馬克思考研選擇題

考研政治理論試題中與馬克思主義基本原理有關(guān)的部分選擇題（2010-2013）2013單選

1.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是()

A.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)

B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

C.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度

D.運(yùn)動(dòng)的存在方式答案：C2.一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著()

A.因果聯(lián)系

B.必然聯(lián)系

C.主觀聯(lián)系

D.本質(zhì)聯(lián)系答案：A3.《資本論》中有這樣的表述：“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的?！边@主要是因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿()

A.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果

B.上衣都起著價(jià)值的作用

C.上衣都起著使用價(jià)值的作用

D.上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果答案：C4、某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所獲得的利潤(rùn)為15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為()

A.100%

B.75%

C.50%

D.125%答案：B17.馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括()

A。從自然的壓迫下解放出來(lái)

B。從客觀規(guī)律的制約下解放出來(lái)

C。從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)

D。從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)答案：ACD多選18.唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()

A。從量上說(shuō)是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

B。從質(zhì)上說(shuō)是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

C。在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)

D。最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子答案：ABD19.美國(guó)導(dǎo)演邁克爾。穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個(gè)愛情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來(lái)呢？穆爾解釋說(shuō)，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財(cái)富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢……很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)?)

A。資本就是人格化的資本

B。賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C。資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值

D。追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律答案：ACD20121.恩格斯說(shuō)：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)?/p>

A人不僅有感覺還有思維

B人不僅有理性還有非理性

C人不僅有知覺還有想象

D人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

答案：A單選2、有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是約59%、90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格、這里蘊(yùn)含的辯證法道理是(

)

A、肯定中包含否定

B、量變引起質(zhì)變

C、必然性通過(guò)偶然性開辟道路

D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

答案：B3、在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資、資本主義工資的本質(zhì)是(

)

A、工人所獲得的資本家的預(yù)付資本

B、工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

C、工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

D、工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬答案：B4、2011年9月以來(lái)美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”海圣教育抗議活動(dòng)中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語(yǔ)，向極富階層表示不滿、漫畫所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩極分化，是資本主義制度下(

)

A、勞資沖突的集中表現(xiàn)

B、生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物

C、資本積累的必然結(jié)果

D、虛擬資本泡沫化的惡果答案：C5、毛澤東曾在不同場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花、走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過(guò)細(xì)看花，分析一朵花、毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于(

)

A、解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)

B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料

C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際

D、只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律

答案：D17.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春、“辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡、新生事物必然取代舊事物，從根本上說(shuō)，是因?yàn)?/p>

A、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件

C、新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D、在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求答案：B、C、D多選18.2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)、其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬(wàn)物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為

A、把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B、把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用

C、把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D、把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用答案：A、B、C

D

19.人們往往將漢語(yǔ)中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來(lái)，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過(guò)商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有A、勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)D、價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系答案：C、D

20111、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題——這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題，所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要(

)

A。注重量的積累

B。保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C。堅(jiān)持適度原則

D。全面考慮事物屬性的多樣性答案：C單選2、社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是：(

)

A。社會(huì)形態(tài)

B。地理環(huán)境

C。人口因素

D。生產(chǎn)方式答案：D3、馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?

)A。貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B。價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C。抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D。私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)答案：D17、1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說(shuō)：“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路鋪設(shè)了人行道，成了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：(

)

A。要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B。要尊重群眾的實(shí)踐需求

C。不要對(duì)自然事物作任何改變

C。要對(duì)事物本來(lái)面目做直觀反應(yīng)答案：AB多選18、在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有(

)。

A。通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B。通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制

C。通過(guò)政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D。通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性答案：ABCD19、2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是(

)。

A。指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩

B。提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C。指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪

D。強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路答案：AB20、19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是(

)。

A。階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)

B。勞動(dòng)價(jià)值論

C。唯物史觀

D。剩余價(jià)值論答案：CD20101.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō)，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D．建立一個(gè)自由，平等，博愛的理性王國(guó)答案：A單選2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（）A．必然性通過(guò)偶然性開辟道路B．肯定中包含著否定的因素C．量變必然引起質(zhì)變D．有其因必有其果答案：C4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋?/p>

）A．資本家購(gòu)買的是勞動(dòng)力的價(jià)值B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值C．貨幣所有者購(gòu)買的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去答案：C17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語(yǔ)的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）A．是客觀世界的能動(dòng)反映B．取決于詞語(yǔ)含義的改變C．隨著社會(huì)生活變化而變化D．需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)答案：ACD多選18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展答案：CD20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院顧問(wèn)的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林