人生如下棋讀后感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——人生如下棋讀后感人生如下棋讀后感對(duì)熱愛閱讀的人來說，看書是一種享受。人們?cè)陂喿x了書籍后都會(huì)有自己的收獲和心得體會(huì)。為了充分領(lǐng)悟這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。值得珍藏點(diǎn)贊的讀后感范文有哪些呢？考慮到您的需要，我特地編輯了“人生如下棋讀后感”，接待您參考，夢(mèng)想對(duì)您有所助益！

人生如下棋讀后感范文一

今天，我讀了一篇名為《人生如下棋》的文章，使我從中受到了大量啟示，也明白了棋如人生，就算精彩也會(huì)有可惜。

這篇文章是這樣的：一位大學(xué)生回家度假，與父親下棋，屢戰(zhàn)屢敗，父親讓他找出理由，他卻只找出了次要的理由，沒找出重要的理由，父親對(duì)他說：下棋最根本的原那么是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要分外明顯：為了贏得什么，你容許失去什么，這樣才可能贏。悵然，大片面人都像你這樣，開頭不考慮得失，等到后來失的多了，又過于考慮得失，所以才屢下屢敗。其實(shí)不僅是下棋，人生也是如此呀。

是?。∠缕遄罡镜脑敲词堑?、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要領(lǐng)會(huì)、明白，每一步為了得到什么，容許失去什么。我們?cè)谌松牡缆飞弦矔?huì)遇到這樣的選擇，我們想要得到的同時(shí)，務(wù)必先要學(xué)會(huì)失去。要想告成不僅要有付出，而且要有所取舍。只有堅(jiān)強(qiáng)自己的目標(biāo)，勇于向前，為了告成而學(xué)會(huì)舍棄，告成才有可能屬于自己。一場(chǎng)棋局就像是一場(chǎng)人生，誰都不知道結(jié)局是什么，每一步都要提防翼翼，只要走錯(cuò)一步就會(huì)陷入危害之中。只有步步為營(yíng)，提防精心，才能打贏這場(chǎng)勝仗。

這是對(duì)下棋的感悟，也是對(duì)人生的感悟。正如文章結(jié)果一句所說：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中總有可惜。所以我們要珍惜時(shí)間，用短暫的時(shí)間做有意義的事，讓我們?nèi)松目上僖恍?/p>

《人生如下棋》讀后感范文二

人生如下棋從外觀看是人文的中心，人生和下棋一樣。

這篇文章主要講了大學(xué)假期回家學(xué)下棋，他總是屢下屢敗。但心里總想著贏，而不想失敗是告成之母，既然輸了就要吸取教訓(xùn)總結(jié)閱歷下的多了閱歷豐富了?？此埔患?jiǎn)樸的事，卻讓悟出了一個(gè)道理在生活中也能學(xué)到學(xué)識(shí)。

我從中感受到了，人生如下棋，人生就是一盤棋。有所不同的是，有的人剛剛擺好還沒開場(chǎng)，有的人已經(jīng)下了一半得失參半，而有的人已經(jīng)接近尾聲塵埃落地。我知道了無論做什么都要全神貫注要潛心、投入不要掉以輕心，要扎扎實(shí)實(shí)的大好根基不斷的總結(jié)、反思、整理在那里摔倒在那里扒起來告成是屬于我們的。

人生正如一盤棋，你回逐漸的失去一些東西，當(dāng)然要想擁有就要努力，在人生的旅途中失去的東西再也回不來，正如下棋一樣，在站立之處可能有危害但是只要敢于挑戰(zhàn)，去抑制困難人生會(huì)更美。雖然棋很精彩，但仍會(huì)留下可惜。

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《人生》讀后感：人生如流水般悠長(zhǎng)

人生如流水般悠長(zhǎng)

--《人生》讀后感

鋤荷

《人生》是路遙的成名作。是黃土高原上的農(nóng)人后生追求夢(mèng)想生活的寫實(shí)畫卷，但終究無法擺脫宿命論的怪圈，離開土地又重回土地，讀來讓人慨嘆，越是想緊緊抓住的東西越是輕易失去。俗話說：是你的終究還是你的，不是你的終究會(huì)離開你。這就是命運(yùn)，是宿命論的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

（一）人生不成無根

高加林出世在農(nóng)村，祖上三代都是農(nóng)人。唯有他讀完了高中，有幸當(dāng)了民辦教師。但不巧的是村長(zhǎng)家的兒子高中畢業(yè)也沒有考上大學(xué)，不客氣地替換了他，讓他剛剛脫離土地又重回到自己的土窯洞里了。他用鐵鋤頭在土地上發(fā)泄自己的怒氣，卻沒有士氣與村長(zhǎng)當(dāng)面對(duì)質(zhì)，他把土地當(dāng)成了發(fā)泄對(duì)象，這是對(duì)生他養(yǎng)他的土地的欺凌，他不像孫少安、不像孫少平把土地當(dāng)成親人般，安心地務(wù)農(nóng)。高加林沒有把自己的根深深地扎進(jìn)泥土，而是飄浮在半空中，隨風(fēng)搖動(dòng)。

（二）真情不成糟踐

劉巧珍把自己的初戀給了失落的高加林，在高加林最低谷的時(shí)候用愛情給了他氣力，農(nóng)村姑娘的愛是最純真的，她無私坦蕩，容許替他賣饅頭、給他買紙煙，容許為了他在眾人的嘲弄聲中刷牙，替他照管年邁的雙親，如此真誠(chéng)簡(jiǎn)樸的感情卻補(bǔ)高加林摒棄了。這不是對(duì)等狀態(tài)下的分手，而是高加林到城市工作后的分手，這種打擊不僅是愛情上的，更是從生活的不對(duì)等上給了劉巧珍打擊，可以說是一種輕視和欺凌，而巧珍自己消化了。高加林糟踐了愛情和真情，被浮云迷住了眼。回過來年，他不愛劉巧珍也不愛黃亞萍，他愛的是脫離土地的渴望。

（三）生活不成坑騙

高加林不如孫少平那樣自我發(fā)奮去大城市自身追求理想，而是把夢(mèng)想寄托在當(dāng)官的叔叔身上，隔山打牛般地獲得了一份煤礦工人的指標(biāo)，卻在報(bào)社當(dāng)起了編輯，這種無緣由的嫁接本身就特別地不成靠，而他卻心安理得，這是坑騙了自己坑騙了生活，生活以多么無情的回應(yīng)來給了他答案。他不如德順老漢活的真實(shí)。

（四）做人不成薄弱

高加林為村子里的泉水撒了漂白粉后被村民質(zhì)問質(zhì)疑，他卻不敢站出來用科學(xué)的學(xué)識(shí)解答，缺少應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。高明樓下了他的民辦教師后，他不敢當(dāng)面質(zhì)問而是蒙頭哭泣，少了男人的士氣。同時(shí)，在他為公社擔(dān)糞的時(shí)候被市儈諷刺的時(shí)候，不懂得平和處理卻和一個(gè)婦女罵架，失了男人應(yīng)有的氣度，當(dāng)人在屋檐下時(shí)做不到"能屈能伸",枉為大丈夫。他沒有士氣為了愛情與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，放棄了巧珍選擇了亞萍，結(jié)果卻由于工作變故被動(dòng)放棄了亞萍，假設(shè)是孫少平的話，會(huì)不會(huì)就算是去南京務(wù)工也要堅(jiān)守與亞萍的愛情承諾，而他那么是向現(xiàn)實(shí)低頭了，勇力缺乏。

在我看來，高加林是描寫的最普遍的一種農(nóng)村后生，而孫少平那么是他的對(duì)立面，一個(gè)被宿命論束縛，而另一個(gè)卻解脫了宿命論，這是不是當(dāng)下人們討論的"寒門難出貴子"與"寒門出貴子"兩種觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)寫照呢。有時(shí)候我覺得《人生》和《平凡的世界》是路遙對(duì)生活熟悉的兩個(gè)階段，也是他創(chuàng)作生涯的兩個(gè)不同時(shí)期和不同風(fēng)格。這是不是類似與亞當(dāng)·斯密所寫的《國(guó)富論》和《道德情操論》呢，這是一種不太貼切神似的看法。人生總是有兩個(gè)方面，"三十年河?xùn)|三十年河西".世事無常啊。

《人生如蟻行》讀后感

《人生如蟻行》讀后感

我們的生活中，有大量坎坎坷坷。但是我們?cè)鯓永@過這些困難，裁減坎坷呢？《人生如蟻行》這片文章給了我很大的啟示。

《人生如蟻行》講的是在墻上，一只螞蟻正艱苦地往上爬，爬到一半時(shí)，突然又滾了下來，這已經(jīng)是第九次失敗了！實(shí)際上，它只要變更一下路線，就會(huì)很輕易地爬上去。不忍心它一次次地失敗，用草挪動(dòng)它地身體，但螞蟻卻一意孤行，還是一步一步地向上爬……這螞蟻真是執(zhí)著、頑強(qiáng)、百折不撓！然而，它卻始終不總結(jié)失敗的理由，不想想手段，其實(shí)只要稍微變更一下思路，走另外一條路線就能順?biāo)熳叱鍪〉恼`區(qū)。

我讀了這篇文章后，體會(huì)很深，人生不就像這螞蟻一樣嗎？它只需變更一個(gè)走法就能攀上墻頂。要登上山的頂峰，登山者往往要繞大量圈此文來源于網(wǎng)絡(luò)才會(huì)登上山頂，而不是盲目地筆直向上爬，可能你會(huì)認(rèn)為他是在與目標(biāo)背道而馳，實(shí)際上他能更快到達(dá)終點(diǎn)，更早地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。

就拿我來說吧！我小時(shí)候很想當(dāng)一名電腦高手，但我數(shù)學(xué)、英語這些都沒學(xué)牢就想編程，當(dāng)我察覺編程需要好多相關(guān)地根基學(xué)識(shí)時(shí)，我抉擇要學(xué)好數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)科的學(xué)識(shí)，這些看來與我的目標(biāo)沒有直接的聯(lián)系，但我認(rèn)為我正在朝著我的目標(biāo)奮斗。

懂得“兜圈此文來源于網(wǎng)絡(luò)”，繞道而行的人往往是最先告成的。請(qǐng)千萬不要像螞蟻一樣，倍受挫折，仍初衷難改。由于時(shí)光有限，濫用不起?。?/p>

我察覺堅(jiān)持真難。

人生如逆旅讀后感(優(yōu)秀范文)

閱讀汪曾祺的散文，像品一杯清茶，一品淡然卻韻味無窮。汪曾褀始終以一種平和的心態(tài)來呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容，而平淡中卻滲透著最深的喜悅和人生況味。他將視角放入概括而微的世俗人間，寫凡人小事，記鄉(xiāng)俗民情，談花鳥魚蟲，述山水名勝，娓娓而談，讓讀者感受文中那恬靜、閑適、恬淡的氣韻，追求心靈的愉悅。在其筆下，一草一木總關(guān)情，他將一個(gè)學(xué)識(shí)分子的人文關(guān)切、寄托在人間草木、花鳥魚蟲上、在彌漫聲音、色調(diào)、味道的生命描運(yùn)中，洋溢著鮮活的生命氣息。

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在《故土的食物》里，用幽默、浪漫的筆觸，描寫了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國(guó)民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開了仗，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感興趣。好多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份寧?kù)o，一份冷靜，甚至一份幽默，這是何等的大聰慧，大士氣！沒有對(duì)生活的無比喜歡，沒有對(duì)生命的無比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄？

在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面，描繪了一個(gè)讓人無法釋懷的場(chǎng)景：“猛然，砰，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過去，撿起斑鳩，看了看，裝在獵袋里。他的眼睛很黑，很冷”。短短數(shù)十字，彌漫了對(duì)弱者的悲憫，對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無奈，只有心中有大愛，才能流露出如此懇切的情懷！

《豆汁兒》描寫的那么是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很低廉。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最好玩的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的報(bào)告他5分錢?！跋滩四?？”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜?！绷攘葦?shù)語，彌漫了人間煙火的氣息，即刻讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的心愛！

在《端午的鴨蛋》里，那么表達(dá)了對(duì)故土的憧憬與高傲，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多，鴨蛋也多。高郵人也擅長(zhǎng)腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條更加標(biāo)明：高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋，切實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上?！弊掷镄虚g，若有若無地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的馥郁，淡淡地迷漫在空氣里。

這樣的文字還有好多，如話家常般展露日常生活的美學(xué)，用這種平實(shí)質(zhì)樸的口語化語言，陳述著最平凡的生活，但平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異，四處透著對(duì)這世界的贊美，無論何種境遇，都不放棄對(duì)生活的熱心和夢(mèng)想，安貧樂道，恬淡沖和。這個(gè)年頭的我們，或許最缺失的就是這樣一份寧?kù)o，對(duì)生活的喜歡。惟有這份愛，才能撐起我們的內(nèi)心世界，在紛繁蕪雜的人世中，始終保持一份清明，一份淡定，不至于迷失了自己。

七十古來稀的汪曾祺先生回想和整理寫下了這本書。回憶里有戰(zhàn)亂年頭在昆明繁重求學(xué)的幾年，有文化大革命被打成右派的生活等，皆能隨遇而安笑著坦然來面對(duì)。我想，汪曾祺先生理應(yīng)是一個(gè)很幽默的人，心存善意，常在微笑中，再艱苦困苦的環(huán)境也不流失生活的樂趣，這才是最深的幽默感吧?！叭f物靜觀皆自滿，四時(shí)佳興與人同?！睂?duì)生活關(guān)切，對(duì)人關(guān)切，對(duì)生活和人持賞識(shí)的態(tài)度。這是我初次閱讀這本散文的一點(diǎn)淺見，《人生如逆旅》值得以后再逐漸細(xì)品。

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《人生如水》讀書筆記

《人生如水》讀書筆記

人生如水這個(gè)題目很之人的人深思。有人說，水能有什么品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)？水中能蘊(yùn)含什么道理，發(fā)人深醒？其實(shí)這些能不重要，重要是人生如水給你什么樣的啟示。

文章寫了兩個(gè)看似互不相干，但其實(shí)牽連很近的兩個(gè)故事。我們都知道誰是液體，流進(jìn)什么容器舊事什么外形。文中比喻很恰當(dāng)，讓我觸動(dòng)也很大。但是我又想把水比喻成別的什么的，更忌豐富這篇文章。

我把水比喻成一個(gè)沒有主見的人，而各種各樣的容器那么是它的消防對(duì)象。一個(gè)沒有主見的人會(huì)高度模仿別人的一舉一動(dòng)，而水就是這樣，倒入容器就變成別人的樣子，自己卻沒有一個(gè)固定的形態(tài)。但是假設(shè)將水倒在一個(gè)平的桌面上，他就會(huì)四散開來，成為自己本該擁有的形態(tài)。人亦是如此，當(dāng)你將那個(gè)沒有主見的人周邊的可模仿的對(duì)象從他身邊一個(gè)個(gè)剝離出來時(shí)，出于無奈，只好自己尋求進(jìn)展的道路。這是誰的另一個(gè)表達(dá)。

這個(gè)道理在我當(dāng)文身上根本好像。小學(xué)時(shí)候，我有一個(gè)分外好的摯友，每天形影不離，做什么事情我們之間都得先磋商一番再作抉擇。我們當(dāng)然知道這里面潛在的巨大風(fēng)險(xiǎn)，也明白不能總是依靠對(duì)方。于是我們于是不再議論，自己斟酌自己的問題，自己得出一個(gè)合意的結(jié)果。終究我們不再依靠對(duì)方，也從一個(gè)沒有主見的人變成令人一個(gè)可以專心判斷事物的強(qiáng)者。所以說，不要讓自己留堂進(jìn)別人的容器里。

文中所蘊(yùn)含的道理顯而易見，我們不但要適應(yīng)社會(huì)和周邊的環(huán)境，也要在此根基上努力變更社會(huì)與環(huán)境。既要熟諳地形也要唯我獨(dú)尊，只有這樣的人才是告成的人，我想，也只有這樣的人，才會(huì)敢，會(huì)努力的追求、超越、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的理想吧！

《生如夏花1》讀后感：人生的意義

人生的意義

——《生如夏花1》讀后感

每個(gè)人都?jí)粝胱约河袀€(gè)美好的人生，但這一部人生之書都要靠我們自己去書寫。人生的意義又是什么呢？這個(gè)暑假我反復(fù)閱讀了泰戈?duì)柕脑?shī)選《生如夏花1》，感悟著人生的璀璨。

“生如夏花”，一個(gè)飄渺而富有藝術(shù)美的名字，宛如詩(shī)一般，使人聯(lián)想到在夏天里的一朵朵盛開的花搖曳在風(fēng)中。封面上畫著一朵花，旁邊還有這么一句話，“我們喜歡這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上”。通過這么短小一句話，卻道出了最樸實(shí)但最重要的道理，這更使我迫不及待地翻開了。

《生如夏花1》分為兩大塊，《新月集》和《飛鳥集》，這兩個(gè)名字也同樣引人遐想。《新月集》主要是贊美了孩童的單純天真，而《新月集》那么用簡(jiǎn)短精妙的詩(shī)句漂洗著人們的靈魂。

每一句詩(shī)，都是一點(diǎn)閃光，那樣美觀，驅(qū)散了陰霾，為迷茫的人們指引了正確方向。《新月集》里的《玩具》，一下子點(diǎn)破了大多數(shù)人已經(jīng)忘了高興嬉戲的方法了，只是尋求著錢財(cái)，把時(shí)間濫用在那些永遠(yuǎn)得不到的東西上，掙扎著想擺脫欲望，卻早已忘了人生的意義；《可憐》指出了人們自以為擁有的高尚的可憐心是多么片面而尖酸；《結(jié)果的買賣》那么報(bào)告我們只有像孩子一樣擁有一顆純凈的心，才會(huì)不被權(quán)力、金錢與美貌所拘束，成為一個(gè)自由的人。

我一邊讀著，一邊反復(fù)斟酌著一個(gè)問題：“人生的意義畢竟是什么？”每次開啟新聞，總會(huì)望見主持人說：“某地遭遇了可怕伏擊，某人因偷盜或搶劫判刑，某人因某理由欲跳河輕生”人生就是用來肆意消耗的嗎？就是用來肆意犯法，破壞社會(huì)秩序，讓多少人受到影響嗎？而那些人的意義，就是為不斷報(bào)仇而存在的嗎？和別人閑聊時(shí)，總能聽到他們的怨恨：“工作累死啦，一天就多少錢，還得受客戶氣，自己賠償啦，孩子不聽話啦，家人不關(guān)切自己啦”這確實(shí)很苦惱，但人生就是這樣不斷怨恨著空度嗎？看似平和的現(xiàn)在，不知多少地方其實(shí)還在戰(zhàn)亂之中。無休止的戰(zhàn)役以及其帶來的痛楚，這就是我們想要的嗎？人與人，多少不信任，多少?zèng)_突與恨，這根本不是我們所敬仰的。一向自私自利的我們，也該停下來反省，斟酌人生的意義。人生是名貴的，只有一次，決不是用來如此消耗的！首先，我們要有一顆能明辨是非的眼睛。我供認(rèn)，誰也做不到十足的正直和純凈，但是，這就是放棄一切不去上進(jìn)的理由嗎？想想現(xiàn)在的自己，已經(jīng)放棄甚至忘卻自己的理想了嗎？人不確定能實(shí)現(xiàn)理想，但不去努力，怎么知道結(jié)果？那些還在怨恨世界的人，不是世界錯(cuò)了，而是你錯(cuò)了。只有認(rèn)清事實(shí)，不期盼從天而降的幸運(yùn)，充實(shí)過著每一天的人，才對(duì)的起自己的人生。

只要你愛著這個(gè)世界，你的人生便會(huì)像夏天的花那樣絢爛多彩。

嘉綠苑中學(xué)

七（6）班朱鳴佳

等級(jí)：A-

評(píng)語：《生如夏花》是泰戈?duì)柕囊皇壮雒脑?shī)歌，我還記得那句“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”，他傾訴著對(duì)自然的喜歡，對(duì)美好生活的敬仰。文章的斟酌本身就很有意義，但是第五段的探討顯得條理稍凌亂了一些，可以提升。

讀《人生如茶淡如水》有感

來如風(fēng)雨，去似微塵

讀《人生如茶淡如水》有感

李琰

《增廣賢文》中曾道:來如風(fēng)雨，去似微塵。

人無法選擇降生時(shí)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也無法選擇離去時(shí)的悄然平淡。世間就是如此，今日華府明日羅雀，生如夏花死如秋葉，短暫的人生在無限的時(shí)間面前不過白駒過隙。何不放下包袱，實(shí)時(shí)享受眼前的清風(fēng)與明月呢？

人生如烹茶，把人生的苦味摻進(jìn)茶里，經(jīng)過時(shí)間的熬煮，茶香四溢，茶味醇厚。時(shí)間會(huì)把一個(gè)人的閱歷沉淀在他的眼睛里。一個(gè)人看過了五湖四海的風(fēng)景，只能說得上是一種豐富的體驗(yàn)。真正有閱歷的人能看透平常生活背后的種種悲喜，從甘香的茶中品出一絲澀。

人生如品茶，茶中容萬物。我們?cè)?jīng)如此渴望命運(yùn)的波瀾，到結(jié)果才察覺，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與冷靜。人物與是非都在年月里流淌，層層后浪擁著前浪，時(shí)光如水一般從身上急流而過，而自己只知身在水中，不覺水流。一向年光有限身，人生一世，也不過是一個(gè)又一個(gè)二十四小時(shí)的疊加，萬事隨心，萬物有容，恬淡如茶，清芬自來。

甘香的茶在口舌中流淌，幽香之氣溢滿口腹，終知茶葉在沸水中的輾轉(zhuǎn)反復(fù)。世事磨礪多坎坷，人心偏向艱苦行。時(shí)光似快又慢，當(dāng)日身處其中，是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，就像清明上河圖，每一幀，有人，有物，流金而明媚。細(xì)細(xì)想去，光陰沉沉，再回首，可能不過是用三言兩語便能概述，留下的，只是模糊了的風(fēng)景和人事，以及種種措手不及的意外。人生路上我們踽踽而行,沒有指明的方向，有時(shí)行差踏錯(cuò)，就此跌入谷底。但人生就是這樣，要有細(xì)心與眼光。細(xì)心地熬過蟄伏的歲月，細(xì)心地等待自己在這條路上成長(zhǎng)，積攢足夠的信仰和士氣，即使從頭再來，也不至于一無全體。

人活著就是一種修行，看開，四處彌漫活力，看透，每日都是春季。人不能總一個(gè)人孤獨(dú)地修行，即使是再和暖的春天，也抗拒不了內(nèi)心的嚴(yán)冬。人須有知己，但不必多，知己之樂貴在那份踏實(shí)的相信。知己如好茶，淡而不澀，幽香但不撲鼻，緩緩飄來，似水長(zhǎng)流。

人生就像一杯茶，不成能苦一輩子，但總要苦一陣子。三毛曾說:心之何如，有似萬丈迷津，遙恒千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。夜有它獨(dú)特的氣息，安寧有它自己的聲音。一切苦難在于心，山窮水盡處，水落而石出。

茶道中有“一期一會(huì)”，人的一生也只有一次，待明白過來時(shí)，就慢品人生這杯茶吧。

即使是微塵，也淌過這風(fēng)雨，終紛飛于天地。

人生如夢(mèng)-讀后感作文800字

永遠(yuǎn)不老的尹雪艷，在一旁悄悄地看著日漸衰落的達(dá)官貴人。看著曾經(jīng)純凈害臊的朱青變得嫵媚而無情，看著賴?guó)Q升死死地將自己禁錮在狹隘的歷史中，看著樸公仍舊堅(jiān)守往日的尊嚴(yán)，卻已年老不堪，聽著金大班仍在嘮叨：過去百樂門的廁所只怕比現(xiàn)在夜巴黎的舞池還大她永遠(yuǎn)不老，看著過去與現(xiàn)在，看著一個(gè)個(gè)人生如一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。

我們沒有過去與現(xiàn)在的巨大落差，也就不能像白先勇那樣將過去與現(xiàn)在看的那么透徹，但我們能通過別人的眼睛去感受它。

白先勇將人分為了三種：沉迷于過去的人，想著過去卻向著現(xiàn)在的人，完全忘卻過去的人。他對(duì)于沉迷過去的人是可憐的，對(duì)向著現(xiàn)在的人是冷漠的，對(duì)忘卻過去的人是鄙夷的。所以，白先勇也是個(gè)不愿忘卻過去的人，他的心仍向著大陸。他對(duì)臺(tái)北的一群人、一座城，心中是無奈的、心疼的。

白先勇分出了過去與現(xiàn)在，那么什么是過去，什么是現(xiàn)在？過去，代表著青春、敏銳、靈魂、夢(mèng)想和生命；現(xiàn)在，代表著年老、麻木、肉體、現(xiàn)實(shí)和死亡。過去，是做過的美好的夢(mèng)，無論好事與壞事，都是對(duì)過去的思念，都會(huì)變成心中純凈的凈土?，F(xiàn)在，是迫于現(xiàn)實(shí)生活的屈服，是無情的現(xiàn)實(shí)在麻木的心靈中鑿下一個(gè)個(gè)坑洼。過去與現(xiàn)在，都是一場(chǎng)夢(mèng)，即使擁有無窮無盡的金錢、權(quán)勢(shì)與土地，終不如對(duì)過去事物的思念、對(duì)精神條件的擁有那般美好。

白先勇的思想多少存在著消極的態(tài)度，由于他也體驗(yàn)過從繁華到?jīng)]落，由于他是個(gè)沉迷于過去的人。但我們沒有他的體驗(yàn)，自然難以采納他的消極態(tài)度。但他的人生如夢(mèng)的思想?yún)s報(bào)告我們：物質(zhì)終將淪于虛無。那么是否可以理解為精神可以永存？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至今幾千年，即使現(xiàn)在受到西方文化的擠壓，卻照舊不朽。過去，她未隨朝代的更替而湮滅，現(xiàn)在她未受其它思想沖擊而消散，未來她也可以在一次次革新中持續(xù)傳承。優(yōu)秀文化，打破了時(shí)間界限而永存。

一切宏偉功績(jī)，一切榮華富貴，只能暫留，終歸滅跡。所以歡樂，全體眼淚，全體喜悅，全體痛楚，到頭來全是虛空一片，由于人生有限。人生是虛無的。一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)記憶。但我們可以通過讀書，通過充實(shí)自己的思想，通過將自己的優(yōu)秀精神留存于世，來影響他人。我們可以在過去與現(xiàn)實(shí)中，在虛無人生中留下真實(shí)痕跡。

下棋讀后感

下棋讀后感范文一

近日讀到了梁實(shí)秋先生的《下棋》，我想不會(huì)下棋的人