峻消瘦的老板的個(gè)人助理,工作就是倒咖啡和送文件。不僅如此,電影中女主角毫無(wú)難度地被老板迷倒。另一個(gè)女主角來(lái)自暴發(fā)戶家庭,她用華服和對(duì)金錢的崇拜來(lái)捆住同樣出自千萬(wàn)富翁家庭的男友。這種以青少年為目標(biāo)市場(chǎng)的愛(ài)情輕喜劇并非是好萊塢型的“住在紐約的事業(yè)型女性如何克服職場(chǎng)困難”的情節(jié)展開(kāi),而是亞洲偶像劇的延伸。

文章不無(wú)深刻地說(shuō),“小時(shí)代”暴露了中國(guó)現(xiàn)今社會(huì)消費(fèi)主義和個(gè)人主義的盛行,隨著個(gè)人收入差距的不斷擴(kuò)大,男人為了跟從俗世所倡導(dǎo)的價(jià)值觀而去爭(zhēng)取金錢與地位,把家庭放在一邊。在這場(chǎng)角逐中,女性角色作為犧牲品而社會(huì)地位不斷下降,淪為男權(quán)社會(huì)的附庸。女性在這部電影中并非能掌握自身的命運(yùn),而是作為男性的陪襯,勝利之后的戰(zhàn)利品,炫耀的花瓶以及全知全能的神所操縱的木偶。女性的夢(mèng)想是穿著LV走在校園,在圣誕節(jié)互送華倫天奴作為禮物。不僅如此,另一個(gè)女性角色——微胖,長(zhǎng)相平凡,常因無(wú)法控制情緒而暴飲暴食——從頭到尾因?yàn)槊詰僖粋€(gè)羽毛球運(yùn)動(dòng)員而受到同伴的嘲笑。第四個(gè)女性角色出身貧困家庭,是處于事業(yè)上升期的時(shí)尚設(shè)計(jì)師,卻也陷入了和一個(gè)美少年的多年虐戀不能自拔。這部電影如此淺顯地訴說(shuō)著如果一個(gè)女孩沒(méi)有金錢而擁有美貌,則在才華之外仍然受著無(wú)法拒絕的男性的感情操控,而更悲慘些的——無(wú)財(cái)無(wú)貌,她連做白日夢(mèng)都會(huì)被好友嘲笑。這些貶低女性、物化女性的行為在電影中俯拾皆是,令人瞠目。如果按照這部電影中宣揚(yáng)的這些行為去推想現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)中的女性行為和社會(huì)風(fēng)潮,很難說(shuō)外國(guó)民眾會(huì)對(duì)中國(guó)女性得出什么值得敬佩的品質(zhì)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》也對(duì)“小時(shí)代”中是否折射了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)話題饒有興趣地予以評(píng)價(jià)。文章中說(shuō),電影的背景是繁華富饒的上海,角色們總是穿著華服出入高檔場(chǎng)所,而這些,與這部影片廣大的觀眾毫無(wú)關(guān)系。郭敬明先生只是一個(gè)“造夢(mèng)家”,他不負(fù)責(zé)解釋自己的地位、事業(yè)和金錢是從何而來(lái),他只負(fù)責(zé)告訴大家,夢(mèng)想很美,去追逐自己想要的吧。不可否認(rèn)的是,郭先生的修辭手法和寫(xiě)作手筆中蘊(yùn)藏的煽動(dòng)性在年輕的學(xué)生們眼中簡(jiǎn)直是牧師般的存在——傳播優(yōu)美動(dòng)人的福音,不去管現(xiàn)實(shí)如何更不會(huì)承擔(dān)責(zé)任。而這部電影的宣傳關(guān)鍵詞,竟然是“青春,友誼,夢(mèng)想”。它毫不慚愧地說(shuō):“我們要擁有更好的朋友,更好的物質(zhì),更優(yōu)秀的男友?!倍胍獡碛羞@些的策略,顯然在這部電影中找不到蹤影。

3.對(duì)于很多觀眾來(lái)說(shuō),一部好的影視作品,往往難以讓他們說(shuō)是具體“好”在哪里,但是“爛片”更容易讓他們看完后吐槽,加上制片、宣發(fā)方的宣傳攻勢(shì),就容易形成話題性。而且,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)電影已經(jīng)成為了平時(shí)日常溝通的話題,如果別人都在討論某一部影片時(shí)因你沒(méi)有看過(guò)無(wú)法插嘴的話,會(huì)形成一種無(wú)形的“代溝”,也會(huì)促使你去觀看。

圍觀心態(tài)和“吐槽”風(fēng)氣的盛行,也助長(zhǎng)了口碑與票房的倒掛。從微博、網(wǎng)絡(luò)論壇上不計(jì)其數(shù)的批評(píng)、調(diào)侃來(lái)看,相當(dāng)多的觀眾并不是為了純粹的“審美體驗(yàn)”,而恰恰是沖著“史上最爛電影”的噱頭走進(jìn)電影院,目的是看看“到底有多爛”,從電影中尋找“槽點(diǎn)”,進(jìn)而在微博上盡情“吐槽”。也就是說(shuō),他們的樂(lè)趣并不是來(lái)自于觀影本身帶來(lái)的愉悅感受,而是來(lái)自于吐槽的快感以及由此產(chǎn)生的人際交流和趣味認(rèn)同。

2013年中國(guó)電影突破了200億元關(guān)口,比2012年高出近50億元。全年新開(kāi)業(yè)影院903家,全國(guó)新增銀幕5077塊,新增座位48萬(wàn)個(gè)。2013年影院共放映場(chǎng)次2880萬(wàn),較2012年多出821萬(wàn)場(chǎng)。在關(guān)鍵性的觀影人次這一指標(biāo)上,2013年觀影人次為6.1億人次,較2012年的4.6億人次凈增1.5億人次。在上海電影家協(xié)會(huì)副主席石川看來(lái),國(guó)產(chǎn)片質(zhì)量存在問(wèn)題,最重要的原因是“電影創(chuàng)作生產(chǎn)能力跟不上市場(chǎng)的快速擴(kuò)張”。如今市場(chǎng)容量增大,快速擴(kuò)張就會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)的短期行為,單純追求利潤(rùn)回報(bào)。石川告訴記者,并非有固定標(biāo)準(zhǔn)可以評(píng)判如今的國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量水平是在下降,然而由于電影生產(chǎn)數(shù)量不斷增多,觀眾很容易感到好片不多,爛片密集。究其原因,還是因?yàn)橹袊?guó)電影市場(chǎng)仍處在“轉(zhuǎn)型期”,電影創(chuàng)作生產(chǎn)能力還未完全適應(yīng)市場(chǎng)化需求,爛片的出現(xiàn)在所難免。對(duì)于“爛片走紅”,有些人認(rèn)為:高票房、高收視率的影視作品,就是一部成功的影視作品。但是也有人認(rèn)為“爛片走紅”說(shuō)明一些影視制作者不再堅(jiān)持底線的境況。

某著名影評(píng)人在談到電影《小時(shí)代》時(shí)說(shuō)道,郭敬明光顧埋頭構(gòu)造技術(shù)之美而沒(méi)太顧及情節(jié)邏輯,電影特有的節(jié)奏感更是鮮見(jiàn)。有評(píng)論指出,除了電影制作本身的缺陷,這部影片還渲染了膚淺的價(jià)值觀:拜金、物質(zhì)、名牌……影片中的女孩們仿佛生活在與現(xiàn)實(shí)毫無(wú)瓜葛的金錢真空。實(shí)際上,對(duì)于國(guó)產(chǎn)片文化內(nèi)核缺失的討論已經(jīng)不是新鮮話題,隨著國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)量和票房一路走高,國(guó)產(chǎn)電影的“短板”也越來(lái)越明顯,思想空洞、缺乏共享價(jià)值觀,其存在的問(wèn)題一直被業(yè)內(nèi)所詬病。北京電影學(xué)院教授陳山在接受采訪時(shí)表示,國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量下降的根本原因在于缺乏民族文化精髓,“電影要用民族文化來(lái)征服觀眾。然而如今的國(guó)產(chǎn)片過(guò)多考量商業(yè)元素,而忽略文化內(nèi)核以及感情純度,沒(méi)有深刻的人性、震撼人心的情感來(lái)征服觀眾,如何能吸引觀眾?”對(duì)此,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)尹鴻認(rèn)為,許多國(guó)產(chǎn)電影過(guò)分追求商業(yè)利潤(rùn)使其喪失了價(jià)值追求。

《小時(shí)代》的高票房電影證明的是郭敬明個(gè)人的商業(yè)成功,但也許僅此而已?!缎r(shí)代》和郭敬明本人,都為這個(gè)“小時(shí)代”的反噬和呈現(xiàn)提供了一個(gè)范本。從轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的多樣化需求的視角看,包容《小時(shí)代》無(wú)可非議,而從中國(guó)電影的大未來(lái)看,《小時(shí)代》不該也不會(huì)是前進(jìn)方向的代表。有評(píng)論者指出:“從職業(yè)素養(yǎng)來(lái)說(shuō),導(dǎo)演和制片人應(yīng)該呈獻(xiàn)給觀眾真正值得一看的東西,而不是一種純商業(yè)炒作和利益運(yùn)營(yíng)。國(guó)產(chǎn)大片的價(jià)值絕非花哨的技巧抑或唬人的噱頭,而在于創(chuàng)作者能否以一顆平常心好好講述一個(gè)故事?!彪娪叭酥挥谐料滦乃?、耐住性子,多一點(diǎn)文化追求,少一點(diǎn)急功近利,才能給觀眾、也給自己一個(gè)交代。

4.長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)十分重視通過(guò)電影傳播其生活方式、通俗文化、價(jià)值觀念甚至思維方式。美國(guó)電影生產(chǎn)總量只占世界生產(chǎn)總量的6%~7%,卻占據(jù)了世界總放映時(shí)間的一半以上,成為美國(guó)對(duì)外宣傳其價(jià)值觀和文化理念最重要的工具之一。

美國(guó)是個(gè)尊重個(gè)性、崇尚個(gè)人主義的國(guó)家,同時(shí)又提倡自我?jiàn)^斗。自我?jiàn)^斗成功的故事是“美國(guó)夢(mèng)”的精髓部分。無(wú)論是卡內(nèi)基從一貧如洗的學(xué)徒工到富甲天下的鋼鐵大王,還是林肯從平頭百姓之家平步青云地登上總統(tǒng)寶座,他們都是美國(guó)普通人津津樂(lè)道、夢(mèng)寐以求的成功典范。個(gè)人奮斗的前提是不依靠別人,勤奮的工作是方法,獲得成功是最終目的。成功包括獲得更多的物質(zhì)財(cái)富,過(guò)上更富足更美好的生活,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,獲得別人的尊重和較高的社會(huì)地位等。這種價(jià)值觀念契合了不同社會(huì)階層共同的心理訴求,因而也成為好萊塢電影的“灰姑娘模式”“成長(zhǎng)模式”得以長(zhǎng)盛不衰的根本原因。

好萊塢電影在呈現(xiàn)宏大場(chǎng)面的同時(shí),還特別注重其故事的完整性和對(duì)人情人性的深度挖掘,能撩撥起大多數(shù)人的感情之弦,表現(xiàn)人性的普遍認(rèn)同。比如影片《亂世佳人》以內(nèi)戰(zhàn)前后的美國(guó)南部為背景,講述了一位美國(guó)南部佐治亞州莊園主的女兒在內(nèi)戰(zhàn)前后十年多時(shí)間的人生經(jīng)歷,著重勾畫(huà)了她與埃斯利、查爾斯、弗蘭克和白瑞德錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情糾葛,但更加體現(xiàn)了她為保護(hù)家園照顧家人做出的不懈努力。戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了她的驕傲,但卻塑造了她勇敢堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀獨(dú)立的品格。這部電影受到了人們的普遍喜愛(ài)。在物質(zhì)文化豐富的今天,人性與人情是好萊塢電影進(jìn)行跨文化傳播的基本價(jià)值訴求,成為好萊塢電影票房成功的重要支點(diǎn)。

電影《泰坦尼克號(hào)》不是在向我們展示一艘豪華游輪在撞擊冰山時(shí)的場(chǎng)面有多么的驚天動(dòng)地,而是向人們展示在面對(duì)災(zāi)難時(shí),大家互相幫助,勇敢無(wú)畏的精神,還有感人的愛(ài)情故事?!队耆恕肥前屠铩とR文森1988年執(zhí)導(dǎo)的一部劇情電影,由著名演員達(dá)斯汀·霍夫曼和湯姆·克魯斯主演。查理·巴比特發(fā)現(xiàn)父親將遺產(chǎn)留給了患自閉癥的哥哥雷蒙·巴比特,便計(jì)劃騙取這筆財(cái)富,并計(jì)劃利用哥哥超強(qiáng)的記憶力去賭博贏錢,但在此過(guò)程中,血緣的親情打破了原有的疏離,真摯動(dòng)人的手足之情取代了查理原先只求一己利益的私心。影片最終的落腳點(diǎn)是兄弟之間難以割舍與剝離的情感,讓人感動(dòng)。

同樣,美國(guó)好萊塢電影也追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但是美國(guó)電影善于將精神內(nèi)核和商業(yè)外殼有機(jī)結(jié)合,價(jià)值觀傾向被包裝在具有強(qiáng)烈視聽(tīng)效果的表層結(jié)構(gòu)之下。好萊塢所攜帶的現(xiàn)代價(jià)值元素吸引觀眾掏錢到院線觀看電影,這種價(jià)值元素與人最深處流露的自然屬性即欲望文化或者稱為消費(fèi)文化相吻合,這就是好萊塢電影文化在世界電影市場(chǎng)中“開(kāi)疆拓土”的根本原因所在。美國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不僅為美國(guó)帶來(lái)巨額經(jīng)濟(jì)利益,帶動(dòng)了美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)推銷了美國(guó)的價(jià)值理念,營(yíng)造了一個(gè)有利于國(guó)家形象傳播的“美國(guó)文化群落和文化生態(tài)”。

5.作為生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo),文化娛樂(lè)生活成為現(xiàn)今市民生活中不可或缺的重要組成部分。據(jù)調(diào)查顯示,影視劇已經(jīng)成為內(nèi)地老百姓日常生活不可或缺的第一大文化消費(fèi)方式。民眾對(duì)影視劇依賴過(guò)重,而部分影視劇卻根本稱不上精神食糧。一部制作水平粗糙、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲的電影竟會(huì)引發(fā)全民的吐槽和圍觀。這不得不讓我們深思人們精神文化生活的空虛和娛樂(lè)形式的單一性。有學(xué)者表示:“老百姓的文化消費(fèi)方式應(yīng)該多元化,比如多讀書(shū),現(xiàn)在很多人不看書(shū),中老年人也沒(méi)有豐富的選擇。影視劇成為一家獨(dú)大,這是不對(duì)的?!?/p>

X自治區(qū)H市為了加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè),豐富轄區(qū)居民文化生活,營(yíng)造全民讀書(shū),終生學(xué)習(xí)的良好社會(huì)氛圍,新華社區(qū)結(jié)合本社區(qū)無(wú)圖書(shū)館且圖書(shū)資源短缺的實(shí)際,成立了“流動(dòng)閱讀點(diǎn)”,并定期在轄區(qū)內(nèi)擺放圖書(shū),供居民朋友閱讀,解決了社區(qū)具體困難的同時(shí),也為居民的精神文化需求提供了保障。“流動(dòng)閱讀點(diǎn)”具有節(jié)約、靈活、快捷、方便的特點(diǎn),社區(qū)會(huì)定期租借圖書(shū),開(kāi)展閱讀活動(dòng),這種創(chuàng)新方式,解決了轄區(qū)居民無(wú)地讀、無(wú)書(shū)讀的實(shí)際情況,達(dá)到了傳播文化知識(shí)和圖書(shū)資源共享的目的,進(jìn)一步活躍了社區(qū)居民的文化娛樂(lè)生活,掀起了讀書(shū)熱潮。

S省Q市長(zhǎng)江路街道處也通過(guò)下象棋、打乒乓球、插花、朗誦等活動(dòng)來(lái)豐富居民生活。2013年以來(lái),長(zhǎng)江路街道辦將帶領(lǐng)居民活動(dòng)、引導(dǎo)企業(yè)參與社區(qū)建設(shè)等內(nèi)容新增成為《城市社區(qū)考核辦法》中的加分項(xiàng)目。新的考核辦法實(shí)施以來(lái),鼓勵(lì)社區(qū)組織開(kāi)展各種文體活動(dòng),例如跳大繩、扭秧歌,豐富社區(qū)居民的精神文化生活。

兵來(lái)卒往、象飛馬跳,棋盤(pán)上殺個(gè)天昏地暗……長(zhǎng)江路街道玉山路社區(qū)舉辦了2014年Q市開(kāi)發(fā)區(qū)“玉山文化杯”中國(guó)象棋比賽。社區(qū)居民李先生說(shuō):“我參加比賽,就圖個(gè)樂(lè)呵。感謝社區(qū)給我們提供這個(gè)平臺(tái),讓我們認(rèn)識(shí)了許多與自己志趣相投的朋友,可以聚在一起切磋棋藝?!?/p>

鮮花滿室,遍地芬芳,長(zhǎng)江路街道長(zhǎng)江中路社區(qū)的居民在“生活的精彩在手中”活動(dòng)中學(xué)習(xí)了插花的技巧。在插花老師的指導(dǎo)下,從修剪到整枝,再到彎曲,每一個(gè)家庭緊密配合,都完成了一幅自己滿意的作品。

武當(dāng)山社區(qū)居民則在KTV里一展歌喉,從5歲兒童到81歲老人,都秀出了自己的“歌藝”。社區(qū)書(shū)記H說(shuō),“通過(guò)這次比賽,不僅為居民提供了展現(xiàn)自我風(fēng)采的機(jī)會(huì),更重要的是加強(qiáng)了社區(qū)與居民之間的聯(lián)系,增強(qiáng)了社區(qū)的向心力、凝聚力,為和諧社區(qū)建設(shè)增添了濃厚的一筆。”

6.提到爛片盛行就不得不提及影視劇審查制度。影視劇的創(chuàng)作,來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活,在表達(dá)含義上又要高于現(xiàn)實(shí)的生活。由于戲劇情節(jié)有悖于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性,勢(shì)必受到觀眾的質(zhì)疑,這也是國(guó)產(chǎn)大片不受歡迎的根源所在。影視劇的審查,其要旨在于促使影視制作者不能把重心放在戲劇情節(jié)上,而應(yīng)該側(cè)重于表現(xiàn)的深意和表現(xiàn)的手法。同時(shí),不規(guī)避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,鼓勵(lì)那些從真實(shí)的情節(jié)中挖掘情節(jié)背后深意的影視劇。影視劇寄予了制作者的美好愿望,融入了制作者的價(jià)值取向。在審查層面把關(guān)好影視劇中的價(jià)值取向,才不至于偏離把握影視劇制作方向以弘揚(yáng)正向文化價(jià)值觀的本質(zhì)意義。

導(dǎo)演李安曾說(shuō)過(guò),他在美國(guó)拍了一些很成功的片子,不是因?yàn)樗挠⑽挠卸嗪?,也不是因?yàn)樗麑?duì)那個(gè)地方有多了解,而是他一直嘗試用中華文化的視角去觀察西方世界和東西方文化間的交流,他的電影也就成了西方觀察中國(guó)的一面特殊鏡子。影視制作入應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任和職業(yè)操守,不能為了收益拋棄道德良知。影視作品是文化也是一種產(chǎn)品,要數(shù)量更要質(zhì)量,寧缺毋濫,有些作品會(huì)讓后人評(píng)判是與非的,留下罵名則得不償失。一部好的作品具有長(zhǎng)久的生命力,可以經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。影視制作人對(duì)藝術(shù)追求應(yīng)有認(rèn)真和嚴(yán)肅的態(tài)度,要努力在影視作品中表現(xiàn)出正確的價(jià)值觀與藝術(shù)審美觀。

市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)大潮下,消費(fèi)主義文化迅速崛起,享樂(lè)主義觀念一時(shí)盛行,給整個(gè)社會(huì)生活帶來(lái)了價(jià)值觀的畸變,尤其表現(xiàn)在強(qiáng)烈的實(shí)用功利色彩、拜金主義風(fēng)尚和感官化欲望化潮流上面。這一切也不可避免地深入和滲透到文藝領(lǐng)域,給整個(gè)文藝生態(tài)和精神文化生態(tài)帶來(lái)惡劣影響。對(duì)此,不僅要要求文藝工作者自覺(jué)堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,作為消費(fèi)者的觀眾也應(yīng)進(jìn)一步提高自己對(duì)于文化作品的鑒別力和欣賞力,提升自己的文化素養(yǎng)和精神境界,自覺(jué)抵制娛樂(lè)至上的文藝作品。

7.與其他傳播形式相比,影視作品是最直觀和引人入勝的,最容易跨越文化和國(guó)界的壁壘。影視作品是一種文化產(chǎn)品,這里所指的“文化”并非狹義的藝術(shù)創(chuàng)作,而是“大文化”。1982年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《墨西哥城文化政策宣言》對(duì)文化做了界定:“從最廣泛的意義講,文化現(xiàn)在可以看成是由一個(gè)社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)的精神、物質(zhì)、理性和感情等方面顯著特點(diǎn)所構(gòu)成的綜合性整體。它不僅包括藝術(shù)和文學(xué),也包括生活方式,人類的基本權(quán)利,價(jià)值體系、傳播和信仰?!辈煌瑖?guó)家、不同民族的人群在各自的生活實(shí)踐中形成了不同的思維方式和生活方式,對(duì)待事物有著約定俗成的看法和態(tài)度,所有這些都構(gòu)成了一個(gè)民族不同于其他的識(shí)別標(biāo)志。作為文藝創(chuàng)作的源泉,文化不可避免地體現(xiàn)在影視作品的內(nèi)容和形式里,只有通過(guò)這些標(biāo)志我們才能識(shí)別電影的文化歸屬。著名導(dǎo)演賈樟柯有句話說(shuō)得很好:“牌打到最后,才發(fā)現(xiàn)文化是大王??上?,已經(jīng)提前把它扔了。”

文化是民族的血脈,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量??匆粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)不強(qiáng),歸根到底要看文化創(chuàng)造的活力強(qiáng)不強(qiáng)。黨的十八大指出,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出,深化文化體制改革,要以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)。這充分強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)造活力對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要作用。

價(jià)值觀是文化的靈魂,在整個(gè)文化中居于統(tǒng)攝和支配地位,決定了文化的性質(zhì)和方向。古今中外,任何一種文化形態(tài)的核心都是鮮明的價(jià)值觀。文化的影響力,首先是價(jià)值觀的影響力;文化的力量,很大程度上就是凝結(jié)于其中的價(jià)值觀的力量。在這一點(diǎn)上,可以說(shuō)文化具有與生俱來(lái)的價(jià)值觀意義。增強(qiáng)文化的創(chuàng)造活力,最根本的就是要賦予文化以正確的價(jià)值導(dǎo)向,并且堅(jiān)持用這種正確的價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)的前進(jìn)。在具體實(shí)踐中,要注重發(fā)揮文化的功能和優(yōu)勢(shì),一切文化產(chǎn)品、一切文化服務(wù)、一切文化活動(dòng)、一切文化陣地都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求,積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化、時(shí)代化、大眾化,不斷豐富文化的內(nèi)在價(jià)值內(nèi)涵,增強(qiáng)文化的外在價(jià)值張力,潛移默化地影響人們、改造社會(huì)。

三、作答要求

問(wèn)題:1.《小時(shí)代》等影片出現(xiàn)了高票房與低口碑齊飛的局面,請(qǐng)根據(jù)“給定資料”,概括出現(xiàn)此種局面的原因。

要求:全面、準(zhǔn)確,不超過(guò)200字。

答案:一是制作方通過(guò)社交媒體平臺(tái)的成功營(yíng)銷引發(fā)觀眾圍觀“吐槽”,助長(zhǎng)口碑與票房倒掛。

二是電影市場(chǎng)仍處在“轉(zhuǎn)型期”,使得電影創(chuàng)作生產(chǎn)能力跟不上市場(chǎng)的需求,數(shù)量雖多,但缺少精品。

三是部分影視制作人過(guò)于追求影視作品的商業(yè)利潤(rùn),而忽略文化內(nèi)核及價(jià)值追求。

四是民眾精神文化生活空虛、娛樂(lè)形式單一使其對(duì)影視劇過(guò)度依賴。

五是影視局審查工作把控不當(dāng),沒(méi)能合理把關(guān)影視劇的價(jià)值取向。

問(wèn)題:2.“給定資料4”反映了美國(guó)好萊塢電影的制作經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)談?wù)勥@些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國(guó)影視制作有哪些啟示?

要求:準(zhǔn)確全面,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,條理清晰,不超過(guò)200字。

答案:好萊塢電影帶給我們的啟示是以影視為載體,宣傳民族價(jià)值觀和文化。

第一,以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)觀眾。通過(guò)影視作品傳遞積極的傳統(tǒng)價(jià)值觀念,滿足不同社會(huì)階層共同的心理訴求。

第二,以人情人性作為基本價(jià)值訴求。在追求制作效果的同時(shí),注重其故事的完整性和對(duì)人情人性的深度挖掘,獲得大多數(shù)人的情感認(rèn)同。

第三,將精神內(nèi)核和商業(yè)外殼有機(jī)結(jié)合。影視作品既要追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也要注重合理包裝,將要傳遞的價(jià)值觀傾向與消費(fèi)文化相吻合。

問(wèn)題:3.影視爛片引發(fā)全民“吐槽”和“圍觀”,為提高全民文化素養(yǎng)、提高社區(qū)民眾對(duì)文化的高欲求,某街道辦將舉辦一次以“豐富社區(qū)文化生活,提高居民文化素養(yǎng)”為主題的宣傳活動(dòng),假如由你負(fù)責(zé)此次活動(dòng),請(qǐng)你參考“給定資料5”為這次活動(dòng)寫(xiě)一份策劃書(shū)供領(lǐng)導(dǎo)參閱。

要求:

(1)內(nèi)容具體,切合主題;

(2)邏輯清晰,可操作性強(qiáng);

(3)不超過(guò)500字。

答案:××街道辦舉辦文化宣傳活動(dòng)的策劃書(shū)

一、活動(dòng)背景及目的:

作為生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo),文化娛樂(lè)生活成為現(xiàn)今市民生活中不可或缺的重要組成部分。然而由于精神文化生活的空虛和娛樂(lè)形式的單一導(dǎo)致民眾對(duì)影視劇依賴過(guò)重。舉辦此次活動(dòng)目的是減少社區(qū)居民對(duì)于影視作品的過(guò)度依賴,豐富和活躍社區(qū)居民精神文化生活,提升廣大居民的生活品位和文化素養(yǎng),建設(shè)和諧社區(qū)。

二、活動(dòng)主題:豐富社區(qū)文化生活,提高居民文化素養(yǎng)。

三、主辦單位:××街道辦

四、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn):××年××月××居民小區(qū)

五、活動(dòng)內(nèi)容:

1.圖書(shū)閱讀活動(dòng)。搭設(shè)圖書(shū)流動(dòng)閱讀角,社區(qū)定期在轄區(qū)內(nèi)放置圖書(shū),供居民閱讀。同時(shí)倡導(dǎo)居民將自家圖書(shū)拿到流動(dòng)角豐富書(shū)籍。

2.趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)?,F(xiàn)場(chǎng)將舉辦跳大繩、扭秧歌、乒乓球等比賽。

3.插花技藝培訓(xùn)。社區(qū)管理者聘請(qǐng)插花老師,帶動(dòng)社區(qū)居民開(kāi)展插花學(xué)習(xí),豐富業(yè)余生活,提升審美。

4.舉辦歌詠比賽。聚集小區(qū)中愛(ài)好歌曲以及詩(shī)歌朗誦的居民,同臺(tái)競(jìng)技。提供展示才藝的平臺(tái),并增強(qiáng)大家的向心力。

六、活動(dòng)宣傳與參與方式:

通過(guò)橫幅、公告欄,提前兩周在××街道及附近小區(qū)發(fā)布信息,街道轄區(qū)內(nèi)的居民均可報(bào)名參加。

七、活動(dòng)預(yù)算:××萬(wàn)元

問(wèn)題:4.影視制作人對(duì)于提升影視作品質(zhì)量有至關(guān)重要的作用,為此,國(guó)家電影電視協(xié)會(huì)召集有影響力的導(dǎo)演及編劇舉行關(guān)于“影視制作人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”座談會(huì),協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)要在座談會(huì)開(kāi)始之前發(fā)表講話,請(qǐng)你為他草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。

要求:

(1)內(nèi)容具體,符合實(shí)際;

(2)目的明確,切合主題;

(3)語(yǔ)言生動(dòng),有感染力;

(4)不超過(guò)450字。

答案:各位影視界的同仁們:

大家好!我代表國(guó)家電影電視協(xié)會(huì)歡迎各位的到來(lái)。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高,影視業(yè)發(fā)展取得了可喜的成績(jī)。但是,部分電影制作者一味追求高票房、高收視率,而忽視影片的文化內(nèi)涵和價(jià)值導(dǎo)向,受到社會(huì)廣泛批評(píng)??梢?jiàn),重提“影視制作人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”已變得刻不容緩。

影視制作人的每一部作品對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生影響,我們希望影視作品能教人積極向上而非沉淪迷失,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用,而不能因?yàn)樽非蠡貓?bào),就不負(fù)責(zé)任地制作影視作品。唯金錢論和唯市場(chǎng)論是錯(cuò)誤的,是不負(fù)責(zé)任的。

影視制作人應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要有自己最起碼的職業(yè)操守和道德的底線,作為影視作品的第一個(gè)把關(guān)人要拒絕金錢誘惑,把好上映關(guān)口,以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)觀眾,引導(dǎo)社會(huì)輿論和道德導(dǎo)向,負(fù)起影視制作人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。影視制作人對(duì)藝術(shù)追求應(yīng)有認(rèn)真和嚴(yán)肅的態(tài)度,要努力在影視作品中表現(xiàn)出正確的價(jià)值觀與藝術(shù)審美觀。我們希望電影人多一點(diǎn)文化追求,少一點(diǎn)急功近利,才能給觀眾、也給自己一個(gè)交代。

最后,預(yù)祝此次座談會(huì)取得圓滿成功!

謝謝大家!

問(wèn)題:5.“給定資料3”提到,“對(duì)于‘爛片走紅’,有些人認(rèn)為:高票房、高收視率的影視作品,就是一部成功的影視作品?!闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)該觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和對(duì)全部給定資料的思考,以“影視文化發(fā)展”為主題,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。

要求:

(1)自選角度,立意明確;

(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于給定資料;

(3)思路清晰,語(yǔ)言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000~1200字。

答案:[參考例文]

票房藝術(shù)齊

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