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文檔簡介
2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市林西縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.議論文的三要素是()
A.論點論據(jù)論證B.論點立論駁論C.論證論證方法論證方式D.論據(jù)理論論據(jù)事實論據(jù)2.元雜劇《西廂記》的作者是()A.A.王實甫B.董解元C.馬致遠D.關(guān)漢卿
3.大量創(chuàng)作“無題”詩,并對后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是()
A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱4.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是()A.A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游
5.
第
7
題
同屬道家學(xué)派的是()。
6.《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是()
A.孔子B.左丘明C.劉向D.司馬遷
7.莫泊桑是法國19世紀(jì)著名的小說家,他屬于()
A.現(xiàn)實主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實主義作家D.批判現(xiàn)實主義作家
8.下列著作,屬于編年體史書的是()
A.《論語》B.《戰(zhàn)國策》C.《資治通鑒》D.《史記》
9.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是
A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營造三窟D.乘車過友
10.下列文章中,體現(xiàn)民本思想的有()
A.《馮諼客孟嘗君》B.《民貴君輕》C.《秋水》D.《離騷》
二、閱讀理解(4題)11.
從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?
12.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。
13.
“人無復(fù)議驢”的原因是什么?
14.滄浪亭記
歸有光
浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?!?/p>
余日:“昔吳越有國時,廣陵王鎮(zhèn)吳中,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑,亦治園于其偏。迨淮海納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,閨閭、夫差之所爭,子胥、種、蠡之所經(jīng)營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢繆因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世,諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此??梢砸娛恐姑谇лd之后,不與其澌然而俱盡者,則有在矣?!?/p>
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風(fēng)格特點?
三、名句默寫題(10題)15.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
16.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
18.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
19.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
20.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
21._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
22.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
23.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.A
3.D【考情點撥】本題考查了我國古代作家常識?!緫?yīng)試指導(dǎo)】李商隱的詩多用典故,構(gòu)思精巧,色彩濃麗,但也易流于晦澀。他共創(chuàng)作《無題》詩16首,歷代傳誦不衰。其詩風(fēng)影響深遠.特別是對宋初的西昆派詩人。
4.B
5.D
6.C
7.D
8.C【考情點撥】本題考查了作品的體例?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《論語》是語錄體散文集,《戰(zhàn)國策》是國別體史書,《史記》是紀(jì)傳體史書。
9.B
10.B
11.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。
12.AD
13.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個月的雨,事實證明驢不是“旱之由”。
14.即事抒情真切感人;注重細節(jié)刻畫生動;篇幅短小言簡意賅。即事抒情,真切感人;注重細節(jié),刻畫生動;篇幅短小,言簡意賅。
15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
19.黯然銷魂者黯然銷魂者
20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
24.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒
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