《家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查》課件【新教材備課精研】統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第四單元學(xué)習(xí)活動二

家鄉(xiāng)文化生活《家鄉(xiāng)文化生活》PPT課件《家鄉(xiāng)文化生活》PPT課件學(xué)習(xí)任務(wù)群：當代文化參與一、了解調(diào)查訪談的基本概念，掌握有關(guān)訪談的基本知識、方法、程序和技巧等；二、了解家鄉(xiāng)的各色人物、多樣景致和獨特習(xí)俗；三、思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當代文化生活的意識；四、培養(yǎng)家國情懷，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。單元目標家鄉(xiāng)不僅是生活的地方，也是文化熏陶的場所。你家鄉(xiāng)的文化生活狀況如何？那里的文化設(shè)施是否齊全？使用情況如何？人們?nèi)粘６奸_展哪些活動？有沒有圖書閱覽室？是否經(jīng)常開展讀書活動？參考下面的活動提示，以小組為單位，通過訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀?？梢宰珜懻{(diào)查報告，也可以制作成演示文稿。家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查任務(wù)二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查【必備知識】一、調(diào)查報告調(diào)查報告是一種使用廣泛的文體。新聞記者使用調(diào)查報告的形式,通過樹立正面典型,扶持先進,指導(dǎo)工作;或通過揭露反面典型,批評落后,引以為戒。由于調(diào)查報告與現(xiàn)實工作有著密切的關(guān)系,它的作用越來越為人們所重視。

定義：是文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，分類：分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。意義：文化是民族的血脈，文化是國家實力的象征與體現(xiàn)。文化文化現(xiàn)象：指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，具有個別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗性等特點。文化現(xiàn)象是文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情。比如人們的飲食習(xí)慣、穿著習(xí)慣和表達方式等，都可以稱之為一種文化現(xiàn)象。文化現(xiàn)象1.開展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護、文化生活的方式等。不求全面，任選一個主題深入調(diào)查即可。下面的題目可供參考：①家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護傳承情況調(diào)查；②家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動調(diào)查；③家鄉(xiāng)圖書室藏書與借閱情況調(diào)查；④家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查；⑤家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查。2.調(diào)查前要規(guī)劃調(diào)查路線，確定調(diào)查重點。調(diào)查時要認真觀察，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料（包括影像資料）。要注意準確記錄各種信息的來源?；顒犹崾?.運用專題訪談、網(wǎng)上查閱、實地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動的，但往往比較零散，因此對資料進行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。4.對材料作深入挖掘分析，對家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認識和思考。開展調(diào)查的準備工作1.調(diào)查目的準備。每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對象的準備。在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對調(diào)查對象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識準備。調(diào)查研究是一項專業(yè)性很強的工作，如果調(diào)查研究者本身對某一問題沒有較深的認識，就不可能做好對這個問題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識，是十分必要的。技巧點撥調(diào)查報告的特點調(diào)查報告的類型家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告擬寫提綱參考事例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國在過去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個月時間內(nèi)，通過調(diào)查問卷、隨機采訪等方式，對該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對社區(qū)文化建設(shè)存在的問題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計了調(diào)查問卷，問題主要有：對社區(qū)文化是否理解、對社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類型的文化活動和社區(qū)文化建設(shè)存在的問題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機地對居民進行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。（1）居民對“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點的居民對“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒意識到精神生活的需求。（2）居民對社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒能調(diào)動居民的積極性，也沒能達到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。（3）居民最希望社區(qū)開展的活動類型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開展文體娛樂活動，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類比賽等活動。文體活動固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開展公益活動，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開展這些活動，才能讓居民喜聞樂見、積極參與。2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過近一個月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來，區(qū)政府意識到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當大的人力、物力、財力幫助社區(qū)進行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認真安排部署，年初有計劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實際、整合文化資源，開展和支持開展了一系列文化活動。（2）硬件投入加大力度。區(qū)財政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書室及一室多用的活動室等，這在我們走訪的幾個社區(qū)都有見到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅2011年就建立了55個公共閱報欄，政府還出資建設(shè)小書屋，修繕非國有的不可移動文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等。可見，社區(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對文化設(shè)施的投入加大。（3）居民的文化生活豐富起來。有別于過去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門，積極參加社區(qū)文化活動，比如，參加腰鼓隊、合唱團、廣場舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書看報。3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問題（1）居民收入偏低，沒有精力參加社區(qū)活動。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問題，交通不便、經(jīng)濟不景氣，居民的收入普遍較低，人們在文化方面的投入不高。年輕人為了生活，時間都投入到工作當中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動。（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對“社區(qū)委員會”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動，一般只有通知到本人的活動才會去參加，社區(qū)建設(shè)的意識不強。社區(qū)委員會的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對于社區(qū)文化活動，居民們更喜歡自發(fā)組織開展自己喜愛的活動。（3）社區(qū)文化活動的形式太過單一。社區(qū)委員會組織開展的活動比較老套，且活動內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動居民的積極性。1、毛澤東在《調(diào)查的技術(shù)》一文中為什么強調(diào)要自己做記錄？見教材.回歸課本2、王思斌在《訪談法》中提到，訪談有幾種類型？見教材一問再問3、要想得到滿意的結(jié)果，需要在訪談前做哪些準備？在訪談中，需要注意哪些技巧？見教材。小作業(yè)：請將該部分共11點認真抄寫一遍。繼續(xù)追問1、在訪談前需要做哪些準備工作？見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》拓展延伸讓我們一起來學(xué)習(xí)世界著名咨詢公司麥肯錫公司的訪談法則——3要6不要麥肯錫公司訪談法則1、要主導(dǎo)場面，善于引導(dǎo)；2、語速要控制好；3、誰來執(zhí)筆要說清楚。訪談法則：3要1、不要過于主動；2、不要啰嗦；3、自己不要幫忙下結(jié)論；4、不要一開始過抬高被訪談?wù)叩牡匚唬?、介紹自己的意見的時候不要用“可能”等字眼；6、“隨時可以問我”——多余。訪談法則：6不要2、調(diào)查報告一般分為幾個部分？標題、前言（緒論）、主體、結(jié)尾（結(jié)語）、附錄和參考文獻見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》.拓展延伸一、有針對性，必須注意它的目的性；二、有新聞性，必須注意與新聞不同；大量事實，全面剖析，原因經(jīng)驗，內(nèi)容豐富三、有求是性，必須注意用事實說話；分析透徹，抓準規(guī)律，反映本質(zhì)四、有主張性，必須注意言辭語氣；下級向上級，探討性語氣，盡量用第三人稱或非人稱代詞五、有翔實性，必須注意簡明扼要。撰寫調(diào)查報告的要求：客觀性、嚴密性、簡潔性【反饋評估】1.現(xiàn)在,豐衣足食,生活無憂;昔日,粗茶淡飯,其樂融融?，F(xiàn)在,電動玩具,精致有趣;昔日,自制沙包,練手練腦?，F(xiàn)在,醫(yī)療器械,準確診斷,科學(xué)治療;昔日,鄉(xiāng)村醫(yī)生,望聞問切,治病療心?，F(xiàn)在,微信問候,電話關(guān)懷,快捷便利;昔日,書信往來,焦急等待,情深意切。40多年改革開放,我們感受到了生活的便利、舒適與滿足,也感受到一些東西的遠去與消逝。社會的變遷,給你帶來了怎樣的聯(lián)想與思考?請說一下你的看法。

【參考示例】改革開放40多年已經(jīng)過去了,在這40多個歲月輪回里,一些光陰像水一樣,靜悄悄地流著,流向遠方,而有一些時光還在影響著我們。我想念那段似水的年華。不過說實話,我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過,看過,讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》,我聽過劉蘭芳的評書,這是那個時代為數(shù)不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》,看著那里面人的穿著雖然破破爛爛,卻抱著錄音機,為一首《成吉思汗舞曲》搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波,在那個時代里,他想變成天空中半明半暗的云,在那個自由浪漫的時代。似水的流年過去了,今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的、令人感動的點點滴滴。我發(fā)誓,要拿出一個青年人的抱負,銘記歲月不曾磨滅的烙印,負起我們的責(zé)任,擁抱遠大前程。2.隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和娛樂形式的多元化,中國戲曲一步步陷入了困境,許多地方戲種消亡了。為了扶植本縣的劇種“梆子戲”,某縣政府投入了巨額資金,但觀眾依然很少,而且大部分是老年人,“梆子戲”發(fā)展困難重重。日前,縣政府又開展了“戲曲進校園”活動,力圖為拯救“梆子戲”助力。對此,有人點贊,認為它有利于廣大學(xué)生充分了解戲曲文化,感受戲曲魅力,認同中華民族傳統(tǒng)文化精髓。也有人認為既然舊的事物已經(jīng)過時,就沒有必要大費精力和錢財予以拯救,優(yōu)勝劣汰乃是歷史的規(guī)律。也有人說,新時代新文化,隨著社會發(fā)展,一定會有讓人們喜聞樂見的文藝形式產(chǎn)生,不必苦守著戲曲不放……對于戲曲進校園,你有怎樣的認識呢?請寫一篇文章,闡述你的看法。

【參考示例】戲曲之美,有目共睹。京劇的唱念做打,精妙入神;昆曲的典雅華美,獨領(lǐng)風(fēng)騷;豫劇的剛?cè)嵯酀?豁達寬厚;黃梅戲的質(zhì)樸細膩,委婉抒情……它們氣韻生動,確實迷人。然而,就像并非所有的山峰都高峻巍峨一樣,并非所有的劇種都是珍寶。如果某個劇種真的沒人看了,說明它已經(jīng)喪失了生命力,就痛痛快快地讓它消亡吧,不必為此長吁短嘆?？h政府為扶植本縣劇種,開展“戲曲進校園”活動,其初衷無可非議,因為拯救的畢竟是傳統(tǒng)文化,只要它有益于世道人心,有益于百姓生活,我們就應(yīng)當做力所能及的努力。不過,像該縣的“梆子戲”這樣,投入了巨資,依然不見成效,那么,不救也罷。司空曙詩云:“雨中黃葉樹,燈下白頭人。”這兩句之所以成為名句,是因為它寫了葉的飄落,寫了人的衰老,而且以葉喻人,生動地寫出了年老體衰的凄涼。其實何止葉與人?任何事物都逃不脫生老病死的規(guī)律,除非它不斷地自我更新,總能適應(yīng)新的形勢、新的世界。“梆子戲”無法自我更新,無法適應(yīng)新的形勢,自然無法聚攏觀眾。它被社會淘汰,是社會發(fā)展之必然,就不必過分惋惜。1.閱讀下面的文字，完成題目。

中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告顯示，2017年我國成年國民各種媒介（包括書報刊和數(shù)字出版物）的綜合閱讀率為80.3%，較2016年的79.9%有所提升；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等）的接觸率為73.0%，較2016年上升了4.8個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年，我國成年國民的聽書率為22.8%，較2016年的17.0%提高了5.8個百分點；0～17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看，未成年人群體中，14～17周歲青少年的聽書率最高，9～13周歲少年兒童和0～8周歲兒童的聽書率相差不大。同時，聽書的方式也很多樣。我國成年國民中，選擇通過移動有聲應(yīng)用軟件平臺聽書的人最多，選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。針對訓(xùn)練（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個字。（2）針對上述消息所反映的社會現(xiàn)象