山東省臨沂市天寶山鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

山東省臨沂市天寶山鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.不少游客在動(dòng)物園里喜歡給動(dòng)物喂食，認(rèn)為給動(dòng)物喂食是在愛動(dòng)物，覺得喂一點(diǎn)點(diǎn)也沒有什么關(guān)系。但動(dòng)物們吃了很多游客給的東西，結(jié)果游客走了，動(dòng)物病了。由此可見A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C．要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展

D．矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性參考答案：B．不少游客在動(dòng)物園里喜歡給動(dòng)物喂食，認(rèn)為給動(dòng)物喂食是在愛動(dòng)物，覺得喂一點(diǎn)點(diǎn)也沒有什么關(guān)系。但動(dòng)物們吃了很多游客給的東西，結(jié)果游客走了，動(dòng)物病了。體現(xiàn)了量的積累到一定程度，引起質(zhì)變，事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。選B。2.人生的道路是很漫長(zhǎng)的，但要緊處常常只有幾步，尤其在人年輕的時(shí)候。這啟示我們A．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

B．人生必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過程C．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變

D．矛盾具有普遍性和特殊性參考答案：C3.2012年“兩會(huì)”前夕，人民網(wǎng)對(duì)“2012年兩會(huì)熱點(diǎn)話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表。網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點(diǎn)問題得票率（%）排序熱點(diǎn)問題得票率（%）排序社會(huì)保障52.41房?jī)r(jià)調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價(jià)問題32.53注：網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下電話調(diào)查對(duì)象則比較集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映B.實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識(shí)能力C.追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識(shí)過程D.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的參考答案：D4.依法行政是依法治國(guó)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要提高依法行政水平，政府必須①加強(qiáng)立法職能，提高立法質(zhì)量②建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制③加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法能力和水平④深化行政管理體制改革，建立高效行政管理體制

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：C5.2011年6月11日是我國(guó)的第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，也是繼《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于今年6月1日正式實(shí)施后的第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。今年國(guó)家文化遺產(chǎn)日的主題為“文化遺產(chǎn)與美好生活”，下列對(duì)“文化遺產(chǎn)”認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是A．文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力C．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力參考答案：D6.某家庭2010年3月份的收入共6258元。父親在國(guó)有商場(chǎng)工作,工資收入1000元；母親在集體企業(yè)工作，工資收入900元；兒子在外資企業(yè)工作，工資收入2300元。此外,還有股票收入1200元，政府公債收入528元，為企業(yè)提供商品信息收入330元。該家庭收入中屬于按生產(chǎn)要素分配所得與按勞分配所得的分別是（

）A、2058元4200元

B、3500元

1000元

C、4358元1900元

D、3830元2428元參考答案：C略7.下列成語中與“鄭人買履”蘊(yùn)涵哲理相近的有

①圍魏救趙

②掩耳盜鈴

③杞人憂天

④揠苗助長(zhǎng)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：B8.法國(guó)總統(tǒng)和總理的權(quán)力有交叉的一面，下列只屬于總統(tǒng)行使的權(quán)力有

A.負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國(guó)家政策

B.主持內(nèi)閣會(huì)議

C.有權(quán)解散議會(huì)

D.擁有外交權(quán)參考答案：C9.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年全國(guó)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：A10.自從原油價(jià)格從今年初重新達(dá)到每桶100美元關(guān)口后，受伊朗危機(jī)的情緒性制約，外加美國(guó)今年初以來持續(xù)向好的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)支撐，國(guó)際油價(jià)一直上揚(yáng)，之后又突破每桶140美元大關(guān)。國(guó)際油價(jià)不斷上漲對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響有①加劇通貨膨脹壓力，推動(dòng)物價(jià)水平上升

②增加企業(yè)生產(chǎn)成本，壓縮企業(yè)利潤(rùn)空間

③增加國(guó)家外匯支出，加速外匯匯率升高

④刺激新型能源發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③⑤參考答案：C11.1976年以來歷屆美國(guó)總統(tǒng)大選候選人競(jìng)選花費(fèi)（單位：百萬美元）年份1976198019841988199219962000200420082012競(jìng)選花費(fèi)66.992.3103.6210.7192.2239.9343.1717.91324.7超過2000.0從上述表格可以看出，在美國(guó)（

）A．總統(tǒng)選舉違反民主原則

B．政黨對(duì)政治失去意義C．民主選舉范圍不斷擴(kuò)大

D．金錢是政治的母乳參考答案：D12.中國(guó)有幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們不去開發(fā)，不使其形成獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)逐步融入國(guó)際社會(huì)，就會(huì)被別的國(guó)家利用，反過來向我國(guó)出口。前幾年，美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編的動(dòng)畫片在我國(guó)熱播就是一個(gè)明證。這給我們的啟示是A.大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品B.充分發(fā)掘我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力C.樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)D.拒絕外來文化，保護(hù)民族文化，維護(hù)國(guó)家文化安全參考答案：B13.實(shí)踐的特點(diǎn)有：（

）①客觀物質(zhì)性

②普遍性

③主觀能動(dòng)性

④社會(huì)歷史性A.①②③

B.②③④

C.②③④

D.①③④參考答案：D14.上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的。許多孩子都是讀著安徒生童話長(zhǎng)大的，但因?yàn)槌砷L(zhǎng)背景、生活習(xí)俗等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚”形象。這表明A．安徒生的童話世界是客觀存在的B．安徒生心中的“美人魚”沒有客觀基礎(chǔ)C．對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)的差異性源于一定的主客觀條件

D．人們心中的“美人魚”形象以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)

參考答案：C15.思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以

為核心、以

為原則、以

為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。

A.為人民服務(wù)

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

集體主義

B.集體主義為人民服務(wù)增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

C.為人民服務(wù)

集體主義增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

D.增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)集體主義為人民服務(wù)參考答案：C16.2008年12月10日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的又好又快的發(fā)展，就要著力：在保增長(zhǎng)上下工夫，把擴(kuò)大內(nèi)需作為保增長(zhǎng)的根本途徑，把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其歷史唯物主義依據(jù)是(

)

A．聯(lián)系具有普遍性

B．矛盾具有特殊性C．人能夠能動(dòng)地改造世界

D．人民群眾是社會(huì)歷史的主體參考答案：D17.阿里巴巴旗下的支付寶平臺(tái)與某投資基金聯(lián)手推出新業(yè)務(wù)——余額寶，用戶可將暫時(shí)閑置的資金放入其中，以每日結(jié)算的方式獲得收益，收益率隨基金的收益額波動(dòng)，帳戶中的錢可以隨時(shí)用于消費(fèi)和轉(zhuǎn)帳。你認(rèn)為，這一業(yè)務(wù)推出后，人們最有可能把

帳戶中的資金轉(zhuǎn)入余額寶。A．活期儲(chǔ)蓄

B．商業(yè)保險(xiǎn)

C．股票

D．政府債券參考答案：A18.眾弟子向王陽明請(qǐng)教“南山里的花樹自開自落，與我心有何關(guān)系？”王陽明回答：“爾未看此花時(shí)，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時(shí)，則此花顏色，一時(shí)明白起來。便知此花，不在爾的心外?！迸c上述觀點(diǎn)不一致的有（

）①“理生萬物”，“理主動(dòng)靜”

②“意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源”③“道生一，一生二，二生三，三生萬物”④“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：A19.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，2010年10月份居民消費(fèi)價(jià)格（CPI）同比上漲4.4%，創(chuàng)24個(gè)月以來新高，通脹壓力進(jìn)一步加大，引發(fā)了人們的擔(dān)憂。通貨膨脹會(huì)

（

）

A.導(dǎo)致社會(huì)總供給大于總需求，不利于宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

B.直接阻礙商品流通，造成購買力下降，商品銷售困難

C.直接阻礙企業(yè)自主創(chuàng)新能力的提升

D.導(dǎo)致紙幣貶值，影響人民生活水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序參考答案：D20.“不孝有三，無后為大”、“孝就是?；丶铱纯础?、“孝就是讓父母衣食無憂”、“孝就是不違背父母意愿”等。上述對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“孝”的感悟表明(

)①“孝”的內(nèi)涵不具有共性

②“不孝”的表現(xiàn)具有一致性③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性

④“孝”的方式具有差異性A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：D21.小陳同學(xué)在“公民要依法行使政治權(quán)利”探究活動(dòng)中，搜集到以下素材：①某網(wǎng)民在地方政府網(wǎng)站留言板上建言獻(xiàn)策；②某公務(wù)員對(duì)所在單位一領(lǐng)導(dǎo)貪污受賄事件進(jìn)行舉報(bào)；③某選民在縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表的換屆選舉中投下神圣的一票；④某運(yùn)動(dòng)員獲得世乒賽男子單打冠軍，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。對(duì)此，你認(rèn)為符合此次探究活動(dòng)要求的要素是（

）A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A22.俄羅斯科學(xué)家經(jīng)過30多年的鉆探工作，最終于2012年2月5日鉆達(dá)南極洲3768米厚冰層下的沃斯托克冰川湖表面。該冰川湖被塵封了約2000萬年，科學(xué)家通過研究將進(jìn)一步加深對(duì)冰湖的了解，甚至可能在此發(fā)現(xiàn)新生命形式。這說明認(rèn)識(shí)事物應(yīng)遵循以下原則①從部分入手了解整體

②認(rèn)識(shí)引領(lǐng)，實(shí)踐飛躍③從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序④從謬誤到真理的飛躍A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B23.2012年1月6日19時(shí),燕趙都市報(bào)(網(wǎng))邀請(qǐng)前來參加省兩會(huì)的部分代表委員及省交管局相關(guān)負(fù)責(zé)人做客兩會(huì)會(huì)客廳,與網(wǎng)友就校車安全話題進(jìn)行討論互動(dòng)。有委員指出,校車是表面現(xiàn)象,真正的問題是我們教育的投入問題。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①我們應(yīng)透過校車問題挖掘其背后的本質(zhì)②把握了表面現(xiàn)象就把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律③校車問題是復(fù)雜多變的,而教育投入不足卻是一般原因④校車事故是個(gè)表面現(xiàn)象,而挖掘其內(nèi)在原因卻需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④參考答案：C24.2009年3月30日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國(guó)、奉獻(xiàn)給人民。他的事跡說明（

）①每個(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會(huì)作貢獻(xiàn)

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

參考答案：B25.下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

參考答案：D26.某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（

）

A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程D．實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D27.在當(dāng)前形勢(shì)下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新。我們應(yīng)該如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系①繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面②繼承是發(fā)展的必要前提③發(fā)展是繼承的必然要求④對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承A．①②③

B．①②④

C．②③D．①②③④參考答案：A28.中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光”。這說明中華文化具有A．博大精深的特征

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征C．至高無上的特征

D．求同存異的特征參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.人民日?qǐng)?bào)》載文指出，伴隨著改革開放的腳步，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，不斷從生動(dòng)的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為黨和政府的決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)的？參考答案：（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力。伴隨著改革開放的腳步，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論不斷發(fā)展，并隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和深化，為黨和政府的決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反作用。（3）認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨著改革開放的腳步，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是無限發(fā)