13最后一次講演

13最后一次講演.了解演講詞的語言特點，理解感嘆句、設(shè)問句、反問句、褒貶詞的使用對表達講演者思想感情的作用。.在演講語言的學習中訓(xùn)練學生迅速、準確地組織語言的能力和運用句式的變化及修辭等技巧表情達意的思維能力和口頭表達能力。.學習聞一多先生熱愛祖國、獻身革命的英雄氣概和斗爭精神。學習時間：2課時學習過程：第一課時.導(dǎo)入新課“你可知'MACAU'不是我真姓？我離開你太久了，母親……”相信許多同學都聽過這首感人淚下的《七子之歌》吧？這是著名愛國學者聞一多先生為我們當時受盡苦難的祖國所作的悲憤之聲。面對列強，他高聲疾呼，只為喚醒國人。而面對反動派，他也同樣無所畏懼、大義凜然，用滿腔熱忱、用鮮血和生命繼續(xù)譜寫著自己的愛國戰(zhàn)歌。今天，就讓我們一起走進聞一多先生的《最后一次講演》，共同學習他的錚錚不屈的愛國精神吧。.教學新課.走近作者.背景介紹抗戰(zhàn)勝利后，國民黨當局陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持民主和平，反動獨裁和內(nèi)戰(zhàn)，開展了蓬勃的愛國民主運動。國民黨當局為了鎮(zhèn)壓這一運動，制造白色恐怖，屠殺愛國民主人士。1946年7月11日，愛國民主人士李公樸先生在昆明被特務(wù)暗殺。聞一多是第二個暗殺對象，他毅然出席了15日舉行的李公樸先生追悼大會，他事先沒準備發(fā)言，但面對會場上特務(wù)們的無理取鬧和囂張氣悼大會，他事先沒準備發(fā)言，但面對會場上特務(wù)們的無理取鬧和囂張氣焰乙他忍無可忍，拍案而起，走上講臺，發(fā)表了這篇義正詞嚴的講演。當天下午，他就被暗殺。課文是這次講演的記錄整理稿。所以稱為“最后一次的講演”。.字詞積累誣蔑（ ）屠殺（ ）恐怖（ ）挑撥離間（ ）三.整體感知目標導(dǎo)學一：合作探究，分層理解內(nèi)容.聞一多先生演講的主要內(nèi)容是什么？明確：聞一多先生在李公樸的追悼會上，義正詞嚴地當眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達了對民主和平的堅定信心。.整篇講演可分幾個部分？每個部分的內(nèi)容請用一兩句話加以概括。明確：全文可分為三個部分。第一部分（第1—3段）痛斥國民黨反動派不僅暗殺而且誣陷的卑劣行徑，歌頌李先生為爭取民主而獻身的無上光榮。第二部分（第4—5段）揭露國民黨反動派的虛弱本質(zhì)，指明反人民的勢力必然滅亡，人民的力量必然勝利的歷史規(guī)律，鼓舞群眾的斗志。第三部分（第6—13段）鼓舞群眾發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，為爭取民主和平而斗爭，表達自己勇往直前、不怕犧牲的堅強意志和決心。.這篇演講詞有什么特色。.這篇演講詞為了傳達這種感情，在行文上用了那些方法？目標導(dǎo)學二：梳理文章，體會講演情感1.作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質(zhì)，指出反動派的末日來臨的？

明確：揭露虛弱本質(zhì):自己在慌、害怕、恐怖。指出末日來臨：完了,快完了。明確：揭露虛弱本質(zhì):自己在慌、害怕、恐怖。指出末日來臨：完了,快完了。第二課時.導(dǎo)入新課魯迅先生說過：“倘在詩人，則因為情不可遏而憤怒，而笑罵，自然也無不可。但必須止于嘲笑，止于熱罵，而且要'嘻笑怒罵，皆成文章；使敵人因此受傷或致死，而自己并無卑劣的行為，觀眾也不以為污穢，這才是戰(zhàn)斗的作者的本領(lǐng)?！甭勔欢嘞壬@篇怒斥敵人的講演，就是“嘻笑怒罵，皆成文章”的佳作。【學法指導(dǎo)】感情色彩指詞義中所反映的主體對客觀對象的情感傾向、態(tài)度、評價等內(nèi)容。詞語的感情色彩有褒義、貶義和中性。褒義詞是指附加在某些詞語上的表揚、喜愛、肯定、尊敬等感情的詞語，貶義詞是指帶有貶斥、厭惡、否定、鄙視等感情的詞語。漢語中大量的詞是不帶褒貶感情色彩的，它們可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，這種詞稱為中性詞，如“發(fā)動”“保護”“結(jié)果”“害怕”等。.合作探究目標導(dǎo)學一：深層探究，感知語言特點.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。.探討本文的感情色彩。明確：感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。.說說本文的語言特色。明確：（1）語言通俗，明白易懂。⑵語言感情色彩濃烈，愛憎分明。語氣上：歌頌先烈，充滿崇敬，語氣熱情；斥責反動，不留余地。用語上：一系列褒義詞和貶義詞的運用更突出了情感。⑶語句簡短，句式多樣。語句簡短，更加有力度，明快利落。清晰明確地表達出要說的內(nèi)容，一句話一口氣講完，講起來省力，聽起來也省力，而且深入人心。本文除陳述句之外，還交替使用設(shè)問句、反問句與感嘆句。設(shè)問：引起聽眾的注意和思考，使聽眾產(chǎn)生共鳴。反問：揭露敵人的卑劣無恥，語勢凌厲，如匕首直刺敵人心臟。感嘆：充分表達了聞一多先生對英烈對人民的無限的愛，對反動勢力的無比憎恨。目標導(dǎo)學二：再讀課文，分析文章主旨。.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公仆烈士和愛國民主運動怎樣的思想感情，對國民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情？.聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的世界，換來了我們今天的幸福生活。同學們，我們新中國的青年一代的任務(wù)又是什么呢？怎樣才能對得起革命先烈呢？明確：我們新中國的青年一代肩負著刻苦學習，掌握本領(lǐng)開拓未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們要努力學習，立志成才，這樣才能無愧于無數(shù)為共和國的誕生而英勇斗爭、光榮獻身的革命先烈。.請說說本文主旨。明確：本文圍繞李公樸被害事件，揭露反動派的無恥暴行和虛弱本質(zhì)，贊頌烈士的斗爭和犧牲精神，號召人民與敵人斗爭到底。14應(yīng)有格物致知精神.了解“格物致知”的文本含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。.理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。.感受科學實驗精神的重要性，樹立格物致知的精神及樂于動手實驗的科學品質(zhì)。.導(dǎo)入新課有這樣一則消息：四川一名女高中生以較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)，入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?？墒?，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，請同學們說說，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？（學生自由發(fā)言）同學們說得十分在理，重理論，輕實踐，最終就有可能導(dǎo)致高分低能的狀況，這在當前高速發(fā)展的創(chuàng)新型社會中，是一個致命傷，這樣的學生很難適應(yīng)時代的需要，我們也應(yīng)當避免成為這樣的人。那么該怎么做呢？請同學們打開課本，丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文，或許能給我們諸多啟示。.了解作者。丁肇中（1936年1月27日一），美籍華裔物理學家，漢族，祖籍山東省日照市濤雒鎮(zhèn)。1962年獲得美國密西根大學物理學博士，1969年任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子：J/2粒子（以與自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”）。后來有了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)展階段，因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎?，F(xiàn)任美國麻省理工學院教授。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。.字詞積累Q.注音：丁肇（ ）中 不知所措（ ）。釋詞：格物：致知：.整體感知.看到題目，你會提出什么問題呢？.什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。.請按照“提出問題一一分析問題一一解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。第一部分（1段）提出問題：中國學生應(yīng)該怎樣了解自然科學？第二部分（2?12段）分析問題：指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學上的重要性。第三部分（13）解決問題：強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。第二課時1.導(dǎo)語:通過上節(jié)課的學習我們知道格物致知就是要探究事物獲取真知，并知道親身的實踐是格物的一種具體方式，而且還了解到自然科學的格物致知是要通過親身的實驗，實驗精神的缺乏是中國學生研究工作中存在的一個很大的缺口，這個缺口的造成很大程度是由于傳統(tǒng)教育對實驗的忽視，因此便埋沒了格物致知的真正意義。有沒有同學通過上節(jié)課的學習已經(jīng)明白了自然科學中格物致知的精神真諦呢？學生明確：要實驗；對外界的探討第一，尋求真理的唯一途徑是對事物的客觀探索第一，尋求真理的唯一途徑是對事物的客觀探索第二，探索應(yīng)該有想象力，有計劃，不能消極地袖手旁觀。其實，這就是丁肇中先生要告訴我們的道理。作者所說的格物致知其實就是要通過實驗求取知識，他強調(diào)的是通過實踐去格物，注重的是實踐這一格物的具體途徑。只有這樣去探究事物才是真正的格物致知的精神?，F(xiàn)在我們回顧全文，看作者是怎樣步步緊逼，運用那些事例和道理來揭示格物致知的精神內(nèi)涵的。二.細讀感悟.閱讀2-5自然段作者說：在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅笔鞘裁磿?？.“格物”和“致知”出自何處？.《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。.作者說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知，他怎么證明的？.作者認為王陽明“格”竹子為什么失敗？這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明《傳習錄》在敘述“格竹子”后說:“方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做?！彼苑Q之“唯心主義哲學家”.討論：按照現(xiàn)代科學的方法，竹子應(yīng)當怎樣“格”？.閱讀6-12自然段，我是研究科學的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W上的重要性。提示了這一段大意的語句是：實驗精神在科學上的重要性?！皩嶒灳瘛迸c“格物致知”是什么關(guān)系？“實驗精神”是“真正的格物致知”。科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。揭示本段論點的語句是：新的知識只能通過實地實驗而得到。.作者認為：在今天，王陽明的思