教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)題庫(kù)及答案 (通用版)

第頁(yè)教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)題庫(kù)及答案(通用版)—、單選題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求的選項(xiàng)）1.德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必須遵循的()A.基本規(guī)律B.基本方法C.基本途徑D.基本要求2.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.備課B.上課C.個(gè)別輔導(dǎo)D.布置作業(yè)3.“現(xiàn)代教育派”的代表人物是()A.洛克B.杜威C.斯賓塞D.夸美紐斯4.教學(xué)的基本組織形式()A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)5.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬戌癸丑學(xué)制6.在教育目的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了()A.社會(huì)本位論思想B.個(gè)人本位論思想C.社會(huì)效益論思想D.教育無(wú)目的論思想7.決定教育性質(zhì)的因素是()A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.民族文化傳統(tǒng)8.只要人類社會(huì)存在，就一定有教育，這說(shuō)明教育具有()A.歷史性B.階級(jí)性C.永恒性D.繼承性9.西方最早的教育著作《論演說(shuō)的教育》，其作者是()A.柏拉圖B.昆體良C.夸美紐斯D.蘇格拉底10，近代最早一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著是()A.《教育論》B.《教育漫話》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》11.“強(qiáng)、平衡、不靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)()A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)12.心理狀態(tài)是從心理過(guò)程向個(gè)性心理特征轉(zhuǎn)化的哪個(gè)環(huán)節(jié)?()A.開(kāi)端B.中間C.終端D.外部13.識(shí)記過(guò)的內(nèi)容，因消退原因，完全不能再認(rèn)或回憶是()A.暫時(shí)遺忘B.永久遺忘C.干擾遺忘D.逆向遺忘14.“入芝蘭之室，久聞不知其香”是()A.知覺(jué)B.嗅覺(jué)C.嗅覺(jué)適應(yīng)D.嗅覺(jué)感受性15.下列哪個(gè)選項(xiàng)是影響深度知覺(jué)的雙眼線索?()A.線條透視B.空氣透視C.運(yùn)動(dòng)視差D.視軸輻合16.注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性17.“一題多解，演繹推理”是()A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維.D.發(fā)散思維18.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是下列哪種情感?()A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感19.個(gè)人同時(shí)面臨兩種有意義的活動(dòng)目標(biāo)，二選一的沖突是()A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突20.狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是()A.無(wú)條件反射B.本能的行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射二、填空題:本大題共18個(gè)小題，每空1分，共36分。把答案填在題中橫線上。21.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是______。蘇聯(lián)的一些政治家和教育家中，以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問(wèn)題的當(dāng)屬______。22.班主任的基本任務(wù)是______、教好學(xué)生。狹義教育一般是指______。23.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教育與______相結(jié)合。體育是以______活動(dòng)為基礎(chǔ)內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人、塑造人的過(guò)程。24.學(xué)生既是教育的對(duì)象(客體)，又是______和______的主體。25.廣義的教育制度是指______制度，狹義的教育制度是指______制度。26.備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、______和______。27.德育過(guò)程是由______、______、德育內(nèi)容和德育方法這四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成的。28.課外校外教育具有______、______和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。29.班主任工作的總結(jié)一般分為_(kāi)_____總結(jié)和______總結(jié)。30.道德感是受______制約的，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的______的特點(diǎn)。31.知覺(jué)的基本特性有選擇性______、______和恒常性。32.艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程有______有______的特點(diǎn)。33.美國(guó)心理學(xué)家基爾福特提出了智力的______說(shuō)，認(rèn)為每一個(gè)智力因素都包括內(nèi)容、______、產(chǎn)品三個(gè)維度的立方體。34.氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì)、______、______和抑郁質(zhì)四種典型類型，但混合類型的人居多。35.心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)、______和______。36.青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的趨勢(shì)之一是從不很自覺(jué)和______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，向______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。37.智力活動(dòng)與操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素______和______。38.當(dāng)事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條:即真誠(chéng)、______和______。三、簡(jiǎn)答題:本大題共8個(gè)個(gè)題，39,46每小題6分，共48分。39.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng)?40.我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則?41.談?wù)劷逃c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。42.課外校外教育的主要要求是什么?43.簡(jiǎn)述個(gè)性的—般特點(diǎn)。44.人的注意可分為哪些種類?45.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本步驟。46.什么是需要?需要分為哪些種類?四、論述題:本大題共2個(gè)小題，每個(gè)小題13，共26分。47.論述教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。48.解決問(wèn)題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段?試分析影響問(wèn)題解決的因素有哪些?參考答案一、選擇題:每小題2分，共40分。1.B2.C3.B4.A5.B6.B7.C8.C9.D10.B11.C12.B13.B14.C15.D16.B17.D18.A19.A20.C二、填空題:每空1分，共36分。21.教育學(xué)克魯普斯卡亞22.帶好班級(jí)學(xué)校教育23.生產(chǎn)勞動(dòng)身體24.自我教育發(fā)展25.國(guó)民教育學(xué)校教育26.了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法27.教育者受教育者28.自覺(jué)性靈活性29.全面專題30.社會(huì)階級(jí)31.整體性理解性32.不均衡先快后慢33.三維結(jié)構(gòu)操作34.膽汁質(zhì)粘液質(zhì)35.情緒情感意志36.不穩(wěn)定自覺(jué)和穩(wěn)定37.執(zhí)行順序執(zhí)行要求38.同感尊重三、簡(jiǎn)答題:39,46每小題6分，共48分。39.答案要點(diǎn):(1)堅(jiān)定正確的政治方向;(1分)(2)對(duì)教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神;(1分)(3)熱愛(ài)學(xué)生;(1分)(4)集體協(xié)作的精神;(1分)(5)嚴(yán)格要求自己，為人師表。(2分)40.答案要點(diǎn):(1)社會(huì)主義方向性原則;(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則;(3)知行統(tǒng)一原則;(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則;(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則;(6)依靠積極因素、克服消極因素原則;(7)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則:(8)教育影響的一致性和連貫性原則。正確回答出6個(gè)原則，給滿分;少于6個(gè)原則，每少正確回答1個(gè)原則，扣1分。41.答案要點(diǎn):(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利)。(2)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人來(lái)維護(hù)和鞏固一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用):正確回答出兩大點(diǎn)，給2分;每大點(diǎn)正確回答出具體內(nèi)容，各給2分:42.答案要點(diǎn):(1)要有明確的目的;(2分)(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力;(2分)(3)發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。(2分)43.答案要點(diǎn):(1)個(gè)性的整體性;(2)社會(huì)性與生物性;(3)穩(wěn)定性與可塑性;(4)共同性與個(gè)別差異性:(5)他律(外控)與自律(內(nèi)按)性。每個(gè)要點(diǎn)1分，無(wú)說(shuō)明扣l,2分。44.答案要點(diǎn):人的注意可分為:(1)不隨意注意(或無(wú)意注意)是一種無(wú)預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意(2分);(2)隨意注意(或有意注意)是有預(yù)定目的和意志努力的注意(2分);(3)隨意后注意(有意后注意)是有預(yù)定目的，便不經(jīng)意志努力就能維持的注意(2分)。45.答案要點(diǎn):心理咨詢的基本步驟有:(1)建立關(guān)系(1分);(2)了解問(wèn)題(1分);(3)分析診斷(1分);(4)幫助指導(dǎo)(1分);(5)結(jié)束咨詢(1分)。有簡(jiǎn)要說(shuō)明可得滿分，無(wú)說(shuō)明扣2分。46.答案要點(diǎn):需要是維持個(gè)體和社會(huì)生存、發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，它通常在主觀上以一種缺乏感或豐富感被人體驗(yàn)。(2分)需要的種類根據(jù)起源可以分為先天的生理性需要與后天獲得的社會(huì)需要(2分);根據(jù)指向?qū)ο蟛煌煞譃槲镔|(zhì)性需要與精神性需要(2分)。需要種類部分無(wú)說(shuō)明扣2分。四、論述題:本題2個(gè)小題，每小題13分，共26分。47.答案要點(diǎn):(1)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律:首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)傳、習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的;其次，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是認(rèn)識(shí)上的捷徑。但要把現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解、掌握和運(yùn)用知識(shí)，還必須以學(xué)生一定的直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，因此教學(xué)要處理好間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。(4分)(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)互相聯(lián)系的階段:感知教材，形成表象;理解教材，形成概念;知識(shí)的鞏固與保持;運(yùn)用知識(shí)。(4分)(3)聯(lián)系實(shí)際。(5分)48.答案要點(diǎn):解決問(wèn)題的思維過(guò)程包括提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個(gè)階段。(4分)影響因素:(1)問(wèn)題情境與問(wèn)題表述方式;(2)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問(wèn)題的影響;(3)聯(lián)想與原型啟示;(4)正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移;(5)定勢(shì)(心向)的作用;(6)個(gè)性因素。(1),(6)每個(gè)要點(diǎn)各1.5分，無(wú)分析說(shuō)明扣4分。教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)模擬試卷及答案(第二卷)一、選擇題1(中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是()A(《大學(xué)》B(《中庸》C(《學(xué)記》D(《春秋》2(實(shí)用主義教育流派的代表人物是()A(夸美紐斯B(赫爾巴特C(裴斯泰洛齊D(杜威3(教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()A(生產(chǎn)勞動(dòng)B(模仿C(語(yǔ)言D(動(dòng)物本能4(普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了()A(深化課堂教學(xué)B(培養(yǎng)競(jìng)賽人才C(因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D(充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5(西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的()A(永恒性B(歷史性C(相對(duì)獨(dú)立性D(繼承性6(1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)()A(大力加強(qiáng)普通高中教育B(大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C(實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D(進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7(學(xué)生在教育過(guò)程中，處于()A(主導(dǎo)地位B(主體地位C(被動(dòng)地位D(輔助地位8(教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中()A(間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B(教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C(掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D(傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9(“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法()A(陶冶教育B(榜樣示范C(實(shí)際鍛煉D(品德評(píng)價(jià)10(在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是()A(個(gè)人本位論B(社會(huì)本位論C(教育無(wú)目的論D(國(guó)家利益論11(教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()A(感知教材、形成表象B(理解教材、形成概念C(鞏固與保持知識(shí)D(運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧12(學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()A(示范性B(復(fù)雜性C(主體性D(長(zhǎng)期性13(班集體形成的主要標(biāo)志之一是()A(成立了班委會(huì)B(開(kāi)展了班級(jí)工作C(形成了正確輿論D(確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14(現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦?根舍因的范例教學(xué)理論。15(教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16(小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17(教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18(歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19(師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是:(1)尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。(2)民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20(班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學(xué)生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個(gè)別教育工作;與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題21(美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(3)美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)模擬試卷及答案(第三卷)一、選擇題1(教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是()A(教育哲學(xué)B(教育心理學(xué)C(教育學(xué)D(教學(xué)論2(“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是()A(《大學(xué)》B(《中庸》C(《論語(yǔ)》D(《春秋》3(一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()A(教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B(教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C(教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D(政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4(教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()A(順序性和階段性B(不均衡性C(穩(wěn)定性和可變性D(個(gè)別差異性5(智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心,()A(觀察力B(想像力C(思維力D(判斷力6(我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任,()A(地方B(中央C(社會(huì)力量D(學(xué)生家長(zhǎng)7(“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的()A(復(fù)雜性、創(chuàng)造性B(連續(xù)性、廣延性C(長(zhǎng)期性、間接性D(主體性、示范性8(“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A(理論聯(lián)系實(shí)際的原則B(啟發(fā)性原則C(循序漸進(jìn)的原則D(鞏固性原則9(“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是()A(道德認(rèn)識(shí)B(道德情感C(道德意志D(道德行為10(做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()A(組織和培養(yǎng)班集體B(全面了解學(xué)生C(培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D(做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11(在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是()A(學(xué)科課程論B(活動(dòng)課程論C(實(shí)質(zhì)教育論D(現(xiàn)代課程論12(三結(jié)合的教育一般是指()A(學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B(班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C(校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D(家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13(孔子說(shuō):“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn),()A(主體性B(創(chuàng)造性C(間接性D(示范法二、填空題14(馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15(“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16(社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17(德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18(課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19(教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段,標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作,教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20(課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí),課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些,課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21(簡(jiǎn)述德育工作的新形式。?通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育;?創(chuàng)辦業(yè)余黨校;?開(kāi)展心理健康教育活動(dòng);?建立教育基地。四、論述題22(為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系,試加以論述。(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:?生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;?生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;?生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);?生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在:?教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;?教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;?教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)模擬試卷及答案(第四卷)一、選擇題1(近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()A(夸美紐斯B(赫爾巴特C(杜威D(洛克2(贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是()A(高難度原則B(高速度原則C(理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D(循序漸進(jìn)原則3(下列說(shuō)法不正確的是()A(教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B(一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C(教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D(教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4(體育的根本任務(wù)是()A(通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B(增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C(向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D(向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5(我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A(壬寅學(xué)制B(癸卯學(xué)制C(壬子癸丑學(xué)制D(壬戌學(xué)制6(“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法()A(最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B(指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C(是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D(說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7(澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是()A(實(shí)物直觀B(模象直觀C(語(yǔ)言直觀D(虛擬直觀8(學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是()A(班主任工作B(共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C(各科教學(xué)活動(dòng)D(校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9(班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是()A(全面了解和研究學(xué)生B(整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C(對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D(教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A(上課B(備課C(課堂練習(xí)D(學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11(班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于()A(唐代B(清末C(民國(guó)初期D(新中國(guó)成立12(哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)()A(原始社會(huì)B(古代社會(huì)C(資本主義D(社會(huì)主義13(班主任了解學(xué)生的基本方法是()A(觀察法B(問(wèn)卷法C(談話法D(調(diào)查法二、填空題14(洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15(教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16(體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17(廣義的教育制度指國(guó)民教育制度;狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18(教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19(教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面,?教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。?教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。?教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20(簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。?舊式分工造成了人的片面發(fā)展;?機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能;?社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21(教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求,(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22(試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。(3)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)模擬試卷及答案(第五卷)一、選擇題1(現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()A(贊科夫B(蘇霍姆林斯基C(皮亞杰D(布魯納2(華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()A(遺傳B(環(huán)境C(教育D(教師3(在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是()A(斯巴達(dá)教育B(雅典教育C(教會(huì)教育D(騎士教育4(普及義務(wù)教育始于()A(原始社會(huì)B(奴隸社會(huì)C(資本主義社會(huì)D(社會(huì)主義社會(huì)5(我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六?三?三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()A(壬寅學(xué)制B(癸卯學(xué)制C(壬子癸丑學(xué)制D(壬戌學(xué)制6(學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為()A(自覺(jué)性B(獨(dú)立性C(創(chuàng)造性D(主動(dòng)性7(教材包括()A(教科書(shū)B(niǎo)(CAI軟件C(教學(xué)參考書(shū)D(以上三者皆是8(德育過(guò)程的基本矛盾是()A(知與行的矛盾B(外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C(教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D(學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9(課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種()A(延展B(必要補(bǔ)充C(深化D(變革10(“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的()A(直觀性原則B(鞏固性原則C(啟發(fā)性原則D(循序漸進(jìn)的原則11(教學(xué)的基本組織形式是()A(個(gè)別教學(xué)B(課外教學(xué)C(現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D(課堂教學(xué)12(教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到()A(循序漸進(jìn)B(因材施教C(教學(xué)相長(zhǎng)D(防微杜漸13(狹義的教育制度是指()A(國(guó)民教育制度B(社會(huì)教育制度C(高等教育制度D(學(xué)校教育制度二、填空題14(教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15(人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16(根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17(美育的實(shí)施途徑主要有:通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。18(一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題19(試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。?教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。?不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。?教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。?教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20(一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng),?教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。?教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。?教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。?教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21(德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同,德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在:?思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。?思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。?從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致;德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。四、論述題22(為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程,(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。教師編制考試教育教學(xué)理論知識(shí)模擬試卷及答案(第六卷)一、選擇題1(“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是()A(因材施教原則B(鞏固性原則C(啟發(fā)性原則D(科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則2(下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是()A(教育即生活B(學(xué)校即社會(huì)C(做中學(xué)D(生活即教育3(古希臘斯巴達(dá)教育比較重視()A(軍事體操教育B(政治哲學(xué)教育C(天文數(shù)學(xué)教育D(全面發(fā)展教育4(我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在()A(1911年B(1912年C(1957年D(1958年5(我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在()A(1902年B(1903年C(1912年D(1922年6(教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有()A(系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B(精深的專業(yè)知識(shí)C(廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D(必備的教育科學(xué)知識(shí)7(人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有()A(連續(xù)性特點(diǎn)B(創(chuàng)造性特點(diǎn)C(長(zhǎng)期性特點(diǎn)D(示范性特點(diǎn)8(學(xué)校工作必須堅(jiān)持以()A(教學(xué)為主B(德育為主C(教師為主D(學(xué)生為主9(