自我防衛(wèi)機制

會計學(xué)1自我防衛(wèi)機制防衛(wèi)機制的兩個共同特性：

第一：不是否定就是扭曲現(xiàn)實；

第二：在潛意識層次上運作。第1頁/共31頁防衛(wèi)機制的種類

（弗洛伊德及以后的精神分析學(xué)家）（1）隱抑(depression)把一些不能忍受或會引起沖突、矛盾的念頭、感情、沖動，在未發(fā)覺前即作抑制，存入潛意識，獲得一種“安寧”。第2頁/共31頁（2）否定(denial)對不愉快的事加以否定，當(dāng)作根本沒有發(fā)生，以獲心理上的安慰。第3頁/共31頁（3）儀式或消除(ritualsandundoing)自己有意或無意有錯而涉及他人收累后，用象征性的或別出心裁的儀式性行為行動嘗試抵銷，以處理自己的情緒，從內(nèi)疚、自責(zé)中獲得解脫（消除罪惡感）。第4頁/共31頁（4）自居作用(identification)以選擇性的模仿來彌補理想的我所映射出的自己的不足、缺陷、挫折；獲得自我確認(rèn)。第5頁/共31頁（5）補償作用(compensation)在生理、心理上有缺憾而不適時，設(shè)法以種種方法予以彌補，以減輕不適（極端使用會產(chǎn)生惡劣后果）。第6頁/共31頁（6）合理化（rationalization）以表面上合理的理由來解釋為滿足內(nèi)在需要的不良或錯誤行為。第7頁/共31頁（7）投射(projection)把自己具有的所不能容忍的性格、特征、態(tài)度、意念和欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，指責(zé)、批評別人惡劣。第8頁/共31頁（8）置換(displacement)又稱轉(zhuǎn)移，以一種精神渲泄替代另一種精神渲泄，以滿足個人欲望，又不至引起明顯的內(nèi)在精神沖突。也就是將情緒上的沖動轉(zhuǎn)移到“較安全的對象”上。第9頁/共31頁（9）升華(sublimation)將個人的本能（饑餓、性欲、攻擊等）動機，借助一些有益于社會、他人的活動得以實現(xiàn)。第10頁/共31頁（10）酸葡萄和甜檸檬（sourgrapesandhoneysweetlemon）貶抑自己追求不到的東西或美化自己的不如意。第11頁/共31頁（11）反向行為形式(reactionformation)用體現(xiàn)相反欲望、沖動的行為來抑制內(nèi)心的真實欲望、沖動（可能帶來不良后果、招致懲罰或良心不安的欲望、沖動）。第12頁/共31頁（12）壓抑(suppression)無意識地以異乎尋常的表現(xiàn)方式對待自己的遭遇，而這種遭遇通常是令自己不適的。第13頁/共31頁（13）退化(regression)在以符合自己年齡特點的方式難以滿足需要，為避免失望和挫折，重新以孩童式的方式來獲取滿足（心理平衡）。第14頁/共31頁（14）內(nèi)攝（introjection）吸收與“吞噬”別人的價值觀與標(biāo)準(zhǔn)。如：在集中營中的戰(zhàn)俘為了化解內(nèi)心巨大的焦慮，通過認(rèn)同侵略者的方式，去接受敵人的價值觀；另如受虐兒童，接受父母處理壓力的方式，長大以后也以同樣的方式虐待子女，造成惡性循環(huán)。另外，也有正面的形式，不經(jīng)思考就接受父母或咨詢員的分析和價值觀。第15頁/共31頁（15）幻想(fantasy)在無法處理現(xiàn)實困難或無法忍受情緒困擾時，將自己抽離現(xiàn)實，在幻想世界中獲取心理平衡、滿足無法在現(xiàn)實中滿足的需要。第16頁/共31頁（16）理想化(idealization)對現(xiàn)實的某些人或物出扭曲性、美化的過高評估，掩蓋對這些的不滿。第17頁/共31頁（17）分裂(dissociation)在同一時期、不同場合或生活范疇有截然相反的行為表現(xiàn)，通常兩種表現(xiàn)都較極端。第18頁/共31頁（18）轉(zhuǎn)化(conversion)或軀體化(somatization)把心理上的痛苦、焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀，避開了直接的痛苦體驗。第19頁/共31頁精神分析理論當(dāng)代的發(fā)展

——客體關(guān)系理論

客體關(guān)系指人際關(guān)系?？腕w為弗洛伊德所使用，指滿足需求的事物，或指一個人的感覺或驅(qū)動力的對象或標(biāo)的物。“客體”可和“他人”互換，“他人”則指兒童認(rèn)定重要，而且在長大后會有密切關(guān)系的人。第20頁/共31頁對于嬰兒而言，并不是他認(rèn)為已有獨立身份的個體，而只知覺成是能滿足其需求的客（物）體。而此種關(guān)系就塑造了個體目前與人們互動的情形，不論真實的或幻想的。自我早期的經(jīng)驗會隨著知覺到別人的擴大而轉(zhuǎn)移。在我與他人的關(guān)系形態(tài)一旦建立，就會影響到日后的人際關(guān)系。也就是說，人會去尋找符合自己已建立過的關(guān)系形態(tài)的關(guān)系。如過依賴急過于孤僻的人，有可能是在重復(fù)剛學(xué)走路時與母親所建立起來的關(guān)系形態(tài)。第21頁/共31頁茉勒（Mahler，1986）客體關(guān)系理論的重要一員，集中研究三歲前與母親之間的互動情形。她認(rèn)為，個體一開始是出于心理上與母親融合的狀態(tài)，然后逐漸分離。融合狀態(tài)時未了結(jié)的危機與殘留物，以及與母親分離的過程，對后來所建立的關(guān)系有深遠(yuǎn)的影響。第22頁/共31頁往后生活中的客體關(guān)系，均源于兒童想尋求與母親再度聯(lián)結(jié)。

第一階段：“正常性兒童自閉”出生后前三、四星期

嬰兒反應(yīng)的對象是生理緊張狀態(tài)多過心理歷程，在許多方面無法區(qū)分自己與母親。另外，嬰兒只知覺到身體的部分——胸、臉、手、嘴，而非完整的自我。此狀態(tài)下沒有完整的自我，也沒有完整的客體。

當(dāng)成人出現(xiàn)缺乏心理組織與自我意識的最極端的情形時，也許可能就是滯留在此一最原始的嬰兒期。第23頁/共31頁第二階段：“共生”，到第三個月至第八個月

此時嬰兒非常依賴母親，母親或主要的照顧者顯然是同伴，而不是那種可以替換的角色，他而似乎希望與母親維持高度同步的狀態(tài)。

精神異常和未能跨越共生階段的牽絆有關(guān)。第24頁/共31頁第三階段：“分離/個體化”，開始于出生后第四或第五個月，與共生階段有重疊

嬰、幼兒體驗到與重要親人的分離，但仍會投向他們以確認(rèn)這種經(jīng)驗，并尋回舒適的感覺。會在獨立與依賴之間感到矛盾。這一歷程使兒童逐漸脫離共生階段的相依關(guān)系，此一過程中，其他人就象是會贊美人的鏡子，適度的提供贊美會使兒童形成健康的自尊。第25頁/共31頁

這一階段非常重要，不能良好地

從相依關(guān)系中分離出來，對日后人格

的影響巨大第26頁/共31頁A．自戀型人格

如果兒童沒有機會去體驗自己與別人的差異，或缺乏機會一方面把別人理想化，另一方面又能以自己為傲的話，會形成自戀人格或出現(xiàn)自尊問題。特點：夸耀與膨脹自己的重要性，對別人的態(tài)度傾向于剝削利用，這些都是為了掩飾自己脆弱的自我概念。喜歡宣傳自己，尋求別人的贊揚和注意，常不切實際的夸大個人的成就，并有強烈的自我吸收傾向。自戀者在與人互動時，注意力只放在自己身上，強烈需要別人的注意、贊揚和矯情，會利用別人，有時會與別人建立寄生關(guān)系。自戀者會時常感受到自尊的威脅，并有空虛死寂的感覺。類型：

內(nèi)攝型：自己苦。外攝型：自己苦，還一定要別人跟著苦，所以別人更苦。第27頁/共31頁B．邊緣型人格

在分離階段遭到母親的抗拒。也就是兒童已超越共生階段，但母親無法忍受孩子的個體化的進行。特征：不穩(wěn)定、易怒、自我破壞行為、情緒變化大。通常會經(jīng)歷過一段時間的幻想破滅，不過其中有時也會有愉悅的感受。他們?nèi)狈η宄纳矸莞?，對別人沒有深刻的了解，沖動、控制力不佳，無法容忍焦慮等。第28頁/共31頁第四階段：“穩(wěn)定”，三歲才會開始

對自我和別人的認(rèn)知逐漸穩(wěn)定，能更完全的了解自己和別人是分開的。理想的情況下，兒童會開始與外界建立關(guān)系，而不會恐懼失落自己的個體感。可能進入弗洛