談骨氣課件新

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。

議論文議論文的三要素

1、論點(diǎn)作者對(duì)某一問題的看法和主張(是明確的判斷，在形式上是完整的陳述句）2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證三關(guān)于論點(diǎn)論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明歸納論點(diǎn)的方法：1、標(biāo)題2、文章開頭3、結(jié)尾4、中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來推斷出論點(diǎn)②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子(例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……)③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。四關(guān)于論據(jù)事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)歸納論據(jù)的要點(diǎn)：××人+怎么做(與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面)+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。五論證方法及其作用舉例論證(事例論證)、引用論證(道理論證)、比喻論證、對(duì)比論證(正反對(duì)比論證)。1、例證法(擺事實(shí))：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。2、引證法(講道理)：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說服力。3、喻證法(講道理)：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂。4、對(duì)比法(講道理)：通過對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。六議論文的表達(dá)方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。七議論文的語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確八論證方式：立論和駁論九論證結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)—分析問題(本論)—解決問題(結(jié)論)?！吨袊?guó)人，不跪的人》這是我們的南國(guó)，一家外資企業(yè)的院內(nèi)這一天，外國(guó)老板忽然暴跳如雷喝令所有的中國(guó)工人一律下跪沉默。沉默。沉默。不在沉默中站出！就在沉默中下跪！站出來了！站出來了！一個(gè)二十四歲的我們的中國(guó)的小伙子站出來了他的頭顱昂得很高高過了地球的頭頂！他的腳跟站得很穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)踩著地球的經(jīng)緯！他說，“我是中國(guó)人，我不會(huì)給你下跪！”于是他被開除了談骨氣吳晗（1909---1969）

中國(guó)歷史學(xué)家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。1934年參加中國(guó)民主同盟，積極從事民主運(yùn)動(dòng)。生前從事中國(guó)古代史研究。著有《朱元璋傳》、《歷史的鏡子》、《讀書札記》等。并編有京劇《海瑞罷官》。他堅(jiān)持真理，反對(duì)邪惡，十年動(dòng)亂中由于不肯向反動(dòng)勢(shì)力低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。本文寫于1961年，當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期，吳晗為了讓廣大人民了解自己祖國(guó)的歷史，學(xué)習(xí)先人勤勞、智慧、勇敢的美德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，做有骨氣的人，去克服中困難，奮勇前進(jìn)，撰寫了這篇雜文。1、給劃線字注音。吳晗(hán）富貴不能淫(yín)嗟來之食(jiē)拘囚(jūqiú)慷慨(kāngkǎi)吆喝(yāo·he)高官厚祿(lù)2、解釋劃線詞語。富貴不能淫：迷惑

高官厚祿：古代官吏的薪水拘囚：把人逮捕關(guān)押在監(jiān)牢里汗青：指史冊(cè)拍案而起：桌子橫眉：形容怒目而視字詞過關(guān)：1、作者的主要觀點(diǎn)是什么？為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，作者用了哪些材料？2、這三個(gè)事例分別從哪個(gè)角度證明觀點(diǎn)的？它們的順序能否調(diào)換？為什么？3、引用孟子的話在課文中有什么作用？思考文天祥面對(duì)高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對(duì)國(guó)民黨的手槍寧死不屈（宋代丞相）（古代窮人）（現(xiàn)代民主戰(zhàn)士）富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國(guó)人是有骨氣的不同時(shí)代不同身份不同表現(xiàn)不能。因?yàn)橐皇前凑諒墓糯浆F(xiàn)代的順序排列，二是分別對(duì)應(yīng)孟子的三句話，即依次證明三個(gè)分論點(diǎn)。2、這三個(gè)事例的先后順序可以調(diào)換嗎？3、引用孟子的話在課文中有什么作用？引用孟子的話在課文中的作用：一是解釋了骨氣的具體含義；二是作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)。4、找出主體部分的議論段，并說說其作用。作用：既是對(duì)事例的解說，又是對(duì)所證明的分論點(diǎn)的強(qiáng)化與突出。5、議論文中的記敘有什么特點(diǎn)？與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀課文第二個(gè)事例和以下這則材料。這兩部分文字記敘的是同一個(gè)內(nèi)容，寫法上有何不同？

齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。黔敖在路邊擺設(shè)了食物，用來等待那些饑餓的人來吃。有一個(gè)饑餓的人，用袖子遮住自己的臉，拖著鞋子，沒精打采地走來。黔敖左手送上食物，右手端著湯，向這個(gè)饑餓的人吆喝道：‘喂！快來吃吧！’這個(gè)饑餓的人瞪著眼睛盯著黔敖說：‘我正是不吃這種侮辱人的飲食，才落到這個(gè)地步。’這個(gè)饑餓的人謝絕了黔敖的食物，最后終于餓死了。明確：

課文的記敘比較簡(jiǎn)明概括，材料則比較具體。課文有議論，議論了接受施舍帶來的后果。由此看出議論文中的記敘是充當(dāng)立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點(diǎn)的需要。而記敘文則要通過具體的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對(duì)人物作細(xì)致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)局，這些都是議論中的記敘不可能做到的。同學(xué)們還能從“威武不能屈”這一角度舉出無產(chǎn)階級(jí)有骨氣的一些事例嗎？先概括其主要事實(shí)，再進(jìn)行簡(jiǎn)單議論。劉胡蘭方志敏文天祥（1236-1283）：南宋大臣，文學(xué)家。字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。南宋滅亡，文天祥兵敗被俘，統(tǒng)治者念其才華，以高官厚祿、威脅利誘、對(duì)其軟硬兼施，迫其投降，但文天祥凜然正氣，以詩(shī)《過零丁洋》做答，其中

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明自己舍生取義的偉大志向和崇高的民族氣節(jié)。

富貴不能淫

聞一多是我國(guó)著名的學(xué)者、詩(shī)人，英勇無畏的民主革命斗士，歷史學(xué)家吳晗稱他為“昂頭作獅子吼的民主斗士”。1946年7月11日，民主人士李公樸先生被國(guó)民黨特務(wù)暗殺，15日，聞一多先生在李公樸先生的追悼會(huì)上發(fā)表《最后一次講演》，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行，當(dāng)晚即遭殺害。威武不能屈

能證明論點(diǎn)典型性代表性內(nèi)容要完整補(bǔ)充論據(jù)神舟五號(hào)飛上天國(guó)家危難我在前籃球打出國(guó)人勇遨游夢(mèng)想終實(shí)現(xiàn)課堂討論：

小王同學(xué)一次違反校規(guī)以后，被老師批評(píng)不服氣，并與老師頂嘴，不承認(rèn)自己錯(cuò)誤，有同學(xué)說小王真有骨氣。讓我們思考一下，小王這種行為是不是有骨氣的表現(xiàn)？有骨氣≠江湖義氣板書設(shè)計(jì)提出論點(diǎn)中國(guó)人是有骨氣的事例論證總結(jié)歸納文天祥寧死不降窮人不食嗟來之食聞一多怒對(duì)槍口富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈古今發(fā)出號(hào)召士大夫平民知識(shí)分子人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析