哲學(xué)主觀題練與評(píng)(認(rèn)識(shí)論)

--主觀題練與評(píng)--《生活與哲學(xué)》盧小敏經(jīng)典題型本單元的常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：1、從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度（從認(rèn)識(shí)論角度）分析……4、結(jié)合材料，說(shuō)明……是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（…..反映了認(rèn)識(shí)過(guò)程的哪些特點(diǎn)？）3、結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)……5、結(jié)合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，分析……2、材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的?(上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?)（2011山東卷）“十二五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期、山東省委、省政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀資料，回答問(wèn)題。為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)施調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，山東省委認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。

結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開(kāi)展調(diào)研工作的合理性。(6分)參考答案：

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，山東省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化；③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過(guò)調(diào)研認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。（2010高考·福建卷39）民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄献印睹献印けM心下》“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！铺凇敦懹^政要·君道》“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?/p>

——譚嗣同《仁學(xué)》

專家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”?！皥?jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）

專家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。

結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。參考答案：

①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的演變，直至中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末|”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程?！耙匀藶楸尽本褪菍?duì)民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持反腐敗常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，促進(jìn)干部清正、政府清廉、政治清明，再次向全黨同志發(fā)出了“將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”的號(hào)召。反腐實(shí)踐證明，最有效的反腐措施就是加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。反腐創(chuàng)新的重點(diǎn)要在創(chuàng)新體制機(jī)制上下功夫。樹(shù)立新的理念思路，探索新的方式方法，世界各國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)也值得中國(guó)在反腐道路上加以借鑒。材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的哪些道理。（12分）新題速遞①提出

“將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”，堅(jiān)持反腐敗常抓不懈，表明實(shí)踐是一種有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)。②針對(duì)目前形勢(shì)提出反腐敗的要求和措施，從各國(guó)反腐實(shí)踐中獲得最有效的反腐敗措施，都體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③借鑒世界各國(guó)反腐的成功經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。④要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新反腐機(jī)制。體現(xiàn)了真理的客觀性具體性條件性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。⑤反腐敗要樹(shù)立新理念，探索新的方式方法，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。（每點(diǎn)3分，第④點(diǎn)和第⑤點(diǎn)答到其中一點(diǎn)即可。）在浙江發(fā)展過(guò)程中，浙江各級(jí)政府尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，與許多省份相比，浙江的行政干預(yù)不僅較為克制，而且更有選擇性，注重發(fā)揮民間的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。凡是民間力量能做的事，政府放手和發(fā)動(dòng)老百姓去做；凡是依靠市場(chǎng)機(jī)制能解決的事，政府盡可能做到不越徂代庖。對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的新事物，暫時(shí)看不準(zhǔn)或有爭(zhēng)議的，不急于下結(jié)論；看準(zhǔn)了的，則積極加以總結(jié)肯定，予以大膽推廣。

請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析浙江省政府對(duì)待“經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的新事物”的態(tài)度的正確性。新題速遞（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的“新事物”的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，因此，浙江省政府不急于下結(jié)論。（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的新事物，浙江省政府不急于下結(jié)論，而是