河北省石家莊市北程鄉(xiāng)中學2023年高二政治下學期期末試卷含解析

河北省石家莊市北程鄉(xiāng)中學2023年高二政治下學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己形式。”辯證唯物主義和歷史唯物主義最主要的自然科學基礎(chǔ)是A.機械力學的產(chǎn)生和牛頓三大定律的發(fā)現(xiàn)B.地質(zhì)力學的產(chǎn)生和生物進化論的出現(xiàn)C.胚胎學、動植物生理學和有機化學的產(chǎn)生D.細胞學說、生物進化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律參考答案：D2.在新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移大潮中，地處西部的S市有資必引，有產(chǎn)業(yè)必承接，因此產(chǎn)業(yè)配套跟不上的問題日益突出，同時還使生態(tài)遭到了嚴重破壞。新任領(lǐng)導(dǎo)班子上任后，經(jīng)過充分調(diào)研分析，盤清了該市的資源和產(chǎn)業(yè)家底，決定實施差異化的承接策略。這樣做既保住了綠水青山，又招來了金山銀山。該市新任領(lǐng)導(dǎo)班子的做法堅持了①一切從實際出發(fā)，實事求是②具體問題具體分析③在實踐中深化和發(fā)展認識④發(fā)揮正確認識對實踐的決定作用A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：A經(jīng)過充分調(diào)研分析，盤清了該市的資源和產(chǎn)業(yè)家底，決定實施差異化的承接策略,體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是，做到了具體問題具體分析；前后認識的變化，體現(xiàn)了在在實踐中深化和發(fā)展認識，①②③符合題意；④錯誤，實踐對認識的決定作用。3.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次奉獻而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是（）A、價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B、人的價值是永恒的C、價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)

D、價值選擇有正確和錯誤之分參考答案：C4.“谷賤傷農(nóng)，谷貴傷民”，“暴漲驚市，暴跌傷農(nóng)”。農(nóng)民一直在“貴，一擁而上種；賤，不由分說砍”這個怪圈中徘徊。為穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維護農(nóng)民利益，小李同學提出了以下四點建議，其中合理的是①農(nóng)民要密切關(guān)注市場態(tài)勢，提高市場意識②政府為農(nóng)民提供信息服務(wù)，引導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)③農(nóng)民要致富，必須大力發(fā)展各種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

④政府直接制定農(nóng)產(chǎn)品最高價與最低價A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：B5.下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是

A．勿疏小善，方恢大略

B．一著不慎，全盤皆輸

C．愚者千慮，必有一得

D．天下難事，必作于易參考答案：B6.發(fā)現(xiàn)“最美湖北人”、爭做“最美湖北人”的主題宣傳活動近期在全省開展，一個個平凡而鮮活的湖北“最美”，踐行著“務(wù)實、守信、崇學、向善”的當代湖北人共同價值觀，感化著普通民眾的心靈，喚起了努力向善的社會風尚。這說明（

）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量而影響社會發(fā)展③特定的文化環(huán)境對人產(chǎn)生著潛移默化的影響④社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系前基礎(chǔ)A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：C7.“你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（

）A．學習小鳥快樂生活

B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人的尊嚴在于思想

D．思維是客觀存在的反映

參考答案：B8.春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，過春節(jié)各地有不同的風俗，這種風俗反映出中華文化的：A．差異性

B．民族性

C．地域性

D．包容性參考答案：C9.馬克思主義中國化的最新成果是：A、鄧小平理論

B、中國特色社會主義理論C、科學發(fā)展觀

D、“三個代表”重要思想?yún)⒖即鸢福築10.2011年9月1日開始個稅起征點調(diào)整到3500元。假定小張和老趙某月的工薪收入分別為1900元、5000元，結(jié)合下表，判斷下列選項中錯誤的是

（

）級數(shù)全月應(yīng)納稅所得額稅率(%)1不超過1,500元32超過1,500元至4,500元的部分103超過4,500元至9,000元的部分204超過9,000元至35,000元的部分255超過35,000元至55,000元的部分306超過55,000元至80,000元的部分357超過80,000元的部分45A．個人工薪收入所得稅具有累進性質(zhì)

B．征收個人所得稅有利于促進社會公平C．小張該月不用繳納個人工薪收入所得稅D．老趙該月應(yīng)繳納50元的個人工薪收入所得稅參考答案：D11.2011年8月13日，某女士給《西寧晚報》打熱線電話稱，她的小孩喜歡上網(wǎng)聊天，現(xiàn)在和家人，朋友講話滿口都是“偶”（我）、“醬紫”（這樣子）等網(wǎng)絡(luò)語言，甚至作文中也出現(xiàn)“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等詞?！坝H，這里是青海師范大學接待處！”2011年8月30日，青海師范大學的女生用當下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出標語，迎接新生。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。上述材料說明（）A、文化對人的影響是有形的B、網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響著人們的生活C、網(wǎng)絡(luò)語言對人們的影響是深遠持久的D、人們對網(wǎng)絡(luò)語言的接受是消極被動的參考答案：B12.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認識的片面性總是不可避免的④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C13.下列有利于解決右邊漫畫中所反映問題的措施有（

）

①普及外語學習促進文化交流

②對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”

③提高國民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)

④加強愛國主義教育，增強民族自尊心

A.③④

B．①③

C．②④

D．①②參考答案：A14.“‘站在前人的肩膀’從事文化創(chuàng)造”這句話的意思是（

）A．科學技術(shù)推動著文化的進步

B．思想運動推動著文化的進步C．教育推動著文化的進步

D．社會實踐推動著文化的進步參考答案：C15.隨著珠三角經(jīng)濟的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語已經(jīng)風行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明（

）①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新

②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起

④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A16.讀漫畫《和諧》（注：汽車四個輪子上的文字分別是：“經(jīng)濟建設(shè)”、“政治建設(shè)”、“文化建設(shè)”、“社會建設(shè)”）。漫畫告訴我們，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“總體布局”中，要達到社會和諧必須堅持

A、全面的觀點

B、意識能動的觀點C、實踐的觀點

D、事物發(fā)展前途是光明的觀點參考答案：A17.張師傅是東北某大型國企的高級焊工，曾經(jīng)在省級技能大賽中獲得過第一名，許多高難度任務(wù)離開他很難完成。但張師傅每月收入只比別人多200元的獎金。目前，張師傅被南方某私營企業(yè)以6500元的月薪聘走。張師傅在兩家企業(yè)的收入分別屬于A.按技術(shù)要素分配

B.按勞分配C.按生產(chǎn)要素分配

D.按個體勞動者勞動成果分配參考答案：BC18.“新型城鎮(zhèn)化”是擴大內(nèi)需的最大潛力，被期待為下一輪中國經(jīng)濟的驅(qū)動力。但城鎮(zhèn)化的建設(shè)不能急功近利，要注重結(jié)合各地實際穩(wěn)步推進，要注重城鎮(zhèn)化的產(chǎn)業(yè)支撐，防止出現(xiàn)農(nóng)村的“二次空心化”現(xiàn)象，提高城鎮(zhèn)化的質(zhì)量。材料體現(xiàn)了（）①促進事物發(fā)展要注重量的積累

②應(yīng)根據(jù)需要建立事物之間的聯(lián)系③發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約

④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸。A．①③ B．①② C．②④ D．③④參考答案：A【考點】量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理；尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性．【分析】本題考查：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性1、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變．事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進．（2）指導(dǎo)意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展．②當不想事物發(fā)生某種質(zhì)變時，就要將量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅持適度原則．2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律．在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的．人可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類．（2）尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福．我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動性．【解答】①符合題意，“城鎮(zhèn)化的建設(shè)不能急功近利”強調(diào)促進事物發(fā)展要注重量的積累；

②說法錯誤，聯(lián)系具有客觀性，我們應(yīng)根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立事物之間新的具體聯(lián)系，而不是“根據(jù)需要”；③符合題意，“要注重結(jié)合各地實際穩(wěn)步推進，要注重城鎮(zhèn)化的產(chǎn)業(yè)支撐，防止出現(xiàn)農(nóng)村的‘二次空心化’現(xiàn)象”說明發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約；④說法錯誤，事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了發(fā)展而不是向自身的回歸．故本題選A．19.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列能直接體現(xiàn)這一基本方式的是①全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動②黨的主張經(jīng)過法定程序上升為國家意志③黨支持人民代表大會依法履行職能④黨領(lǐng)導(dǎo)政協(xié)發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用A.①②

B.③④

C.①④D.②③參考答案：D20.公司經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到公司未來的發(fā)展，影響公司經(jīng)營成功與否的決定因素有

①經(jīng)營戰(zhàn)略的正確與否②是否依靠科技和現(xiàn)代管理方法③是否誠信經(jīng)營④是否堅持公有制A．①②③

B．③④

C.①③④

D．①②④參考答案：A21.近年來，不少人大代表把通過博客、email等方式與群眾聯(lián)系、聽取群眾意見當成自己的份內(nèi)工作。這樣做

①有利于人大代表參與行使管理國家的權(quán)力②是通過人大代表聯(lián)系群眾制度實行民主管理③有利于人大代表更好地行使決定權(quán)④密切了人大代表與人民群眾的聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B22.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是(

)A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊B.民族文化是各民族特有的，其他民族無認同感C.民族文化既有民族特性，也有中華文化共性D.都是中華之瑰寶，民族之驕傲參考答案：B23.“儒家文化”郵票記載了孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不恥下問”等。這些至理名言在今天仍是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z。這充分說明A.儒家思想是中國文化建設(shè)的方向

B.傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代社會仍然能產(chǎn)生深刻影響C.孔子的思想學說僅僅是學術(shù)研究的對象

D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會相適應(yīng)參考答案：B24.對“人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人”這句話理解正確的是A、文化習俗對人的影響是深遠持久的B、優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量C、文化對人的影響是潛移默化的

D、文化影響人們的認識和實踐活動

參考答案：B25.汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”，從開車人遵章守規(guī)，到汽車制造商增強環(huán)保意識；從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑真情互動；從珍惜資源，建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。加強“車德”建設(shè)，從歷史唯物主義角度看是因為：A.物質(zhì)決定意識。

B.社會存在決定社會意識。C.思想決定行動。

D.社會意識對社會存在有積極的推動作用。參考答案：B26.在2009年7月27日首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話開幕式上，中美官員致詞時妙語連珠，諺語、俗語、流行語信手拈來，在讓人們感受兩國合作決心的同時，也領(lǐng)會到東西方文化交流的魅力?；卮?-3題。2.東西方文化不斷加強交流，這體現(xiàn)了：A.世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系

B.世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中

D.事物的聯(lián)系是多種多樣的3.奧巴馬在最后致詞中援引了《孟子·盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣?！边@段話體現(xiàn)的哲學道理是：A.矛盾雙方相互依賴、相互包含

B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：BD27.哲學的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學要成為“事前和事后諸葛亮”需要①正確地反映時代的任務(wù)和要求

②牢牢地把握時代的脈搏③正確總結(jié)時代的實踐經(jīng)驗和認識成果

④反映一定社會和時代的經(jīng)濟和政治A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②③④參考答案：C28.承認矛盾的___▲_是堅持唯物辯證法前提。_▲_是正確認識和處理一切矛盾的關(guān)鍵。A．普遍性

堅持具體問題具體分析

B．特殊性

堅持兩點論和重點論統(tǒng)一C．同一性和斗爭性

樹立創(chuàng)新意識

D．普遍性

樹立創(chuàng)新意識參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.全國人大常委會認真貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，堅持從我國國情和發(fā)展階段出發(fā)，針對當前環(huán)境保護領(lǐng)域的共性問題和突出問題，著重健全保護環(huán)境的體制機制，完善防治污染的法律規(guī)范，對《環(huán)境保護法》進行了全面修訂，這對于保護和改善環(huán)境，防治污染和其他環(huán)境公害，保障公眾健康，推進生態(tài)文明建設(shè)，促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，都具有重要意義。試說明《環(huán)境保護法》的修訂是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的。（12分）參考答案：①物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識會推動客觀事物的發(fā)展。（6分）②《環(huán)境保護法》的修訂堅持從我國國情和發(fā)展階段出發(fā)，這堅持了物質(zhì)決定意識。《環(huán)境保護法》的修訂對于推進生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義，這體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動的反作用。【ks5u解析】該題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，要從物質(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)具有能動作用兩個方面結(jié)合材料進行分析。30.胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家?！薄斑M一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，培養(yǎng)造就世界一流科學家和科技領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)?！保?6分）（1）從唯物辯證法的角度看，我們?yōu)槭裁匆岣咦灾鲃?chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家？(8分)（2）自主創(chuàng)新就是完全依靠自己的力量，否定一切現(xiàn)存的東西，促進新事物的成長。”談?wù)勀銓@句話的認識。（8分）參考答案：（1）①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物的發(fā)展。（2分）②辨證的否定觀和革命的批判精神要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。(2分)③創(chuàng)新對社會進步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思想文化的發(fā)展。總之，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的動力。（4分）（2）①發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展要求培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物成長