高三語文散文的閱讀

散文的閱讀2023/1/111.教學(xué)內(nèi)容1散文的分類2散文的基本寫作技巧與表現(xiàn)手法3閱讀散文的五個步驟4解題技巧點(diǎn)撥5課堂練習(xí)2023/1/112.

1散文的分類

散文分類因標(biāo)準(zhǔn)不同而有多種分法，我們可根據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)際將其粗略地分為敘事、寫景、詠物、抒情和哲理等類。閱讀散文要掌握各類散文的特點(diǎn)。2023/1/113.敘事散文的閱讀

敘事散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個主題，這是散文“形散而神不散”的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；敘事散文取材于真人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。2023/1/114.寫景散文的閱讀①要注意作者是如何抓住景物特征來繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。②要注意作者是如何安排描寫的順序的，一般地說，這類散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。③還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會作品的主題。2023/1/115.詠物散文的閱讀詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個事物來表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托物言志，所托之物大都被賦予象征意義，閱讀時要把握象征這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點(diǎn)明的，如《白楊禮贊》；有的作品，其象征意義含而不露，如《燈》。對后者須盡可能多了解一些寫作背景，如作者的生平、思想傾向、寫作時間等，但必須注意，聯(lián)系背景不等于對號入座，不能把象征意義理解得太具體、太狹窄。詠物類散文蘊(yùn)義含蓄，因而對文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會，盡可能理解其深層含義。2023/1/116.抒情散文的閱讀其實(shí)，散文多是用以抒情的，單列一種“抒情散文”，是因為這一類散文在表達(dá)方式上以直接抒情為主，傳達(dá)感情不像敘事、寫景、詠物類散文那樣含蓄，讀者比較容易把握文中的思想情感。2023/1/117.哲理散文的閱讀哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，這類作品從一點(diǎn)入手，入題較小，對生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過于直白，留咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出對人生對生活的慨嘆感喟，寫出人人心中有筆下無的個體感受。2023/1/118.（（（2散文的基本寫作技巧與表現(xiàn)手法（1）懸念。引起讀者對故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段。先不把謎底揭開，引出下文。（2）照應(yīng)。即后文對前文寫過的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深；前文對將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。（3）伏筆。在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。2023/1/119.（5）渲染。是用各種手段對環(huán)境、場面、人物、事件等作多方面的濃墨重彩（反復(fù)、排比）的描寫，以突出氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)主題。(4)襯托。用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。（6）象征。借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。例如巴金的散文《燈》，用“燈光”來象征光明及人們對光明的向往與追求。2023/1/1110.（7）想象。它是人們在原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動。想象有兩種，人們在自己的頭腦中再現(xiàn)曾體驗過的事物的形象，叫再造想象；人們根據(jù)已有的形象和體驗，設(shè)想出自己沒有直接見過的形象，叫創(chuàng)造想象。（8）聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動。聯(lián)想一般有下列幾種形式：A）相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想到在空間或時間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想；B）相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點(diǎn)（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；C）相反聯(lián)想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想；D）因果聯(lián)想，是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。2023/1/1111.3閱讀散文的五個步驟

如果說說明文以知育人，議論文以理服人，那么記敘文則以情感人。記敘文力求用感情來打動讀者，引起讀者共鳴，使讀者愛己所愛，憎己所憎，同意自己對客觀事物、客觀世界的認(rèn)識。從文體的角度看，散文小說當(dāng)屬記敘文，自然也要以情感人。因此，閱讀散文，要注意從“情”字入手，由淺入深，逐步深入地理解分析作品，評價鑒賞作品。2023/1/1112.

面對一篇散文，在閱讀過程中首先要注意把握住作者在文章中所表露的情感和所表明的態(tài)度。在不同的文章中，作者的情感和態(tài)度表露的方式也不同。有的直白些，有的含蓄些；有的用語句明示，有的滲透在記人寫事、狀物寫景之中；有的感情一以貫之，也有的表現(xiàn)了感情的變化。例如：⑴體察領(lǐng)會文章中表露的情感2023/1/1113.1991年高考題選用的《世間最美的墳?zāi)埂芬晃臉O為鮮明直白；而1998年高考題選用的《報秋》一文就未必直白，作者對玉簪花的贊美，對時間的珍惜之情，就滲透在整個行文過程之中；2000年高考題選用的《長城》一文則又表現(xiàn)了對長城的過去與現(xiàn)在在感情上的變化，由認(rèn)為長城是“民族封閉的象征”“文化愚鈍的標(biāo)志”轉(zhuǎn)而表現(xiàn)為為長城的現(xiàn)在感到自豪。2023/1/1114.（2）探究作者產(chǎn)生某種情感的緣由

作者寫文章，表現(xiàn)對某人、某事、某物的愛憎、褒貶、抑揚(yáng)不會是無緣無故的。因此，當(dāng)我們把握住作者在文中流露出的感情之后，就要進(jìn)一步去探究，作者為什么愛某人、某事、某物，為什么褒揚(yáng)，又為什么貶抑，即探究作者的“情緣”。如《長城》一文中，在封建時代，長城的作用只是阻隔商旅往來與文化交流，而今它吸引了“異域殊方”的游人，使外賓們以登上長城為自豪；附近撫今思昔，作者思緒萬千，情感起伏。2023/1/1115.（3）整理文中用以寄托感情、表現(xiàn)情感的“情物”

一篇優(yōu)秀的散文，總是以“物”作為載體或組織思路，或表示理念，或傳達(dá)感情的。如《長城》中，作者提到黃云間的歸鴻，使思路由眼前轉(zhuǎn)向歷史，通過寫昭君出塞的老路、蘇武牧羊的北海、思念丈夫的春閨夢里人，用以表示對歷史上的長城的痛惜、嘆惋；通過寫風(fēng)姿瀟灑的外賓表示為今日的長城自豪：這些無一不是為了抒發(fā)自己起伏變化的感情。在讀散文時，我們應(yīng)當(dāng)考慮作者在文中為什么提到這些“物”，借這些物來表現(xiàn)什么樣的情感。2023/1/1116.（4）品味傳情達(dá)意的語言

文學(xué)作品是語言的藝術(shù)。在閱讀散文時應(yīng)當(dāng)注意捕捉那種飽蘸著作者感情、體現(xiàn)著文章主旨的語言，用心去解析這些語言。2023/1/1117.（5）鑒賞評價表達(dá)情感的

藝術(shù)性

散文的寫作，一般講究借景抒情、托物言志、襯托、對比、隱喻、象征等手法的運(yùn)用，正是這些手法的巧妙運(yùn)用常使作品思想感情的表達(dá)更加鮮明突出。如果在閱讀散文時能大致按照這幾個步驟逐步深入下去，定能對閱讀對象的內(nèi)容與形式有深刻的理解和深入的審美感悟。2023/1/1118.4技巧點(diǎn)撥

散文閱讀題的解題，一般要經(jīng)過下面幾個步驟：一、泛讀全文，整體把握二、對照題目，精讀全文1.審清題干2.合理篩選

三、表述答案：

表述答案的方法技巧一般有摘取法、組合法、提煉法、概括法、歸納法、轉(zhuǎn)換法等；常用的且可操作性較強(qiáng)的是前兩種。2023/1/1119.閱讀下面的文字，回答1--4題

親吻春天的姑娘

馮驥才

一場舞蹈讓我歷久難忘。薩爾斯堡“洗牛皮的人”歌舞團(tuán)演出的地道的民間舞，名叫《森林·魔鬼·春姑娘》。那是幾年前，我第一次到薩爾斯堡考察民間藝術(shù)時看到的。先是一群健壯的小伙子，頭頂黑色圓帽，帽沿四周垂下紅白彩帶，遮住面孔；身穿舊式背帶褲，褲腳卻足有兩米多長，原來褲腿里踩著高典型題例2023/1/1120.蹺。小伙子們雙腿并齊，一跳一跳上場，高蹺跺地，好像打樁，聲音整齊震耳，氣勢威武雄壯，他們代表大森林。這時，一個丑陋的小魔怪出現(xiàn)林間，小魔怪代表嚴(yán)寒的冬日，任憑森林挪來挪去，小魔怪閃轉(zhuǎn)躲藏，就是不肯離開林間。跟著，一群穿紅裙盛裝的姑娘奔上場來，情景立時變了。她們趕走了小魔怪，大森林歡悅起來。姑娘們清脆明亮的歌聲和大森林整齊雄壯跺地的節(jié)奏，給我們鼓動性的感染?！叭九Ｆさ娜恕备栉鑸F(tuán)團(tuán)長告訴我：“這些姑娘是春天！”2023/1/1121.

春天？這句話對我有一點(diǎn)震撼，春天為什么被奧地利人表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈有力，如此激情沖動，因而如此被渴望著？看看地圖，奧地利地處歐洲大陸的腹地，春天要翻越終年披雪、高峻摩天的阿爾卑斯山才能到達(dá)這里。所以，春天年年都是姍姍來遲。2023/1/1122.復(fù)活節(jié)前，在維也納街頭到處還貼著募臨時掃雪工的小廣告的時候，沿著多瑙河峽谷一帶小村鎮(zhèn)，人們戴著雞豬牛羊貓兔鴨等滑稽逗人的面具，上街跳舞，呼喚春天。不久，每個村口都豎起一根幾十米長的桿子，頂端綁著一株小松樹和五彩飄帶，名叫“五月樹”，據(jù)說它預(yù)告著冬天的結(jié)束與春天的來臨。那桿頂?shù)男∷蓸涫莿倓倧纳掷锊蓙淼模患?xì)心留意會發(fā)現(xiàn)，樹尖新綠耀眼，已然返青。那些在山村靜靜度過整整一個冬季的人們，抬頭一望這綻露春意的“五月樹”，心情便換了一番境界。2023/1/1123.

四月里，依然乍暖還寒時候，人們喜歡在草地上享受春天的陽光。在霍夫堡皇宮側(cè)面莫扎特公園的草地上，我看到一個姑娘正曬太陽。她大約17歲的樣子，斜臥在地，柔軟的金發(fā)如同泉水一般繞頭而下，先在肩頭稍停即落，松松垂到綠草上，她左邊幾米遠(yuǎn)的地方，扔著三四本書，一只空紙杯，還有小挎包；右邊幾米遠(yuǎn)的地方扔著鞋子和一件粗線網(wǎng)眼的毛外衣。這是她在草地上舒舒服服打滾兒時，隨意扔下的。此時，她以肘撐地，另一條胳膊舉起，手捏著從草地上摘下一串小紫花。她仰著臉，想用嘴唇親吻這初開的春花，但微風(fēng)吹動，花蔓柔弱，隨風(fēng)飄擺，好似故意不讓她吻到。她很固執(zhí)，揚(yáng)起雪白的下巴，張開芬芳的紅唇，左右晃動，去捕捉那頑皮的花串，她做得那么專注，那么傾心，那么陶醉，還甜甜地笑。陽光迎面照下來，極其強(qiáng)烈又鮮明地照亮這畫面的每一個細(xì)節(jié)……2023/1/1124.我忽然明白，為什么奧地利人那么喜愛施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》了。就像陰雨不開的中國四川那道民歌《太陽出來喜洋洋》，充滿對太陽的渴望，歌聲里都帶著陽光的感覺。而從《藍(lán)色的多瑙河》，特別是從“春天來了，春天來了”的歡呼起中，我更深刻地感受到春天如同愛情一樣，給奧地利人以無限的生命力！音樂與歌之所以迷人，是因為它們總是理想主義的。理想是現(xiàn)實(shí)的空白，只有音樂能填滿它，并使之光彩奪目。對于奧地利人來說，他們理想與期待的，永遠(yuǎn)是春天。一旦他們擁有春天，就能把生活創(chuàng)造得像這親吻花朵的姑娘一樣。2023/1/1125.1這篇散文中，（1）作者在第四段中把奧地利人對春天強(qiáng)烈渴望的原因歸結(jié)為什么？（2）但從全文看，作者所寫的奧地利人偏愛春天的原因主要是什么？(1)奧地利的春天年年都

姍姍來遲.(2).是奧地利人熱情奔放、熱愛生活的民族性格使然。2023/1/1126.2最后一段中寫道：“思想是現(xiàn)實(shí)的空白，只有音樂能填滿它，并使之光彩奪目?！保?）這句話中的“思想”具體指什么？（2）這里的“光彩奪目”指的是什么？（1）春天

（2）奧地利人能把生活創(chuàng)造得像那親吻花朵的姑娘一樣。2023/1/1127.3這篇散文，（1）一共寫了哪幾件事？（2）作者為什么以“親吻春天的姑娘”為題？(1)歌舞團(tuán)的演出；村鎮(zhèn)的“面具舞”；綁“五月樹”；姑娘吻花。（2）因為姑娘盡情地享受春天是全文的高潮，前五段寫人們對春天的呼喚、尋找是鋪墊蓄勢，姑娘吻花的情景則集中體現(xiàn)了奧地利人對春天的熱愛；以“親吻春天的姑娘”為題，更能突出文章主旨。2023/1/1128.4下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）A文章圍繞“春天”，按奧地利人為本民族獨(dú)特的方式呼喚春天，追尋春天到享受春天的三部曲，展開由此及彼的記敘、抒情和議論。B作者從“那是幾年前”寫到“復(fù)活節(jié)前”，然后從回憶轉(zhuǎn)入眼前“四月里”的實(shí)景，由此來表述奧地利人對春天的渴望與熱愛。C“春天要翻越……才能到達(dá)這里”，這句話形象地寫出了春天降臨奧地利的艱辛歷程，實(shí)屬不易。D用施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》和中國四川民歌《太陽出來喜洋洋》相比，主要是為了表現(xiàn)人類對春天的渴望是不分國家民族的。AB2023/1/1129.2023/1/1130..9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/112023/1/112023/1/111/11/20239:55:58AM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/112023/1/112023/1/11Jan-2311-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/112023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/111/11/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。11一月20232023/1/112023/1/112023/1/1115、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/112023/1/112023/1/111/11/202316、行動出成果，工作出財富。。2023/1/112023/1/1111January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/119、沒有失敗，只有暫時停止成功！。2023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/112023/1/112023/1/111/11/20239:55:58AM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/112023/1/112023/1/11Jan-2311-Jan-2312、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2023/1/112023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/111/11/202314、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。11一月20232023/1/112023/1/112023/1/1115、楚塞三湘接，荊門九派通。。。一月232023/1/112023/1/112023/1/111/11/202316、少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。。2023/1/112023/1/1111January202317、空山新雨后，天氣晚來秋。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/119、楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。。2023/1/112023/1/11Wednesda