第二章秦漢三國時代的美術(shù)

第三章

戰(zhàn)國、秦、漢美術(shù)概述中國美術(shù)自戰(zhàn)國至秦漢最終突破了神秘主義的束縛，而開始轉(zhuǎn)變?yōu)槿说默F(xiàn)實生活的一部分，并且，美術(shù)的獨立自覺進(jìn)程開始了，為這之后的美術(shù)自身的形式意義的覺醒鋪平了道路。帛畫長沙楚墓先后出土兩件銘旌性質(zhì)的帛畫為我們提供了極其珍貴的實物資料，《人物龍鳳帛畫》與《人物御龍帛畫》。這兩幅畫都作正側(cè)面立像，主題是“引魂升天”。它通過服飾表現(xiàn)身份，墨筆線條是最主要的表現(xiàn)手段，鉤線流利挺拔，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅。戰(zhàn)國帛畫已具有一定的繪畫水平和技巧，造型、構(gòu)圖、運筆均已擺脫幼稚的繪畫時代，為秦漢的繪畫藝術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。長沙馬王堆漢墓出土“T”字形旌幡帛畫，全長兩米許。上段繪日月升龍及人面蛇身的始祖神，象征天上境界；中段繪墓主人出行，宴席等人間生活；下段繪神怪、龍蛇、大魚、大龜?shù)鹊叵碌纳?。其主題思想是引魂升天。墓主人形象畫成正側(cè)面或畫成四分之三的半側(cè)面，形貌服飾皆刻畫得惟妙惟肖；各種神禽異獸，姿態(tài)矯健活潑，勾線流暢挺拔，設(shè)色莊重典雅，展現(xiàn)了西漢繪畫卓越的藝術(shù)水平。漢墓壁畫河北望都漢墓壁畫中的人物都畫成在自己的職位上工作的情景，這就是除了題字以外更形象地表現(xiàn)了人物的社會特點，并且是直接地描寫了人與人之間的社會等級差別。人物姿態(tài)動作自然，衣褶簡單而合乎運動規(guī)律，面部特別是眼睛都描繪得很精神?！八麻T卒”和“辟車伍佰”更是須眉怒張，極有勇猛的神氣。畫中色彩不多，卻能以筆墨渲染衣褶及動物身體，企圖表現(xiàn)明暗及體積。畫像石畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石構(gòu)。畫像石在西漢昭、宣時期，新莽時期有所發(fā)展。東漢時期，畫像石分布地區(qū)擴(kuò)大，形成四個中心：山東、蘇北、皖北區(qū)；豫南、鄂北區(qū)；陜北，晉西北區(qū)；四川地區(qū)。西漢晚期畫像石，在山東、豫南兩地均有發(fā)現(xiàn)：１山東沂水鳳凰刻石，畫面為陰線刻成的兩只簡率的鳳凰。２河南南陽畫像石題材比較單調(diào)，技法屬于凹面陰線刻。３汶上縣新莽元鳳三年畫像石，亦稱“路公食堂畫像”，畫面為陰線刻成的車騎出行圖。４河南湖陽馮君孺人墓，墓內(nèi)雕刻著３０余幅畫像，有描繪社會現(xiàn)實生活的迎賓、馴虎騎象，樂舞雜技，有反映升仙思想的羽人，應(yīng)龍，四首人面虎等。雕刻技法主要是減地浮雕，陰線刻者僅有一石。綜觀此墓畫像石，具有布局疏郎、主題突出，內(nèi)容豐富，形象質(zhì)樸等特點，紀(jì)年明確。東漢前期畫像石，山東以欒鎮(zhèn)村建初八年畫像石，長清孝堂山石祠及南武陽石闕為代表。長清孝堂山石祠內(nèi)石壁及三角形石梁上，布滿精美畫像：有神話傳說、天文星象、歷史故事，也有封建貴族朝會、出行、迎賓、征戰(zhàn)、狩獵等生活場面，具有東漢早期“精練質(zhì)樸”的風(fēng)格特點。南陽地區(qū)的畫像石雕刻技法主要采用物外留有粗獷鑿紋的淺浮雕，布局簡潔疏郎，物象鮮明醒目，具有古樸豪放，深沉雄大的風(fēng)格特點。東漢后期畫像石以嘉祥武氏石祠為代表。武梁祠西壁畫像分五層：第一層刻西王母和奇禽異獸，西王母作蓬發(fā)戴勝狀。第二層刻古代傳說中的始祖及帝王像。第三層刻閔子騫失棰，老萊子娛親等孝子故事。第四層刻荊軻刺秦王等義士故事。第五層刻車騎人物。東壁畫像亦分五層：第一層?xùn)|王公、仙人以及奇禽異獸。第二層刻列女故事。第三層刻孝子故事。第四層刻義士列女故事。第五層刻庖廚場面。武氏祠石刻畫像皆用減地平雕加陰線刻的技法雕刻而成。作者擅長抓取歷史故事矛盾沖突的高潮，并且善于運用必要的景物以交待特定的環(huán)境。人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理地非常出色。畫像磚畫像磚是秦漢時代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦代至西漢初期，畫像磚多用于裝飾宮殿的階基。西漢中期以后，畫像磚主要用于裝飾墓室壁畫。東漢是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期。西漢。陜西博物館的一塊“侍衛(wèi)瑞壁紋模印畫像空心磚”，大約屬于西漢初期物，磚面中央為鋪首圖案，左右兩側(cè)印著亭闕侍衛(wèi)及綬帶瑞璧，侍衛(wèi)作雙手捧盾壯，狀貌頗威武；上下邊框部位，印著魚龍嬉戲圖案。東漢。畫像磚以河南，四川兩省出土最多。鄭州南關(guān)一座兩漢之際的空心磚墓，用兩塊印著庭院畫像的空心磚封門，陰線與陽線兼用的巨幅畫面，將貴族的深宅大院與闊綽生活表現(xiàn)得相當(dāng)具體，構(gòu)圖技巧顯著提高。藝術(shù)造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢后期畫像磚，皆為實心的方磚或長方磚，畫面一次模印而成，構(gòu)圖完整生動。四川畫像磚在題材內(nèi)容方面獨樹一幟，除少量神話內(nèi)容之外，絕大多數(shù)刻畫現(xiàn)實生活，風(fēng)格清新雋永，鄉(xiāng)土氣息特別濃郁。秦始皇兵馬俑1974年至1976年，在秦始皇陵東郊的臨潼西楊村南邊，約當(dāng)東陵道之北側(cè)，先后發(fā)現(xiàn)三座埋藏大型陶塑兵馬俑的從葬坑。其中一號坑?xùn)|西長230米，南北寬62米，總面積1.3萬平方米；坑內(nèi)作土棱與巷道頡比相間布局，東段設(shè)開闊的前廳；巷道與前廳部分，整齊地埋藏著與真人真馬等大的陶塑兵馬俑，按其密度推算，總數(shù)達(dá)6000余件。被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。它們是秦代禁衛(wèi)軍的真實寫照，在總體設(shè)計上，既擔(dān)負(fù)守衛(wèi)陵園的象征職能，又是對秦始皇統(tǒng)一中國這一歷史功績的紀(jì)念。為數(shù)眾多的陶塑兵馬俑，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，排列成面向東方、氣勢磅礴、威武雄壯的軍陣場面。再現(xiàn)了秦軍奮擊百萬，戰(zhàn)車千乘，軍陣整肅，勇于攻占的宏偉氣派。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時代成就的標(biāo)志。秦兵馬俑的藝術(shù)特點：崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)；性格鮮明，形象生動；在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。西漢霍去病墓石雕群霍去病墓石刻是西漢紀(jì)念碑性質(zhì)的一組大型石刻。作者運用循石造型的藝術(shù)手法，巧妙地將圓雕、浮雕、線刻等技法融匯在一起，刻畫形象以恰到好處，足以表現(xiàn)客體特征為度，決不作過多雕鏤，從而加強(qiáng)了作品的整體感與力度感，堪稱“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表?；◢弾r的特殊質(zhì)感與這種古拙樸厚的風(fēng)格結(jié)合在一起形成的陽剛之美，很好地表現(xiàn)出西漢帝國朝氣蓬勃的時代風(fēng)貌。篆隸小篆是在大篆的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的一種長方體、用筆圓轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)勻稱，筆勢瘦勁俊逸，體態(tài)典雅寬行的新書體。流傳下來的刻石作品有《泰山刻石》較可信?？谭麆t以《陽陵虎符》藝術(shù)水準(zhǔn)最高。由于功用、地域和意趣的不同，漢隸風(fēng)格顯得華彩斑斕，其中最具代表性的是東漢的碑刻隸書。書寫風(fēng)格大體分為兩類：一類字體方整，法度森嚴(yán)，波磔分明：一類則較為隨意，重自然意趣?，F(xiàn)存有《張遷碑》《禮器碑》《石門頌》等。思考題秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。由霍去病墓石刻來思考漢代石雕藝術(shù)的特點。什么是畫像石、畫像磚？從技法上講，帛畫在中國繪畫史上有什么重要價值？

參考書目《中國美術(shù)史綱》