讓我們用心解讀教材

Readitbyyourheart!讓我們用心解讀教材——近日三個(gè)培訓(xùn)內(nèi)容分享市南區(qū)教育中心鞠衍萍2007年5月29日郭振有：素質(zhì)教育、學(xué)校文化與校長素質(zhì)

李家棟：遵循規(guī)律提高效率

—聽徐惠穎老師執(zhí)教《給予樹》后的思考王薔、程曉堂、張連仲、劉兆義、陳琳主持：春季網(wǎng)絡(luò)研修文意兼得，工具性與人文性相統(tǒng)一1、“文”與“意”的內(nèi)涵2、文意兼得的內(nèi)涵教學(xué)不僅使學(xué)生從書面語言中獲得思想、情感、道德、文化等信息，還應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識課文如何運(yùn)用語言來負(fù)載信息，從中內(nèi)化語言材料，掌握語言表達(dá)技巧，積累語文感性經(jīng)驗(yàn)，提高語文能力?！督o予樹》中句子的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效的對話（一）對話的內(nèi)涵（成為文本作者的知音）（二）實(shí)施對話教學(xué)，應(yīng)處理好那些關(guān)系（1）對話主體之間的關(guān)系（2）文本的價(jià)值取向與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的關(guān)系引導(dǎo)對話的策略1、給學(xué)生充足的自主讀書的時(shí)間2、采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生與文本對話創(chuàng)設(shè)情境（語言、音樂喧染）《給予樹》倒數(shù)第二段的教學(xué)對比讀、示范讀比較句子聯(lián)系上下文理解詞句精心設(shè)問

既重視學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，又注意啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行理性的思考

1、如何理解體驗(yàn)與感悟2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟的方式A.形象性B.情感性C.親歷性重視教學(xué)資源的開發(fā)與利用1、整合課內(nèi)資源，利用課外資源，使之內(nèi)外聯(lián)系，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。2、捕捉利用生成性資源目標(biāo)簡明，內(nèi)容簡約，環(huán)節(jié)簡單，方法簡便

為什么能上出這樣的好課（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，團(tuán)結(jié)合作，科研氛圍濃厚（二）正確深入的解讀了文本1、解讀文本的現(xiàn)狀一是不重視文本解讀，認(rèn)為小學(xué)教材很簡單，不用費(fèi)工夫去讀，應(yīng)該把精力放在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇上；二是不自主解讀文本，主要通過間接的方式解讀，如閱讀教參，看別人對文本的分析；三是沒有掌握解讀的方法，解讀效果不好；四是文學(xué)素養(yǎng)低，沒有能力解讀。2、解讀文本的策略A、驅(qū)除功利，用放松的心態(tài)閱讀文本這里的“功利”指的是教學(xué)，驅(qū)除功利，就是初讀教材，不考慮教學(xué)的事，完全以閱讀者的身份面對，好好享受文章、文學(xué)作品。就像作者游覽大自然美麗的風(fēng)光，要“慢慢走，欣賞啊！”（朱光潛《談美》）B、充分閱讀，用心體會(huì)

（1）用心體會(huì)的內(nèi)容：文章所表達(dá)的情感、語言的特色。（2）用心體會(huì)的方法：a.聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)。b.聯(lián)系作者的心境或?qū)懽鲿r(shí)代背景c.通過朗讀體會(huì)：借助聲音，激發(fā)情感，感受情感。C、找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)沉默不語“可是媽媽，我們有這么多人，已經(jīng)能得到許多禮物了，而那個(gè)小姑娘卻什么都沒有。《給予樹》D、換位思考，多想想學(xué)生閱讀的方式及困難E、讀懂編者的意圖，恰當(dāng)確定教學(xué)目標(biāo)。（三）執(zhí)教教師有較高的教學(xué)素質(zhì)愛語文教學(xué)，愛學(xué)生；具有較高的文化、文學(xué)素養(yǎng)；具有較深厚的專業(yè)積累；具有創(chuàng)新的思維品質(zhì)；虛心好學(xué)，不斷進(jìn)??；------知識價(jià)值知識凌駕于一切之上教育就是教知識關(guān)注學(xué)習(xí)者對知識的內(nèi)在的愛，自由、強(qiáng)勁和無休止的追求。知識的真正價(jià)值不在繼承而在創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)已有知識過程中探索新知好奇心和興趣至上。只有在愉悅的心境中才能學(xué)有所獲。永葆樂趣是通往成功之門強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)過程培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的能力重視學(xué)生獨(dú)立自主的思維能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力、處理與自然和社會(huì)關(guān)系的能力、適應(yīng)未來社會(huì)需求的能力教育成功的標(biāo)志是智慧知識是智慧的基礎(chǔ)，但不等于智慧。沒有知識不可能有智慧，僅有知識卻可能仍沒有智慧。智慧高于知識。只注重知識灌輸必然造成書呆子。

知識也能用同樣強(qiáng)有力的手段摧毀生活.引發(fā)仇恨導(dǎo)致毀滅.知識不會(huì)對古希臘人何為美好生活作出回答.不會(huì)產(chǎn)生正確的判斷勇氣高尚和寬容.它無法產(chǎn)生讓這個(gè)世界共同生活共同發(fā)展而不走向戰(zhàn)爭、混亂、災(zāi)難的遠(yuǎn)見.為此需要智慧.智慧——人類特有的屬性。屬于思維領(lǐng)域。思維有兩類（不產(chǎn)生新思想、產(chǎn)生新思想）。智慧就是產(chǎn)生新思想的思維能力。一個(gè)人產(chǎn)生新思想的思維能力越弱或不能產(chǎn)生新思想，只能進(jìn)行重復(fù)性、再造性思維——智慧低或無智慧。反之，產(chǎn)生新思想的思維能力越強(qiáng)，數(shù)量越多，質(zhì)量越好，——智慧水平就越高。人只有在自由狀態(tài)下才能激發(fā)智慧。“悠閑出智慧”（希臘諺語）驚奇是智慧之母，懷疑是智慧之父智者總是快樂的“智慧的特征是喜悅、歡娛、幸福?！保ㄎ靼嘌牢髅?。潘尼卡）“師德是教師的第一智慧”。智慧——美德為支撐能力為核心科學(xué)人文素養(yǎng)智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學(xué)生有德才有真智大智遠(yuǎn)智教學(xué)過程知識是死的、既定的、普遍的、一元的、積累的教師講解、傳授“知識施予”填鴨式鑄造一模一樣的“完人”知識由死變活，由既定成為流動(dòng)，普遍化變?yōu)榫秤蚧辉優(yōu)槎嘣o學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與知識相遇的情景以學(xué)生“學(xué)’為中心，以應(yīng)對為軸心。教學(xué)環(huán)境三中心（教師、知識、教室）教學(xué)環(huán)境有空間限制主要局限在教室課堂是一個(gè)物質(zhì)空間的概念教學(xué)環(huán)境無空間限制為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)與知識相遇的情景大自然、大社會(huì)都是大課堂讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)、求知、探索什么是一堂好課學(xué)生喜歡的愛聽的課（引起興趣、好奇心）確實(shí)能學(xué)到東西的課（有效性、高效益）千改萬改要改出成效來追求真實(shí)的收效不要自欺欺人。形式主義——課改的大敵形式和實(shí)效熱鬧和安靜緊張和停頓活躍和思考體動(dòng)和心動(dòng)、密度和效度好看和好用、絢爛和平靜問題和挑戰(zhàn)真問題和假問題程式和機(jī)變拒絕表面的浮華，追求生命深處的崇高表面沉默靜謐，實(shí)質(zhì)上思維含量知識質(zhì)量極高悸動(dòng)是互動(dòng)的至高表現(xiàn)形式

講授和提問、討論“講完新教材以后，要讓學(xué)生有思考的時(shí)間：使教室里保持安靜，讓學(xué)生想一想老師講過的東西。一定要給學(xué)生留有思考的時(shí)間。要讓每一個(gè)學(xué)生都獨(dú)立地弄懂教師所講的東西。”“讓學(xué)生思考和理解教材，是課的一個(gè)最重要的階段?！敝v完新教材以后，急于提問學(xué)生，讓復(fù)述教師講過的東西，這是不必要的。_________教師提什么問題能繃起思維神經(jīng)的問題徘徊于知識十字路口的問題豎著思維導(dǎo)向路標(biāo)的問題牽一發(fā)動(dòng)全身的問題能擴(kuò)展思維時(shí)空的問題能引迸創(chuàng)新思維火花的問題文化——國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動(dòng)發(fā)展的精神支撐。五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。莎士比亞。魯迅。

重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

(一)什么是文化和學(xué)校文化？文化包含多個(gè)層面。二分：物質(zhì)層面，精神層面。三分：物質(zhì)，制度，精神。四分：后加一個(gè)行為習(xí)俗層面。文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！敖?jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”文化為人類所特有。是人區(qū)別于動(dòng)物的主要標(biāo)志。文化是人后天學(xué)習(xí)和創(chuàng)造得來的。

伽德默爾：“也許我們知道文化和自己息息相關(guān)，然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么?！?/p>

不一定說得清但能分得清.真善美.假惡丑有文化—有根底。積淀。學(xué)識。智慧。靈魂。內(nèi)涵。品格。品位。特色。氣質(zhì)。秩序------文化是感情的交流老師和學(xué)生感到溫暖、適意、流連忘返。校長。老師。學(xué)校里的每個(gè)人都可以民主地平等地?zé)o拘無束地提問、討論、爭論。真誠地互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。師生的精神家園。能體驗(yàn)心理和精神的舒適、愉悅，而不是緊張和壓抑；品味高雅而不是粗俗的精神食糧；感受成長的快樂、幸福，而不是生活的焦慮和恐懼。能給每個(gè)人心上留下暖記憶，而不是冷記憶。文化是一種精神、情感“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！皩帪橛袼椴粸橥呷?。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！疤煜屡d旺，匹夫有責(zé)”?！凹核挥鹗┯谌恕薄！白詮?qiáng)不息”?！昂竦螺d物”。高山流水的友誼。見賢思齊無欲則剛的人生哲理。“有所為有所不為”的大智慧?！疤┥奖烙谇岸蛔兩钡臍飧?-----（愛國。60萬）如果沒有這種崇高的精神，即使像牛頓那樣站到巨人肩上，也是巨人肩上的侏儒而已一個(gè)人有沒有文化，表現(xiàn)在他的一舉手一投足、一顰一笑上。一只長了癬的狗走近他，他是憐憫的避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人上梯？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他是攙一把，還是只管自己過去？他怎么接過賣菜小販找來的零錢？他獨(dú)處時(shí)做什么，怎么做？一個(gè)有文化的人，他不會(huì)看不起職務(wù)低、文化低、能力差、生活窮的人。文化是知識。知識不等于文化，有的人有知識卻沒有文化。但有文化的人應(yīng)是知識面寬的人，至少應(yīng)有最基本、最起碼的知識、常識。<雄關(guān)漫道>。不翼而飛。差強(qiáng)人意。家大舍小令人家。七月流火。罄竹難書（傳統(tǒng)文化）文化是一種禮貌、禮數(shù)。一個(gè)有文化的人，它會(huì)處處體現(xiàn)出對他人、對紀(jì)律、對規(guī)矩的尊重。在公共場所，他會(huì)盡量地不讓人注意他的存在，他不會(huì)大聲喧嘩，旁若無人。在上課、開會(huì)，聽人講話時(shí)，他不會(huì)讓他的手機(jī)亂響，干擾會(huì)場或秩序課堂。

對他人無私的關(guān)心和幫助“視民如傷”“什么樣的社會(huì)才是一個(gè)真正文明的社會(huì)？就是文明禮貌不僅施與‘熟人’，而且同樣施與‘生人’，不僅施與‘富人’，而且同樣施與‘窮人’的社會(huì)。每一張相對的面孔都向你微笑，每一個(gè)相遇的眼神都充滿笑意”

校園環(huán)境文化山水田林道路?；招８杳援嬂刃Ｓ?xùn)______學(xué)校文化的結(jié)晶.學(xué)校精神的象征.辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)“自強(qiáng)不息厚德載物”第一

“博大精深”—“解民生之多艱育天下之英才”楹聯(lián)______

口號文化?？诒幕處?、名師。一所學(xué)校的教師是不是有文化，主要不在教師的職稱、職位而在于教師有沒有生動(dòng)的個(gè)性，感人的故事，能在學(xué)校內(nèi)和社會(huì)上流傳?，F(xiàn)在有很多學(xué)校投資巨大，裝修豪華，非常現(xiàn)代化、貴族化，卻沒有文化氣息。問學(xué)生老師有那些讓你感動(dòng)的故事，學(xué)生講不出，或只能講一些課堂的笑話。

（1）如何區(qū)分一個(gè)人、一所學(xué)校有文化，還是沒有文化

文化是根。

文化是花。

程曉堂老師：我覺得精心打扮或者穿衣服就像設(shè)計(jì)一節(jié)課，或者也可以把設(shè)計(jì)一節(jié)課比喻成設(shè)計(jì)一身衣服。如果是導(dǎo)入的話，我個(gè)人主張，要有兩個(gè)原則：一個(gè)就是導(dǎo)入要和后面的內(nèi)容相關(guān)，第二個(gè)就是導(dǎo)入要盡可能的直截了當(dāng)。整體到局部還有什么好處呢？就是他在相對真實(shí)完整的語境下，學(xué)習(xí)語言的時(shí)候更容易讓學(xué)生理解。他（教師）有一個(gè)希望，創(chuàng)造一個(gè)信息差，關(guān)鍵問題是這個(gè)信息差是老師事前控制的，是事先預(yù)置好的，所以這種信息差，我們現(xiàn)在可以把它叫做不是真正的信息差，或者是虛假的信息差。比如說我們現(xiàn)在讓任何一個(gè)人說出你能夠馬上想起來的20個(gè)朋友，你可能很難一下子說出來，因?yàn)檫@需要你記憶。實(shí)際上音標(biāo)本身它也是一種符號，它的音從哪來呢？還需要?jiǎng)e人來告訴他，這個(gè)音標(biāo)符號本身并不長聲音的。

過去我們說音、形、義的時(shí)候，那是音在第一位的，然后形是第二位的，義是第三位的。實(shí)際上最近我們一直在講這個(gè)順序需要調(diào)整，應(yīng)該是音、義、形。實(shí)際上為什么叫sightwords？就是看見它以眼睛識別，而不是要一個(gè)字母一個(gè)字母去認(rèn)，再去想。所以我們對于中國孩子學(xué)習(xí)英語啊要實(shí)事求是，不要一會(huì)兒用“啞巴”英語，一會(huì)兒用“文盲”英語來批評我們小學(xué)英語，甚至整個(gè)英語教學(xué)，這個(gè)其實(shí)也不是非常合理的。我們不希望學(xué)生在開始的時(shí)候就要把有些規(guī)則完全掌握，或者系統(tǒng)掌握，或者是用我們過去講的就是要牢牢的記住，這是沒有必要的。而事實(shí)上，即便他記住了也并不等于他就真的有多大用處。也就是說在我們的教學(xué)當(dāng)中，特別是在語法教學(xué)當(dāng)中，要有機(jī)的結(jié)合學(xué)生不同學(xué)段的特點(diǎn)，還有我們所學(xué)的內(nèi)容，用好隱性教學(xué)原則。新課程所倡導(dǎo)的真正的以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生終身的這種發(fā)展考慮，而不能夠從近期的課時(shí)的角度考慮，應(yīng)當(dāng)把兩者有機(jī)的結(jié)合的更好。編順口溜的目的是讓學(xué)生記憶規(guī)則。可是我們講了小學(xué)學(xué)語法的重點(diǎn)不在于記規(guī)則。所以說有些事情你從根上要去想它的原因。之所以編順口溜是用來強(qiáng)調(diào)記憶，可是強(qiáng)調(diào)記憶本身我們就或者至少我個(gè)人認(rèn)為不是學(xué)語法的重點(diǎn)。我們小學(xué)生學(xué)習(xí)語法具體的作用實(shí)際上就是培養(yǎng)他的語法意識，使他在學(xué)習(xí)語言特別是在聽說讀寫這幾個(gè)過程之中有些語法意識。一個(gè)是利用語法幫助他準(zhǔn)確理解語言，另外就是在產(chǎn)出的時(shí)候也就是說和寫的時(shí)候，盡可能的提高他的準(zhǔn)確性。這些記住規(guī)則的做法實(shí)際上并不是非常有效的，他記住規(guī)則并不等于會(huì)用，或者說規(guī)則記的再好也并不等于會(huì)用。所以我們建議是要學(xué)習(xí)使用規(guī)則，或者說在用語言過程中去運(yùn)用規(guī)則。王薔老師：我特別想提出不要把教學(xué)和考試等同起來，我們要把我們的教學(xué)和教育和對孩子的終身發(fā)展聯(lián)系在一起。這是一件非常有意義的一項(xiàng)工作。實(shí)際上語法教學(xué)也不一定就很枯燥，對認(rèn)讀詞匯的這些學(xué)習(xí)活動(dòng)也不一定就必須枯燥。我感覺我們在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候盡量能夠給孩子們一些選擇性，有了這個(gè)空間之后，孩子們的積極性啊，想象力啊，他聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的這種機(jī)會(huì)都具備了。所以在做事情當(dāng)中就很好地鞏固了對于句子的認(rèn)讀。老師要有這種意識，這個(gè)時(shí)候漢語拼音的干擾是非常正常的，老師要想一些補(bǔ)救的措施，怎么樣能讓孩子逐步的意識到英文的這種發(fā)音體系它和漢語拼音是有區(qū)別的？這方面老師要有耐心也要給孩子這種信心，沒關(guān)系，再試一遍，這個(gè)和漢語不一樣，甚至有的時(shí)候我覺得給孩子提個(gè)醒都沒有關(guān)系的。這個(gè)過程（認(rèn)讀的過程）漫長，需要不斷的重復(fù)，我們老師要有心理和教學(xué)上的準(zhǔn)備，要多給他們支持，多給他們鼓勵(lì)。劉兆義老師：在小學(xué)形成性評價(jià)的過程中，一定要突出激勵(lì)性，我覺得應(yīng)該注意這樣幾個(gè)方面：第一點(diǎn)激發(fā)興趣激活情感第二點(diǎn)肯定進(jìn)步評出自信第三點(diǎn)展現(xiàn)成就促進(jìn)運(yùn)用第四點(diǎn)立足課內(nèi)拓展課外第五點(diǎn)形式活潑方法多樣第六點(diǎn)操作簡便講求實(shí)效我們應(yīng)該在確定自己的教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，一定要有一個(gè)pupilcentered，就是以學(xué)生為中心的這樣一種思想。教學(xué)設(shè)定目標(biāo)應(yīng)該有三個(gè)思路，我們叫三個(gè)P。第一個(gè)就是Putyourselfatthepositionofthestudents，就是把自己擺在學(xué)生的地位來考慮問題；第二個(gè)叫做Putthestudentstoexperiencethelearningprocess，就是讓學(xué)生去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程；第三個(gè)就應(yīng)該是Puttheemphasisonstudents’practice.應(yīng)該注意把學(xué)生的實(shí)踐擺在我教學(xué)的最核心的地位。我經(jīng)常說六個(gè)字，叫有理、有序、有效。我們中國有句俗話叫“無疑則思不起”，讓學(xué)生有problem，他才有思維。我們說讓全體同學(xué)走出微弱的進(jìn)一步，就是向前走微弱的一步要比某一個(gè)同學(xué)走到金字塔更有意義。我經(jīng)常說六個(gè)字，叫有理、有序、有效。聽小學(xué)老師的課就是使人心跳，像參加成都的活動(dòng)，好像我整天就在心跳。建議我們老師要思考，就是有些非常樸實(shí)的、非常平常的活動(dòng)不能夠在我們小學(xué)課堂上讓它沒有了。我給我們小學(xué)老師一個(gè)公式叫ABCtosuccess。Areferstoattitude，一個(gè)態(tài)度；HereBreferstobelief,一種信念；Creferstocompetence,就是能力。張連仲老師：形成性評價(jià)有時(shí)候是一種提醒，是一種確認(rèn)，是一種激勵(lì)。要告訴學(xué)生說，哪些東西是有利于語言學(xué)習(xí)的。對于大班的形成性評價(jià)我們適度地觀察，對每一個(gè)學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)，有一個(gè)特殊地按一下，這就像彈鋼琴一樣，一起彈下去不是個(gè)好曲子，適度，有調(diào)整才有旋律。老師們要學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，面對著大班教學(xué)，仍然能夠做這種個(gè)性化的處理。小學(xué)的口語考試，更多是口語能力的展現(xiàn)，然后我們給他一個(gè)相對激勵(lì)性的評價(jià)。因?yàn)檫@部分東西在教學(xué)過程當(dāng)中都是真實(shí)的、生動(dòng)的、學(xué)生之間互動(dòng)的。這樣的一些口語活動(dòng)為什么在考試的時(shí)候，突然間變成了這種警察審問賊似的這樣一種形式？這是我們值得考慮的。對于考試形式與教學(xué)，課標(biāo)里已經(jīng)有了一個(gè)很明顯的規(guī)定，教學(xué)過程中教材也提供了很多這樣豐富的形式，為什么到了考試時(shí)候突然間要?dú)⒊鰜硪粋€(gè)，比如說假定我學(xué)開車，我學(xué)了半天開小車，突然間到考試那天給了你一輛三輪車，說去騎吧，這個(gè)是沒有道理的。我建議大家不要想說，你看我們是發(fā)達(dá)地區(qū)，所以我們這個(gè)學(xué)校的教學(xué)要早一點(diǎn)地進(jìn)入書寫階段，所以我們的教學(xué)就要要求高一些?！?。還是舉那個(gè)例子，你覺得我的孩子像劉翔，所以我天天讓他跑110米欄，早晚把他累死，筋跑斷了，對他沒有什么好處。我想老師們教了學(xué)生之后都希望展示自己的成果，那為什么在考試的時(shí)候長處我不考，一定要考我不行的地方，反過來再壓制我的教學(xué)，生動(dòng)活潑的東西都把它拋棄掉，我覺得這個(gè)沒有必要。陳琳老師：比如說關(guān)于認(rèn)讀這個(gè)詞，拿英語來說，就是recognition。一般的來說，它指的是單詞的認(rèn)讀。拿漢語來說呢，就是所謂recognition就是指的辨認(rèn)出某一個(gè)單詞或者是一個(gè)詞組是否以前見過，并且能夠指出它的基本的詞意。而這個(gè)所謂的recognition就比記憶單詞就稍微簡單一些。所謂記憶呢，就是recall，能夠想起來我學(xué)過這個(gè)詞，而且能夠使用它。而recognition主要的就是能夠看到這個(gè)詞之后辨認(rèn)它，并且想起來，哦，我過去學(xué)過這個(gè)詞。所以呢，一般的來說，recognition指的是單詞或者是簡單詞組的一種辨認(rèn)。認(rèn)讀分這么幾個(gè)層次：第一個(gè)就是，我們說的基本的層次的認(rèn)讀，也就是小孩子們看見一個(gè)詞能夠說出來它的基本詞意，這就是最基本的認(rèn)讀；稍微高一點(diǎn)的層次呢，我們就可以叫它語境當(dāng)中的認(rèn)讀，那就是一般來說，在一個(gè)句子里頭這一個(gè)字到底是什么意思。更高一個(gè)層次呢，我們可以說要跟這個(gè)詞的聯(lián)想聯(lián)系起來，也就是wordassociation。我們教boby這個(gè)字，小孩。一想，小孩boby就愛哭，對，cry。這樣的話，一個(gè)字就活了。Thankyou!程曉堂教授：什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？用通俗的話講，教學(xué)設(shè)計(jì)就是教師對一個(gè)單元或者一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)，以及教學(xué)組織訓(xùn)練等方面的選擇與安排。這些方面都是相互關(guān)聯(lián)的，彼此是相互銜接的。那么教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分考慮這些因素，以及這些因素之間的關(guān)系。那么，我們看到了一些不太成功的課堂教學(xué)，往往是教學(xué)設(shè)計(jì)不合理。比如教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)不統(tǒng)一。本來是為了，比如說學(xué)習(xí)某一些知識，比如說某些詞匯，或者是為了訓(xùn)練某些技能，但是我們的老師提供的訓(xùn)練內(nèi)容并不是完全吻合。比如說有一個(gè)例子，有老師本來這個(gè)活動(dòng)的目的是練習(xí)詞匯，或者是學(xué)習(xí)詞匯，但是，從活動(dòng)實(shí)現(xiàn)形式來看，他實(shí)際上是在操練一個(gè)句型，只是用這些詞來替代。當(dāng)然這些詞也涉及到了，但是整個(gè)活動(dòng)的中心不在詞匯，而在于句型。另外就是教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)形式不一致，或者不協(xié)調(diào)。比如說有時(shí)候我們?yōu)榱顺尸F(xiàn)一個(gè)很簡單的知識點(diǎn)，可以用很簡單的方法，但是我們有老師過于強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式多樣化，設(shè)計(jì)一個(gè)非常復(fù)雜的，或者是很煩瑣的一個(gè)活動(dòng)。這就是內(nèi)容和活動(dòng)形式的不協(xié)調(diào)。還有教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的不協(xié)調(diào)，或者是不實(shí)際。比如說我們有課堂上經(jīng)常有小組活動(dòng)和多人一組的活動(dòng)，這也是一種教學(xué)組織形式。那么這些形式，它適用于某些教學(xué)方法，用于某些教學(xué)活動(dòng)，不是課堂上所有的都需要這么做。另外我們課堂上還有很多活動(dòng)，由于是課堂教室的座椅的局限，有些活動(dòng)不宜開展。但是我們課堂上看到很多老師組織各種各樣的活動(dòng)，實(shí)際上做起來很煩瑣。比如說教室空間有限，那么有老師的活動(dòng)設(shè)計(jì)，是讓學(xué)生在教室里面，比如說走動(dòng)，或者是移動(dòng)。就是從這個(gè)座位到另外一個(gè)座位等等。那么這個(gè)時(shí)候呢，就會(huì)造成一些混亂等等。這是舉一些例子，說明教學(xué)設(shè)計(jì)為什么重要。那么從教學(xué)設(shè)計(jì)的層次來看呢，我們可以是一個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)和一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。一個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)就是我這個(gè)單元總體的教學(xué)內(nèi)容是哪些，總體的教學(xué)目標(biāo)有哪些。我們大概要組織哪些教學(xué)活動(dòng)，要采用哪些教學(xué)方法，要有哪些教學(xué)組織形式。這個(gè)是一個(gè)單元的總體的安排。但是我們這講的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們重點(diǎn)講一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。為什么呢？因?yàn)橐还?jié)課的設(shè)計(jì)是我們老師每天上課最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。也就是說所有的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要還是一堂課。那么這一堂課，比如說有很多環(huán)節(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)有它的內(nèi)容，有它的目標(biāo)，有它的活動(dòng)形式。這就是我們在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)老師們最容易出現(xiàn)的問題。一節(jié)課，它的設(shè)計(jì)是不是一個(gè)固定的模式呢？顯然不是的。那么取決于這節(jié)課在這個(gè)單元里面的位置。比如說我們一個(gè)單元有五節(jié)課，或者六節(jié)課，那么這六節(jié)課，每一節(jié)課本身是有一些不同功能的。比如第一節(jié)課，我們叫做新授課，第二節(jié)課，可能是一個(gè)復(fù)習(xí)、鞏固、拓展或者提高的課。當(dāng)然這個(gè)每節(jié)課，定位不一樣。所以我們在設(shè)計(jì)一節(jié)課的時(shí)候，要考慮這一節(jié)課在整個(gè)單元中，它的價(jià)值它的意義。那么根據(jù)我的觀點(diǎn)，如何來確立一個(gè)單元或者一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)呢？我覺得教學(xué)目標(biāo)首先要考慮課程標(biāo)準(zhǔn)對于教學(xué)目標(biāo)的描述，我們是五個(gè)維度的目標(biāo)，是語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識。那么這五個(gè)方面的目標(biāo)，應(yīng)該說大家都清楚，但是在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候，怎么樣去體現(xiàn)這些目標(biāo)，有一個(gè)值得探討的問題。有的老師在每一節(jié)課教案里面都要提出來知識目標(biāo)、技能目標(biāo)，還有情感目標(biāo)，還有學(xué)習(xí)策略和文化意識目標(biāo)。有的老師是用知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，這么一個(gè)目標(biāo)來描述的。那么，實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)，有些目標(biāo)描述是過于的牽強(qiáng)，因?yàn)椴皇敲抗?jié)課都肯定有學(xué)習(xí)策略目標(biāo)或者是情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。所以我們建議老師們在確立目標(biāo)的時(shí)候，首先你要想到國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)對目標(biāo)的描述，然后再結(jié)合你每一節(jié)課具體的內(nèi)容。我覺得每一節(jié)課或者每個(gè)單元至少應(yīng)該有語言知識目標(biāo)，有語言技能目標(biāo)，還有呢，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程的這些目標(biāo)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)肯定也會(huì)有，但是他可能不要分到每一個(gè)單元、每一節(jié)課。一個(gè)單元可能有一個(gè)主題，在這個(gè)主題下，可能有情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)容，可能還有一些文化的問題。但是我覺得，不一定是每個(gè)四十分鐘的課上都會(huì)有這五個(gè)方面的目標(biāo)。另外，確立目標(biāo)的時(shí)候，也要考慮它的可行性。比如說我們一個(gè)單元有五節(jié)課，或者六節(jié)課，那么通過五節(jié)課、六節(jié)課來實(shí)現(xiàn)整個(gè)單元的目標(biāo)。所以在每一節(jié)課要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要有側(cè)重，要有層次。比如說有的老師在設(shè)計(jì)第一節(jié)課的時(shí)候，他就要求學(xué)生掌握什么樣的詞匯，掌握什么句型，那么這個(gè)目標(biāo)確立的可能就有一些不是特別現(xiàn)實(shí)。為什么呢？因?yàn)檎莆者@些詞匯，掌握這些語法點(diǎn)，是整個(gè)單元的目標(biāo)，那么你在第一節(jié)課就掌握的話，你后面幾節(jié)課好像就沒有必要了。所以，我們老師在設(shè)計(jì)目標(biāo)的時(shí)候，一個(gè)是要有哪些目標(biāo)，這個(gè)要根據(jù)課標(biāo)，根據(jù)教材，另外要根據(jù)這個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，就是哪些目標(biāo)。另外這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程和層次，不同的課，不同的階段，分別應(yīng)該有哪些目標(biāo)？這是我們老師需要注意的。具體到某一個(gè)活動(dòng)呢，怎么確定教學(xué)目標(biāo)呢？我想實(shí)際這個(gè)活動(dòng)是個(gè)泛指的概念，實(shí)際上應(yīng)該是具體到課堂上的教學(xué)環(huán)節(jié)，它的教學(xué)目標(biāo)，就是一個(gè)單元的目標(biāo)，一節(jié)課的目標(biāo)，現(xiàn)在我們說一個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)的話，實(shí)際上是越來越具體。就我個(gè)人的理解，一個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)無外乎就是語言知識。那么語言知識無外乎就是詞匯、語法、語音，包括一些語用的，一些文化知識。另外就是技能，技能就是聽、說、讀、寫，我想就是這四個(gè)方面的技能落實(shí)到一個(gè)具體活動(dòng)上。我比較主張每一個(gè)活動(dòng)就有一個(gè)比較明確的，甚至是單一的一個(gè)目標(biāo)。比如我這個(gè)活動(dòng)是聽，那就是聽。當(dāng)然有些活動(dòng)是要結(jié)合一些不同的知識和技能的，比如說有的教材里面有這么一個(gè)活動(dòng)，就是listeningandvocabulary，或者是speakingandlistening，可能有兩個(gè)目標(biāo)，這個(gè)都是沒有問題的。但是，每一個(gè)活動(dòng)，要讓學(xué)生一聽起來就知道這個(gè)活動(dòng)我要干什么。如果我們有其他老師在聽課的話，我們老師一聽課就知道這個(gè)活動(dòng)是什么目的。那么具體到老師在設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)的時(shí)候，到底把它目標(biāo)定在什么呢？我想這個(gè)沒有一個(gè)固定的規(guī)律，沒有一個(gè)統(tǒng)一的要求。它的原則就是你在設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)或者在實(shí)施這個(gè)活動(dòng)的時(shí)候呢，你要想這個(gè)活動(dòng)我是要干什么，我希望學(xué)生通過這個(gè)活動(dòng)達(dá)到一個(gè)什么目的，這個(gè)就簡單了。當(dāng)然老師可能還要追著問到底是什么目的呢？我想無外乎就是這些大的五個(gè)方面目標(biāo)中的這些具體的。比如舉個(gè)例子，如果我們這個(gè)活動(dòng)是要學(xué)生來學(xué)習(xí)單詞的話，那就是能不能聽懂？能不能說單詞？能不能認(rèn)讀單詞？能不能寫出單詞？那這就是這個(gè)每一個(gè)活動(dòng)的具體目標(biāo)。應(yīng)該采用什么樣的方式呈現(xiàn)，是從局部到整體，還是從整體到局部？

有一些老師是從局部到整體，有的老師是從整體到局部。因?yàn)閺木植康秸w這種方式，大家比較熟悉，很多老師也做的比較得手。但是呢，實(shí)際上從我們的觀點(diǎn)講，可以從整體到局部，也是一種思路。而且呢，我個(gè)人還更傾向于這種思路。為什么呢？因?yàn)槲仪懊嬉仓v過，學(xué)習(xí)語言首先要接觸、感受、理解語言，而這個(gè)接觸、理解、感受，肯定是整體接受，而不是支離破碎的去接受那些單獨(dú)的一些現(xiàn)象。所以我主張，就是這個(gè)整體到局部。整體到局部還有什么好處呢？就是他在相對真實(shí)完整的語境下，學(xué)習(xí)語言的時(shí)候更容易讓學(xué)生理解。如果你從一個(gè)完整的語篇中把某些詞或者句型拿出來單獨(dú)去念的話，學(xué)生可能就問這是什么意思？有的雖然懂得這個(gè)意思，他可能再繼續(xù)問，我為什么學(xué)這句話？這句話在什么情況下用？他可能會(huì)有些疑問。當(dāng)然孩子們可能課堂上不一定問老師這些問題，但是從認(rèn)知的角度的話，他心理我估計(jì)是應(yīng)該有這種困惑的。所以，現(xiàn)在好幾套教材都嘗試使用從整體到局部這種思路。比方說教材前面是故事，然后集中重點(diǎn)學(xué)習(xí)故事中出現(xiàn)的一些重要語言現(xiàn)象。那么老師在課堂上實(shí)際操作的時(shí)候，他會(huì)把這個(gè)順序倒回來。我建議大家兩種方式都嘗試，看看哪種方式更合適。一句話恐怕難以總結(jié)。我覺得首先現(xiàn)在很多小學(xué)老師已經(jīng)開始思考怎么去設(shè)計(jì)教學(xué)，這實(shí)際上是個(gè)很好的現(xiàn)象，那么下面一個(gè)問題就是研究如何去有效設(shè)計(jì)。我打個(gè)比方，就像我們?yōu)榱藚⒓幽硞€(gè)重要的活動(dòng)穿衣服，特別是女同志，為了參加某些重要的活動(dòng)，總要精心的打扮一番。那么我覺得這個(gè)精心打扮或者穿衣服就像設(shè)計(jì)一節(jié)課，或者也可以把設(shè)計(jì)一節(jié)課比喻成設(shè)計(jì)一身衣服。首先你要根據(jù)這個(gè)活動(dòng)的目的去選衣服，對吧？比如我們參加各種活動(dòng)，有婚禮，有聚會(huì)，有葬禮，各種各樣的活動(dòng)不一樣的，你要選適當(dāng)?shù)囊路磉_(dá)到這個(gè)目的，還有去約會(huì)，你不能不考慮這個(gè)目的來選衣服。你還要考慮這個(gè)衣服是不是合身，就相當(dāng)于我們這個(gè)活動(dòng)是不是有效，是不是設(shè)計(jì)得科學(xué)，衣服不合身的話穿著難看。另外活動(dòng)之間的銜接和搭配就相當(dāng)于我們衣服之間的搭配，你的顏色、款式，你里外的衣服等等，你要協(xié)調(diào)一致，否則的話穿出來就不好看。我就想打個(gè)比喻，不知道這個(gè)比喻是不是很合適？劉兆義老師：我這也不是一句話了，我給我們小學(xué)老師一個(gè)公式叫ABCtosuccess，就是通往成功的ABC，就是ABCinEnglishrefersto指南。就是Areferstoattitude，就是我們教師要有一個(gè)很好的態(tài)度。什么態(tài)度呢？就是對我們整個(gè)教育——小學(xué)英語教育這個(gè)事業(yè)的態(tài)度，有了這種正確的態(tài)度，你才能夠去投入你的思想和精力去思考教學(xué)。HereBreferstobelief,一種信念，就要相信我們，要依據(jù)我們先進(jìn)的教育理念，根據(jù)我們課程改革的發(fā)展方向去努力，我們是能夠取得進(jìn)步并且獲得成功。Creferstocompetence,就是能力。因此我們小學(xué)的老師很重要的一點(diǎn)，我根據(jù)全國的小學(xué)老師調(diào)查情況來看，很關(guān)鍵的還有一種自身的能力，比如說我們這幾次看到的很多案例，老師的一些語言里面還是很多毛病的。能力呢，一個(gè)包括自己的專業(yè)方面的能力，一個(gè)自己在教學(xué)理論和教學(xué)的研究上的一些能力，當(dāng)然還要有自己教學(xué)實(shí)踐的能力。所以ABCtosuccess.祝我們參加學(xué)習(xí)的每位小學(xué)老師都能夠獲得成功！為什么要建議在小學(xué)階段采用故事教學(xué)呢？我想這有幾個(gè)理由。第一，故事是一個(gè)相對完整的有語境的語言素材。大家都知道，學(xué)外語最好是采用有意義的有語境的語言素材，這樣便于學(xué)生理解語言的意義、理解語言運(yùn)用的具體情況。也就是說我們孩子們在學(xué)一句話或者學(xué)一個(gè)單詞的時(shí)候，如果脫離語境的話恐怕難以理解，另外即便理解這些詞或者是句子的意思，他們也不知道這些詞和句子將來具體在什么情況下使用。所以如果我們采用故事教學(xué)的話至少能夠幫助學(xué)生更好的理解語言的意義以及語言具體的使用的情況。

第二，故事是小孩子感興趣的學(xué)習(xí)材料。那么我們從小到大對故事都感興趣，大人對故事都感興趣，小孩子就更感興趣了。因?yàn)楣适掠星楣?jié)?，F(xiàn)在很多小學(xué)英語教材里面故事，雖然有一些故事比較簡單，但是還是有一些情節(jié)的。另外有的教材編的故事非常有趣，這樣小學(xué)生在學(xué)英語過程中，如果能夠通過故事來學(xué)英語，我想能夠調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。另外一點(diǎn)，我們知道小學(xué)生，特別是中國的小學(xué)生學(xué)英語需要大量的接觸各種各樣的語言素材。由于我們中國學(xué)生學(xué)外語這種自然的學(xué)習(xí)環(huán)境還不是特別理想，所以需要大量的接觸英語。那么接觸英語重要的途徑就是通過閱讀。所以我們在小學(xué)階段，即便是低段我們也安排一些小故事，讓學(xué)生來閱讀、來表演，這樣能夠通過學(xué)習(xí)故事、表演故事，能夠有更多語言輸入。那么基于以上幾個(gè)原因，我們認(rèn)為小學(xué)階段建議在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用故事教學(xué)。有的老師可能覺得小學(xué)生英語水平不是很高，那么故事能不能讀得懂？能不能講？能不能表演？實(shí)際上，我們認(rèn)為是可以的。這里有兩點(diǎn)值得注意。一個(gè)是我們說的故事并不一定是一個(gè)非常完整的、語言比較難的故事，很可能就是幾個(gè)人的一個(gè)活動(dòng)。有一些對話可能是一個(gè)故事，故事也可能是一段完整的敘述性的文字。另外不同年齡段、不同年級，比如說一年級、二年級、三年級，一直到六年級故事會(huì)有不同的形式、和不同的難度。所以我們這里說的故事是一個(gè)廣義的故事。另外一點(diǎn)，就是我們對于學(xué)生講故事、讀故事和表演故事的要求，應(yīng)該是要靈活把握的。比如說我們倡導(dǎo)在低年級就有講故事的環(huán)節(jié)。那么這個(gè)講故事，我們講的不是說老師把故事完完整整地給學(xué)生講，而是老師和學(xué)生一起來根據(jù)圖片的提示、根據(jù)我們提供的音像材料來理解故事，或者說描述故事，這也叫講故事。所以我們說講故事也是能做得到的。再就是表演故事，表演故事其實(shí)最簡單。表演幾個(gè)動(dòng)作也是表演故事，把一個(gè)故事幾個(gè)環(huán)節(jié)用一些手勢、用一些表情表演也是一種表演故事。當(dāng)然如果是用語言表演，故事表演就更充分一些。首先故事應(yīng)該有情節(jié)。故事就是一件事情，那么沒有情節(jié)就不稱為故事。我們有的教材可能就有幾幅插圖，有那么兩個(gè)對話，這個(gè)還不能稱為故事。至少它沒有情節(jié)，也沒有真實(shí)的語境，所以這個(gè)不算所以我們現(xiàn)在說的基于故事的教學(xué)。比如說有一系列圖片，就是由連環(huán)畫構(gòu)成的這么一個(gè)連串的事件，中間有一些故事中人物講的話，就是speechbarber，另外可能有的教材，就是把故事內(nèi)容做一個(gè)描述。所以要有情節(jié)。第二是要有語境。實(shí)際上語境是故事最重要的部分，但是這里需要指出的是我們很多教材從教材本身設(shè)計(jì)來看它有插圖，插圖里面有少量的對話，故事語境怎么體現(xiàn)，實(shí)際上這個(gè)語境是通過這個(gè)插圖來反映的。比如說有一套教材，它就是每個(gè)單元的前兩頁全部是連環(huán)畫，連環(huán)畫里面有人物的對話，但是這個(gè)對話本身并不是故事的唯一，也并不是故事的主要部分，而這個(gè)故事大部分內(nèi)容比如說它的語境是通過這個(gè)圖畫來呈現(xiàn)的，所以一定要有這個(gè)語境，而且這個(gè)語境要相對真實(shí)、還要相對的完整。第三個(gè)特點(diǎn)是要有趣味性。我們過去有一些教材里的故事就是簡單的一個(gè)環(huán)節(jié)，比如說早上起床然后去上學(xué)、上課等等，這也可以稱為故事。但是這一類故事缺乏趣味性，孩子們不一定特別喜歡看，所以我們現(xiàn)在說基于故事教學(xué)主張是更有趣味性的故事。比如說這個(gè)故事發(fā)生過程中有一些surprise的環(huán)節(jié)，或者在故事結(jié)尾讓人感覺到有一些意外、或者故事初衷還有一些插曲等等，總之它有一些趣味性。第四個(gè)特點(diǎn)，就是這些故事要涵概或者要包括我們這個(gè)單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，或者我們叫語言點(diǎn)。我不太喜歡用語言點(diǎn)這個(gè)詞，就是說語言點(diǎn)給人的印象就是說這一課就要學(xué)這些詞或者是句型，實(shí)際上應(yīng)該是學(xué)語言。就是這個(gè)單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)的語言內(nèi)容，包括單詞、包括語法、還有日常教學(xué)用語、還有一些其他的語用方面的知識，所以這也是故事的特點(diǎn)。我們在一個(gè)單元的前面呈現(xiàn)故事，然后學(xué)習(xí)故事，這個(gè)時(shí)候?qū)适乱莆盏绞裁闯潭?，我們在調(diào)研過程中很多老師經(jīng)常問我們。第一，就是這個(gè)單元第一課時(shí)是故事，故事我要掌握到什么程度？故事中的詞匯掌握到什么程度？對故事中的語法掌握到什么程度？對故事本身要熟悉到什么程度？要不要背誦故事？要不要講故事、表演故事？我覺得這些問題提得很好,那么根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為如果是按照我們剛才說的設(shè)計(jì)意圖,就是一個(gè)單元第一課以故事來呈現(xiàn)本單元的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的話,我認(rèn)為這個(gè)對于掌握的程度要非常的注意把握。首先由于我剛才講就是我們故事是給學(xué)生提供一個(gè)語言素材,使學(xué)生在語音中理解重要語言現(xiàn)象的意義和用法，所以顯然第一課是不要求學(xué)生對于故事，以及故事中所涵概的重要語言現(xiàn)象全部掌握，或者不需要他完全掌握。如果你第一階段就完全掌握得話那后面的課幾乎就沒有意義了。這個(gè)當(dāng)然是不可能的，所以我個(gè)人的主張?jiān)诘谝徽n時(shí)或者在第一次接觸故事的時(shí)候有幾個(gè)要求把握的。第一要理解故事。理解故事包括理解故事中的人、物、環(huán)境以及人所做的事情，它前后的邏輯關(guān)系、以及人說話的意義，這些需要理解。那么這個(gè)理解當(dāng)然也不是百分之百的理解，應(yīng)該說基本理解，當(dāng)然完全理解是更好的。另外一點(diǎn)就是要對這個(gè)故事中重點(diǎn)出現(xiàn)的語言現(xiàn)象，我們說的詞匯句型，知道它所用的這個(gè)環(huán)境。舉一個(gè)簡單例子，如果說這個(gè)故事有那么一句話，比方說Hello，howareyou!這么一個(gè)問候的話,學(xué)生就知道這個(gè)話是在什么情況下用的,這個(gè)不需要老師講解都沒有關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生通過看圖片就知道誰和誰見面，誰和誰見面說的這一句話，也就是學(xué)生需要了解重點(diǎn)語言發(fā)生的背景或者是情境。還有一個(gè)要求，就是要求學(xué)生能夠獨(dú)立的去閱讀故事，就是通過前面幾個(gè)環(huán)節(jié)，比如說在老師帶領(lǐng)下他已經(jīng)能夠理解故事了，能觀察故事中的主要人物、情境以外，他現(xiàn)在能夠獨(dú)立去讀故事。怎么讀，就是看到課本中的文字，不一定是朗讀，就是他能夠看見文字知道這句話是什么意思，當(dāng)然這個(gè)要求也并不低。那么老師們要根據(jù)自己的學(xué)生實(shí)際情況來考慮掌握的程度。還有一個(gè)要求是表演，當(dāng)然這個(gè)要求是比較高的要求。我們并不是說所有的學(xué)生都需要能夠表演故事，程度比較好的、故事比較簡單的可以表演，另外表演的時(shí)候也并不是原原本本的按照教材中故事發(fā)生的情況和所使用的語言去表演，而是可以做一些改變，比如說可以簡化，簡化一個(gè)是把故事的情節(jié)簡化，另外故事中的語言現(xiàn)象可以簡化，還有可以鼓勵(lì)學(xué)生有一些靈活性的創(chuàng)造。他在表演故事的時(shí)候不是原原本本說教材中的話，可以用自己的語言、可以用自己的話。我們在有的地方表演故事的時(shí)候?qū)嶋H上就是學(xué)生一人拿一本書，你念一句我念一句，這實(shí)際上不是真正意義上的表演故事，實(shí)際上就是朗讀故事中的內(nèi)容，所以我們并不主張這么去做。那么老師們就比較擔(dān)心一節(jié)課中學(xué)生好象都沒有掌握，其實(shí)沒有關(guān)系，因?yàn)槲覄偛欧磸?fù)強(qiáng)調(diào)第一階段就是給學(xué)生提供一個(gè)相對真實(shí)、完整、有意義的語言素材為后面的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，為后面的學(xué)習(xí)做一個(gè)鋪墊。On(EdWu3Ml%CbTs1Ji!A8Rq-HgYx6On(FdWv3Ml%CbTs1Ki!A8Rq-HgZx6Pn(FdWv3Ml&CbUs1Ki!A8Rq+HgZx6Pn(FeWv4Ml&CbUs1Kj!A9Rq+HgZx6Po(FeWv4Ml&DbUt1Kj!A9Rq+IgZy6Po(FeWv4Nl&DbUt1Kj$A9Sq+IgZy6Po)FeXv4Nl&DbUt2Kj$A9Sq+IhZy7Po)FeXv4Nm&DcUt2Kj$A9Sr+IhZy7Po)GeXw4Nm&DcUt2Lj$B9Sr+IhZy7Qo)GeXw4Nm*DcVt2Lj$B9Sr0Ih#y7Qo)GeXw5Nm*DcVt2Lk$BaSr0Ih#y7Qp)GfXw5Nm*DcVu2Lk$BaSr0Jh#z7Qp)GfXw5Om*EcVu2Lk$BaTr0Jh#z7Qp-GfYw5Om*EcVu3Lk%BaTr0Jh#z8Qp-GfYw5On*EdVu3Lk%BaTs0Ji#z8Qp-GfYx5On*EdVu3Mk%CaTs0Ji#z8Rp-HfYx5On*EdWu3Mk%CaTs1Ji!z8Rp-HfYx6On(EdWu3Mk%CbTs1Ji!z8Rq-HgYx6On(EdWv3Ml%CbTs1Ji!A8Rq-HgYx6Pn(FdWv3Ml%CbUs1Ki!A8Rq+HgZx6Pn(FdWv4Ml&CbUs1Ki!A9Rq+HgZx6Po(FeWv4Ml&CbUt1Kj!A9Rq+HgZy6Po(FeWv4Nl&DbUt1Kj!A9Sq+IgZy6Po(FeXv4Nl&DbUt2Kj$A9Sq+IgZy7Po)FeXv4Nl&DcUt2Kj$A9Sr+IhZy7Po)FeXw4Nm&DcUt2Kj$B9Sr+IhZy7Qo)GeXw4Nm&DcVt2Lj$B9Sr+Ih#y7Qo)GeXw5Nm*DcVt2Lj$BaSr0Ih#y7Qo)GfXw5Nm*DcVu2Lk$BaSr0Ih#z7Qp)GfXw5Nm*EcVu2Lk$BaTr0Jh#z7Qp)GfYw5Om*EcVu2Lk%BaTr0Jh#z8Qp-GfYw5Om*EdVu3Lk%BaTr0Ji#z8Qp-GfYx5On*EdVu3Lk%CaTs0Ji#z8Qp-HfYx5On*EdWu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