《高考風(fēng)向標(biāo)》2012年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第三部分 第二單元 第三課文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3

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文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)；世界文化與民族文化的關(guān)系；尊重文化多樣性的意義；文化傳播的多種途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)；推動(dòng)文化交流的意義

世界文化多樣性的表現(xiàn)

(2010年·安徽卷·T9) (2010年·福建卷·T31)世界文化與民族文化的關(guān)系

(2010年·江蘇卷·T20) (2010年·山東卷·T28)

尊重文化多樣性的意義

1.本課內(nèi)容在高考中，既有選擇 題，也有非選擇題，但主要以選擇題形式考查文化的民性、多樣性

2．復(fù)習(xí)過(guò)程中要：①結(jié)合不同 國(guó)家、不同民族、不同區(qū)域的 文化，理解文化的多樣性及如第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播(2010年·天津卷·T14)推動(dòng)文化交流的意義(2010年·浙江卷·T27)(2010年·天津卷·T14)(2010年·江蘇卷·T37)何尊重文化的多樣性。②結(jié)合中國(guó)與其他國(guó)家互辦的“文化年”及文化交流活動(dòng)、中國(guó)在世界各地建立孔子學(xué)院等活動(dòng)深入理解文化交流。③隨著中外文化的交流和發(fā)展，在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中要正確對(duì)待外來(lái)文化，這是備考中的重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題，復(fù)習(xí)中要格外重 視基礎(chǔ)知識(shí)檢索一、世界文化的多樣性

1．民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和_________等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是_________的集中展示，也是________的集中表達(dá)。

2．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究_________的演進(jìn)具有重道德倫理民族文化人類文明民族情感要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的_______具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的_________。3．世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是_____的，又是_____的。

4．對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本_______，又要尊重______________，相互借鑒，求同存異，尊重________________，共同促進(jìn)_________繁榮進(jìn)步。 5．尊重文化多樣性是發(fā)展___________的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)_____________的必然要求。承多樣性文化財(cái)富民族世界民族文化其他民族文化世界文化多樣性人類文明本民族文化世界文化繁榮認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循__________________的原則。二、文化在交流中傳播

1．文化交流的過(guò)程，就是________的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、____、____、____和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。2．文化傳播重要途徑有：________、________、____?？傊?，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。各民族文化一律平等文化傳播信息觀念情感商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育

3．傳播媒介，簡(jiǎn)稱____。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和____等發(fā)展階段?，F(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為_(kāi)_______。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以_____________為標(biāo)志的。________已成為文化傳播的主要手段。

4．我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)________在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)____文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)________走向世界，做傳播中華文化的____，增強(qiáng)中華文化__________。傳媒網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒印刷媒體的推廣大眾傳媒優(yōu)秀文化優(yōu)秀中華文化使者國(guó)際影響力考點(diǎn)文化的多樣性與文化傳播

1．世界文化多樣性的表現(xiàn)

(1)民族節(jié)日。①含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。②意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

(2)文化遺產(chǎn)。①地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。②意義：文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。③保護(hù)：聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。

2．世界文化與民族文化的關(guān)系

(1)世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(2)民族性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。(3)關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。3．尊重文化多樣性的意義

(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

(2)原因：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町?，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。4．文化傳播的多種途徑文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)(1)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。

(2)大眾傳媒的含義、標(biāo)志和特點(diǎn)。①含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。②標(biāo)志：傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。③特點(diǎn)：超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。6．推動(dòng)文化交流的意義

(1)中外文化交流的歷史意義：古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

(2)推動(dòng)中外文化交流的現(xiàn)實(shí)意義：①有利于中華文化在世界的傳播，從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。②有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。④有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界。

(3)中外文化交流的態(tài)度、要求：①更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。②更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。拓展深化1．對(duì)待文化多樣性應(yīng)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向

(1)反對(duì)排斥其他民族的文化。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化，但這并不意味著排斥其他民族的文化。只有尊重其他民族文化，善于發(fā)現(xiàn)并汲取其他民族文化的優(yōu)點(diǎn)，“見(jiàn)賢思齊”，才能更好地發(fā)展本民族的文化。

(2)反對(duì)照搬其他民族的文化。不同民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。要尊重其他民族文化，在各種文化的取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中發(fā)展本民族文化，并不意味著對(duì)其他民族文化的盲目照搬，而是在繼承、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的過(guò)程中發(fā)展好本民族的文化。

2．文化傳播的方式和途徑與傳媒的手段(教師用書(shū)獨(dú)有)

(1)文化傳播的方式和途徑是多樣的，傳媒的手段隨著社會(huì)的發(fā)展也日益多樣化。無(wú)論是文化傳播的方式和途徑還是傳媒的手段都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。

(2)文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。傳媒的手段是指媒介所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。

(3)任何文化傳播的方式和途徑都要借助于一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。誤區(qū)1：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)差別

注意：民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過(guò)民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)，它還可以通過(guò)其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。

誤區(qū)2：每個(gè)民族的文化都是文化精粹

注意：文化具有兩面性，既有先進(jìn)的、健康有益的文化，也有落后、腐朽的文化。每一個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。因而應(yīng)辯證地對(duì)待不同時(shí)期的民族文化。誤區(qū)3：大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失

注意：大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但舊傳媒并未消失，仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮重要的作用，具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。

【探究1】(2010年江蘇南通二模)2010年2月，北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日?qǐng)?bào)》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿蚧鸵覀兊拿褡逦幕匦?；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)()A．民族的就是世界的B．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則C．尊重、培育本民族文化的重要性D．尊重文化多樣性才能繁榮世界文化

[解析]C。由“恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義。”可知C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)“就是”說(shuō)法絕對(duì)化。B、D兩項(xiàng)與題意不符合。

【探究2】木槿花是韓國(guó)國(guó)花，象征著大韓民國(guó)歷盡磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。美國(guó)人認(rèn)為玫瑰是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而定為國(guó)花。俄羅斯選向日葵為國(guó)花，表達(dá)了俄羅斯人民向往光明、厭惡黑暗的情感。這反映了()

A．文化的繼承性和發(fā)展性

B．文化的多樣性和民族性

C．文化的傳承性和創(chuàng)新

D．文化的穩(wěn)定性與時(shí)代性

[解析]B。各國(guó)的國(guó)花不相同說(shuō)明文化具有多樣性；同時(shí)各國(guó)不同的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素決定了各民族文化間存在著差異，各民族都有自己的文化個(gè)性。綜合而言，材料反映了文化的多樣性和民族性。

【探究3】2010年11月20日，中國(guó)國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|離開(kāi)北京，前往俄羅斯訪問(wèn)并參加中俄人文合作委員會(huì)第十一次會(huì)議，出席俄羅斯“漢語(yǔ)年”閉幕式。近年來(lái)，我國(guó)與俄羅斯等國(guó)家不斷舉辦文化年，促進(jìn)與世界各國(guó)之間的文化交流。運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)回答下列問(wèn)題：(1)說(shuō)明中外文化交流體現(xiàn)的道理。(2)分析說(shuō)明怎樣才能更好地進(jìn)行文化交流。

[解析]解答第(1)問(wèn)主要從“文化是民族的，又是世界的”角度作答。第(2)問(wèn)聯(lián)系尊重文化多樣性的原則、中外文化交流的要求解答即可。

[答案](1)文化交流體現(xiàn)出世界文化異彩紛呈，交相輝映。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(2)①要更好地進(jìn)行文化交流，必須承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。同時(shí)要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文明的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

知識(shí)點(diǎn)1：世界文化多樣性的表現(xiàn)

1．2011年春節(jié)期間，胡錦濤總書(shū)記冒著細(xì)雨前往革命老區(qū)，同干部群眾跳著歡快的獨(dú)具客家特色的“節(jié)節(jié)高舞”，喜迎新春。這主要體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B．中華傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)D．傳統(tǒng)習(xí)俗是永恒不變的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣

[解析]C。D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性，但也要因時(shí)而變。A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法都正確，但材料信息“同干部群眾跳著歡快的獨(dú)具客家特色的‘節(jié)節(jié)高舞’，喜迎新春”表明客家人以跳“節(jié)節(jié)高舞”的形式迎接新春，這是表達(dá)民族情感的具體表現(xiàn)，故選C。

知識(shí)點(diǎn)2：世界文化與民族文化的關(guān)系

2．以“兩岸共創(chuàng)中國(guó)牛”為主題的“2010廈門(mén)國(guó)際奔牛節(jié)”4月8日在廈門(mén)牛莊開(kāi)幕。這是海峽兩岸首次在國(guó)際公共藝術(shù)領(lǐng)域聯(lián)手創(chuàng)作，它不僅讓市民欣賞到了全世界各種藝術(shù)形式的“?！?，也向世界展示了中國(guó)獨(dú)特的牛文化。這說(shuō)明()A．各國(guó)文化都是相同的B．各民族文化各具特色C．文化是民族的也是世界的D．民族文化必須走向世界

知識(shí)點(diǎn)3：尊重文化多樣性的意義

3．2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力標(biāo)志設(shè)計(jì)寓意深刻，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于“火鳳凰”這一概念，這種設(shè)計(jì)反映人民對(duì)美好生活的向往，不僅抒發(fā)著中國(guó)人民的情感，也受到世界各國(guó)人民的普遍喜愛(ài)。這說(shuō)明()

[解析]C。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，各國(guó)文化都有自己的特點(diǎn)。材料信息主要體現(xiàn)了文化是民族的也是世界的，因此B、D兩項(xiàng)不符合題意，不選。故選C。A．不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律B．不同民族文化的內(nèi)容與形式是一致的C．不同民族的文化有共同的發(fā)展模式D．不同民族的文化有著相同的包容性

[解析]A。由“不僅抒發(fā)著中國(guó)人民的情感，也受到世界各國(guó)人民的普遍喜愛(ài)”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是文化的共性和普遍規(guī)律。B項(xiàng)“一致”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“共同的發(fā)展模式”錯(cuò)誤，違背了文化的多樣性。D項(xiàng)“相同的”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。

知識(shí)點(diǎn)4：文化傳播的多種途徑

4．明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“闖關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的()A．商貿(mào)活動(dòng)C．教育B．人口遷徙D．外出旅游

[解析]B。“闖關(guān)東”實(shí)際上就是其他省份的人民到關(guān)東謀生，這是典型的人口遷徙，故B項(xiàng)應(yīng)選。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。故選B。

知識(shí)點(diǎn)5：現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)

5．在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化傳播方式都有各自的特點(diǎn)。社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的文化傳播方式是()A．報(bào)紙、雜志和電視C．互聯(lián)網(wǎng)和電子讀物B．教育和人口流動(dòng)D．口語(yǔ)傳播

[解析]D?？谡Z(yǔ)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)，故選D。

知識(shí)點(diǎn)6：推動(dòng)文化交流的意義

6．(2010年福建模擬)若請(qǐng)你圍繞中國(guó)文化“走出去”的意義寫(xiě)一篇政治小論文，比較合適的理論視角是()①文化與綜合國(guó)力②文化交流：做傳播中華文化③文化的繼承性與文化的發(fā)展④傳統(tǒng)文化是的使者民族的A．①②C．①③B．②③D．②④

[解析]A。本題考查文化與綜合國(guó)力、文化的交流與傳播等知識(shí)點(diǎn)，中國(guó)文化“走出去”要體現(xiàn)文化交流的要求，①②符合題意。故選A。 化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?)

1．(2010年安徽卷)截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)有利于研究人類文明的演進(jìn)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④

[解析]B。文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)文化多樣性具有獨(dú)特作用，②③正確，④“趨同”錯(cuò)誤。尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。故選B。

2．(2010年江蘇卷)近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明()

A．不同國(guó)家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的

C．世界各國(guó)的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的

[解析]B。題干表明中國(guó)音樂(lè)受到歐洲的好評(píng)，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)材料未涉及。C項(xiàng)表述片面，各國(guó)文化既有一致性，又有各自的特色。文化既有通俗的又有高雅的，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選B。

3．(2010年浙江卷)150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)?)

A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播

[解析]C。世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái)，一些重大發(fā)明通過(guò)“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流與借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法本身正確，但不符合題意。故選C。 字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是()①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進(jìn)文化發(fā)展的重要

4．(2010年北京卷)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視