梅洪建：《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實錄

梅洪建：《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實錄梅洪建：《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實錄.

在浴火中涅槃

——解讀李白

（《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實錄）

時間：7月21日地點：私立無錫光華學(xué)校高三（13）班

授課：梅洪建

說明：在上本課之前，同學(xué)已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起，以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課，帖出來供伴侶們批判。

第一課時

實錄：

師：我們剛剛學(xué)習(xí)過了馮友蘭先生的《人生的境界》，大家還記得哲學(xué)討論最根本的三個問題是什么？

生：（異口同聲的說）我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

師：在“從哪里來”“到哪里去”之間的應(yīng)當(dāng)是什么呢？

生：（七嘴八舌）是睡眠，是時間，是生活……

師：大家說的都有道理，那么時間和生活對于一個人來說又是什么呢？

生：（特別地全都）人生。

這是一個男生做老和尚狀，口里念念有詞：阿彌陀佛，苦海無邊，回頭是岸。

我心頭一喜：這不就是我要等待的東西嗎？于是就追問：

為什么說苦海無邊呢？

生：嘿嘿一笑：我胡亂念的。

師：大家想想，還有沒有人說過類似的話？

同學(xué)相互溝通了一會兒，同學(xué)甲站起來說：

雨果說過：我們都是罪人，我們都是被判了刑的。

師：還有嗎？

同學(xué)緘默。于是我只有自己接著說：

好，今日我們來借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來解讀一下李白，看他這個瀟灑飄逸的才子有沒有愁和苦？

話剛落音，就有同學(xué)站了起來：有，你看《將進(jìn)酒》的開頭幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)會，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！笨鬃右舱f過：逝者如斯夫，說明李白意識到了人生的短促，時間簡單消逝，也應(yīng)當(dāng)有人生苦短的感嘆。

該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲，我也即使予以了鼓舞：你能引經(jīng)據(jù)典的回答問題，這是我沒有想到的，盼望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

師：那這句話我們朗讀時的感情基調(diào)應(yīng)當(dāng)是怎么樣的呢？

生：應(yīng)當(dāng)是一種無奈和悲涼。

師：為什么呢？

生：由于在感嘆人生的苦短??！

師：大家說的不錯，我聽過一些錄音帶，都把這幾句讀得特別的昂揚(yáng)，看來他們還不如我們。

于是我找了兩個同學(xué)讀這幾句，然后找?guī)讉€同學(xué)進(jìn)行了點評。

師：李白還有苦嗎？

生甲：有。

師：在哪里？

生甲：我也不確定，不過我們從前的語文老師曾經(jīng)講過“一切景語皆情語”，我覺得“蜀道難”不應(yīng)當(dāng)僅僅理解為“到四川的路比較難走”，而應(yīng)當(dāng)理解為“人生之路的艱辛”。

師：同學(xué)們同意他的看法嗎？

生：（全都）有道理！

師：是啊，“蜀道難”我始終以為就是到西蜀去路比較難走的意思，現(xiàn)在聽了甲的解說，我突然有了種恍然大悟的感覺。

生：那是，那是，“師不必賢于弟子”嘛！

許多同學(xué)露出傲慢狀

師：呵呵，是啊，許多東西我還是需要大家來教我喲！

這時同學(xué)的驕傲感和成就感上來了，課堂氣氛也非常的活躍起來了。

生乙：還有，還有！

師：（緊追問）：你說說。

生乙：我覺得《將進(jìn)酒》的其次段引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

師：為什么？

生乙：由于我聽說過“才高八斗”這個成語是說曹植的，曹植才華出眾，卻被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁悶。

生丙：我們還學(xué)過《七步詩》，也是關(guān)于這方面的問題。

生?。豪畎滓彩菓巡挪挥觯砸貌苤驳牡涔室矐?yīng)當(dāng)是李白的苦的體現(xiàn)。

師：大家找得特別的精確?????和全面，的確，，人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎：上天賜給人兩樣?xùn)|西——盼望和夢——來減輕他的苦難遭受。那么當(dāng)我們真正面對人生苦痛和不幸的時候，我們除了做夢和幻想盼望外，還有別的什么方法減輕我們的苦痛嗎？

同學(xué)七嘴八舌地亂說，什么自殺了，什么旅游了，當(dāng)有人提到喝酒的時候。我準(zhǔn)時接過話題：

師：是啊，李白不但有人稱他為“詩仙”，還有人稱他為“酒仙”呢！

這時候同學(xué)不由自主地朗誦起來“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”。

師：呵呵，“人生得意需盡歡”，好??！現(xiàn)在我們再看《將進(jìn)酒》的第一段，看后三句我們應(yīng)當(dāng)怎樣讀？

同學(xué)各自都比較投入地吟誦起了課文，我這里用了“吟誦”一詞，確無自夸之意，孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

大約過了2分鐘。我請同學(xué)A朗讀。

生A：“人生……三百杯?！?/p>

師：哪位同學(xué)來點評一下A的朗讀狀況。

生B：缺少音調(diào)的變化

生C：不能體現(xiàn)出李白的那種歡樂勁兒。

師：為什么要讀出歡樂勁兒呢？

生C：由于頭兩句是寫悲涼的，而后三句是對前兩句的轉(zhuǎn)折，應(yīng)當(dāng)讀出李白的豪放味。

同學(xué)們都表示同意，然后我們集體齊讀一下這一段。

師：你們在這一段中最喜愛的是哪幾句？

同學(xué)幾乎同時讀出了“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！本?。

師：誰能給我解釋一下為什么喜愛這兩句？

生：感覺。

師：“人生得意需盡歡”我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價這句話呢？

生：是李白躲避現(xiàn)實的一種選擇

生：是李白解脫苦痛的一種方式……

師：那“天生我材必有用”呢？應(yīng)當(dāng)是有一個樂觀入世的心態(tài)吧，二者不是沖突嗎？

師：你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白樂觀入世的地方嗎？

同學(xué)立刻爭論了起來，這個問題難度可能大了一些，的確費了一會兒時間。

生1：有的！

師：（眼前一亮）：哪里？

生1：最終一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺?！蔽业睦斫馐沁@么重要的關(guān)口，假如是敵人占據(jù)了，就會化為豺狼，危害自己。這里可以說可能會危害朝廷，我覺得是李白關(guān)懷國家大事的表現(xiàn)。

生2：對，這就是樂觀入世的表現(xiàn)。

師：大家看小黑板：李白，字太白?！?歲誦六經(jīng)，十歲觀百家”，青年時期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦讀書兩年。這段經(jīng)受對李白思想影響很大。后來他常常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是樂觀入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識，韻語了他崇高坦蕩的性格，帶有劇烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他沖突的內(nèi)心世界，影響著他的一生。

生3：（哦！做恍然大悟狀）是“進(jìn)亦憂，退亦憂”??！

同學(xué)3的話讓我一驚，我突然意識到他還沒有明白“進(jìn)亦憂，退亦憂”的含義，沒有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問道：

范仲淹“憂”的是什么呢？大家再背一下《岳陽樓記》中的相關(guān)句子。

同學(xué)都大聲地背誦著相關(guān)段落。

師：范仲淹憂什么呢？

生4：是“憂其民，憂其君”。

師：那么“憂其民，憂其君”是一種什么心態(tài)？

生3：是入世的心態(tài)。

師：明白了吧？李白的儒道沖突并不等于范仲淹的“憂”。

師：大家再思索一下，李白盡管入世遭受困難就想借酒出世，他真的能出世嗎？就象我所寫的課題，他能涅槃嗎？

生5：不能。

師：說說你的理由。

生5：黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，說明白借酒根本不能消愁。

師：呵呵，那句可不是黃安的原創(chuàng)，那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句。

師：記得我們在學(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說“中國哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國傳統(tǒng)儒道思想的影響。，所以中國的.大都是在這種沖突的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人，并說說他們的故事嗎？同學(xué)在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒