高中語(yǔ)文新課標(biāo)背景下：古詩(shī)詞審美能力提升的情境驅(qū)動(dòng)策略

高中語(yǔ)文新課標(biāo)背景下：古詩(shī)詞審美能力提升的情境驅(qū)動(dòng)策略《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，其中提到：“審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法?！辈⑶摇墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也多次指出高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典來(lái)培養(yǎng)、提升審美趣味。然而，在實(shí)際的古詩(shī)詞課堂中，學(xué)生由于缺乏古詩(shī)詞審美經(jīng)驗(yàn)和審美素養(yǎng)，與美育素材豐富的古詩(shī)詞之間隔著一條難以逾越的鴻溝，這導(dǎo)致古詩(shī)詞課堂在提升學(xué)生審美能力方面成效甚微。鑒于此，我們期望通過(guò)情境教學(xué)為學(xué)生打破時(shí)空的限制，增加他們的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美能力，以情境助力學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的提升。一、“情境驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式的含義情境驅(qū)動(dòng)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)手段。學(xué)生結(jié)合真實(shí)的情境理解、鑒賞和運(yùn)用語(yǔ)言文字，從而得到更加深刻的情感體驗(yàn)、更獨(dú)特的個(gè)性見(jiàn)解與表達(dá)。教師亦能借此提升課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?！扒榫瞅?qū)動(dòng)”通過(guò)入境、融境、出境這三種“境界”，達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力并用以應(yīng)對(duì)新情境解決新問(wèn)題的目的。這三個(gè)“境界”關(guān)系密切、由淺入深、缺一不可。情境驅(qū)動(dòng)對(duì)教師的課堂組織能力和學(xué)生的課程學(xué)習(xí)能力有很高的要求。它需要教師在課前預(yù)先“創(chuàng)設(shè)真實(shí)、富有意義的情境”，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，在文本細(xì)讀和泛讀的結(jié)合中融入所創(chuàng)情境，使學(xué)生形成個(gè)體感悟，最終將知識(shí)內(nèi)化為能力并遷移到新情境中。二、高中生古詩(shī)詞審美現(xiàn)狀分析通過(guò)觀察和訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下高中生的古詩(shī)詞審美能力嚴(yán)重不足。其主要原因是難以感悟意象、難以體悟意境、難以領(lǐng)悟意蘊(yùn)。1.審美體驗(yàn)不足，難以感悟意象傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式多為教師機(jī)械地傳授知識(shí)，學(xué)生很少獨(dú)立感悟體驗(yàn)意象，且在課堂上，教師偏重對(duì)單篇古詩(shī)詞的解讀，很少融會(huì)貫通地開展相關(guān)的古詩(shī)詞群文教學(xué)。學(xué)生審美體驗(yàn)嚴(yán)重不足，對(duì)意象感悟只能停留于表面，難以與作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，也就難以入境，獲得美的享受。2.審美方式缺失，難以體悟意境高中古詩(shī)詞課堂曾有一種通用的“三步走”教學(xué)模式：逐字翻譯詩(shī)詞—解析內(nèi)容、提煉感情—背誦默寫全文。這種教學(xué)模式只是完成了從師到生知識(shí)的強(qiáng)行灌輸，對(duì)提升學(xué)生的古詩(shī)詞審美鑒賞能力并無(wú)多大幫助，且極易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞產(chǎn)生抵觸情緒。3.評(píng)價(jià)方法單一，難以領(lǐng)悟意蘊(yùn)傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)評(píng)價(jià)方式較為單一，多以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，很少側(cè)重診斷性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)。文本教學(xué)結(jié)束后，教師常以默寫或考試的方式考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，缺少對(duì)學(xué)生意蘊(yùn)領(lǐng)悟的考查。這種評(píng)價(jià)方式忽視了古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的樹立和審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為課堂筆記的搬運(yùn)工，無(wú)法獲得領(lǐng)悟意蘊(yùn)、展示學(xué)習(xí)成果的成就感，使其形成“古詩(shī)詞只是背誦篇目，會(huì)背就是掌握”的思維定式，讓學(xué)生對(duì)包含豐厚文化底蘊(yùn)的古詩(shī)詞失去學(xué)習(xí)興趣。三、“情境驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式下提升學(xué)生古詩(shī)詞審美能力的策略1.入境品讀，感悟意象古詩(shī)詞是中華文化中一種獨(dú)有的高度凝練情感的藝術(shù)形式。其情感的載體主要就是意象。正如王國(guó)維先生所說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ā度碎g詞話》）因此，增強(qiáng)對(duì)意象的感悟能力是提高古詩(shī)詞審美能力的關(guān)鍵。這需要教師在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，有意識(shí)地增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生快速入境。具體來(lái)講，教師可在課前導(dǎo)學(xué)或課堂導(dǎo)入時(shí)，根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中增加閱讀體驗(yàn)。通過(guò)反復(fù)品讀，挖掘詩(shī)歌意象的內(nèi)涵及背后的情感，為加深意象認(rèn)知、細(xì)品詩(shī)詞和增加情感體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)條件。入境的前提是教師為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源包，讓學(xué)生在浸潤(rùn)式的詩(shī)詞鑒賞中積累經(jīng)驗(yàn)，感悟意象。如在講授《登高》這首詩(shī)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生可以輕松地找到詩(shī)眼“悲”，但對(duì)詩(shī)眼在詩(shī)中的具體表象卻知之甚少。據(jù)此，筆者設(shè)置題為“品《登高》，找杜甫”的課前導(dǎo)讀情境，情境任務(wù)為“假如你是‘杜甫草堂’微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人，近期要做一期關(guān)于‘杜甫晚年詩(shī)歌’的推文。在尋找代表作的過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)《登高》中有杜甫的人生縮影，請(qǐng)你詳細(xì)分析一下與之相關(guān)的意象，并圍繞該意象介紹杜甫后期作品”。該情境指向?qū)W生在感知全詩(shī)情感后，帶著情感去深入解析詩(shī)中意象，搭建意象與作者情感的聯(lián)系，增進(jìn)對(duì)意象的深層感悟，并將這種個(gè)體感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。為了讓學(xué)生更好地入境，筆者帶領(lǐng)學(xué)生組建了“晚年杜甫”學(xué)習(xí)資源包，包括《望岳》《登岳陽(yáng)樓》《蜀相》三首杜甫晚年詩(shī)作，以及《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的知網(wǎng)論文兩篇、公眾號(hào)文章兩篇。該資源包涵蓋杜甫生平、詩(shī)作及其詩(shī)作品讀，既可以增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，又可以讓學(xué)生通過(guò)了解作者、作品及兩者的關(guān)系，更深刻地感悟詩(shī)中意象。入境品讀，就是讓學(xué)生在深入了解古詩(shī)詞作品及作者所處的時(shí)代中，積累審美經(jīng)驗(yàn)。該策略注重引導(dǎo)學(xué)生在文本細(xì)讀和泛讀中提煉、體悟意象，透過(guò)意象與作者產(chǎn)生共情，真正領(lǐng)會(huì)作者的思想和精神世界，并將這種審美感性體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知，提高古詩(shī)詞的審美鑒賞能力。2.融境品味，體悟意境“意”即作者的主觀感情，“境”為承載作者感情的客觀事物，簡(jiǎn)言之，“意境”就是作者借助情景交融、虛實(shí)互生的方式營(yíng)造出的一種藝術(shù)審美境界。意境高度凝練情感，堪稱“古詩(shī)詞之魂”，培養(yǎng)對(duì)意境的審美能力也是高中古詩(shī)詞教學(xué)的應(yīng)有之義。然而在課堂教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，由于缺乏古詩(shī)詞素養(yǎng)，學(xué)生很難通過(guò)詩(shī)歌意象感知作者情感，遑論感悟其意境?！叭诰称肺丁本褪墙處熢诎盐涨榫?、情境和情感的基礎(chǔ)上，基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，巧妙設(shè)引，讓學(xué)生漸融佳境。如白居易的《琵琶行（并序）》，一般將正文的第二段作為教學(xué)的重難點(diǎn)，學(xué)生也普遍反映很難自主挖掘在音樂(lè)描寫中隱藏的作者情感。因此，筆者在學(xué)生實(shí)現(xiàn)入境之后創(chuàng)設(shè)體悟情境：“小唐同學(xué)在學(xué)習(xí)《琵琶行（并序）》時(shí)，發(fā)現(xiàn)白居易在聆聽(tīng)琵琶曲的過(guò)程中，心理發(fā)生了明顯的變化。他想以‘表情包’的形式來(lái)展示其‘心理變化過(guò)程’，請(qǐng)你幫助小唐制作一組白居易‘表情包’并附文字說(shuō)明?！薄氨砬榘笔且环N學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的詼諧幽默的表達(dá)方式，故其接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，且情境設(shè)置為“制作表情包”，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為之后的融境做準(zhǔn)備。學(xué)生制作這組表情包，需要了解白居易的心理變化，而《琵琶行（并序）》中，作者的心理又蘊(yùn)含在音樂(lè)描寫之中。學(xué)生需要研讀文本，捕捉音樂(lè)描寫中流露的情感，并在此基礎(chǔ)上探討作者心理變化的原因，以及這種變化的現(xiàn)實(shí)隱喻。這樣學(xué)生就可以通過(guò)反復(fù)品味文本，透過(guò)音樂(lè)描寫感知作者所要表達(dá)的情感，最終體會(huì)白居易的“生命的詩(shī)意”，實(shí)現(xiàn)對(duì)意境的感悟。融境品味以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為抓手，以寓教于樂(lè)為方式，創(chuàng)設(shè)情境體悟意境，增加個(gè)人體驗(yàn)。該策略有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，為融境創(chuàng)設(shè)情感條件。3.出境品評(píng)，領(lǐng)悟意蘊(yùn)“意蘊(yùn)”即人在素材中見(jiàn)到的意義，是古詩(shī)詞教學(xué)的重要組成部分。但在實(shí)際的教學(xué)和評(píng)價(jià)中，缺少對(duì)“意蘊(yùn)領(lǐng)悟”這種形成性評(píng)價(jià)的考查。出境品評(píng)就是教師結(jié)合生活熱點(diǎn)，借助形成性評(píng)價(jià)創(chuàng)設(shè)情境，考查學(xué)生對(duì)文本意蘊(yùn)的領(lǐng)悟情況，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和價(jià)值觀，為現(xiàn)實(shí)生活提供可借鑒的古詩(shī)詞審美策略。出境品評(píng)不僅可以幫助學(xué)生提高古詩(shī)詞意蘊(yùn)的領(lǐng)悟能力，而且可以通過(guò)形成性評(píng)價(jià)提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的運(yùn)用能力和審美創(chuàng)造能力。如《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)，完成意象、意境的品讀、品味后，筆者設(shè)置出境任務(wù)：“當(dāng)今社會(huì)，抑郁癥已成為僅次于癌癥的威脅人們生命的第二大殺手，你有一位輕度抑郁的朋友，請(qǐng)結(jié)合文本，寫一封勸慰信，讓他重拾生活的信心?！边@個(gè)出境任務(wù)不僅考查學(xué)生對(duì)蘇軾詩(shī)中樂(lè)觀豁達(dá)精神的領(lǐng)會(huì)，還考查學(xué)生將這種樂(lè)觀精神滲透于個(gè)體、社會(huì)生活的能力，即意蘊(yùn)領(lǐng)悟能力。出境品評(píng)可以展示學(xué)生心中的“哈姆萊特”，見(jiàn)證學(xué)生價(jià)值觀的樹立，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的力量，故在這一環(huán)節(jié)，教師要學(xué)會(huì)“適時(shí)離場(chǎng)”，給學(xué)生留下獨(dú)立思考、合作探討、積極創(chuàng)新的空間，這也是“情境驅(qū)動(dòng)”教學(xué)的創(chuàng)造性及魅力所在。綜上所述，筆者認(rèn)為，“情境驅(qū)動(dòng)”教學(xué)模式是