貴州省遵義市新建鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高一語文模擬試題含解析

貴州省遵義市新建鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答l5~18題。

永遠(yuǎn)的門

邵寶健

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來愈多了。

這八九戶人家中，有兩戶是一人獨居—單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。

鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早?！彼蛩乱?。

“出去啊?”她回話，隨即擦身而過。

多少次了，只要有人幸運地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。

潘雪娥大概過了四十了吧。苗條得有點單薄，瓜子瞼，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時髦又很素雅。她在西街那家花店工作。鄰層們很不解，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實實沒有結(jié)過婚。

鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此，他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)漠嫀?。四十五六的人，倒像個老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點兒駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀。只是那雙眼睛大大的，總爍著年輕的光，爍著他的渴望。

回家的時候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷。他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里。

他沒有串門的習(xí)慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)，有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回到屋子里。

一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。

一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是這只花瓶永久性的所在。除此以外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。

從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能鋪造得出的那種溫馨?？墒?，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的、盛開著的。

同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁—潘雪娥的房里出現(xiàn)。當(dāng)然，這個奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。

于是，人們自然對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。

秋季的一個微雨清晨。鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！?/p>

潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去啊?”

傍晚，雨止了，她下班回來了，卻不見他回家來。

即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時，心臟脈搏異常，猝然倒地，剛送進醫(yī)院，就永遠(yuǎn)地睡去了。

這普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥沒有哭，但眼睛卻委實是紅紅的。

花圈。一只又一只。

那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻給他的。這個普通的院子里，一下子少了一個普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。

沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人們在整理畫師的遺物的時候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，沒有枯萎。

當(dāng)搬開那只老式竹書架的時候，在場者的眼睛都瞪圓了。

門!墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。

人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此!

鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的哀情和敬意，頓時化為烏有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。

不過，當(dāng)有人伸手想去拉開這扇門的時候，“哇”她喊出聲來——黃鋼拉手是平面的，門和門框平滑如壁。

一扇畫在墻上的門！15．人們?yōu)槭裁磿皩︵嵢艨a(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情”?(2分)

16．在又一次“缺乏溫情”的寒喧之后，鄭若奎猝然離世。這一情節(jié)安排在文中有何作用?(3分)

17．簡析小說結(jié)尾部分的特點和藝術(shù)效果。（3分）

18．小說敘述了—個愛情悲劇故事。請結(jié)合作品談?wù)勗斐赡信魅斯珢矍楸瘎〉脑颉?4分)

參考答案：15.大家熱切期望鄭、潘兩人能發(fā)生一段故事，但想看到的奇跡始終沒有發(fā)生，因此而遺憾；從“家具的布局和蒙受灰塵的程度”可以看出鄭若奎孤獨、冷清的生活狀態(tài)，令人同情。16.①鄭的突然辭世，打破了寧靜得甚至單調(diào)的和諧，推動了情節(jié)發(fā)展，使平淡的故事情節(jié)頓生波瀾。②鄭若奎突然辭世，為下文潘雪娥“匆忙又唐突”地離開，人們發(fā)現(xiàn)“永遠(yuǎn)的門”等故事情節(jié)提供依據(jù)。③這一情節(jié)安排，還為下文更好地刻畫人物形象，深化主旨作鋪墊。

17.結(jié)尾特點：“歐?亨利式結(jié)尾”,短時間內(nèi)情節(jié)一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，意料之外，卻又在情理之中。藝術(shù)效果：①人們搬開花竹書架，看見門時，心情由悲轉(zhuǎn)怒，最終卻發(fā)現(xiàn)門僅是一幅畫,出人意料，回味無窮。②“紫紅色的精巧的門”的發(fā)現(xiàn)，豐富了鄭若奎這一人物形象，最終完成人物刻畫。③“紫紅色的精巧的門”僅是一幅畫，謎底揭開，懸念消解，深化了文章主旨。

18.①個人方面：由于種種原因，鄭若奎、潘雪娥二人有著共同的性格缺陷—怯懦、保守、封閉、壓抑，在情感本能和理智的抗?fàn)幹校麄冞x擇了理智，導(dǎo)致擺在面前的幸福悄然逝去。②社會方面：古鎮(zhèn)的人們在一定程度上是落后思想和傳統(tǒng)觀念的代表，正是由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，導(dǎo)致兩位主人公對愛情既渴望又畏懼。同時二人性格的形成也有深刻的社會原因。2.閱讀下面的文字，完成13—15題。（共9分，每題3分）唐宋古文運動①所謂“古文”，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質(zhì)樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利于反映現(xiàn)實生活、表達(dá)思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流于對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實,不適于用。西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》，提倡商、周古文以改革文體，未有成效。隋文帝時下詔禁止“文表華艷”，李諤上書請革文華，都沒有扭轉(zhuǎn)頹風(fēng)。

②唐初文壇，駢文仍占主要地位。唐太宗為文也尚浮華。唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結(jié)、獨孤及、梁肅、柳冕，先后提出宗經(jīng)明道的主張，并嘗試用散體作文，成為古文運動的先驅(qū)。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，并寫出了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀古文作品；他們的學(xué)生和追隨者熱烈響應(yīng)，終于在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發(fā)展推向了一個新的階段。韓愈和柳宗元倡導(dǎo)古文是為了推行古道，為了復(fù)興儒學(xué)。他們的古文理論都把明道放在首位,利用復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新，推動文學(xué)前進。中唐古文運動，雖然在當(dāng)時文壇上取得了勝利，但駢文并未就此匿跡，晚唐以后，駢文復(fù)熾。③五代到宋初，浮靡華麗的文風(fēng)再度泛濫，前蜀牛希濟在他的《文章論》中曾提出：當(dāng)時文章“忘于教化之道，以妖艷為勝”。宋初，王禹偁、柳開又開始提倡古文，都提出文道合一的主張，但二人孤軍作戰(zhàn)，沒有形成有力的運動。宋代的古文復(fù)興，到歐陽修倡導(dǎo)之后，才形成一場運動。歐陽修憑借其政治地位，大力提倡古文，帶動了一支寫作隊伍。他的同輩蘇洵，學(xué)生蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，蘇軾門下的黃庭堅、陳師道、張耒、秦觀、晁補之等人，都是古文能手，各樹旗幟，擴大影響，從而使宋代古文運動達(dá)到波瀾壯闊的地步。宋代古文運動的主要特點，第一是主張明道。歐陽修說：“道勝者，文不難而自至?！保ā洞饏浅湫悴艜罚┨K軾說“吾所為文必與道俱”（《朱子語類》引）。這一點繼承了唐代古文運動的傳統(tǒng)。第二是不高談學(xué)習(xí)先秦兩漢而直接取法韓愈。王禹偁說“近世為古文之主者，韓史部而已”（《答張扶書》）。他們學(xué)韓的共同點，是學(xué)韓文“文從字順”，平易近人的作風(fēng)，而不學(xué)他追求奇古奧僻的偏向。④因此，宋代古文，進一步奠定了韓、柳開創(chuàng)的新的書面語言的基礎(chǔ),更有利于表達(dá)思想,也更便于為人們接受，發(fā)揚了他們開創(chuàng)的新散文傳統(tǒng)的精神。明人朱右把歐、曾、王、三蘇六家與韓、柳合稱為“八先生”，茅坤編選了《唐宋八大家文鈔》，明清時期出現(xiàn)了許多以“唐宋八大家”為名的古文選本。明代宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人以及清代桐城派、陽湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，無一不是受到唐宋古文運動的啟發(fā)或影響。唐宋古文運動，可說是中國散文發(fā)展史上一座重要的里程碑。（節(jié)選自錢仲聯(lián)《唐宋古文運動》）13．下列有關(guān)“古文運動”的說法，不符合文意的一項是（

）A．古文運動倡導(dǎo)以散行單句為主，不受格式拘束的文體，其實是一場古文復(fù)興運動。B．古文運動中韓愈柳宗元等人開創(chuàng)了一種有別于駢文的文體，推動了文學(xué)前進。C．古文運動以宗經(jīng)明道，復(fù)興儒學(xué)為號召，利用復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新。D．唐古文運動的任務(wù)并未徹底完成，直至在宋歐陽修等人的繼承發(fā)揚下才最終取得勝利。14．下列對唐、宋兩個階段古文運動的比較分析，不符合文意的一項是（

）A．唐代古文運動是在韓愈柳宗元的大力推動下形成的；宋代古文運動是在歐陽修倡導(dǎo)之后才形成的。B．唐宋古文運動都有理論作為指導(dǎo)，都有實踐者的推動，都以明道為主張，顯示了高度的一致性。C．唐代的韓愈和柳宗元利用復(fù)古的旗幟從事文學(xué)革新；宋代的古文家們不學(xué)習(xí)先秦兩漢而直接取法韓愈。D．韓柳身體力行，引起熱烈響應(yīng)；宋代名家迭出，擴大了古文的影響，取得了比唐代更大的文學(xué)成就。15．下列不屬于文章第③段引牛希濟《文章論》“忘于教化之道，以妖艷為勝”的作用是（

）A．主要批判五代到宋初浮靡華麗的文風(fēng)再度泛濫的現(xiàn)象。B．照應(yīng)上文“中唐古文運動，雖然在當(dāng)時文壇上取得了勝利，但駢文并未就此匿跡，晚唐以后，駢文復(fù)熾”。C．有力說明唐代古文運動沒有完成應(yīng)有任務(wù)，為下文交代宋代古文運動的產(chǎn)生做伏筆。D．說明五代到宋初的古文,進一步奠定了韓、柳開創(chuàng)的新的書面語言的基礎(chǔ)。參考答案：3.閱讀下面的文章，完成6—8題。莫把漢學(xué)當(dāng)國學(xué)慕朵生日前，美國著名漢學(xué)家史景遷攜帶《曹寅與康熙》等新書來華舉辦首發(fā)式，并在多所高校進行講座，在學(xué)界和媒體引發(fā)新一輪“漢學(xué)熱”。但筆者以為，“漢學(xué)”當(dāng)熱，然不可將之混同為“國學(xué)”。漢學(xué)是外國尤其是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，歷經(jīng)游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)，以及側(cè)重研究中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾大階段，至今已有600多年歷史。面對中國浩瀚的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們皓首窮經(jīng)，著書立說，既促進了中華文化的海外傳播，也帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界的文明進程。比如，歐洲“啟蒙運動”就深受來華傳教士介紹的儒學(xué)的啟迪。不過．中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。其中，上個世紀(jì)二三十年代和八九十年代，國內(nèi)曾分別興起一股“漢學(xué)熱”，原因是這兩個時段中國社會變動劇烈。思想爭鳴活躍，國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的。此次史景遷訪華引發(fā)的新一輪“漢學(xué)熱”，則是在經(jīng)濟全球化和文化多樣化時代背景下，國人試圖借助漢學(xué)對自己國家崛起和文化復(fù)興進行的一種心理上的印證和調(diào)適。不難看出，漢學(xué)不僅是中華文化走向世界的橋梁，還是中華文化反觀自身的鏡子。通過漢學(xué)，中華文化既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點、長短處，也能了解自己在世界文化生態(tài)中的方位和價值。然而，漢學(xué)雖有重要價值，但亦不可無限拔高。因為，漢學(xué)在本質(zhì)上是一種“西學(xué)”，是西方人用西方價值觀念、學(xué)術(shù)范式來研究中華文化的學(xué)問。對漢學(xué)家而言，中華文化僅僅是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，就像實驗室的試驗品或博物館的展覽品一樣，很難內(nèi)在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘揚和光大的責(zé)任感。但是，中國人注定做不了中華文化的旁觀者。因為千百年來積累沉淀下來的中華文化，亦即通常所說的國學(xué)，是我們整個國家和民族的精神命脈，正如國學(xué)大師章太炎所言：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也?！彼?，中國人尤其是中國學(xué)者，須對國學(xué)有一種“為天地立心，為生民立命．為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感，否則，遺失國學(xué)就等于拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，割斷了自己的精神命脈，整個國家和民族就會得歷史失憶癥和精神分裂癥。令人遺憾的是，百余年來中國人一度迷失國學(xué)，崇拜西學(xué)，形成了一種與“西學(xué)心態(tài)”互為表里的“漢學(xué)心態(tài)”——前者指試圖以西學(xué)取代國學(xué)，后者指像漢學(xué)家一樣把國學(xué)僅視為學(xué)術(shù)研究的對象，不再用生命和情感去體驗并證成國學(xué)的優(yōu)美價值。尤其是近些年，中國學(xué)界還出現(xiàn)了以獲得外國漢學(xué)獎項為榮，謀求學(xué)術(shù)名望乃至經(jīng)濟利益的灰色學(xué)術(shù)現(xiàn)象。上述現(xiàn)象的實質(zhì)是國學(xué)的“漢學(xué)化”。如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成一種“在中國的漢學(xué)”，而漢學(xué)乃至西學(xué)則會變成“在中國的國學(xué)”?？傊?，漢學(xué)當(dāng)熱，但不能將之混同為國學(xué)，更不能以之取代國學(xué)。我衷心祝愿漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，更希望中國能大踏步復(fù)興自己的國學(xué)，同時熱烈歡迎海外漢學(xué)回家，使自己成為世界漢學(xué)的中心。

（選自2014年4月1日《學(xué)習(xí)時報》，有刪改）6．下列對“漢學(xué)”的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．漢學(xué)是中外學(xué)者研究和介紹中華文化的一門學(xué)問，其研究介紹者主要是歐美國家的學(xué)者。B．漢學(xué)已有600多年歷史，要經(jīng)歷了游記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)和“中國學(xué)”等幾大階段。C．漢學(xué)研究不但促進了中華文化的海外傳播，帶動了中外文化的交流融合，甚至改寫了世界文明進程。D．漢學(xué)是中華文化反觀自身的鏡子，通過漢學(xué)，中華文化能知道自己的長短與在世界文化生態(tài)中的方位和價值。7．關(guān)于“漢學(xué)與國學(xué)”，下列表述不正確的一項是（

）（3分）A．漢學(xué)與國學(xué)都是研究中華文化，而漢學(xué)僅僅把中華文化作為學(xué)術(shù)研究的客觀對象。B．國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早，國學(xué)研究僅有100多年的歷史，且忽冷忽熱，不成系統(tǒng)。C．漢學(xué)是用西方價值觀和學(xué)術(shù)范式研究中華文化，國學(xué)則注重用生命和情感體驗中華文化。D．國學(xué)是千百年積淀下來的中華文化，國學(xué)研究應(yīng)當(dāng)負(fù)有弘揚光大中華文化的責(zé)任感。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（

）（3分）A．上世紀(jì)國內(nèi)兩次興起“漢學(xué)熱”，是因為當(dāng)時中國社會的變動和思想的活躍，迫使國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化。B．國學(xué)是我們國家和民族的命脈，是立國的源泉，沒有了國學(xué)，就丟失了根本，丟失了歷史，丟失了精神。C．近幾年中國學(xué)界出現(xiàn)了國學(xué)的“漢學(xué)化”現(xiàn)象，國學(xué)已經(jīng)變成了“在中國的漢學(xué)”，漢學(xué)也變成了“在中國的國學(xué)”。D．作者認(rèn)為，漢學(xué)當(dāng)熱，希望漢學(xué)能早日成為國際顯學(xué)，但他同時指出漢學(xué)不可以取代國學(xué)，國學(xué)應(yīng)當(dāng)大踏步地復(fù)興。參考答案：6.A解析：“中外學(xué)者”理解不正確，應(yīng)為“外國尤其是歐美國家學(xué)者”。7．B解析：“國學(xué)的產(chǎn)生沒有漢學(xué)早”，原文無此信息；“國學(xué)研究僅有100多年的歷史”，應(yīng)為“中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅有100多年的歷史”。8．D解析：A．“國人希望通過漢學(xué)來了解中國及其文化”不正確，應(yīng)為“國人迫切希望通過漢學(xué)來了解外國人是如何看待中國以及中華文化的”。B．“國學(xué)是我們國家和民族的命脈”不正確，應(yīng)為“國學(xué)是我們國家和民族的精神命脈”。C．“國學(xué)已經(jīng)變成了‘在中國的漢學(xué)’，漢學(xué)也變成了‘在中國的國學(xué)’”不正確，原文是說“如任其發(fā)展下去，國學(xué)將會變成……”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-12題。（20分）一夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

（選自《左傳·燭之武退秦師》）二四年，晉饑，乞糴于秦。穆公問百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國家代有，救災(zāi)恤鄰，國之道也。與之。”邳鄭子豹曰：“伐之。”穆公曰：“其君是惡，其民何罪！”卒與粟，自雍屬絳①。五年，秦饑，請糴于晉。晉君謀之，慶鄭曰：“以秦得立，已而倍其地約。晉饑而秦貸我，今秦饑請糴，與之何疑？而謀之！”虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

六年春，秦穆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭曰：“秦師深矣，奈何？”鄭曰：“秦內(nèi)君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之，其深不亦宜乎！”晉卜御右，慶鄭皆吉。公曰：“鄭不孫②?！蹦烁畈疥栍郑移屯綖橛?，進兵。九月壬戌，秦穆公、晉惠公合戰(zhàn)韓原?；莨R騺③不行，秦兵至，公窘，召慶鄭為御。鄭曰：“不用卜，敗不亦當(dāng)乎！”遂去。（選自《史記·晉世家》）【注釋】①雍、絳：都是地名。②孫：通“遜”，謙遜、恭順。③騺：馬難起步貌。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．夫晉，何厭之有？

厭：滿足B．因人之力而敝之

敝：損害C．天災(zāi)流行，國家代有

代：世代D．卒與粟，自雍屬絳

卒：終于10．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．若亡鄭而有益于君 四年，晉饑，乞糴于秦B．微夫人之力不及此 救災(zāi)恤鄰，國之道也C．夜縋而出 秦弗知取而貸我D．吾其還也。 其君是惡，其民何罪11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（

）（3分）A．佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。B．晉秦兩國曾先后發(fā)生饑荒，在應(yīng)對危機的時候，兩國國君都向自己臣子詢問該怎樣度過饑荒。C．晉國的虢射建議趁機攻打秦國，理由是去年上天把晉國賜給了秦國，它卻沒奪取晉國，如今上天把秦國賜給了晉國，不可違背天意，應(yīng)該攻打秦國。D．晉國恩將仇報的行為激怒了秦國，秦國進攻晉國，慶鄭向晉惠公提出，給秦國加倍提供財物，給的糧食比晉國饑荒時從秦得到的還要多。12．把文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（6分）翻譯：

（2）晉饑而秦貸我，今秦饑請糴，與之何疑？（5分）翻譯：

參考答案：9．C（代：交替，輪流）10．B11．C

12．（1）越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道這是困難的，您何必要滅掉鄭國來增加鄰邦晉國的土地呢？（6分）（2）晉國發(fā)生饑荒，秦國賣給了我們糧食，如今秦國饑荒請求來買糧食，給他糧食還有什么疑問的呢？（5分）略5.閱讀下面文言文，完成下面題目。罷弈文清·俞長城二客弈于庭，息機子從旁觀焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未幾，爭數(shù)子，皆瞪目凝視，惟恐失，若強敵在前，誓不返顧也。已而，勝負(fù)分，勝者喜，敗者怒。如是者再三，局乃竟。于是計其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。明日閑暇，客復(fù)來，局布若疇昔，息機子乃謂客曰：“疇昔之局，其始也，有不患其敗而冀其勝者歟？”曰：“然?！薄爸劣诮瘢M非勝負(fù)已過而喜怒俱忘者也？”曰：“然?！薄爱?dāng)其爭也，有不嫉之如仇讎者歟？”曰：“然?！薄爱?dāng)其不爭也，有不相讓而不自矜者耶？”曰：“然?！薄胺蜣模?shù)也。其勝何益？其敗何損？何為始而患？何為終而忘？何為始而爭？何為終而讓？子能識其所以然乎？”曰：“不知也?！眴韬簦∥岣孀右怨剩悍蛱斓?，弈局也；萬物，弈子也。在事前則患，在事后則忘；在事中則爭，在事外則讓。人以事后之見處事前，則患心泯；人以事外之見處事中，則爭心熄。庶人弈于財，士大夫弈于富貴，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底①乎？語云：工畫者壽工棋者夭畫者生機棋者殺機廢其局?jǐn)科渥尤h(yuǎn)殺之術(shù)也二客聞之，貛然②深省，視局若虛，視子若棄，于是遂罷弈?！咀ⅰ竣俚?zhǐ)：至，到達(dá)。②貛(jué)然：猛然。14.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.局布若疇昔

疇昔：過去B.夫弈，小數(shù)也

數(shù)：技藝C.全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也

術(shù)：方法D.有不相讓而不自矜者耶

矜：顧惜15.下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是A.庶人弈于財

激于義而死焉者也B.吾告予以故

不賂者以賂者喪C.如是者再三，局乃竟

今其智乃反不能及D.有不嫉之如仇讎者歟

人皆得以隸使之16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.息機子旁觀二人下棋，看到他們彼此仇視，互相瞪眼動怒，感到很不理解。B.息機子循循善誘，耐心詢問二人下棋時的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。C.息機子拿二人下棋時的爭奪與平民、士大夫、帝王類比，告誡二人要遠(yuǎn)殺機全生命。D.作者假托息機子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二客止息了機巧之心，二客從此不再下棋。17.用“／”給文中畫波浪的部分?jǐn)嗑?。工畫者壽工棋者夭畫者生機棋者殺機廢其局?jǐn)科渥尤h(yuǎn)殺之術(shù)也18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是計其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。（2）人以事后之見處事前，則患心泯；人以事外之見處事中，則爭心熄。參考答案：14.D

15.D

16.A

17.工畫者壽/工棋者夭/畫者生機/棋者殺機/廢其局/斂其子/全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也

18.（1）于是計算各自的棋子來比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。（2）人們?nèi)绻檬潞蟮囊娊夥诺绞虑埃敲磻n愁的心情就泯滅；人們?nèi)绻檬峦獾囊娊夥诺绞轮校敲礌帄Z的心思就止息。14題詳解】本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。D選項“矜：顧惜”錯誤，應(yīng)該為“矜：夸耀”。故選D?！?5題詳解】本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。A選項，第一個“于”，介詞，“在”的意思；第二個“于”，介詞，由于。B選項，第一個“以”，介詞，把；第二個“以”，介詞，因為。C選項，第一個“乃”，副詞，才；第二個“乃”，副詞，竟，竟然。D選項，兩個“之”都是代詞，“他”的意思。故選D?！?6題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。A選項，“感到很不理解”錯誤，原文“曰：‘不知也。’”，這里是下棋的人不明白，而下文息機子就這個問題發(fā)表了自己的看法。故選A?！?7題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！肮ぎ嬚邏邸钡囊馑际恰熬诶L畫的長壽”，所以“壽”后斷句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)一致的原則，“夭”后斷句，“畫者生機”的意思是“繪畫的人存有生機”所以“機”后斷句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)一致的原則，“機”后斷句，“廢其局”的意思是“廢掉那盤棋”，所以“局”后斷句，“斂其子”的意思是“收起那棋子”，所以“子”后斷句?！?8題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）子：棋子。恬：悠閑。釋：消釋。（2）以：拿。患：憂愁。泯：泯滅。熄：止息?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M行意譯。

參考譯文：

二位客人在庭院下棋，息機子從旁邊觀看。開始時，棋盤已經(jīng)擺開，二位客人十分悠閑，喜怒沒有外露。不多時，兩人爭奪幾個棋子，都瞪著眼睛一動不動地看著，惟恐失誤，如同強敵當(dāng)前，誓死不肯回頭的樣子。一會兒，勝負(fù)分出，勝的喜歡，敗的發(fā)怒。像這樣的情況有二三次，一局棋才下完。于是計算各自的棋子來比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。

第二天閑暇的時候，客人們又來了，擺棋布子如同昨日。息機子就對客人說：“昨天那盤棋，你們開始時是否擔(dān)心自己敗，希望自己勝呢？”回答說：“對?！薄暗浇裉?，莫非勝負(fù)已過，而歡喜和氣憤都忘掉了嗎？”回答說：“對。”（息機子問：）“當(dāng)你們爭吵時，是否恨對方如仇人呢？”回答說：“對。”問：“當(dāng)你們不爭奪時，是否互相謙讓而不自夸呢？”回答說：“對。”息機子說：“下棋是小技藝，勝了有何益處？敗了有何損失？為什么開始時擔(dān)憂？為什么下完棋就全忘了？為什么開始時爭奪？為什么下完棋就謙讓？你們能知道為什么會這樣呢？”回答：“不知道?！?/p>

“唉！我告訴你們原因吧：那天地就像一張棋盤；萬物就是棋子。凡在事情發(fā)生以前就擔(dān)憂，事情過后就忘記；在事情進行當(dāng)中，就發(fā)生爭奪，在事情發(fā)生之外就謙讓。人們?nèi)绻檬潞蟮囊娊夥诺绞虑?，那么憂愁的心情就泯滅；人們?nèi)绻檬峦獾囊娊夥诺绞轮?，那么爭奪的心思就止息。平民之間爭奪的是財產(chǎn)，讀書做官的人之間爭奪的是富貴，帝王之間爭奪的是天下，這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾個輕微的棋子去看待天下，卻拿天下之重看待幾個棋子，紛紛擾擾地爭奪到哪時才是終了呢？俗語說：‘精于繪畫的長壽，精于下棋的壽短?！L畫的人存有生機，下棋的存有殺機。廢掉那盤棋，收起那棋子，是保全生命遠(yuǎn)離殺機的方法啊?！?/p>

兩位客人聽到這番話，猛然深深醒悟，看待棋盤如同虛無，看待棋子如同棄物，從此就停止了下棋。6.閱讀課文選段，完成下列小題荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之，曰：“日以盡矣。荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽?！鼻G軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也。今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之。請辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王，曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?.下列加粗的詞語解釋不正確的是（

）A.太子遲之——遲：認(rèn)為……晚了B.比諸侯之列——比：并，列C.終已不顧——顧：顧惜D.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉——遺：贈送8.下列句中加點字的意義與用法都相同的是（

）A.荊軻有所待——失其所與，不知B.又前而為歌曰——夜縋而出C.燕王拜送于庭——佚之狐言于鄭伯曰D.慕大王之威——頃之未發(fā)9.下列加點詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（

）A.其人居遠(yuǎn)未來

B.復(fù)為慷慨羽聲C.士兵皆垂淚涕泣

D.太子及賓客知其使者10.下列句子的句式與例句相同的一項是（）例：太子及賓客知其事者A.夫晉，何厭之有B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫C.敢以煩執(zhí)事D.父母宗族皆為戮沒11.下列對“易水訣別”內(nèi)容的理解，不合文意的是（

）A.太子及賓客“皆白衣冠以送之”，是為了與荊軻永訣，說明這是非常悲壯的生離死別，以示任務(wù)重大和艱巨。B.文中的音樂描寫，渲染了悲壯的氣氛。C.三個“皆”字寫出了全體送行者的強烈反應(yīng)，烘托了送行場面的壯烈氣氛。D.整個送行場面的描寫，有主有次，有景有情，雖不足百字，卻感人肺腑，撼人心魄，這個場面描寫，是全文情節(jié)的高潮。參考答案：7.C

8.A

9.B

10.B

11.D7.試題分析：本題考查文言實詞的含義和用法，結(jié)合上下文可知，C項“終已不顧”意思是“始終不曾回頭看一眼”，“顧”是“回頭、回頭看”的意思。點睛：該考點包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學(xué)生常見的實詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。8.試題分析：本題考查文言虛詞的含義和用法。A項，兩個“所”，都是“所”+動詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，意義和用法相同。B項，前一個“而”，表順承，不譯；后一個“而”，表修飾，不譯。C項，前一個“于”，介詞，到；后一個“于”，介詞，向。D項，前一個“之”，助詞，的；后一個“之”，助詞，用在表時間的詞語后，湊足音節(jié)。9.試題分析：本題考查文言文中的古今異義現(xiàn)象。B項，“慷慨”，聲調(diào)激憤，古今意義相同。A項，“未來”，古義：沒有來；今義：從現(xiàn)在往后的時間，是相對于現(xiàn)在我們所處的這個時刻而言的未來時間，它是一個時刻，也可以是一個時間段。C項，“涕泣”，古義：哭泣；今義：鼻涕、哭泣。D項，“賓客”，古義：門客；今義：客人的總稱。10.試題分析：例句是定語后置句，“者”是定語后置的標(biāo)志，意思是“太子和知道這件事的賓客”。

A項，賓語前置句，“之”是賓語前置的標(biāo)志，意思是“晉國有什么滿足的”。B項，定語后置句，“者”是定語后置的標(biāo)志，意思是“于是率領(lǐng)能挑擔(dān)的三個子孫”。C項，省略句，“敢以（之）煩執(zhí)事”，意思是“敢拿這件事來勞煩您”。D項，被動句，“為”表被動，意思是“父母宗親都被殺害了”。故答案應(yīng)為B項。11.試題分析：本題考查概括文章要點的能力。D項，“這個場面描寫，是全文情節(jié)的高潮”不當(dāng)，全文情節(jié)的高潮應(yīng)為“刺秦”。另外，B項也不正確，“悲涼”不當(dāng)，由原文“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！瓘?fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”可知，文中寫的音樂由悲涼到悲壯，所以應(yīng)為“渲染了悲壯的氣氛”。參考譯文：荊軻等待著一個人，想同他一起去。那個人住得很遠(yuǎn)，沒有來，因而停下等候他。過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請求他說：“日子已經(jīng)不多了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發(fā)秦武陽！”荊軻發(fā)怒，呵斥太子說：“今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒有用的人！現(xiàn)在光拿著一把匕首進入不可意料的強暴的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走?，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧！”于是出發(fā)了。太子和知道這件事的賓客，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水邊上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還！”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。到達(dá)秦國后，拿著價值千金的禮物，優(yōu)厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進言，說：“燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，愿意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里（意為：燕國愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子）像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，希望能守住祖先的宗廟。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱和獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐?！比?、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是某校為高一學(xué)生編寫的學(xué)業(yè)規(guī)劃流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。參考答案：學(xué)生先要熟悉高考政策，并進行測評與輔導(dǎo)，進而找出適合的高考路徑，制定科學(xué)完善的學(xué)業(yè)規(guī)劃，并不斷進行動態(tài)調(diào)整，最后執(zhí)行學(xué)業(yè)規(guī)劃，同時通過心理調(diào)節(jié)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，從而取得理想結(jié)果?！驹斀狻勘绢}考查的是語言表達(dá)的連貫、簡潔、通順的能力。此題是一道流程圖的語言表達(dá)題，作答流程圖類試題，首先要找準(zhǔn)流程圖表述的中心主題，然后從流程圖箭頭的指向上去語言描述，最后是主題試題的要求，例如本題中心主題是：學(xué)業(yè)規(guī)劃流程圖。考生在作答的時候要注意箭頭的指向方向，不要忽視“動態(tài)調(diào)整”環(huán)節(jié)。最后要注意要求：請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。字?jǐn)?shù)的限定是最關(guān)鍵的，考生要注意語言的簡潔。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.86版《西游記》不僅成為我們獲得人生要義的源泉，更是我們對吳承恩原著最重要的了解認(rèn)識途徑；六小齡童對我們也并不陌生，成為幾代人心中不可替代的美猴王。B.“重大過失不擔(dān)責(zé)”議案既是從立法上進行保護，也是從社會的角度對見義勇為行為的提倡；“好人流血流汗又流淚”現(xiàn)象從根本上得以扭轉(zhuǎn)，無疑有助于抑惡揚善、增強社會正能量。C.要留住老年俗等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，關(guān)鍵要挖掘和營造更有吸引力、更加溫馨、更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)文化氛圍，讓人們對傳統(tǒng)習(xí)俗形成向