第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論課件

第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論本章要點(diǎn)：第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論本章要點(diǎn)：1第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定（５點(diǎn)）

二、學(xué)習(xí)的作用（３點(diǎn)）三、學(xué)習(xí)的分類四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念思考第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定（５點(diǎn)）2學(xué)習(xí)的界定

▲學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練而獲得由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的心理變化,即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。學(xué)習(xí)的界定3應(yīng)注意：▲（書110）應(yīng)注意：▲（書110）4學(xué)習(xí)的作用▲

(一)學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件學(xué)習(xí)的作用▲

(一)學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件5(二)學(xué)習(xí)可以影響成熟

大猩猩左手固定實(shí)驗(yàn)，那么，是否可以幼兒的興趣教學(xué)……；應(yīng)試教育呢？機(jī)械記憶的區(qū)域擴(kuò)大了，而創(chuàng)造力區(qū)域萎縮……

（三）學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展

一般人都有很多方面的能力，為什么長(zhǎng)大后有的方面不行了呢？是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)學(xué)習(xí)得到強(qiáng)化和發(fā)展。第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論課件6三、學(xué)習(xí)的分類１、學(xué)習(xí)的主體分類（１）動(dòng)物學(xué)習(xí)（２）人類的學(xué)習(xí)（３）機(jī)器學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)的分類１、學(xué)習(xí)的主體分類7２、學(xué)習(xí)水平分類

加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)

２、學(xué)習(xí)水平分類

8學(xué)習(xí)的累積學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)連鎖辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的累積學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)9３、學(xué)習(xí)結(jié)果分類

加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為五種類型３、學(xué)習(xí)結(jié)果分類10學(xué)習(xí)的結(jié)果分類思想▲（1）言語(yǔ)信息（2）智慧技能（3）認(rèn)知策略（4）態(tài)度（5）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的結(jié)果分類思想▲（1）言語(yǔ)信息11（1）言語(yǔ)信息通常以內(nèi)在組織的形式而儲(chǔ)存主要關(guān)注知道某些事情或某些特征主要有三種類型：符號(hào)——命名事實(shí)——命題有組織的整體知識(shí)——知識(shí)群（1）言語(yǔ)信息通常以內(nèi)在組織的形式而儲(chǔ)存12（2）智慧技能能使學(xué)生運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力關(guān)注學(xué)會(huì)如何做某些智慧的事情（2）智慧技能能使學(xué)生運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力13（3）認(rèn)知策略個(gè)體用來(lái)指導(dǎo)自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的能力主要應(yīng)付環(huán)境事件過(guò)程中控制自己“內(nèi)部”的行為認(rèn)知策略的執(zhí)行控制作用：注意哪些特征如何編碼以便于提取如何從事問(wèn)題解決過(guò)程怎樣有利于遷移（3）認(rèn)知策略個(gè)體用來(lái)指導(dǎo)自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的能力認(rèn)14（4）態(tài)度是一種影響和調(diào)節(jié)一個(gè)人行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)主要是調(diào)節(jié)對(duì)行動(dòng)的選擇（4）態(tài)度是一種影響和調(diào)節(jié)一個(gè)人行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)15（5）動(dòng)作技能主要是調(diào)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷地練習(xí)，才能日益精確和連貫（5）動(dòng)作技能主要是調(diào)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)16加涅認(rèn)為,人類的學(xué)習(xí)有五類結(jié)果,表現(xiàn)為五種不同的能力,即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。一言語(yǔ)信息。加涅認(rèn)為,這是一種學(xué)習(xí)者表述觀念的能力。之所以稱為"言語(yǔ)信息",是因?yàn)?信息是言語(yǔ)的,或者說(shuō)得比較明確些,信息是可以表達(dá)的".二智慧技能。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者使利用符號(hào)成為可能的能力咱例如,讀寫算是低年級(jí)兒童所學(xué)習(xí)的利用符號(hào)的基本種類,隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展,他們就會(huì)以比較復(fù)雜的方式來(lái)利用符號(hào)。智慧技能并不是單一形式,它有層次性,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,包括四層次:辨別,概念,規(guī)則,高級(jí)規(guī)則.

加涅認(rèn)為,人類的學(xué)習(xí)有五類結(jié)果,表現(xiàn)為五種不同的能力,即言語(yǔ)17

三認(rèn)知策略。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)他自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的能力。認(rèn)知策略可以應(yīng)用于任何科目的學(xué)習(xí)。四運(yùn)動(dòng)技能。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)由許多有組織者的肌肉運(yùn)動(dòng)所形成的綜合活動(dòng)的能力。運(yùn)動(dòng)技能不是指?jìng)€(gè)別的動(dòng)作,而是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的完整性和統(tǒng)一性。五是態(tài)度。加涅認(rèn)為,這是影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。在他看來(lái),人的行動(dòng)是受態(tài)度影響的,但態(tài)度又是人的動(dòng)作的結(jié)果。后加涅又進(jìn)一步把這五種技能做了歸類，認(rèn)為學(xué)習(xí)者習(xí)得的性能包括認(rèn)知,態(tài)度和動(dòng)作技能,并可以通過(guò)心理測(cè)量的成績(jī)表現(xiàn)出來(lái):知識(shí)即言語(yǔ)信息,也就是信息加工心理學(xué)中的陳述性知識(shí).技能分為三類:智慧技能,運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力,是程序性知識(shí)認(rèn)知策略,是一種特殊的智慧技能動(dòng)作技能,是概念和規(guī)則對(duì)人的行為控制.屬于程序性知識(shí).三認(rèn)知策略。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)他自己18４、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾）接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系：意義學(xué)習(xí)４、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾）19５、學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類內(nèi)隱學(xué)習(xí)外顯學(xué)習(xí)５、學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類20６、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類（中國(guó)）▲知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)６、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類（中國(guó)）▲21四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念１、終身學(xué)習(xí)２、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)３、機(jī)器學(xué)習(xí)４、真實(shí)性學(xué)習(xí)５、學(xué)習(xí)學(xué)科四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念１、終身學(xué)習(xí)22第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦一、大腦發(fā)育及其學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說(shuō)二、腦的特異化與學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦一、大腦發(fā)育及其學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說(shuō)23

關(guān)鍵期：只在此期間，腦對(duì)某種類型的信息輸入會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，即在該時(shí)期，容易出現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的某種能力，過(guò)了這個(gè)時(shí)期就難以形成。關(guān)鍵期：只在此期間，腦對(duì)某種類型的信息輸入會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，即在24１、感知運(yùn)動(dòng)０～２歲口語(yǔ)１～３歲２、語(yǔ)言書面語(yǔ)４～５歲３、音樂(lè)３歲４、繪畫４歲５、數(shù)字５歲１、感知運(yùn)動(dòng)０～２歲25二、腦的特異化與學(xué)習(xí)不同腦區(qū)執(zhí)行特定的功能的性質(zhì)。腦的不同區(qū)域?qū)μ囟ǖ娜蝿?wù)進(jìn)行加工。比如：聽覺皮層對(duì)外部聲音的加工額葉對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的加工左半球的部分區(qū)域?qū)φZ(yǔ)言的加工二、腦的特異化與學(xué)習(xí)26前：數(shù)學(xué)左半球后：語(yǔ)言（邏輯思維能力）（“理智的”一半）前：空間知覺——幻想右半球中：動(dòng)手操作——操作后：音樂(lè)、美術(shù)——藝術(shù)（創(chuàng)造能力）（“直覺的”一半）前：數(shù)學(xué)27三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性服從“用進(jìn)費(fèi)退”原則三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性28第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展29心理學(xué)在歷史上的主要流派１、構(gòu)造主義（結(jié)構(gòu)主義）２、機(jī)能主義（功能主義）３、行為主義４、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）５、精神分析學(xué)派６、人本主義７、認(rèn)知心理學(xué)８、建構(gòu)主義心理學(xué)在歷史上的主要流派30（一）構(gòu)造主義（structuralism）1、關(guān)鍵人物

構(gòu)造主義奠基人馮特（WilhelmWundt，1832－1920），著名的代表人物為鐵欽納。2、主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。在研究方法上強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。（一）構(gòu)造主義（structuralism）31（二）機(jī)能主義（functionalism）1、關(guān)鍵人物：機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士（WillianJames，1842－1910），代表人物還有杜威和安吉爾。2、主要觀點(diǎn)：機(jī)能主義也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，而看成是川流不息的過(guò)程。機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)是個(gè)人的永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的作用與功能而不是構(gòu)成成分。（二）機(jī)能主義（functionalism）323、評(píng)價(jià)：機(jī)能主義推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過(guò)程。20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)心理學(xué)一直比較重視心理學(xué)在教育領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，其原因和機(jī)能主義的思潮是分不開的。3、評(píng)價(jià)：機(jī)能主義推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過(guò)程。20世33（三）行為主義(behaviorism)1、關(guān)鍵人物：創(chuàng)始人是華生（JohnWatson，1878－1958）。誕生標(biāo)志是1913年華生發(fā)表的《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》一書。2、主要觀點(diǎn)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；（2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。（三）行為主義(behaviorism)343、評(píng)價(jià)：行為主義產(chǎn)生后，在世界各國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響。行為主義銳意研究可以觀察的行為，這對(duì)心理學(xué)走上客觀研究的道路有積極的作用。但是它的主張過(guò)于極端，不研究心理的內(nèi)部機(jī)構(gòu)和過(guò)程，否定研究意識(shí)的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。3、評(píng)價(jià)：行為主義產(chǎn)生后，在世界各國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響35（四）格式塔心理學(xué)（Gestaltpsychology）

1、關(guān)鍵人物：格式塔創(chuàng)始人有韋特海默、柯勒和考夫卡。2、主要觀點(diǎn)：格式塔在德文中意味著整體。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各個(gè)元素的總和；部分相加不等于全體，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。同時(shí)格式塔心理學(xué)派很重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究起到了重要的作用。（四）格式塔心理學(xué)（Gestaltpsychology）36（五）精神分析學(xué)派（psychoanalysis）

1、關(guān)鍵人物：精神分析學(xué)派創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（SigmundFreud，1856－1939）。理論主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。2、主要觀點(diǎn)：重視異常行為的分析，并強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。認(rèn)為人類一切的個(gè)體與社會(huì)行為，都源于心靈深處的欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常（五）精神分析學(xué)派（psychoanalysis）37的行為中，欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。精神分析指一種臨床技術(shù)，是通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。3、評(píng)價(jià)：精神分析學(xué)派重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，這是優(yōu)點(diǎn)。但是他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的作用，并且把它與意識(shí)的作用對(duì)立起來(lái)；他們的早期理論具有泛性主義的特點(diǎn)，把性欲夸大為支配人類一切的行為的動(dòng)機(jī)，是缺點(diǎn)。的行為中，欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。精神分析38（六）認(rèn)知心理學(xué)的研究２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)

1、關(guān)鍵人物：早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget,1896-1980）為代表。誕生標(biāo)志是1967年美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾（Neisser）發(fā)表的《認(rèn)知心理學(xué)》一書。

（六）認(rèn)知心理學(xué)的研究392、主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動(dòng)，因?yàn)橥粋€(gè)行為可以有不同的動(dòng)機(jī)引起且指向不同的目的。（2）還指出內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程）。所謂“認(rèn)知”是由一系列心理能力所組成的復(fù)雜系統(tǒng)。它的基本作用是獲得外部世界的信息，把這種信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼慕?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)自己的行為。

2、主要觀點(diǎn):40（七）人本主義心理學(xué)1、主要觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，不是受無(wú)意識(shí)欲望的驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志、有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展個(gè)人潛能并獲得最高個(gè)人成就的過(guò)程，即自我實(shí)現(xiàn)。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。2、兩大特征（1）以人的需要為出發(fā)點(diǎn)去研究人性；（2）沖淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩，這是心理學(xué)近年來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)之一。3、評(píng)價(jià)（書p33）（七）人本主義心理學(xué)41第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論課件4219世紀(jì)產(chǎn)生于德國(guó)，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。奠基人馮特（WilhelmWundt，1832－1920），著名的代表人物為鐵欽納。1、構(gòu)造主義19世紀(jì)產(chǎn)生于德國(guó)，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。奠基人馮特43主要觀點(diǎn)：主要研究的是意識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素，把心理分解成一些基本元素后，再逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律，就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的。主要觀點(diǎn)：44（1）馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu)，故稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”。

（2）這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法，認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要靠被試者自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，也就是內(nèi)省。（3）它忽視了意識(shí)的最主要特征，即只靜態(tài)地研究意識(shí)的元素，而忽視了意識(shí)的連續(xù)性。特征：（2）這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法，認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要靠被45２、機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步形成。創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等。２、機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步形成。創(chuàng)始人是美國(guó)46主要觀點(diǎn)：（1）機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和目的。（2）他們認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。主要觀點(diǎn)：（1）機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和目的。（2）他47特征：（1）機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。（2）因?yàn)樗麄儚?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)，故被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。特征：（1）機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，48３、行為主義心理學(xué)20世紀(jì)初華生創(chuàng)立新行為主義是主要代表人物：E.C.托爾曼(S-O-R)、B.E.斯金納３、行為主義心理學(xué)20世紀(jì)初華生創(chuàng)立新行為主義是主要代表人物49主要觀點(diǎn)：（1）華生宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為。而心理帶有主觀的性質(zhì)，不能直接觀察。公式:S-R,他堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。（2）華生認(rèn)為，強(qiáng)化很重要，只要找到不同事物之間的關(guān)系和聯(lián)系，再根據(jù)條件反射原理給于適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，使刺激和反應(yīng)之間建立起牢固的聯(lián)系，那么就可以預(yù)測(cè)、控制和改變?nèi)说男袨椤?/p>

（3）斯金納的理論對(duì)華生的理論有所發(fā)展，他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，但是他堅(jiān)信人的一切行為都是由外部環(huán)境所決定的。主要觀點(diǎn)：（1）華生宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的50特征：

（1）代表人物是華生（2）華生只強(qiáng)調(diào)行為，否認(rèn)心理、意識(shí)。認(rèn)為人的一切行為都是在后天的環(huán)境影響下形成的。

（3）行為主義從20世紀(jì)20年代興起，一直流行到50年代才衰落。

特征：（1）代表人物是華生（2）華生只強(qiáng)調(diào)行為，否認(rèn)心51４、格式塔心理學(xué)20世紀(jì)20年代—２０世紀(jì)４０年代，創(chuàng)始人：Ｍ．韋特（海）默、Ｗ．苛勒、Ｋ．考夫卡４、格式塔心理學(xué)20世紀(jì)20年代—２０世紀(jì)４０年代，創(chuàng)始人：52主要觀點(diǎn)：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和”（2）格式塔心理學(xué)明確指出：構(gòu)造主義把心理活動(dòng)分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的元素進(jìn)行研究并不合理，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。主要觀點(diǎn)：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體53特征：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是；整體大于部分之和。（2）著重在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識(shí)事物。作為一種學(xué)派重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究結(jié)果在當(dāng)時(shí)很有影響。特征：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是；整體大于部分54５、精神分析學(xué)派１９世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人弗洛伊德。５、精神分析學(xué)派１９世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人弗洛伊德。55主要觀點(diǎn)：（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病的根源，通過(guò)病人的自由聯(lián)想，對(duì)其談話作出分析，找出疾病的根源。（2）認(rèn)為人除了有意識(shí)的活動(dòng)—即人所表現(xiàn)出來(lái)的行為活動(dòng)，還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)，它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會(huì)的限制，而不能表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí)，包括思想記憶和愿望，因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)時(shí)期被壓抑著處在被覺知的意識(shí)下層，形成人的下意識(shí)，但對(duì)于意識(shí)仍然發(fā)生影響。這些處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突，正是發(fā)生心理障礙的原因（3）精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問(wèn)題主要觀點(diǎn)：（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病56特征：（1）創(chuàng)始人佛洛伊德，重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象（2）強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識(shí)中的作用，認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭(zhēng)論，在我國(guó)更受到過(guò)長(zhǎng)期的批判

（3）精神分析的方法至今在精神病患者的治療中仍然繼續(xù)使用，而且其理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)的研究方面也起到一定積極作用。特征：（1）創(chuàng)始人佛洛伊德，重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心57６、人本主義心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代在美國(guó)出現(xiàn)，７０年代以后對(duì)歐洲和亞洲影響較大。代表人物是馬斯洛和羅杰斯。６、人本主義心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代在美國(guó)出現(xiàn)，７０年代以后對(duì)58主要觀點(diǎn)：（1）注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。（2）人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要。主要觀點(diǎn)：（1）注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的59特征：（1）20世紀(jì)中期，美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩個(gè)心理學(xué)派——行為主義和精神分析的不滿，提出了一種新的理論——人本主義心理學(xué)，其代表人物是馬斯洛和羅杰斯。（2）強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)。特征：（1）20世紀(jì)中期，美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩60７、認(rèn)知心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)，代表人物；皮亞杰７、認(rèn)知心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)，代表人物；皮亞杰61主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動(dòng)，因?yàn)橥粋€(gè)行為可以有不同的動(dòng)機(jī)引起且指向不同的目的。（2）還指出內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必62特點(diǎn)：（1）認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，代表人物是皮亞杰。（2）在研究推理、決策、問(wèn)題解決等復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程時(shí)采取口語(yǔ)報(bào)告的方法，獲得了很大成功。特點(diǎn)：（1）認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，代表人物63８、建構(gòu)主義２０世紀(jì)８０年代興起，主要是以皮亞杰、維果茨基等的思想為基礎(chǔ)。８、建構(gòu)主義２０世紀(jì)８０年代興起，主要是以皮亞杰、維果茨基等64基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀建構(gòu)主義者的主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性。基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀651、以內(nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是(2007年心理學(xué)考研試題)A、格式塔B、人本主義C、構(gòu)造主義D、行為主義［答案］C[分析］本題旨在考查考生對(duì)在心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生重要影響的心理學(xué)理論觀點(diǎn)的了解與掌握。格式塔心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該把人的心理作為一個(gè)整體而不能人為肢解。人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該以正常健康人為研究對(duì)象，人是最重要的，其本性是善良的，并蘊(yùn)涵著無(wú)限的潛力。構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是由感覺、意象和激情三個(gè)基本元素構(gòu)成的，感覺是知覺的元素、意象是觀念的元素、激情是感情的元素，所有復(fù)雜心理活動(dòng)都由這些元素構(gòu)成，故可以通過(guò)內(nèi)省法，即個(gè)體對(duì)自己體驗(yàn)的反思進(jìn)行觀察和分析，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象作出解釋。行為主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是可以觀察到的外顯行為，而不是看不見。摸不著。無(wú)法客觀研究的意識(shí)。1、以內(nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是(2007年心理6635．根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是（2007年教育學(xué)考研單選題2分）A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)B35．根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同6741．按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項(xiàng)中，不屬于智慧技能的是（）。（2008年教育學(xué)考研單選題2分）A．言語(yǔ)信息B．具體概念C．定義概念D．問(wèn)題解決A41．按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項(xiàng)中，不屬于智慧技能的6871．下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的有（）（2008年心理學(xué)多選3分）A．見賢思齊B．望梅止渴C．蜘蛛結(jié)網(wǎng)D．談虎色變ABD71．下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的有（）（2008年心理學(xué)多6930．在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者內(nèi)部注意、記憶和思維過(guò)程的能力稱為（）（2008年心理學(xué)單選2分）A．言語(yǔ)信息B．認(rèn)知策略C．智力技能D．運(yùn)動(dòng)技能B30．在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者內(nèi)部注意、記憶和7026．下列心理現(xiàn)象中，不屬于學(xué)習(xí)的是（）（2009心理學(xué)單選題2分）A習(xí)慣化B．敏感化C．暗適應(yīng)D自適應(yīng)C26．下列心理現(xiàn)象中，不屬于學(xué)習(xí)的是（）（2009心理學(xué)單選7127在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，個(gè)體利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力稱為（2009年心理學(xué)單選2分）A智力技能B認(rèn)知策略C言語(yǔ)信息D運(yùn)動(dòng)技能

A（陳琦P116，智慧技能，以處理外界符號(hào)和信息。）27在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類中，個(gè)體利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能7242．學(xué)生在了解了長(zhǎng)方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計(jì)算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)屬于（2009年教育學(xué)考研單選題2分）A．辨別學(xué)習(xí)B．概念學(xué)習(xí)C．規(guī)則學(xué)習(xí)D．高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)D42．學(xué)生在了解了長(zhǎng)方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加7334．下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是（2010教育學(xué)單選題2分）

A．視覺適應(yīng)

B．望梅止渴

C．青春期男孩變聲

D．服用興奮劑提高成績(jī)答案:B34．下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是（2010教育學(xué)單選7471．下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的有（)（第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論）(2011心理學(xué)考研)A．見賢思齊B．望梅止渴C．蜘蛛結(jié)網(wǎng)D．談虎色變ABD71．下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的有（)（第四章學(xué)習(xí)心理7581．比較構(gòu)造主義、行為主義、精神分析學(xué)派的主要內(nèi)容、主要方法、主要觀點(diǎn)并分析這三個(gè)學(xué)派對(duì)心理學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。(2011年心理學(xué)考研)【參考答案】構(gòu)造主義：研究?jī)?nèi)容：意識(shí)的結(jié)構(gòu)和成分研究方法：強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法（即了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)要依靠被試對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述），發(fā)明對(duì)反應(yīng)時(shí)的測(cè)量?；菊擖c(diǎn)：心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，意識(shí)內(nèi)容可以分解為基本要素，即人的經(jīng)驗(yàn)（意識(shí)）可分為感覺、意像和激情狀態(tài)三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。行為主義研究?jī)?nèi)容：環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物、外顯行為的影響。研究方法：反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。強(qiáng)調(diào)科學(xué)心理學(xué)研究的對(duì)象只是能夠由別人客觀觀察和測(cè)量的外顯行為，提出刺激-反應(yīng)（S—R）模式。基本論點(diǎn)：行為主義有2個(gè)重要特點(diǎn)：（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為，認(rèn)為心理學(xué)是行為而不是意識(shí)的科學(xué)；（2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。貢獻(xiàn)：行為主義的產(chǎn)生，在世界心理學(xué)界產(chǎn)生很大反響，對(duì)心理學(xué)走上客觀研究道路有積極作用，但由于它的主張過(guò)于極端，忽略研究心理內(nèi)部過(guò)程和結(jié)構(gòu)，否定意識(shí)的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。精神分析學(xué)派研究?jī)?nèi)容：重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究研究方法：精神分析方法——通過(guò)解釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段的一種臨床技術(shù)?；菊擖c(diǎn)：肯定“無(wú)意識(shí)”的存在，認(rèn)為兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人格特征與心理障礙的根源。貢獻(xiàn)：在歐洲影響很大，其方法至今仍廣泛使用，其理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)研究起了一定的積極作用。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)作用，并把它與意識(shí)對(duì)立起來(lái)，其早期理論有泛性欲特點(diǎn)。以上三種學(xué)派區(qū)別：構(gòu)造主義重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析學(xué)派則重視異常行為分析?！究疾橹R(shí)點(diǎn)】心理學(xué)導(dǎo)論——心理學(xué)概述——主要的心理學(xué)流派81．比較構(gòu)造主義、行為主義、精神分析學(xué)派的主要內(nèi)容、主要方7634.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于（2012年教育學(xué)考研真題）A.連鎖學(xué)習(xí)

B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)【參考答案】D（4章）34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于（2077

28.教師向?qū)W生隨機(jī)呈現(xiàn)一個(gè)詞表，并要求記住表中的單詞，學(xué)生學(xué)會(huì)了按蔬菜、肉類、水果等對(duì)單詞歸類組織，并運(yùn)用該方法記憶其他單詞，根據(jù)加涅的觀點(diǎn)屬于()

（2012年考研心理學(xué)單選題2分4章）A。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)B。智力技能的學(xué)習(xí)C。認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)D。語(yǔ)義信息的學(xué)習(xí)

答案：D應(yīng)該是C解析：認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的技能的學(xué)習(xí)。這種能力使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能。28.教師向?qū)W生隨機(jī)呈現(xiàn)一個(gè)詞表，并要求記住表中的單詞，78第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論本章要點(diǎn)：第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論本章要點(diǎn)：79第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定（５點(diǎn)）

二、學(xué)習(xí)的作用（３點(diǎn)）三、學(xué)習(xí)的分類四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念思考第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定（５點(diǎn)）80學(xué)習(xí)的界定

▲學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐或訓(xùn)練而獲得由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的心理變化,即有機(jī)體以經(jīng)驗(yàn)方式引起的對(duì)環(huán)境相對(duì)持久的適應(yīng)性的心理變化。學(xué)習(xí)的界定81應(yīng)注意：▲（書110）應(yīng)注意：▲（書110）82學(xué)習(xí)的作用▲

(一)學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件學(xué)習(xí)的作用▲

(一)學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件83(二)學(xué)習(xí)可以影響成熟

大猩猩左手固定實(shí)驗(yàn)，那么，是否可以幼兒的興趣教學(xué)……；應(yīng)試教育呢？機(jī)械記憶的區(qū)域擴(kuò)大了，而創(chuàng)造力區(qū)域萎縮……

（三）學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力從而促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展

一般人都有很多方面的能力，為什么長(zhǎng)大后有的方面不行了呢？是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)學(xué)習(xí)得到強(qiáng)化和發(fā)展。第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論課件84三、學(xué)習(xí)的分類１、學(xué)習(xí)的主體分類（１）動(dòng)物學(xué)習(xí)（２）人類的學(xué)習(xí)（３）機(jī)器學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)的分類１、學(xué)習(xí)的主體分類85２、學(xué)習(xí)水平分類

加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)

２、學(xué)習(xí)水平分類

86學(xué)習(xí)的累積學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)連鎖辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的累積學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)87３、學(xué)習(xí)結(jié)果分類

加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)習(xí)分為五種類型３、學(xué)習(xí)結(jié)果分類88學(xué)習(xí)的結(jié)果分類思想▲（1）言語(yǔ)信息（2）智慧技能（3）認(rèn)知策略（4）態(tài)度（5）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的結(jié)果分類思想▲（1）言語(yǔ)信息89（1）言語(yǔ)信息通常以內(nèi)在組織的形式而儲(chǔ)存主要關(guān)注知道某些事情或某些特征主要有三種類型：符號(hào)——命名事實(shí)——命題有組織的整體知識(shí)——知識(shí)群（1）言語(yǔ)信息通常以內(nèi)在組織的形式而儲(chǔ)存90（2）智慧技能能使學(xué)生運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力關(guān)注學(xué)會(huì)如何做某些智慧的事情（2）智慧技能能使學(xué)生運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力91（3）認(rèn)知策略個(gè)體用來(lái)指導(dǎo)自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的能力主要應(yīng)付環(huán)境事件過(guò)程中控制自己“內(nèi)部”的行為認(rèn)知策略的執(zhí)行控制作用：注意哪些特征如何編碼以便于提取如何從事問(wèn)題解決過(guò)程怎樣有利于遷移（3）認(rèn)知策略個(gè)體用來(lái)指導(dǎo)自己注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的能力認(rèn)92（4）態(tài)度是一種影響和調(diào)節(jié)一個(gè)人行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)主要是調(diào)節(jié)對(duì)行動(dòng)的選擇（4）態(tài)度是一種影響和調(diào)節(jié)一個(gè)人行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)93（5）動(dòng)作技能主要是調(diào)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷地練習(xí)，才能日益精確和連貫（5）動(dòng)作技能主要是調(diào)節(jié)動(dòng)作表現(xiàn)94加涅認(rèn)為,人類的學(xué)習(xí)有五類結(jié)果,表現(xiàn)為五種不同的能力,即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。一言語(yǔ)信息。加涅認(rèn)為,這是一種學(xué)習(xí)者表述觀念的能力。之所以稱為"言語(yǔ)信息",是因?yàn)?信息是言語(yǔ)的,或者說(shuō)得比較明確些,信息是可以表達(dá)的".二智慧技能。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者使利用符號(hào)成為可能的能力咱例如,讀寫算是低年級(jí)兒童所學(xué)習(xí)的利用符號(hào)的基本種類,隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展,他們就會(huì)以比較復(fù)雜的方式來(lái)利用符號(hào)。智慧技能并不是單一形式,它有層次性,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,包括四層次:辨別,概念,規(guī)則,高級(jí)規(guī)則.

加涅認(rèn)為,人類的學(xué)習(xí)有五類結(jié)果,表現(xiàn)為五種不同的能力,即言語(yǔ)95

三認(rèn)知策略。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)他自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的能力。認(rèn)知策略可以應(yīng)用于任何科目的學(xué)習(xí)。四運(yùn)動(dòng)技能。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)由許多有組織者的肌肉運(yùn)動(dòng)所形成的綜合活動(dòng)的能力。運(yùn)動(dòng)技能不是指?jìng)€(gè)別的動(dòng)作,而是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的完整性和統(tǒng)一性。五是態(tài)度。加涅認(rèn)為,這是影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。在他看來(lái),人的行動(dòng)是受態(tài)度影響的,但態(tài)度又是人的動(dòng)作的結(jié)果。后加涅又進(jìn)一步把這五種技能做了歸類，認(rèn)為學(xué)習(xí)者習(xí)得的性能包括認(rèn)知,態(tài)度和動(dòng)作技能,并可以通過(guò)心理測(cè)量的成績(jī)表現(xiàn)出來(lái):知識(shí)即言語(yǔ)信息,也就是信息加工心理學(xué)中的陳述性知識(shí).技能分為三類:智慧技能,運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的能力,是程序性知識(shí)認(rèn)知策略,是一種特殊的智慧技能動(dòng)作技能,是概念和規(guī)則對(duì)人的行為控制.屬于程序性知識(shí).三認(rèn)知策略。加涅認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)他自己96４、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾）接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系：意義學(xué)習(xí)４、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾）97５、學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類內(nèi)隱學(xué)習(xí)外顯學(xué)習(xí)５、學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類98６、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類（中國(guó)）▲知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)６、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類（中國(guó)）▲99四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念１、終身學(xué)習(xí)２、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)３、機(jī)器學(xué)習(xí)４、真實(shí)性學(xué)習(xí)５、學(xué)習(xí)學(xué)科四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念１、終身學(xué)習(xí)100第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦一、大腦發(fā)育及其學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說(shuō)二、腦的特異化與學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦一、大腦發(fā)育及其學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說(shuō)101

關(guān)鍵期：只在此期間，腦對(duì)某種類型的信息輸入會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，即在該時(shí)期，容易出現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的某種能力，過(guò)了這個(gè)時(shí)期就難以形成。關(guān)鍵期：只在此期間，腦對(duì)某種類型的信息輸入會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，即在102１、感知運(yùn)動(dòng)０～２歲口語(yǔ)１～３歲２、語(yǔ)言書面語(yǔ)４～５歲３、音樂(lè)３歲４、繪畫４歲５、數(shù)字５歲１、感知運(yùn)動(dòng)０～２歲103二、腦的特異化與學(xué)習(xí)不同腦區(qū)執(zhí)行特定的功能的性質(zhì)。腦的不同區(qū)域?qū)μ囟ǖ娜蝿?wù)進(jìn)行加工。比如：聽覺皮層對(duì)外部聲音的加工額葉對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的加工左半球的部分區(qū)域?qū)φZ(yǔ)言的加工二、腦的特異化與學(xué)習(xí)104前：數(shù)學(xué)左半球后：語(yǔ)言（邏輯思維能力）（“理智的”一半）前：空間知覺——幻想右半球中：動(dòng)手操作——操作后：音樂(lè)、美術(shù)——藝術(shù)（創(chuàng)造能力）（“直覺的”一半）前：數(shù)學(xué)105三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性服從“用進(jìn)費(fèi)退”原則三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性106第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展107心理學(xué)在歷史上的主要流派１、構(gòu)造主義（結(jié)構(gòu)主義）２、機(jī)能主義（功能主義）３、行為主義４、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）５、精神分析學(xué)派６、人本主義７、認(rèn)知心理學(xué)８、建構(gòu)主義心理學(xué)在歷史上的主要流派108（一）構(gòu)造主義（structuralism）1、關(guān)鍵人物

構(gòu)造主義奠基人馮特（WilhelmWundt，1832－1920），著名的代表人物為鐵欽納。2、主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。在研究方法上強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。（一）構(gòu)造主義（structuralism）109（二）機(jī)能主義（functionalism）1、關(guān)鍵人物：機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士（WillianJames，1842－1910），代表人物還有杜威和安吉爾。2、主要觀點(diǎn)：機(jī)能主義也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，而看成是川流不息的過(guò)程。機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)是個(gè)人的永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的作用與功能而不是構(gòu)成成分。（二）機(jī)能主義（functionalism）1103、評(píng)價(jià)：機(jī)能主義推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過(guò)程。20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)心理學(xué)一直比較重視心理學(xué)在教育領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，其原因和機(jī)能主義的思潮是分不開的。3、評(píng)價(jià)：機(jī)能主義推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過(guò)程。20世111（三）行為主義(behaviorism)1、關(guān)鍵人物：創(chuàng)始人是華生（JohnWatson，1878－1958）。誕生標(biāo)志是1913年華生發(fā)表的《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》一書。2、主要觀點(diǎn)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；（2）反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。（三）行為主義(behaviorism)1123、評(píng)價(jià)：行為主義產(chǎn)生后，在世界各國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響。行為主義銳意研究可以觀察的行為，這對(duì)心理學(xué)走上客觀研究的道路有積極的作用。但是它的主張過(guò)于極端，不研究心理的內(nèi)部機(jī)構(gòu)和過(guò)程，否定研究意識(shí)的重要性，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。3、評(píng)價(jià)：行為主義產(chǎn)生后，在世界各國(guó)心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響113（四）格式塔心理學(xué)（Gestaltpsychology）

1、關(guān)鍵人物：格式塔創(chuàng)始人有韋特海默、柯勒和考夫卡。2、主要觀點(diǎn)：格式塔在德文中意味著整體。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各個(gè)元素的總和；部分相加不等于全體，整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。同時(shí)格式塔心理學(xué)派很重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)知覺、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究起到了重要的作用。（四）格式塔心理學(xué)（Gestaltpsychology）114（五）精神分析學(xué)派（psychoanalysis）

1、關(guān)鍵人物：精神分析學(xué)派創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（SigmundFreud，1856－1939）。理論主要來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。2、主要觀點(diǎn)：重視異常行為的分析，并強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。認(rèn)為人類一切的個(gè)體與社會(huì)行為，都源于心靈深處的欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常（五）精神分析學(xué)派（psychoanalysis）115的行為中，欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。精神分析指一種臨床技術(shù)，是通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。3、評(píng)價(jià)：精神分析學(xué)派重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究，這是優(yōu)點(diǎn)。但是他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的作用，并且把它與意識(shí)的作用對(duì)立起來(lái)；他們的早期理論具有泛性主義的特點(diǎn)，把性欲夸大為支配人類一切的行為的動(dòng)機(jī)，是缺點(diǎn)。的行為中，欲望或動(dòng)機(jī)受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。精神分析116（六）認(rèn)知心理學(xué)的研究２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)

1、關(guān)鍵人物：早期的認(rèn)知心理學(xué)以瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰（JeanPiaget,1896-1980）為代表。誕生標(biāo)志是1967年美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾（Neisser）發(fā)表的《認(rèn)知心理學(xué)》一書。

（六）認(rèn)知心理學(xué)的研究1172、主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動(dòng)，因?yàn)橥粋€(gè)行為可以有不同的動(dòng)機(jī)引起且指向不同的目的。（2）還指出內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程）。所謂“認(rèn)知”是由一系列心理能力所組成的復(fù)雜系統(tǒng)。它的基本作用是獲得外部世界的信息，把這種信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼慕?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)自己的行為。

2、主要觀點(diǎn):118（七）人本主義心理學(xué)1、主要觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，不是受無(wú)意識(shí)欲望的驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志、有自我實(shí)現(xiàn)的需要。人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)充分發(fā)展個(gè)人潛能并獲得最高個(gè)人成就的過(guò)程，即自我實(shí)現(xiàn)。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。2、兩大特征（1）以人的需要為出發(fā)點(diǎn)去研究人性；（2）沖淡了心理學(xué)純科學(xué)的色彩，這是心理學(xué)近年來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)之一。3、評(píng)價(jià)（書p33）（七）人本主義心理學(xué)119第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論課件12019世紀(jì)產(chǎn)生于德國(guó)，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。奠基人馮特（WilhelmWundt，1832－1920），著名的代表人物為鐵欽納。1、構(gòu)造主義19世紀(jì)產(chǎn)生于德國(guó)，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。奠基人馮特121主要觀點(diǎn)：主要研究的是意識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素，把心理分解成一些基本元素后，再逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律，就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的。主要觀點(diǎn)：122（1）馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu)，故稱為“構(gòu)造主義心理學(xué)”。

（2）這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法，認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要靠被試者自己對(duì)經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述，也就是內(nèi)省。（3）它忽視了意識(shí)的最主要特征，即只靜態(tài)地研究意識(shí)的元素，而忽視了意識(shí)的連續(xù)性。特征：（2）這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法，認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn)，要靠被123２、機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步形成。創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等。２、機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步形成。創(chuàng)始人是美國(guó)124主要觀點(diǎn)：（1）機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和目的。（2）他們認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。主要觀點(diǎn)：（1）機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和目的。（2）他125特征：（1）機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，其代表人物還有杜威等人。（2）因?yàn)樗麄儚?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)，故被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。特征：（1）機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯，126３、行為主義心理學(xué)20世紀(jì)初華生創(chuàng)立新行為主義是主要代表人物：E.C.托爾曼(S-O-R)、B.E.斯金納３、行為主義心理學(xué)20世紀(jì)初華生創(chuàng)立新行為主義是主要代表人物127主要觀點(diǎn)：（1）華生宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為。而心理帶有主觀的性質(zhì)，不能直接觀察。公式:S-R,他堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。（2）華生認(rèn)為，強(qiáng)化很重要，只要找到不同事物之間的關(guān)系和聯(lián)系，再根據(jù)條件反射原理給于適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，使刺激和反應(yīng)之間建立起牢固的聯(lián)系，那么就可以預(yù)測(cè)、控制和改變?nèi)说男袨椤?/p>

（3）斯金納的理論對(duì)華生的理論有所發(fā)展，他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心理活動(dòng)的存在，但是他堅(jiān)信人的一切行為都是由外部環(huán)境所決定的。主要觀點(diǎn)：（1）華生宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的128特征：

（1）代表人物是華生（2）華生只強(qiáng)調(diào)行為，否認(rèn)心理、意識(shí)。認(rèn)為人的一切行為都是在后天的環(huán)境影響下形成的。

（3）行為主義從20世紀(jì)20年代興起，一直流行到50年代才衰落。

特征：（1）代表人物是華生（2）華生只強(qiáng)調(diào)行為，否認(rèn)心129４、格式塔心理學(xué)20世紀(jì)20年代—２０世紀(jì)４０年代，創(chuàng)始人：Ｍ．韋特（海）默、Ｗ．苛勒、Ｋ．考夫卡４、格式塔心理學(xué)20世紀(jì)20年代—２０世紀(jì)４０年代，創(chuàng)始人：130主要觀點(diǎn)：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體大于部分之和”（2）格式塔心理學(xué)明確指出：構(gòu)造主義把心理活動(dòng)分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的元素進(jìn)行研究并不合理，因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。主要觀點(diǎn)：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是：“整體131特征：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是；整體大于部分之和。（2）著重在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識(shí)事物。作為一種學(xué)派重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，研究結(jié)果在當(dāng)時(shí)很有影響。特征：（1）研究?jī)?nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn)，著名論點(diǎn)是；整體大于部分132５、精神分析學(xué)派１９世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人弗洛伊德。５、精神分析學(xué)派１９世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲，創(chuàng)始人弗洛伊德。133主要觀點(diǎn)：（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病的根源，通過(guò)病人的自由聯(lián)想，對(duì)其談話作出分析，找出疾病的根源。（2）認(rèn)為人除了有意識(shí)的活動(dòng)—即人所表現(xiàn)出來(lái)的行為活動(dòng)，還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)，它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會(huì)的限制，而不能表現(xiàn)出來(lái)的思想意識(shí)，包括思想記憶和愿望，因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)時(shí)期被壓抑著處在被覺知的意識(shí)下層，形成人的下意識(shí)，但對(duì)于意識(shí)仍然發(fā)生影響。這些處于下意識(shí)中的個(gè)人心理沖突，正是發(fā)生心理障礙的原因（3）精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識(shí)中存在的問(wèn)題主要觀點(diǎn)：（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法來(lái)尋找病人疾病134特征：（1）創(chuàng)始人佛洛伊德，重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象（2）強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識(shí)中的作用，認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭(zhēng)論，在我國(guó)更受到過(guò)長(zhǎng)期的批判

（3）精神分析的方法至今在精神病患者的治療中仍然繼續(xù)使用，而且其理論對(duì)人格、動(dòng)機(jī)等心理學(xué)的研究方面也起到一定積極作用。特征：（1）創(chuàng)始人佛洛伊德，重視對(duì)人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心135６、人本主義心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代在美國(guó)出現(xiàn)，７０年代以后對(duì)歐洲和亞洲影響較大。代表人物是馬斯洛和羅杰斯。６、人本主義心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代在美國(guó)出現(xiàn)，７０年代以后對(duì)136主要觀點(diǎn)：（1）注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同。（2）人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要。主要觀點(diǎn)：（1）注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、有理性的137特征：（1）20世紀(jì)中期，美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩個(gè)心理學(xué)派——行為主義和精神分析的不滿，提出了一種新的理論——人本主義心理學(xué)，其代表人物是馬斯洛和羅杰斯。（2）強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)。特征：（1）20世紀(jì)中期，美國(guó)一些學(xué)者出于對(duì)當(dāng)時(shí)影響最大的兩138７、認(rèn)知心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)，代表人物；皮亞杰７、認(rèn)知心理學(xué)２０世紀(jì)６０年代正式出現(xiàn)，代表人物；皮亞杰139主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動(dòng)，因?yàn)橥粋€(gè)行為可以有不同的動(dòng)機(jī)引起且指向不同的目的。（2）還指出內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程是可以運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。主要觀點(diǎn):（1）認(rèn)知心理學(xué)家堅(jiān)信，要想充分了解一個(gè)人的行為必140特點(diǎn)：（1）認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，代表人物是皮亞杰。（2）在研究推理、決策、問(wèn)題解決等復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程時(shí)采取口語(yǔ)報(bào)告的方法，獲得了很大成功。特點(diǎn)：（1）認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代，代表人物141８、建構(gòu)主義２０世紀(jì)８０年代興起，主要是以皮亞杰、維果茨基等的思想為基礎(chǔ)。８、建構(gòu)主義２０世紀(jì)８０年代興起，主要是以皮亞杰、維果茨基等142基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀建構(gòu)主義者的主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性?；居^點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀1431、以內(nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是(2007年心理學(xué)考研試題)A、格式塔B、人本主義C、構(gòu)造主義D、行為主義［答案］C[分析］本題旨在考查考生對(duì)在心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生重要影響的心理學(xué)理論觀點(diǎn)的了解與掌握。格式塔心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該把人的心理作為一個(gè)整體而不能人為肢解。人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該以正常健康人為研究對(duì)象，人是最重要的，其本性是善良的，并蘊(yùn)涵著無(wú)限的潛力。構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是由感覺、意象和激情三個(gè)基本元素構(gòu)成的，感覺是知覺的元素、意象是觀念的元素、激情是感情的元素，所有復(fù)雜心理活動(dòng)都由這些元素構(gòu)成，故可以通過(guò)內(nèi)省法，即個(gè)體對(duì)自己體驗(yàn)的反思進(jìn)行觀察和分析，從而對(duì)人的心理現(xiàn)象作出解釋。行為主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是可以觀察到的外顯行為，而不是看不見。摸不著。無(wú)法客觀研究的意識(shí)。1、以內(nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是(2007年心理14435．根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是（2007年教育學(xué)考研單選題2分）A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)B35．根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類,識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同14541．按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項(xiàng)中，不屬于智慧技能的是（）。（2008年教育學(xué)考研單選題2分）A．言語(yǔ)信息B．具體概念C．定義概念D．問(wèn)題解決A41．按照加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的